竺可桢自幼勤奋好学，善于思考。
小可桢2岁时，父亲便开始教他认字。小可桢似乎也十分了解父亲的厚爱，每次都能按着父亲的要求仔仔细细地练 着。有一天，父亲要到外地去办事，临走时对小可桢说：“可桢，今天我有事，不能教你识字了，放你一天假好吗？”小可桢听到这话，赶忙紧紧拉着父亲的衣角，非得让父亲教完字才放行。
小可桢不仅特别喜欢学习，还喜欢动脑筋。他的家乡经常下雨，有时一下就是好几天。有一次，他正在聚精会神地数着从房檐上滴下的雨滴，“1，2，3，4……”突然发现在每一个水滴的落地处，石板上都有一个小坑坑。小可桢马上去问妈妈，石板上为什么会有小坑坑?
妈妈意味深长地告诉儿子：“可桢呀，你问得好，这就叫‘水滴石穿’，你别看一滴水没有什么厉害的，可日久天长，就能把石板滴出一个个小坑来。孩子，读书、办事情，也是这个道理，只要持之以恒，就一定能成功。”
小可桢向母亲点了点头，牢牢地记住了母亲的话。从此，“水滴石穿”这一格言成了竺可桢的座右铭。
1.给带点字选择正确读音。
座右铭
A.míng
B.mín
正确答案：A
2.给带点字选择正确读音。
落地处
A.chù
B.chǔ
正确答案：A
3.给带点字选择正确读音。
A.yán
B.zhān
正确答案：A
4.这段文字记录了竺可桢小时候的哪几件事？请用简洁的语言概括一下。
答案解析：
第一件事：跟父亲学认字。 第二件事：理解“水滴石穿”的道理。
5.本文主要围绕哪句话进行描写的？
A.“水滴石穿”这一格言成了竺可桢的座右铭。
B.小可桢不仅特别喜欢学习，还喜欢动脑筋。
C. 竺可桢自幼勤奋好学，善于思考。
正确答案：C
6.请结合文章内容，选出你对“水滴石穿”的理解。
A.日久天长，水就能把石板滴出一个个小坑来。读书、办事情，也是这个道理，只要持之以恒，就一定能成功。
B.日久天长，水就能把石板滴出一个个小坑来。所以一定要保持石板上方的清洁，以免石板被水滴滴穿。
正确答案：A
阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成15――19题。（共12分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ――（刘禹锡《陋室铭》
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。――东汉崔子玉《座右铭》 注释： ①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
15．解释下列加点短语。（2分） ①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ） ③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）
16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分） ________________________________
18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分） ________________________________ ________________________________
19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 _______________ 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的`勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 _________________ 的落后思想。（2分）
参考答案：
15．①品德高尚。 ②使身体劳累。③没有学问的人（或知识浅薄的人）。 ④如果能坚持（有恒心）。 （共2分。答对两个得1分）
16．（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。（共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分）
17．在涅贵不缁（2分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分）
18．参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”（。共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分）
19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。（2分。意对即可）
试题内容：
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
校训塑造着现代中国的大学精神袁济喜大学被比喻为“象牙塔”，被看做是思想学术的殿堂。莘莘学子跨入校门第一眼所见，往往是这所大学的校训，或遒劲有力,或大气磅礴。中国大学的校训多数源自中国的古典典籍，其中“学”字和“德”字出现的频率最高。统计数据显示，中国112所“211”大学校训中，出现“学”字41次，占37%；“德”字紧随其后，为30次。从中我们可以看出中国大学明德尚学的价值取向，“德”与“学”之间存在着内在的精神联系。细究其中缘由，中国主流的大学精神主要是儒家奠定的，中国传统教育思想是明德尚学，进德修业。《礼记?中庸》中提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，体现出的就是“博学明德，知行合一”的理念。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这里的“大学”与现在作为学府的大学，意义是不同的，它是指最高的学术或者学问境界。大学的根本目的是通过学习而达到道德人格与专业知识的有机结合，实现德智体美的全面发展。从先秦孔子提出的六艺之教到现代的德智体美全面发展，均体现出其内在的精神脉络。“自强、弘毅、求是、拓新”，“诚朴雄伟 励学敦行”，“气有浩然 学无止境”，“博学而笃志 切问而近思”……这些大学的校训句式工整、质朴雅正，无一例外地包蕴着传统精神，体现着东方智慧和中国气派。
孔子曾坦陈自己的忧虑：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也 。”（《述而》）孔子对当时道德的沦落和学习的废弃忧患重重，认为这是礼乐文明毁弃的结果。在孔子看来，只要唤醒在当时物欲横流、道德失落的社会中的人们久被泯灭的孝悌之心，犯上作乱的事也就自然减少了，社会的礼义与秩序可望恢复与张大，他所憧憬的三代之治也就实现了。
可以说，中国的文化主要是一种经典文化。《文心雕龙?宗经》有一句话：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”这话是什么意思呢？用现代话来讲，也就是认为经典是相对真理和绝对真理的统一。相对真理，指它有时代性；绝对真理指它是永恒的，贯彻始终。所以，从这一点来看，古代的一些经典，同样陶冶着我们今天按照西方的模式兴办的大学。清华大学是庚子赔款之后由美国人投资办的，是一所西式大学，但是，梁启超从《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”中概括出“自强不息、厚德载物”的校训来；而中国人民大学的校训“实事求是”来自《汉书》，追求的理论联系实际、忧国忧民、学以致用的中国传统。
然而，自“五四”之后，随着人们对于当时的国势以及文化选择的重新思考，于是中国固有之传统再度被人们审视与反思，有人提出要照搬西方的`办学模式。其实，从文化发展历史来看，中国传统文化历经磨难，它是生生不息的，不可能在改革的大潮中被消弭，或者自生自灭。此外，中国优秀的传统文化，具有吸纳外来文化和新陈代谢的机制。清华大学国学院导师王国维一直强调，不懂西学也就不能真正懂得中学，反过来说，不懂国学，也不能真正了解西学，所以，学贯中西也是中华文明的一个基本的思路。中国古代经典《中庸》“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，意思是说，中华文化并不排斥外来文化，而是容纳外来文化，或者是拥抱外来文化。北大办得好，并不是全盘接受西方的结果，也不是墨守传统，而真是融合的产物。清华大学校长于1925年提出办国学院，作为一所西方化程度比较高的学校，尚且要“寻出中国之魂”，我们更没有理由办学“去中国化”了。 （摘自《光明网》2014.12.29.）
1.关于“学”与“德”之间内在的精神联系，下列表述不正确的一项是（ ）
A.校训中突出“学”与“德”不是偶然的，它与中国传统儒家思想密不可分，从先秦孔子提出的“六艺”到现代社会的“德智体美”，一脉相承，都表现了二者的结合。
B.“大学”，其教育学生的最终目标就是通过学习而达到道德人格与专业知识的有机结合，事实上中国传统教育的确培养了很多优秀的人才。
C.《大学》中认为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，其中的“大学”不是指学府，而是指最高的学术或者学问境界，意在既要“博学”，又要“明德”。
D.中国大学都存在明德尚学的价值取向，也就是要通过博学与修学达到明德进学的目标。这一点从“学”字和“德”字出现的频率最高就可以看出。
2.下列对文意的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A.“气有浩然 学无止境”、“博学而笃志 切问而近思”……这些大学的校训或直接取自典籍，或化用典故，包蕴了中华民族的传统精神，体现了东方智慧和中国气派。
B.孔子时代，社会道德沦落，人们普遍不愿学习，孔子认为只要唤醒了在当时物欲横流、道德失落的社会中人们久被泯灭的孝悌之心，社会的礼义与秩序就可以恢复与张大了。
C.传统的经典既是具有时代性的相对真理，又是能贯彻始终的永恒的绝对真理，因此，古代的一些经典，同样可以影响着我们今天按照西方的模式兴办的大学。
D.从清华大学和中国人民大学的校训可以看出，传统文化陶冶着现代大学精神，这也证明我们传统文化的经典，在今天依然有着强大的生命力。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.五四以后，有人认为传统文化已不适用于现代化大学的建设,应该引进西方的教育思想，这是对当时的国势以及文化选择的重新审视和反思。
B. 中华五千年文明虽历经磨难，但始终薪火相传，未曾中断过，再加上我们文化所具备的吸纳外来文化而推陈出新的能力，可以说，我们不用担心被西方同化。
C.要想懂西学，就应该懂国学；反过来说，不懂国学，也不能真正了解西学。所以，中华文化只要积极吸纳外来文化，就能真正做到学贯中西，这也是中华文明的一个基本的思路。
D.在国际化的进程中，我们要想办好现代化大学，既需要继承好固有的文化传统，利用好本土的资源，同时，也要吸收、借鉴西方优秀的办学经验。
试题答案：
1.D。以偏概全，原文是对112所大学进行的统计，并非所有大学。
2.B。曲解文意，原文为“可望”。
3.C。只要……就，过于绝对。
