一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。
谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。
祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
人最大的财富，是在于无欲。
事到知足心常惬，人至无求品自高。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。
假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心的时候，暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来。
知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
一个人感到幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的'少。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。
走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。
我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识
一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的。爱情是不可以望梅止渴的，抱着回忆就能度过每一天么?一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。你爱我的话，是可以挤出一点时间的。挤不出时间，是你已经做了抉择。既然没有时间，我释放你吧。同时，也是释放我自己。
人不可以把钱带进坟墓。但钱可以把人带进坟墓。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
知足是一种为人处事的态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
一、 教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧。
2.让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重点 ：
1.疏通文言语句，分
2.朗读、背诵文言课文。
教学难点 ：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
课时安排 ——1课时
二、 课文字词(分发，不然教学进度来不及)(按其在课文中出现的顺序)(板书出字词)
山不在高，有仙则名。 在：在于。 名：著名、出名。
水不在深，有龙则灵。 则：就。 灵：灵异，神奇。
斯是陋室，惟吾德
苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。
谈笑有鸿儒。 鸿：大。鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
可以调素琴：弹奏。素：不加修饰的。
阅金经：这里指佛经
无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人有名而受到人们的敬仰。
孔子云：“何陋之有?” 云：说。 之：宾语前置的标志，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋?有什么简陋的呢?
三、 课文朗读：
四、 课文导语：
五、 常识(分发)
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。
本文选自《全唐文》。刘
六、 课内问题--串讲：(含语言分
1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么?
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“
作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“
2、“斯是陋堂，惟吾德
“陋室”二字扣题。“德
3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?
A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。
对偶还用了什么方法呢? 回答：。
上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
C、 “可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德
4、文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什么又写诸葛庐、子云亭呢?
运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比 ，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
▲、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
5.提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?
教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘
6、赏
本文是一篇
文中名、灵、
7、“托物言志”：
是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
8、仿写：
分不在高，及格就行;学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传的快，漫画
七、 中心思想：
这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
八、 课文引申：——名言等
九、 扩展资料(分发)——课外阅读
刘
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。
夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经
十、 习题讲解：
十一、 作业设计：
1、 抄写解释字词及摘句(造句)
2、背诵《陋室铭》。
3、文意理解：
A、 能
B、描写陋室的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
C、表现陋室主人生活情趣的句子有：谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
D、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的`句子是：水不在深，有龙则灵。
E、文章写“孔子云：何陋之有?”的目的是什么?
语见《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德
F、作者的 “德
十二、 文章总结：(有考内容总结)(知识点)
托物言志、押韵、
十三、 一个优美段(语言)
十四、 激趣内容(上课调整)
十五、 教学效果检查：(早读或自修课进行)
字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、
十六、 教学反思：
十七、 提供的图片：
十八、 音频选择：
十九、 鸣谢单位:至诚感谢
二十、 教案订正：(已订正)
二十一、 练习册评讲：
二十二、 推荐背诵：——背中心思想、常识等。
背课文。
二十三、 字音、字词订正。
二十四、 文言文
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
二十五、 佳作选登：
推荐学生阅读以下篇目：陶渊明《饮酒》、梁实秋《雅舍》、李乐薇《我的空中楼阁》。
二十六、 课文附文选读。
二十七、 课文存疑。(论文材料)
二十八、 推荐讲解。
学法指导：
文言文是古代的书面语体。其特点：简洁、典雅。学习的意义在于继承文化、了解历史、丰富语言。
掌握六种技法：
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”等，也无需
释：这是用得最多的一种手段;运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”(《口技》)，其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，
删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹
缩：文言文有些句子，为了增强气势，故意用了
二十九、 教学建议：(教学灵感)
三十、 板书设计。
三十一、 下轮备课使用的材料
六、理解性背诵
1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。
2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的.语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、用比喻赞美"陋室"的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11、点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12、本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
七、课文分析
1、这篇短文可分为几个层次?每层的大意是什么?
回答：可分为三个层次。
第一层：“山不在高一惟吾德馨”;第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”;第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”
概括各层大意。前六句，以山水作类比，引出陋室。中间八句，描写陋室的特点。(自然环境优美、来往人物不俗、生活情趣的高雅) 最后三句，点明陋室不陋。
2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，这样写有什么好处?
回答：(1)从山水写起，目的引出陋室，暗示陋室不陋，点明文章的主旨。(2)采用比兴的修辞手法，构思新颖，使文章显得起伏多姿，对陋室起到渲染烘托的效果。
3、作者从哪几方面来写陋室不陋?
回答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
回答：采用拟人的修辞手法，化静为动，赋予苔藓、草色以人的灵性，让人感觉陋室环境的春意正浓，生机盎然。渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。(修辞+内容+情感)
5、作者在本文提到诸葛亮和杨子云有何作用?
回答：作者以古代贤人自比，表明自己也有古代贤人的志趣和抱负，暗示了陋室不陋。
6、作者引用孔子的话，有什么言外之意?
回答：孔子说的这句话见于《论语》，原句是“君子居之，何陋之有?”作者只引用孔子答话的后半句，省略前半句，语意却在前句，言外之意，自己就是君子，品德高尚、安贫乐道，所住的陋室不陋。表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望，不求闻达，安贫乐道的情趣。
7、体会文中对偶这种修辞手法的表达效果。
回答：本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
表达效果：使句子整齐，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。
8、引用孔子的话有什么作用?回答：画龙点睛，总结全文。与开头“惟吾德馨”相照应。有力地表现了作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
9、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
回答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。
10、本文的写作手法：托物言志 表达的情感：不慕荣利，安贫乐道。( 书村网 www.shucunwang.com )
11、"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用"座右铭"来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座右铭"。
