追悼会悼词(一)
各位亲友：
感谢你们在百忙之中前来参加我父亲叶治平同志的追悼会。在此我代表我母亲、我们全家对各位的前来悼念表示深深的感谢!
父亲因患胆结石，肝囊肿、胰腺炎，多脏器衰竭等疾病，经一个多月的抢救无效，不幸于二〇〇八年七月二十三日二十二时三十分离开了我们，享年68岁。父亲生前含辛茹苦，不屈不挠，养育我们姐弟，艰辛的人生历程，记忆犹新，历历在目……
1940年 7月20日父亲出生于碧湖的一个地主家庭，祖父家也算碧湖当地的名门望族。不想经历了时代变迁，父亲的童年及少年时代经历了新中国的各种运动，由于成分不好，尽管父亲学习成绩优异，却是升学无望，我想早年的父亲一直是郁郁不得志的。为了摆脱祖父成分的影响，十九岁的父亲毅然决定远赴宁夏支边。试想在那个动乱的人心惶惶的年代，年少的父亲带着简单行李，告别父母家乡，远赴那么一个千万里之外的穷乡僻壤，是如何一种无奈。
宁夏回来后，二十岁出头的父亲跟随奶奶在碧湖棉综社工作，父亲心灵手巧，聪颖过人。父亲出的活总是同行中最好的。父亲就是这么个性格，事无巨细，工作上，生活中，都以最认真最执着态度对待。而生活的磨难也炼就了父亲不屈不饶，好强的性格。
后来，父亲调入丽水皮革厂，从小小的采购员，供销科长，到负责生产的副厂长，一直到退休，父亲可谓是干一行爱一行。父亲还光荣地加入了中国共产党， 年，父亲评上了经济师，我现在还记得父亲手中晃动着那红色的证书得意的样子，要知道评上经济师对于才初中毕业的父亲来说是多少不容易，其中需要花费多少精力和时间啊。
父亲勤劳一生。自从有了我和弟弟，勤劳的父亲总是起早贪黑，忙里忙外。记得小时候，总是父亲为我们做好早饭，总是父亲为我们打点行装。父亲简朴一生。父亲舍不得为自己多花一分钱，父亲的一件汗衫，总是要穿得肩背上布满密密麻麻的洞洞才舍得不穿。父亲的退休那年，他取下手腕上的手表，指着表对我说，“知道吗，这只表是什么时候买的?是我参加工作的第一年买的呢，如今它走不动了。”父亲入院前一直骑的那辆28寸的自行车，一直伴随了父亲近二十年。前年我买给父亲的羽绒服，记得他才穿过一两次。
在我眼里，父亲是个负责任的男人。男人不在于他能赚多少钱，而在于他把仅有的钱花在家里还是家外;男人不在于他说什么，而关键是他做什么。从这些角度，父亲是个好丈夫，好男人。父亲是个实干者，说到做到。父亲对家庭对家人，忠心不二，一心为家。
父亲是个真正的好父亲。对子女的爱是那么深沉和浓烈。为了我和弟弟，他可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。在他心里，子女永远是第一位的，在他心里，我和弟弟永远都是还没有长大的娃娃。父亲的爱，虽然透着些霸道，却在他的角度，是实心实意在为我们子女考虑。这份爱，有些沉重，但，当今天父亲永远地离开我们了，我们锥心地痛，那个世上最爱我的人走了。
生如夏花之绚烂，逝如秋叶之静美。亲爱的父亲安息吧!我们知道你与病魔搏斗的这些日子，已经很累了，现在您可以休息了!
最后， 感谢各位亲朋好友前来为我父亲送行!
追悼会悼词(二)
**年，当严冬的冰凌消逝，当大地的呼吸平静，我们的心灵却在一个清凉如水的夜晚永不能回到往昔——9月30日晚10时许，**校长在参加**活动返回途中不幸遭遇车祸，**日上午8时许抢救无效，因公殉职。顷刻间，我们，失去了一位挚爱的亲人亲密的战友;**，失去了一位睿智的校长领航的舵手;**基础教育届，失去了一个深刻的思想者勇毅的实践者。我们至今无法相信这个黑色的沉重的噩耗，我们还在祈求，期待，这一切化为洁白轻灵的梦，把博学儒雅、诚达宽厚、质朴坚毅的**校长送还到我们身边。
**同志，1967年10月31日出生在**县一个普通的农民家庭。1988年毕业于**师范大学历史系，在**这片校园热土上奉献了整整20年的青春汗水智慧才华，班主任、校团委书记、学生科长、教务科长、校长助理、校长兼党委书记、**中小学管委会常务副主任、**中小学工委书记……一路走来，**校长昂然阔步，意气风发;**公司“十佳青年”、“模范党员”、“双文明建设标兵”、“优秀处级领导”、岳塘区第四届人大代表、**市“十佳校长”、**市中学历史教育研究会理事长、**省历史教育学会理事、**省特级教师全国、“优秀教育工作者”……一个个桂冠，见证着**校长在教育热土上的执着坚守与杰出才华。
41岁——这个风华正茂、壮志在胸的年龄，**校长的人生之钟突然停摆，残酷的真实令人窒息。我们扼腕，对天垂泪，叹英年早逝，恨天妒英才。**校长的音容笑貌，历历目前。
做为一校之长，他一直怀抱一个宁静的理想——建书香校园，精神家园，学习乐园。
**校长有着深厚的文化功底，博览群书，才思敏捷。学历史出身的他酷爱读书，远至“四书五经”、诗词曲赋、诸子百家，近到书报期刊、互联网络，古今中外，广泛涉猎。他亦爱好书法，字如其人，遒劲潇洒。
课堂上，他是学生的偶像。渊博的学问见识、厚重的文化底蕴、民主的教学方式、拨动心弦的语言艺术，形成了他旁征博引、生动丰富的课堂教学风格，深受学生欢迎。学生们都感叹：“听郑老师讲课，真是一种享受”。
课下，他是孜孜以求的学者。“以教立身，以身立教”是**同志的座右铭。从教20年的时间，尽管有15年在不同的岗位从事管理工作，但刻苦钻研业务，精心教学研究，与时俱进地不断将教育、教学、管理实践上升到理论高度始终是他的自觉行为，“在研究中不断提升，在创新中不断发展”是他对自己的严格要求。他以敏锐的洞察力，深刻的思考力不断撰文，表达教学、教育、学校管理方面真知灼见，留下了许多有待我们继续思考的有价值的问题。“科研兴校”是他始终坚持的一个重要理念。担任校长以后，不管多忙多累，他仍坚持亲自主持课题研究——《英语任务型教学方法研究》《校园文学与中学生人文素养》《传统文化和语文教学》……他的睿智思考不凡见地深深地影响带动着我们。
立足校园，他更是用心用情雕琢**的思想者。校园大大小小的角落都留下了他的足印与思考，他无数次深情地谈到他的教育理想——建书香校园、精神家园、学习乐园。他坚持办学是一种文化布道，当以文化的视角来发展教育，深化教育的内涵，促进师生的和谐发展，推动学校的和谐发展;他理想中的学校有着浓厚的文化氛围、诗意的环境，是传统与现代相结合、科学与人文相通融的“书香校园”，是学生的“学习乐园”，是师生的“精神家园”。
他殚尽心力将其儒者的理念、仁者的情怀倾注他挚爱的**。做为一位优秀的学校管理者，他深谙儒家“远来近悦”之道，仁厚的管理作风诠释了他对人性化管理深刻的见解：“管”富于刚性，侧重制度约束，“理”富于柔性，侧重关系和谐共生，力求情理凝聚人心……他用拳拳真情演绎了诗者的情怀。
于是，栀子花开时，淡淡清香中，我们会记起他留下的真情句子：夜幕中，静静的校园。教室内的明灯映着学子勤奋的身影，窗外亦可聆听花开的声音、感受花在夜间的滋味……赏着花吟唱心中的歌，盼着所有孕育精华的花苞都会在我们的眼中和心中怒放，无论她是开在昨夜的甘露中，还是开在今天的阳光下，或是开在明天的风雨里。
于是，阳光大道上，古樟吐翠的叶荫下，我们亦会忆起他笔下挚情的文字：古樟移入校园，如新的'客人到来，每天都会让爱树好客的师生们在匆忙的行色中投上几许期盼和祝愿的目光。其实这是出于对这些远离原生息地的古樟的祝福，多想祈祷她平安生长重焕青春;多想祈祷她为我们的校园快添绿意，撒播荫凉;多想祈祷我们的学校也如蕴含蓬勃生命力的古樟一样桃李芬芳，弦歌远布。……树人犹如树木，树木亦如树人，我们若能在校园以树人的理念树木，五年，十年，几十年后，当我们只能用思绪来寻找自己生命历程和学校发展轨迹时，感受学生桃李芬芳，品读树木葱茏含笑，当是最好不过的慰藉!
如今，逝者安详，相信他是心怀慰藉。因为他一直怀抱一个坚定的信念——有为方能有位，有位更要有为。做为一位激情的理想主义者，他在**这片教育乐土上让教育的理想之火熊熊燃烧，倾注了全身心的热情、精力、才华与赤诚。
“工作即生活，学校就是家”，这是**校长工作恪守的原则。早上7：30之前到校，到每间教室外转一遍，晚上10：00以后才回家成为了他数年来习惯，不变的规律，不变的执着，源自他对学生、对**、对教育的深厚的情感，呆在学校让他有一种无比的踏实感和归依感。长期以来，我们的郑校长没有节假日的概念，不计工作繁杂，不计劳动报酬，以苦为乐、以校为家，这份勤奋赢得了同事们的尊敬与赞誉。他心细如发，学校的一草一木都牵动着他细密的神经，在学校的建设工地穿巡，在食堂宿舍查访，一粒米、一片蛛网都往往逃不过他厚厚镜片下那双锐利的眼睛，他必定躬身过问，反复提醒，殷殷牵挂令人感喟敬佩。
我们的校长喜爱爬山，他的办公室里高挂“登高必自卑”的匾额，志存高远的山的情怀、山的境界就是郑校长的追求。他总是告诫大家：有为方能有位，有位更要有为。做为一个理想主义者，为了理想的教育和教育的理想他义无反顾;他是一位执着的践行者，用他的学识修养、思想行为影响着每一位员工、每一名学生。他以开阔的视野，超前的思维，大刀阔斧的工作作风，准确地把握、科学地规划着学校的发展方向，高屋建瓴的进行决策并执着地付诸实践。2003年担任校长以来，他率领全校教职员工和衷共济，艰苦奋斗，推动学校快速发展，学校连续被评为“**市高考与会考质量综合评价先进单位”、“初中毕业会考综合评价先进单位”，近几年学校高考质量连连突破，不断创造历史新高，学校赢得了社会各界广泛高度的赞誉，学校在河东地区迅速崛起，打破了**基础教育县、市一中“双雄争霸”的格局，朝着他勾划的“一个中心、两极对峙、三足鼎立”的**基础教育的竞争格局强势挺进。
靠着他的勤奋和智慧，学校实现了跨越式的发展，也赢得了**公司领导、广大职工对学校高度的信任与支持。2003年，**将原生活服务公司划拨给**，校园面积增加了20多亩，2004—2005年他争取公司投入1000多万元，兴建了学校新综合楼、塑胶田径场，扩建了计算机网络系统、多媒体系统，基本实现了学校办公条件现代化，扩建了生物园，完成了校园的绿化、美化，幽美的校园环境和良好的人文氛围基本成型。2006年学校被评为省、市“园林式学校”。07、08年，他又以超常的胆略多方争取各社会各界、有关部门资金支援共计4600余万元，兴建了学生食堂、宿舍、高三教学大楼……学校教学硬件设施和生活配套服务设施基本满足了日益壮大的学校发展的需要。
郑校长交给了我们一个朝气蓬勃蒸蒸日上的校园，指给了我们一条学校健步发展的光辉大道，用实实在在的卓著的功勋实践着他朴实的愿望，这个愿望就是——我的笑容挂在你的脸上。
**前身作为一所企业学校，郑校长做为一校之长，始终心系服务社会，他率先提出“依托**、服务**、面向社会”的宗旨，尽管企校分离是大势所趋，但他掷地有声地说：**永远是**人的一中，不管何时何地，**永远为**职工提供优质的教育服务，解除教育的后顾之忧。于是，笑容挂在了钢城数万名职工家属和子弟的脸上。
走进校园，他就是教职员工的主心骨、定心丸。走访拜望德高望重的老教师，他虚怀若谷;与年轻人交谈叙说，他笑脸盈盈。他很少发怒，轻言细语却是四两拨千斤，即使有再大的心结也给你豁然开解;他也会粲然开怀，机敏睿智，妙语连珠，至今回响在我们耳畔;更多的时候，他表情平静中略带凝重，笃定的眼神传达对我们的殷切期望。
教职员工家里有什么大事、烦事、难事，他必定以极大的热情支持和帮助，负责保卫的刘定安摔伤，他心急如焚，直冲手术室差点与医生发生了冲突，李叶君老师父亲去逝，他亲自陪同护送至绥宁……即使琐碎式的小事，他也一定会记挂于心，适时地询问关心让我们每一位员工找到自己在校长心中的位置。在我们心中，他既是一位可敬的领导，更是一位可亲的同事，大家都尊敬地称其为“达哥”。赞许敬佩的笑容挂在了全体教职员工的脸上。
郑校长心中更时刻牵挂的是学生。近三年来，学校积极筹资进行了校园绿化、美化，改善学生学习环境;学生宿舍、教学楼安装了饮水机，学生喝上了纯净水;校长敦促全力改善学生生活住宿条件，提高服务水平，让学生吃饱吃好;为解决贫困生就学难题，学校每年投入近20万元进行补助。20XX年，在郑校长的主导下，经请示**主管经理，学校率先在长株潭开办了首届面向特困优秀学生的高中“宏志班”，由学校与**共同筹措该班学生的学费，解决了部分家庭经济状态不佳濒临失学的优秀学生的就学问题。更多的时候，他随时随地与学生倾心交谈，谈笑鼓励。在学生的心中，他是一位可敬的师长，更是一位可亲的朋友，同学们对他亦有一个昵称——“达达校长”。
当我们亲切地称校长为“达哥”，学生们亲昵地称他为“达达校长”的时候，我们和我们的钢一中已经自私地占用了校长过多的个人空间。以至于，校长年逾七旬的老父亲常常借着为儿子送亲手栽种的蔬菜的机会，来校园里看看他忙碌操劳的儿子。父子俩携手漫步教学楼、校园大道，老人家看着日新月异的校园，一定比看蔬果满园更有滋味，那是他年轻有为的儿子的事业，也成了老人家的事业。
校长的妻子，亦是一位耕耘在教育战线的动人女子。人世间，她最懂得丈夫的情怀，丈夫的追求。是她一直默默地支持丈夫的坚守，无悔地选择丈夫的选择。她温柔亦刚强，她多情亦无私，请允许我们向您致以敬意!
此外，我们聊以安慰的是校长的儿子如今已是堂堂七尺男儿，虽然遭遇人生之大不幸，但作为郑校长之子，他又无比幸运。校长的果敢与干练、沉稳与真挚、睿智与胸怀……相信一切的一切都将在他的血液里流淌传承!
敬爱的**校长，现在您回到了您魂牵梦绕的**，这里是您挚爱的家园，您是那么的不舍和眷恋。对于命运的神秘，对于我们生命的神秘，无论是逝去的您，还是侥幸活着的我们，让我们继续保持那古老的敬畏。
当您回到大地深处，加入祖先们的行列;当灾难平息，成为昨天。我们，我们依然存活着的弟兄姐妹、同事战友、故交挚友，除了难以释怀的悲痛，除了难以忘却的怀念，我们还将努力——
赡养你留下的父亲和母亲，照顾你留下的柔弱的妻子，抚育你寄于殷殷期望的懂事的儿子;
我们将让栀子花香弥漫的美丽的校园更加美丽，呼吸花的清芬铭记您魂魄的清雅高洁，我们将协力奋进，拔地而起的新高三楼里全体师生明年定会给您交上一份满意的成绩单!
明天——，
清晨，校园阳光大道上，我们一定会再次与您擦身而过，您微微点头，那几许不易察觉的微笑会叫我们安心踏实;
日暮，校长办公室里，紧张的会议热烈的讨论，您一定在眉头轻锁，凝神倾听，一番沉稳的话语会给我们信心力量;
入夜，教学楼狭长的走廊里，您一定会去躬身巡查，一番轻言细语交谈叮咛，会再次给我们的心注入激情动力;
我们凝神细听，操场上空还回荡着您慷慨激昂的演讲，洪亮富有磁性的声音，穿透时空，直达心灵的深处;
我们凝神细听，您又唱起了那首您挚爱的《天堂》——在那里您将又有一番壮志凌云和不朽的功业!
于是，我们笑了，会心地笑了，我们一定要将您的笑容永远挂在我们的脸上!
**校长，愿您安息!
《陋室铭》教学设计篇1
【学习目标】
1、品千古铭文。
2、悟万世雅人。
【设计理念】
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
1、《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口。引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。
2、《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一。
【故事导入】
在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。
此人何许人也？——刘禹锡
刘禹锡何许人也？——唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。
千古铭文是什么？——《陋室铭》
【设计理念】
故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成。韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这样的故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和认识。
【解题深入】
陋室即是？——简陋的房子
什么是铭？——铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文学，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
常见的有座右铭和墓志铭。今天老师就和同学们一起来看看刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的。
【设计理念】
铭这种文体在课文底下的注释里有，学生应该不难找到，通过学生的回答，既了解了铭这种文体，也在老师“通过课文底下的注释获取文言知识”的引导下，让学生习得学习文言文的基本方法。
【美文美读】
1、读准字音。（温馨提示：借助课文底下的注释疏通文意。随手圈划生字词语，并提出自己的疑问。）
[辨音识字]
德馨xīn鸿儒hóngrú苔痕tái案牍dú调素琴tiáo
[辩词释义]
斯是陋室：斯，这。
惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。
鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。
白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。（在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓。）
素琴：不加装饰的琴。
金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。
丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：指官府的公文。
何陋之有：有什么简陋的呢？
【设计理念】
叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。学生运用圈点批注法初读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。辩音识字，辩词释义，夯实基础。
2、读出韵律。
用韵：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。
用韵：ing
韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
[朗读指导]
①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。
②韵脚稍微拖长音。
3、读出节奏。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
[朗读指导]
语句的停顿、语速的快慢、重音的体现。
【设计理念】
《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过三个层次的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。
4、读出画面。
让我们化身陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面，并赏读。
室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到台阶；草色青葱，映入帘中。）——从这句话可知“陋室”简陋，环境幽雅（板书）。这句话拟人的修辞方法，以动写静赋予苔藓、草色以人的灵性。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情。
[赏析示例]
青苔绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前。阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢！阶前的丛丛青草，青青的茎，青青的叶，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透过我那稀疏的窗帘，打量着我呢，于是我的陋室一片青翠。
室中人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。）——交际来往的人儒雅（板书）。
[赏析示例]
“室雅何须大，花香不在多”，绿意方好，日光正暖，我和朋友们围坐在一起，时而高谈阔论，时而抚案叫绝，笑声串起优美的乐章飘过窗帘，飘向远方……
室内事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。）——正反对照，虚实相生，表明了作者生活高雅（板书）。
[赏析示例]
轻抚我的素琴，简单的音符在我的指尖跳动，手握泥金书写的佛经，一股悠然涌上心头。坐在我的小屋子里，没有灯红柳绿的杂音，没有世俗的公文，心情惬意舒畅。“但识琴中趣，何劳弦上音”，这才是真正的乐趣啊！
[朗读指导]
①“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。
②以下两句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。
【设计理念】
“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节引导学生通过赏析文本，并展开联想和想像用语言文字描绘画面的方法，品味语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。
【细解文意】
陋室陋吗？从文中哪儿看出？——斯是陋室，惟吾德馨。
德馨：1、由于人的品格高尚，忘却了陋室。
2、由于人的品格高尚，为陋室增光添彩。
小组合作：
1、作者是怎样引出中心句的？——用“山”、“水”来比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。“馨”字画龙点睛，统领全篇。
2、作者既写陋室，为何又写诸葛庐和子云亭？———运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
3、文章最后引用孔子的话有何用意？此处引用孔子的话，说明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
[朗读指导]
①前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。
②“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。
【设计理念】
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。
【悟万世雅人】
【论文知人】
我眼中的刘禹锡
同学们还记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明吗？面对淤泥，陶渊明选择了远离，他在心中幻化出一片芳草鲜美，落英缤纷的桃花林。通过学习，你觉得刘禹锡是一个什么样的'人呢？
[教学预设]
1、和陶渊明一样的避世，否则怎会有“但识琴中趣，何劳弦上音”的想法，而且他的陋室的环境和做的事情，都看出他的隐逸之心。
2、品德高尚。虽身居陋室，但安贫乐道，即使遭遇贬谪，但有高洁傲岸的志趣。从“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。
【论世知人】
一个永恒的刘禹锡
刘禹锡，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。每贬到一个地方，都留下了脍炙人口的诗篇。
郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。
连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
长安：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
刘禹锡——他虽然有着“二十三年弃置身“的贬谪境遇，但依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道；他高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里坚守理想……
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不堕青云之志。
齐背《陋室铭》。
【设计理念】
语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景。就让学生在刘禹锡的精神里牢记铭文，慢慢地去品。
【板书设计】
室外景：环境优雅安贫乐道
陋室室中人：交往儒雅不陋铭
室内事：生活高雅高洁傲岸
【设计理念】
本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现
《陋室铭》教学设计篇2
教学目的
1、知识：掌握文言常用实词，翻译全文。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：
张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。
教学过程：
一、创设情景导入新课
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）
二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）
1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵——刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）
3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。
三、初读课文，熟悉课文
1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。
2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。
3、范读（听课文录音）。
4、齐读。
四、二读课文，疏通课文
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）
2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）
3、指名翻译。
五、三读课文，理解课文
齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。
1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）
讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。
2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？
讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）
景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青——幽雅、恬静）
来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
生活高雅（可以调素琴，阅金经）
3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）
4、齐读，体会作者高尚的情操。
六、课外拓展
1、看材料，思考问题。
教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”
思考：
（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？
（２）那么应该怎样对待我们的学习生活？
2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？
七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）
1、称颂：人品高尚。
2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。
八、小结：
学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。
反思：
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。
8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。
又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。
总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！
《陋室铭》教学设计篇3
一、教学目标：
1、掌握文言实词，正确翻译全文。
2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。
3、学习托物言志表现手法。
二、教学重点：
1、托物言志手法。
2、翻译并背诵全文。
三、教学难点：
体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。
四、教学方法：
朗读法、点拨指导法
五、教学过程：
（一）激发导入
（二）简要了解作者及背景
（三）字词积累
（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。
（五）学生结合注释，正确的翻译课文。
1、自主翻译
2、合作交流
3、提问并适当点拨
六；学生理解课文
方法：问题启示法
1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？
2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？
3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？
5、作者写陋室表达怎样的思想感情？
板书设计
物托物言志志
高尚情操
陋室安贫乐道
七、作业
1、正确翻译课文，完成练习册。
2、背诵全文。
《陋室铭》教学反思
这是一堂文言文教学。我用了一课时，上完后，自我感觉良好。认为教学任务完成，教学顺利。但是，今天改完基础训练册后发现，许多学生作业错误很多，字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的，中间对课文的内容掌握的也不够好。我认为这节课不太成功，原因有：
1、课文朗读少，课前预习不好。
2、没有充分发挥学生的主体作用。
3、学生主动思考积极性较差。所以以后设计问题要精，组织课堂能力要强。让学生做好充分预习，多读课文，熟悉文本。
《陋室铭》教案 篇1
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
14．教师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
《陋室铭》教案 篇2
教学目标：
知识与技能：学习托物言志的写作技巧。
过程与方法：让学生了解押韵及其作用，朗读背诵全文。
情感态度与价值观：体会作者安贫乐道，淡泊名利的高尚品质。
教学重点：学习托物言志的写作手法，朗读背诵全文。
教学难点：学习托物言志的写作技巧，
教学过程：
(-)导语
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅邪，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
(二)解题
1.铭：起初是铸或刻在器物。碑锅上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
2.刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少胜炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一符的房子人刘禹锡因此起笔写了腼室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
(三)整体感知——感受结构美
1.准确朗读全文，要求：
(1)读准字音，如“馨”、“牍”。
(2)结合课文注释理清思路。
2.结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：
(1)课文名为《陋室铭》，为何结尾是孔子云：何陋之有?”，这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。
(2)陋室不陋具体表现在哪些方面呢?
明确：”“答痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事索怀的心态。
(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
明确：这是作者向深处开拓主题。采用类比，用历史上诸葛亮和杨子云的名室同自己的陋室相比，暗示他们居住的本也是陋室，只因主人的才德而名扬天下，只要我继续修身养性，我的陋室也将被后人称道，我本人也会和诸葛亮。杨子云那样被后人景仰。
(4)文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。作者在这里运用类比的手法，意在说明既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起笔，暗暗施墨，徐徐点题，如水流直下，水到渠成，十分自然地写出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。
3.学生小结本文思路，明确本文构思新颖、文意通达、句句相连、波澜起伏、耐人寻味的写作特点。(完成课后练习一)
(四)品味剖析——领悟意境美
1.组织学生领悟以下语句：
(1)“苔痕上阶级，草色人帘青。”学生想象句中之景，用语言描绘，教师引导学生明确：台阶上长满青苔，可见房子常年失修，窗前门旁长满青草，可见环境的荒凉冷落。“上”字写出了苦舞从台阶上爬到陋室，仿佛要听听主人在说什么。“入”字则写出了青草仿佛在窗口窥视主人在干什么，这里采用拟人手法，把苔薛青草写活了，赋予它们以人的灵性。我们已忘却陋室的凄凉荒芜，而感受到春意盎然、生机勃勃，同时文句也流露出作者对这景色的喜爱之倩。
(2)鸿儒”可换成“群儒”吗?‘金经”可换为“五经”吗?
明确：“鸿儒”不可换成“群儒”，因“群儒”无大之义，显得太多了。“金经”也不可换为“五经”，因作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经上找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时感情的折射。
2.品读以上文句，体会意境美。
(五)赏析诵读——欣赏形式美
引导学生了解：本文是一篇骈文。字数相同。意思相对的两个相接的句子，叫做骄句。骄句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之本用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骄文押韵使人加深了印象;同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
2.学生有节奏地自读全文，体会韵律节奏之美。
3.引导学生明确：本文在立意手法上是托物言志。“托”的对
象是“室”，表现的是作者不贪恋富贵荣华，淡泊名利。安贫乐道，
重视自身修养的志趣。
(六)迁移运用——体会鉴赏美
1.将《陋室铭》与《爱莲说》自读一遍，比较两者的异同。
2.组织学生讨论，交流读后心得。
明确：主题上，两支都表现作者法身自好。不慕名利的生活态度。《爱莲说》表达的是在污浊的尘世间保持自己清白节操的志向，《陋室铭》流露的则是作者安贫乐道的隐逸情趣。立意上，两文均运用托物言志的写法。《爱莲说》通过正面赞美莲的形象来表达自己的高。《陋室铭》采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只写陋河一面，用“不陋”来突出“德馨”。表达上，都采用议论相结合的方式。《爱莲说》对“莲”进行人格化，《陋室铭》则通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人启己高洁隐逸的情怀。
《陋室铭》教案 篇3
一、 教材分析
（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二）本课教学目标和重点难点的确立
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的'情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。
二、教学对象分析
（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。
（二）相应对策：教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛。
（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、设计板书表现课文，理解文章寓意。
三、教学方法的采用
本课主要采用朗读法、提问法、练习法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。
提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用
四、教学设计
一、 导入
1、 教师吟诗《竹枝词》让学生猜猜它的作者：
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨，道是无晴却有晴。”
这首诗大家熟悉吗？它的作者是谁呢？（刘禹锡）关于他的诗我们还学过哪些？（《秋词》）那么大家一起试背这首诗。
刘禹锡他不仅诗写得好，而且文写得也不赖，像今天我们要学习的这篇文章，就是流传千古的名篇，它就是《陋室铭》。（板课题）
2、题解
“陋室”好理解吧？那么谁来告诉我什么是“铭”？
（看课文注解）古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为了一种文体。这种文体一般都是用韵的。
二、 作者简介
1、 对于刘禹锡，同学们除了以上的了解以外，还了解他什么呢？
2、 学生介绍。
3、 师点拨重点文学常识。
刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人。唐朝贞元九年进士，官至察御史。永贞元年，与柳宗元等参加王叔文集团的革新运动，失败后被贬为朗州司马，后又任连州、夔州、和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。他的诗与白居易齐名，时称“刘白”白居易称他为“诗豪”
三、 朗读课文，整体感知
1、 个别朗读—学生评读（重在读准）
2、 我们在读古文时，不仅要把它读准来，而且更重要的要将它的节奏读出来。师展示范读录音，并请学生把课文朗读的节奏标注出来。
3、 集体朗读，读出节奏。
四、 整体感知
1、下面请同学们拿出参考书、工具书以小组为单位自由读课文并合作理清每个字词句的意思，整体理解课文。如果疑难之处小组无法解决，就请大家作好记号待我们一起解决。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，师引导学生解决。
名：著名、闻名天下 灵：灵性
斯是陋室，唯吾德馨：这是简陋的房子，只是我的品德高尚就不感到简陋了。鸿儒：知识渊博的人。 白丁：平民，指没有什么学问的人 素琴：没有经过任何修饰的琴，指那种自娱自乐的弹琴。 丝竹：指宫廷中那种音乐，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指没有什么简陋的。（这些作好准备）
3、让一名学生翻译课文。
五、理解分析
1、 对课文内容，我们已大致有了了解，现在我们一起看看，课文中的“陋室”真的“陋”吗？从课文哪句可以看出来？
（斯是陋室，唯吾德馨）
2、 （如何理解这句话？）在这句话中“陋室不陋”关键的理由是什么？
（这是一间简陋的房子，只是因为我的品德高尚所以陋室就不显得简陋了。）
（德馨，就是品德高尚，那有怎样的高尚品质呢？下面若学生以归纳出了就顺水推舟说：有这样的高尚品质陋室就不陋了，但接下面3；若学生未说出来，可以说：虽然我们一下子没有归纳出来，没事，课文中应该有我们可以找答案的地方吧？在哪里？（后几句）那留着我们待会再归纳，现在先来看看，接下面）——（板书）
3、 课文一开始就没写“德馨”而是写了（山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵），写这些有什么作用？
（以山和水做比兴引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的话，那么仙和龙就是德馨了）——板书（山（仙）水（龙）——比兴）
4、齐读这两句，试背这两句
5、既然陋室不陋是因为德馨，那么课文哪些句子具体描述了“德馨”呢？它是从哪几方面来描述的呢？试分析一下（板：具体描述）
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”——从青的角度写，写出了环境之雅。这里这种相接的句子，字数相同，意思相对，这种句式称为骈句，修辞上又称为对偶句。（板书：环境优雅）
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——从交友的角度写，他交的朋友多不多？（不多）从哪里看出来？（上句）交哪些朋友？只限于学识渊博之士。这里写出了交往文雅（板书“交往之雅”）
师补充：在刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰弱下去，
C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”——从情趣角度写，写出了情趣之雅（板书：情趣高雅）
“我”的品德高尚，刘禹锡从环境、交往、情趣三个方面具体进行了描述。其实这篇文章在写作时有他的写作背景的据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。而刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰落下去。当时朝廷宦官当道，其中牛、李两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。象刘禹锡的被扁就是深受其害（展示被贬时做的诗）在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此忧虑不已，但却回天乏术，只得采取消极的办法独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。“无丝竹之乱耳”写出了他对于这些庸俗的官僚灯红酒绿的生活的鄙视，而“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝一样，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中交友的限制更加深了那一点味道，而“无案牍之劳形”则明显的表现了与唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消极情绪。
好，讲了这么多，下面我们读这几句，再看板书的关键词试背这几句吧。
6、 后几句“南阳——何陋之有？”是不是具体写陋室的？那有什么用呢？它是不是画蛇添足之笔呢？
（不是，它以古代圣贤例子类比自己，表现了自己也具有古代名贤的志趣和抱负，最后，又引用孔子的一个典故，这里的“何陋之有”语言发生了倒装应该是“有何之陋”，实际上这句话的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么简陋呢？作者这里就将君子类比自己了，那种高洁傲岸的情操朝露无疑。君子甘愿住在这个简陋的房间中且不感觉简陋，可看出他有什么样的高尚品质呢？（安贫乐道）这么说来，它不是画蛇添足反而还起到画龙点睛的作用呢！）（板书：诸葛庐、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）
试背这两句
小结：课文中作者以正面描述和侧面反正“有德者居之，陋室不陋”的观点，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、 评价
你是如何看待作者的情操和情趣的？谈谈你的看法。
六、 总结
本文作者借助陋室为文，寄托了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这种借助一事物表达自己的思想或情感的写法就是托物言志的写法。在课文中作者的思想在现代社会既有它积极的地方也有消极之处，希望我们能一分为二的看待这个问题，让精华为我所用。下面请再让我们好好的读读课文吧。
七、 齐读课文，试背课文。
八、 板书
陋室铭
引出主题 山（仙）、水（龙） 比兴 德 馨
具体描述 环境优雅 托
交往文雅 陋室不陋 物
情趣高雅 言
总结全文 诸葛庐 类比 君子居之 志
子云亭 何陋之有
