人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。 布兰登
人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。” 奥斯特洛夫斯基
由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。 丰子恺
人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。 吴玉章
人生在世，事业为重。 吴玉章
人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。 苏辙
人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来;无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。 佚名
爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。 法拉第(英国)
围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 杨绛
我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。 罗曼.罗兰
人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饮食暖衣，无所用心，何自别于禽兽? (宋)苏辙
我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的 雷锋
每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。
海明威
人生有世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新，趁此机，奋勇前进。 吴玉章
人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。 约翰逊
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 培根
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 培根
人生欲念千千万，且莫图利忘教子。 字严
人生百年，立于幼学。 梁启超
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” 魏书生
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 苏霍姆林斯基
“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” 爱因斯坦
“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” 陶行知
在艰苦中成长成功之人，往往由于
真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。 德莱塞
由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。 丰子恺
人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 狄斯累利
父爱如伞,为你遮风挡雨;父爱如雨,为你濯洗心灵;父爱如路,伴你走完人生。
恐惧时,父爱是一块踏脚的石;黑暗时,父爱是一盏照明的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。
父爱,如大海般深沉而宽广。
《父爱》
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾
人生在勤，勤则不匮;户枢不蠹，流水不腐。 (元)许名奎
“
世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。
法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。
法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。
英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 马克思
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 南怀瑾
对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。- 蒙哥马利
整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。 茨威格
青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 陈独秀
如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。 罗丹
通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。 巴尔扎克
不幸——人生的试金石。 弗莱彻
获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。 米勒
人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 契诃夫
我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。 雷锋
青春，一旦和它紧紧地握手，就能获得开拓新途径的动力，拥有创造性人生的灵性。 金马
青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。 李大钊
人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。 西塞罗
青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。 托·卡莱尔
青春是人生之花，是生命的自然表现。 池田大作
他发现，并非处处青山皆宜人，至少对一个青春已逝，走远的时日将尽的人生说是如此。他越来越多地考虑怎样为自己安排一个满意的晚年。 海塞
尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。 显克维奇
青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。 卡莱尔
青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。 塞涅卡
春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。 西塞罗
青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。 李大钊
人生难得是青春，要学汤铭日日新。但嘱加鞭须趁早，莫抛岁月负双亲。 袁玉冰
世间万物有盛衰，人生安得常少年。 (明)于谦
【篇一：有一种温暖来自于自身】
温暖是幸福、美好的代言词，温暖可以来自他人，也可以从自己的内心深处发出。它如雪中送炭，拯救你；它如一盏明灯，鼓励你；它如炙热的奶茶，温暖你。但来自自身的温暖最让人舒心。有一种温暖来自自身，来自我的内心深处的坚持。
开始做一件事很简单，但坚持做下去，却很难。炒菜做饭，作为儿子的我这是我应该承担的责任，理应做的事，中考一完，我便开始在家承包家务了，没过多久我便真正成为了所谓的“家庭主夫”。每天早上要去菜市场买菜，要做什么菜，什么汤，全权由我决定，回家后把菜切好，然后煮饭做菜。有一些家务也尽力而为地做，因为天天都在家里，这些事我全权被我包了。在七月份之前，我一直很喜欢做这种事，每天都在做饭。
到了七月份，气温直线上升，每天早上都是烈日炎炎。走到马路上向远处望都能观察到因气温太高导致光线的扭曲。我仍一如既往地前往菜市场买菜，然后又回来做饭，每次回家，衣服都像从水里捞出来一样，每天都特别热，恨不得一直呆在空调屋里。而且在厨房煮饭，不仅有来自窗外的炙烤，还有灶上蹿动火苗的烘烤，头上身上汗水流成河。我内心有些想放弃了，心想：其他同学一大早起来就可以玩游戏，中午等着饭菜端上桌子。我的内心开始觉得不平衡了，觉得这样下去，暑假就过得太索然无味了，好不容易有那么一个长休假，我却还要顶着烈日买菜，留着汗水做饭，太不值了，虽然这样想着，我还是硬着头皮继续着。
终于有一天，妈妈看出了我的不耐烦，她对我说：“你从小就没几次做完了事，经常半途而废！你这次还这样吗？”真是一语惊醒梦中人，我一下子顿悟了过来：从小我就没有多少恒心，做什么事经常半途而废，反正这次没有其他因素影响我，我在心中下决心——我就坚持下去让自己看看。其他同学玩他的游戏，到处游玩他的，我就在家把这件事坚持下去。在我背着书包前往学校的时候，我便结束了我长达两页半的“家庭主夫”的生活，我终于坚持了下来。一股强烈的自豪感和成就感从心里油然而生。
有一种温暖来自自身，来自我的内心，这份坚持感动不了别人，但感动了我自己，温暖了我的心。
【篇二：有一种温暖来自于自身】
有一种境界，是当寒夜降临，我们不用借助外物也能温暖。那是因为，有一种温暖来自自身。
当危机四伏，巨大的磨难像一股逆流吞噬着我们孱弱的身躯之时，总有人披荆斩棘勇敢前行。他们并不是害怕寒冷与挫折，并不是害怕孤立无援，只是因为有一种温暖来自自身，这份来自身心的温暖鼓舞着他们，即使再艰难的逆境也不会倒下。
郭敬明是为我们所熟知的作家导演，当写作的帷幕拉下，他又踏上了导演的生涯。这一路走来，他都亲身去尝试，用自己饱满的热情一路去追寻他的导演之梦。但这也为他招来了质疑与差评，这些言语就像一堵冰墙，让他在寒夜中迷茫，像一支利剑，深深地刺在他的心砍上。
但质疑带来的挫折并没有将他打倒，他仍以我们青少年所钦佩的蓬勃朝气与活力，稳步前行，他让自己的才华与众不同，让我们知晓在世界的角落里也曾有一个追寻光芒的他一直在努力着，他将内心的情感抒发在他的一部部作品里，一字一句，像一丝丝光芒洒在我们心里，传递给我们他发自内心的温暖与勇气。
面对质疑与批评，郭敬明能让自己的内心足够温暖，即使没能应和外界的“阳光”，他也能从自身的温暖中获得勇气，去正面回应质疑。
有一种温暖来自自身，这种温暖能化春风为雨露，化干涸为清泉，能让年少懦弱的我们成为敢于拼搏的奋进者。
梅兰芳自小就有口吃的毛病，但他为了理想不得不含沙练唱，努力去纠正自己的先天性缺陷。含沙的痛苦谁人能为他“品尝”，坚持理想的道路上谁又能和他结伴同行。追逐梦想的过程伴随他的必然是苦难与寂寞，最终能成为众人所皆知的戏曲大师，如果没有途中的鼓舞是绝不可能成功的，而这份鼓舞正是来自他自身的温暖。
有一种温暖来自自身，正是这种温暖使他抵御住了夜的凄凉与含沙练唱的痛苦。
当寒风呼啸而来，刺骨的冷风把小草野花扼杀在冰天雪地之时，总有青松挺立在危崖之间。如此与众不同，自是因为青松足够坚硬与强大，如果不是因为自身的这份温暖使它抵住严寒，它又怎能绿颜依旧成为山中不倒翁？
当寂寞与寒冷侵噬着我们的身躯时，不要总是渴望外界的光芒来温暖自己，我们都会在孤独与挫折中成长，但使我们变得坚强的不是外物的推力而是来自我们自身的动力，这份动力，正是源于内心的温暖与勇气。
所以，我们应当相信，有一种温暖来自自身。
【篇三：有一种温暖来自于自身
我们的征程是浩瀚星河，一切的寒冷是命运说下的谎言，我们从心中迸发出温暖，将成为生命最美丽的风景。
在东晋乡野间，一座破烂的小屋孤独伫立着，两边的野菊早已谢在土地里，一片荒芜中唯见一人载欣载奔，原来正是我们的五柳先生陶渊明。我宁愿相信使他归来的原因不是做官的无奈和不得志，而是他心中的桃花源正呼唤着他。在此时有无数的人为了功名成就还寒窗读书着，也有人被社会的勾心斗角折磨着，只有陶渊明不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。因为他在乎的不是金钱与权势，不为五斗米折腰但肯为深秋雏菊之清欢而俯身。他内心的温暖不因外物变迁而所动，也正如后世的苏轼所说“吾心安处是吾乡。”也只有这样的旷达安然使他不屈于现实的残酷，虽是凭区区一己之力，仍在大波大浪中岿然不动。“不已物喜，不已己悲。”粗布麻衣被露水沾湿了又何妨，只是不违背自己的心愿就已不可惜。
同样在英国作家毛姆笔下的《月亮与六便士》中，主人公斯特里克兰德穿过了孤独的荆棘，将自身的温暖从一幅幅叹为观止的画作中爆发出来。就算为了画画穷得三年天天都只能吃面包，在破烂的小酒馆打工，晚年衰弱的视力以使他接近盲人。他没有停止前进，他自身的执着高举着胜利的火炬，给予他温暖，使一个伟人完成了蜕变，成为历史长河中最汹涌的波涛。
所以人不可否认地在外物的帮助下成长，而完成蜕变最后依靠的只能是由自身的温暖所散发出的坚定不移的力量。抓住这样的温暖使颜回虽在陋巷也不改其乐，抓住这样的温暖使钱钟书因《围城》声名大噪时不因追捧而丧失本心，抓住这样的温暖使史铁生与自己残疾的身体共同走过人生灿烂而丰富的旅程。
杨绛在她《一百岁感言》中也曾说道：“我们曾如此渴望命运的波澜，但最后才发现，人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系！”
因此就算我们仍迷茫着，也不用一味向外界申诉求告，只要心中拥抱温暖，不忘初心，哪怕是已快燃尽的蜡烛也能照亮黑暗，哪怕是融于火焰的凤凰仍能起死回生，哪怕光阴易逝，我们也能化成岁月的影子，散发炽热的温暖。
【篇四：有一种温暖来自于自身】
我低头看了看手表，此时已是中午，从车窗外望去，车群仍排着长龙似的队，一动不动，四面的喇叭声诉说着人们的烦燥。环顾车内人满为患的情景，大多数人眼神迷离，少数人在唠叨着，我脸上瞬时多了丝无奈。皱着眉头，我的视线越过了拥挤的车辆，停留在一棵绿树上，陷入了沉思……
“这是最好的时代，也是最坏的时代”，随着时代日新月异，在越来越多新鲜事物涌现时，人心也愈显深不可测。据某一调查显示，社会中有超百分之八十的青年人认为自己精神世界空虚，他们渴望被人关心，被人给予温暖，但是从不知自己该如何做，于是陷入了往复的怪圈。他们也许并不知道，自己的内心也可以盛满温暖。
面对现实的落差，有一种温暖来自豁达的心态。曾有这样一个场面，在一片海滩上，一个头发花白，身著名牌的老人正沐浴着阳光的同时，拿着电话给下属安排工作；而旁边有位老渔夫正坐在沙滩上，哼着小曲，依偎着几十年来风雨相伴的老木船，一派悠闲自得的惬意。在我们看来，老人有他永远的追求，老渔夫有着淡然自适的生活，他们似乎拥有不同的人生，却有相同的快乐。固然，豁达的温暖伴随着他们的人生。
面对冷漠的质疑，有一种温暖来自坚定的信念。有这样一则报道：“101岁的笹本恒子，是日本第一位女摄影记者。她曾经历太平洋战争、东京大地震、经济泡沫……她用手中的相机记录在二战发动前日本的民生百态，这在当时是十分罕见的行为。尽管她近来的身体每况愈下，她仍不放弃摄影。”我们时常会感叹落花流水，时光流逝，青春不在的她，面对社会的质疑，仍然制定新的目标，永不言弃是她的座右铭。这种来自信念的温暖，激励她在探索的道路上前进着，延续着生命的无限可能。
面对纷坛世界，有一种温暖来自爱的回馈。在生活中，许多市民自发的自愿者活动：招呼行人走斑马线，提供免费饮用水……看到这些场景，路人都会会心一笑。这种对社会的回馈，对人民的回馈，也就是感恩。感恩让人心不再冷漠，温暖不再遥远。地球上的七十多亿人，就如星空那一颗颗星星，如果人人再多奉献一丝光芒，那么星空将会更加璀璨夺目，世界便充满着温暖。
车到站了，此时阳光正好，我想起海德格尔的那句话，“生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这片土地上。”或许，那诗意就是我们心中的太阳，来自自身的温暖，照耀着年轻的笑容，美丽的梦想。
【篇五：有一种温暖来自于自身】
他们是在无尽的长夜里燃尽自己来照亮乱世的人，他们遥望着彼此的光芒不死不休地奋斗。他们围着灰烬取暖，他们带来暖与热，似火药与火的碰撞，猛然一瞬。
——题记
刘琨这个名字被人所熟知，大概是因为那著名的吹笳退敌，那时的他己经不再是一个意气风发的少年了，那时的他四面楚歌，孤军奋战，在遍地胡虏里死守并州城。我以为他是寒门学子，从小立志报国，是史可法和李牧那样的人，但事实上，他沉迷享乐，喜好美酒美人。乱世的到来让他的报国雄心苏醒，而优柔寡断却令他腹背受敌。在那贯穿着历史的厚重史书中，他的灵魂总是悲凉的，怯弱的，凄苦的，透过一个又一个铅字，似乎可以看得见晋阳城上的俊逸才子，听得见四面楚歌的悠悠笳声。这样一个具有中流砥柱，力挽狂澜的勇毅精神的人，其实是脆弱的，他写道：“去家日已远，安知存与亡。慷慨穷林中，抱膝独摧藏。”字字泣泪，七尺男儿似乎已经处在崩溃的边缘。而值得庆幸的是，这一次，诗人本身并不比他的文字脆弱。而也正是他，在华夏天倾的时刻愤然而起，以区区中材做华夏柱石，狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼钢，化为绕指柔。
同样在这风云迭起的西晋，还有一个名字因闻鸡起舞而被千古传诵。祖逖在闻鸡起舞时，还是壮志凌云的少年儿郎，他与刘琨少年时便来往甚密。而他们，正是这乱世中的两种人。祖逖轻财好侠，慷慨有节尚，他在这乱世天下壮烈地战斗，又壮烈地死去。他在江东的城府里抵御如潮的敌骑，筹备徒劳无功的北伐。他的死令天象改变，令群星黯然。他好像流星划破漆黑的夜空，他的内心烽烟四起，好像激流中沉浮的泡沫。他为这乱世带来了一丝人性的花火，身死之后，遗留下的仍然是暖热与光亮。
颜之推一生横跨南北两朝，在动荡和颠沛流离中度过了一生。身为士族子弟的他，有幸见识到“南朝四百八十寺”的繁华，和这繁华的破碎。他挺身而出抗击东魏和西魏的侵略，却两次在失败被俘中幸存。长时间的漂泊跋涉，故国都城的陷落，他满目都是“臭气熏数里，烂汁满沟洫”的惨状。这是这样强烈的悲愤与悲哀，让他带着妻儿顺着黄河漂流，夜行七百余里。他于暮年回首，写下自己颠沛流离了几十年的亲身体验用以告诫后世子孙，也算尽了自己最后的职责，却不曾想，颜氏家训在千年以后成为了众多家教典范中的第一本。而多年后，当乱世再一次降临，颜氏子弟颜真卿与颜杲卿，用生命证明了自己的气节，也不失为乱世浊流中为人称道的佳话。
温暖不只是来自于体外的，十年饮冰，难凉热血。上下五千年的滔滔历史长河中，总有人燃尽自己来照亮黑暗，驱走寒冷，带来明亮和暖热。他们在灰烬中寻求最后的暖意，留下的却是明亮千年而始终不灭的灵魂之火。
【篇六：有一种温暖来自于自身】
有一种温暖来自关心，有一种温暖来自寒冷，有一温暖来自他人，温暖从四面八方来温暖着每一个人，让人不再寒冷，不再孤单，也有一种温暖来自自身。
变化多端的天气让我们防不胜防，突如其来的暴雨让我们措手不及，面对残酷的现实，你曾有抱怨过吗？你曾有失望过吗？你曾有放弃过吗？你曾想过要与他们抗衡来温暖自己，温暖她人吗？
我们都知道也可以感受到温暖它无处不在，在寒冷时火炉可以给我们带来温暖，阳光也可以给我们带来温暖，温暖也可以是一句简单的话语与问候，温暖也可以是他人的一个小小的动作，哪怕是一双手套，一条围脖都可以给我们带来一丝温暖，温暖这个听起来很普通的名词，但它带给了我们无限美好与感动。
当我们孤身一人没有朋友陪伴时，迷惘和茫然是孤独的内心，温暖，一股淡淡的风儿吹过这颗孤独的心，带着温暖上路，走向梦中的远方…。当我们无助，遇到困难时，勇敢无畏的去面对困难，战胜困难，将困难击退时这一种勇敢的表现会使自己温暖，不再畏惧，不再害怕——这一种温暖来自自身。
所以面对生活中的事情不要畏惧，不要胆怯，不管前方的道路是否铺满了荆棘，是否十分坎坷，我们也要迎头而上，披荆斩棘，勇往直前，为他人开辟出一条光明的道路不再为道路不平而焦虑，让他们可以大步向前毫无担忧，当自己回首看着他们那欢乐的笑容，自己的心中也会是十分满足与温暖的，这一种助人为乐的温暖也来自于自身。
所以，当我们面对困境时不要失望，不要灰心，要勇敢，坚强的面对，这样将会有一道光芒照射着您，那就是温暖的光芒，这种温暖的光芒来自自身。
【篇七：有一种温暖来自于自身】
温暖有时像火，会融化我的心；有时温暖像冰，冻上我的身体，一击就会碎掉。直到现在我才真正找到属于我自己的温暖，而它却一直在我身边，我现在知道是我自己的温暖它不会离开我。
起初我来到那个学校时，我认为我对别人好，别人就会对我好。而过了一段时间后我才发现事实并不是这样。当你对别人开心地笑时，而别人却对你强颜欢笑。当你对自己认为是所谓的好朋友吐露真心的时候，而别人却在敷衍你，还可能在背后说你坏话，当面一套背后一套，而我现在才明白过来。那时的我真的就是掉入了人生的谷底，明白了人心险恶。
还记得在初中时我有一群朋友，但是其中就有那种人。我对她们好而她们知道，却认为我就是该对她们好。我不求回报。我很想说：“我也是人，我也想要一个好朋友，为什么你们要怎么对我，我也想得到你的真心，为什么就那么那难。”
还记得我师傅在我的毕业留言上这样写到‘徒弟我知道你对我好而我却对别人好，我知道这样不好我在毕业的最后这几天会加倍对你好的’我特别想说你都知道为什么现在才想对我好那原来的时候你去哪里了，现在对我好已经没有意义了。我从心底干笑两声。而她还不是和从*前一样对我。
而现在我的悲伤史已经过去我要用自己的温暖去温暖自己。别人不对我好那么我就要更加对自己好，对那些看不起我的人说一声，没有你们我也过得更好。没有了你们，我其实过得更好。我会在冰冷的冬天温暖自己，在黑夜里种下一颗温暖的种子。
别人给予你的温暖再好也没有自己的'温暖好。有一天别人的温暖会离去，而自己的温暖直到自己死去才会离开。
温暖来自自身，自身的温暖才会温暖自己的身心。
【篇八：有一种温暖来自于自身】
太阳光芒照耀大地之时，会赐予万物温暖；当火堆的火焰出现，会使周边冷意消散。但这只是外在的温暖，当孤独、心寒、悲凉、之时，则需要新的温暖—来自自身的温暖。
一个自身没有温暖的人，人虽然活着，但心已死了，在他心中，不需要一切，世间有他自己足以。总是将真正的自己锁在心中，放弃一起，放弃拥有温暖的机会。
一个没有温暖的人，往往会走上绝路。就如一代楚项霸王项羽，拥有“力拔山河气盖世”的气魄。可因叔父项梁之死，让他心死大开杀戒。但却有麾下八千儿郎给予他温暖，让他愤然前行，而当他八千儿郎战死，众叛亲离，很多人以为对不起江东父老，但也是因为他心已死，没有了一切温暖，他失去了亲人、爱人、兄弟，便觉得世间一切没有了意义，没有了前进的动力，而自刎乌江。
一个终保持着火热的人，才会走向成功，就如汉代末期中山靖王刘备，幼时贫困却有鸿鹄之志，一切救汉，黄巾乱世，组军救民，遭遇冷落，甚屡屡被辱，也未放弃救汉之心，虽屡屡战败，甚至痛失爱妻也未曾放弃，一直坚定心中的心念，不屈不挠，虽说有曹孔时的帮助，但最重要的是他没有失去那坚定的心，那颗对大汉忠贞而火热的心，再好的计谋，无心则无用；再强的力量，无心则无力；再好的平坦大道，无心则波涛汹涌。
所以，我要始终保持一颗坚定、火热的心。给予自身温暖，始终保持自身温暖，提供自己前进的动力，也只有在这种动力之下，才更会走向成功。
就好像，广州日报道，本市有一高考考生，他应考了14次，次次失败，但依然坚持着，在第15次时高考市完成了目标。
如果，他没有这样的坚持，反而在14次时放弃，他就会失败，是什么给予他如此动力，时他对大学依旧保持着憧憬和火热的心，是他不屈不挠、发奋前行，最好迈向成功。
所以，我们要保持一颗火热的心，给予自己温暖，让自己永远充满动力，也只有在这种温暖的驱使下，才会勇于面对新的挑战，不屈不挠，永不放弃。
这就是人生的动力—来自自身的温暖。作文
【篇九：有一种温暖来自于自身】
有一种温暖来自自身。现代科学已经证明，在寒冷时，人
有一种来自自身的温暖叫自信。“可取而代之”一句话，一个高傲的霸王从此迈出脚步。巨鹿之战，率军以一敌十，大骇天下诸侯；楚汉相争，数败汉军，给后人留下“望风披靡”的佳话；即使最后败走乌江，尚聚集残兵24人，冲入敌阵，杀得汉军胆丧，24人只损失两人。项羽的勇武，源自于他的自信，若无比肩始皇之心，怎能数败高祖之兵？老将黄忠，宝刀不老，虽武财神关圣帝君不屑与之为伍，但仍百步能穿杨，宝刀转如飞，脚力胜马超，忠勇不必言。败五子良将之臂张郃，杀神速战将夏侯妙才，威震定军山，美名万代传。不是这宝刀不老的自信，怎能做出如此大功业？
有一种来自自身的温暖叫自尊。司马懿父亲司马防，曾推荐曹操做了一个公安局长，后来因不愿为曹操当差，于是闲赋在家。曹操设宴，宴会上问司马防“现在推荐我当官，还是当公安局长吗？”司马防不卑不亢：“当时水平，只能当个公安局长。”正是这种自尊，教会了他的儿子们。长子司马朗面对教官对于年龄的疑问，不卑不亢，从容反驳；次司马懿面对智慧化身的诸葛亮的嘲讽激将，淡然处之，终抵抗北伐，坚守疆土。若无父亲的以身作则，怎来儿子们“司马八达”的威名。抗金名将韩世忠，原来只是一个泼皮韩五，身上还长满疮疤，后来在水中勇斗巨蛇，杀之且烹之，壮举点燃内心的自尊，洗净身体，认同自己，疮疤褪尽，做人从新；以八千骑破金兀术万余雄兵；顶风波责秦桧之“莫须”，实自尊的功劳啊！
有一种来自自身的温暖叫自强。威灵顿将军，数败于战神拿破仑。相传，他从蜘蛛结网中明白自强，在沉默中爆发，重振旗鼓，滑铁卢大战中，先受困于卡特勒布拉，但终不放弃，自强不息，死撑等到普鲁士的援军，合兵一处，大败法军。若无自强不息的坚定，怎能有功成名就的胜利？蜀先主刘备，先投公孙瓒、陶谦、吕布，后投曹操、袁绍、刘表。兵败于当阳，计穷于夏口，仓皇逃窜，抛妻弃子。30岁时，孔融向他求救，他因人知其名而手舞足蹈；千百年后，谁人不知汉昭烈帝的仁德。若不是自强不息，怎能纵横寰宇，三足鼎立？若不是自强不息，怎能流芳百世，青史留名？
若无自信，面对曹军八十三万，周瑜怎能从容应对，谈笑间樯橹灰飞烟灭？若无自尊，面对奇耻的胯下之辱，韩信怎能发奋图强，辅佐刘邦，攻城略地，终建立起一个命名了民族的帝国？若无自强，越王勾践怎能卧薪尝胆，灭吴霸越，一雪前耻，终成春秋最后的霸主？即使环境再寒冷、再黑暗、再艰苦，再崎岖，我们又怎能不温暖自己，终发光发热，一飞冲天，成为那高高在上，万人景仰的太阳！
所以，自信之人，人恒信之；自尊之人，人恒尊之；自强之人，人恒强之。正如鲁迅先生所说：“有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，这样的人，现在又何尝少呢？”，支撑着这些人的，不就是自己心中的火炉吗？即使这世界再黑暗，自信也会点亮微光！即使这世界再寒冷，自尊也会点燃火炉！即使这世界再孤寂，自强也会织出棉袄！即使这世界再崎岖，自爱也会天堑变通途！走下去吧，即使再艰苦恶劣，自身的火炉，也会让天笑出来！
【篇十：有一种温暖来自于自身】
所谓明天，即使时间终止也不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗，当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。——题记
星期五晚上，面对即将公布的成绩，我无法平息自己。只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口。只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，感觉心好累。天，果不遂人愿。倒数几名的成绩，使我这颗痛苦得几乎要流血的心更加沉痛和压抑。寒冷、孤独、寂寞如黑暗之神向我伸去锋利的爪牙，扼住我呼吸的咽喉。本想打个电话给妈妈，向她倾诉我内心的无助与惶恐。但又不想让她担心，故打消了这个念头。
夜深人静的时候，最容易让人伤感。不知怎的，妈妈平时对我的好，一幕幕浮现在眼前。她总是把最好的一切留给我，对自己却是那么苛刻。当自己感冒难受时，她总是第一个打电话来问候。虽然，我知道做母亲的都是这样。所以，每个人对母亲都是那么依恋，当自己生活不如意时，第一个就想找妈妈，因为我们知道，世界上只有她不会拒绝我们的任何请求。
但此时的我，只能蜷缩在被窝里自己给自己温暖。心想：若是有太阳该多好啊，至少能为我驱赶身体上的寒冷。可太阳的温暖从何而来呢？这一思考激发了我内心极大的兴趣，于是我迫不及待地上网寻求问题的答案。得知，太阳之所以能产生如此庞大的能量，是因为它的中心区不停地进行热核反应，所以即使是其中二十二亿分之一的能量辐射到地球，也成为了地球上光和热的主要来源。太阳的能量居然来自于自身，这让我惊讶不已。月亮的光来自太阳，所以当地球这个不透明球体阻挡了太阳光时，便黯淡无光了。多么被动啊。
在这地球上，每个人都是一个独立的个体，没有人能陪我们走到最后。正如汪国真先生所说的：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是啊，既然我们选择了高考这条必定充满艰辛险阻的路，便只能沿着这条路一直走下去，能帮助我们的只有自己。
当伤心委屈时，是内心的坚强乐观温暖着我；当害怕孤独时，是内心的勇敢自信温暖着我；当无助迷茫时，是内心的果断倔强温暖着我。让我抵御一次又一次寒冷、孤独、寂寞。大家都说，追逐梦想的道路注定是孤独的。而我却认为，孤独是一个人的狂欢，只要内心像太阳一样，源源不断地为自己注入热量，便没有人能阻挡我们向前。
家人、朋友、老师只是我们成长道路上的启明星，他们的确可以温暖我们，让我们感受到光与热。然而这些温暖无法在我们生命道路一直持续，只有来自于自身的温暖会一直陪伴在你左右。
《我们仨》是杨绛在92岁时所著，该书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。作者为读者讲述了“我们仨”共同走过的一段悲怆而温暖的旅程和一个人思念仨的凄美情思。全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。
《我们仨》
这是一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，他们相守相助，相聚相失。
——题记
“1997年早春，阿瑗去世。1998年岁末，锺书去世。我们仨就此失散了。就这么轻易地失散了。现在，就只剩下了我一个人。我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。我一个人怀念我们仨。”
《我们仨》，2003年由杨绛女士于九十二岁高龄时所作，是以纪念其先生钱钟书和爱女钱媛的散文般的传记图书。这本书纪录了这个平凡而又不平凡的学者家庭长达近一个世纪的成长跋涉。
杨绛先生的叙述，含蓄、节制、内敛、细腻，却有那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，读下来会觉得心里有股暖暖的涓流在徐缓间流动，烘得全身都有说不出的共鸣感觉。平和自然的风格，行云流水般的语句，一位失去老伴和女儿的老妇，在经历了“相守相助，相聚相失”之后，将这淡淡的悲哀和怀念娓娓道来。平淡、平静、平和的文字，却如此深刻地震撼着我的心，让我的心思跟随杨先生的回忆一起走过了这个家庭已经经历过的那几十年的风风雨雨、聚散离合。
全书一共分为三部分。第一部分只有短短五百多字，由杨先生先前所做的一个梦入手，引出了第二部分老伴与女儿住院治疗到弥留之际以及第三部分对Mom、Pop、圆o这一家人幸福生活的回忆。
第二部分，是全书的灵魂所在。以意识流的写法，讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验，从锺书突然接到一道神秘的而不可违抗的命令离家前往某地开会，到一家人在古驿道相聚，再到阿园离家住院治疗，最后到阿圆去世，锺书去世，杨先生一人迷失在三里河的寓所，虽然内心痛楚只字未提，但那种痛楚却简直是倾泻纸面，源源不绝，读起来字字是血，声声是泪，令人荡气回肠，谁能不为之动容!这一部分以梦境的形式，避免直接面对失去两位至亲的苦痛，这样却带给我一种更加深沉、更加深刻的绵绵的伤悲。
阿圆住院期间，“很坚强，真坚强。只是她一直在惦着她的爹妈，说到妈妈就留眼泪。”于是杨先生感觉“自己的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只包含着热泪的眼睛。” 而阿园听从爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，杨先生“心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。”“我的心已结成一个疙疙瘩瘩的硬块，居然还能按规律匀匀的跳动，每跳一跳，就牵连着肚肠一起痛。”而这时的锺书，“眼睛是干枯的，只会心上流泪。锺书眼里是灼热的痛和苦，我知道他心上也在流泪。我自以为已经结成硬块的心，又张开几只眼睛，潸潸流泪。”读到这里，我似乎感同身受，也泪如雨下。
锺书弥留之际，“还问我做梦不做。我只是明白了。我曾做过一个小梦，怪他一声不响的忽然走了。他现在故意慢慢儿的走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把小梦拉成一个万里长梦。”他对她说的最后一句话是：“绛，好好里。” 在古驿道上，他们三人往返奔波，格外的辛苦，格外的漫长。在这古往今来人人必经的人生的最后旅程中，他们三人相聚、相守、相失。
第三部分,以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学,并在牛津喜得爱女,直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程.他们的足迹跨过半个地球,穿越风云多变的半个世纪:战火,疾病,政治风暴,生离死别……他们相濡以沫,相敬如宾，美好的家庭已经成为杨先生一家人生最安全的庇护所：
Mom拍着胸脯说：“没关系，我会修。”
Pop自豪的说：“我会划火柴了!”
圆o说：“我和爸爸最哥们儿，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟。”
Pop说：“这是我的女儿，我喜欢的。”
圆o对mom说：“妈妈，你不害怕么?”
圆o对pop说：“这是我的妈妈，你的妈妈在那边”
Mom对pop说：“你太吃亏了，我的字能见人么?”
圆o对mom说：“爸爸，好好休息。”
圆o对pop说：“我一生出来就认识，你是长大了认识的。”
有人说：“你们一家呀，圆圆头最大、锺书最小。”
Mom说：“阿圆虽然结了婚，在我看来，她总像煞是个没出嫁的女儿，老是和爷娘粘在一起。”
圆o对mom说：“妈妈，该撮煤了。煤球里的猫屎我都抠干净了。”
Mom曾说：“钱瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。”
Pop和园o对Mom说：“妈妈有点笨哦!”
Pop说：“她爱教书，像爷爷，刚正，像外公。”
……
Mom说：“自从生了阿圆，永远牵心挂肠肚，以后就不用牵挂了。”
Pop说：“我知道她是不放心。她记挂着爸爸，放不下妈妈。”
圆o对mom说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家去。”
Pop对mom说：“绛，好好里。”
Mom说：“现在，只剩了我一个人，怀念着我们仨。 ”
……
他们三人在“古驿道”上散失，又在《我们仨》中重新聚首。我在这里，想要安慰杨绛老先生的是，珍宝在哪里，心就在哪里，爱在心中，家便在心中。他们三人在这里诗意地居住，在这无边无垠、永恒长存的时空之中，生生世世不再分离。
后记：早在1996年，钱钟书和女儿钱瑗先后生病住院期间，杨绛就起意撰写这部回忆录。这年年底，钱瑗病重，请求母亲由她来写《我们仨》。在护士的扶持下，钱瑗躺在病床上用颤抖的手开始一篇一篇地写。到1997年2月底，她已经写了5篇。杨绛看重病在身的女儿写得实在辛苦，劝她停一停。没想到5天之后，也就是1997年3月4日，钱瑗就去世了。杨绛接着忙着照顾钱先生。1998年12月19日钱钟书去世后，她才开始动笔，完成了这部回忆录。
《我们仨》读书笔记
“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。现代科技方便了我们的生活，但现代科技环绕中的我们，还能找到那份平淡但却深刻地情感吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有障碍，但人与人的内心之间却有了越来越厚的屏障。当我们到互联网的虚拟空间里去寻求心理的安慰时，我们是不是忽略了身边平淡但却真实的情感呢?当电话、短信让我们能够便捷地传达心意的时候，我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问，但同时，我们是不是也少了“才下眉头，却上心头”的身后情感呢?当飞机、高速列车让我们能毫无阻隔地飞越千山万水，多远的距离都不成为距离的时候，我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬，但同时，我们还有那份“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的铭心的思念吗?
现代人都在追求轰轰烈烈，想要轰轰烈烈的事业，轰轰烈烈的爱情，却忽视了平淡中的美丽。我们以为自己有理想、有追求，每天在滚滚红尘中为了生计和所谓的理想而奔波忙碌，但又有几个人真正仔细地思考过自己内心深处真正想要的是什么。我们抱怨工作不够顺利，恋人不够浪漫，家人不够体贴，朋友不够理解，我们抱怨生活太枯燥乏味，但我们有没有在生活的点点滴滴中去寻找乐趣、
很喜欢“淡泊明志，宁静致远”这句话，但在现代这个讲究个性张扬的时代，这句话早已被人们所遗忘。有自己的个性固然重要，但我还是把这句“淡泊明志，宁静致远”当做自己的座右铭，我希望自己所塑造的性格是淡泊宁静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里，太多的人急功近利，又有几人能够静心去积累知识、积累生活的点点滴滴?
以下几条为对于我自己的提示：1、问问自己内心深处真正想要的是什么，并努力去实现它，但绝不急功近利，一定要脚踏实地。2、修身养性，在这个人心浮躁的社会中找一个宁静的心灵空间，培养一个淡泊宁静的心态，温和内敛的性格。3、广涉博取，以期可以厚积薄发。4、用心去再平淡的生活中体会点点滴滴的乐趣。5、在现代的物质社会中寻找一些非物质的东西去温暖自己的心灵，比如亲情、友情、爱情，体会并珍惜每一份平淡的情感。6、学会感动，为平凡的人、平凡的'事而感动。7、学会去爱，爱身边的每一个人，给他们幸福与快乐，在其中享受自己的快乐与幸福。正如海子的那首诗：面朝大海，春暖花开。
《我们仨》读书笔记
也许在很多人看来，与钱、杨二先生相比，作为女儿的钱瑗实在是太普通了。直到杨绛的《我们仨》面世之后，爱女钱瑗才始为公众所知——她外语才能精湛，学识渊博，目光敏锐坚定，在大学任教时便勇于创新，开创了“实用外语文体学”。在杨绛眼里，“我的生平杰作就是一个钱瑗”。
因肺癌转脊椎癌，钱瑗1997年去世。还没有从丧女的悲哀中解脱，翌年12月，相伴了60多载的丈夫钱锺书又离她而去。遵循钱锺书遗嘱，后事一切从简。杨绛一直陪送钱锺书的遗体到焚化炉前，久久不肯离去，难舍难分。
两年间失去了两个至亲之人，只留下87岁高龄的杨绛孑然一身。这个打击几乎致命，但她以那羸弱的身躯挺过来了。这让杨绛对生、老、病、死有了透彻的领悟，希望自己能够“死者如生，生者无愧”(钱锺书语)。家里的一切都保持女儿和丈夫在世时的旧样。
晚年，杨绛开始“打扫现场”，以惊人的毅力整理钱锺书的手稿书信，钱锺书的手稿多达7万余页，涉猎题材之广、数量之大、内容之丰富，令人惊叹。手稿多年随着主人颠沛流转，从国外到国内，由上海至北京，下过干校，住过办公室，历经磨难，伤痕累累。纸张大多发黄变脆，有的已模糊破损、字迹难辨。重重叠叠，整理起来十分辛苦。2003年，《钱锺书手稿集》(影印本，40卷)能及时与读者见面，杨绛功不可没。几年来，杨绛以全家3人的名义将高达数百万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金。
《我们仨》读书笔记
最初设想，这本书一家三口各写一部分，钱瑗写父母，杨绛写父女俩，钱钟书写他眼中的母女俩。到1996年10月，钱瑗已经非常衰弱，预感自己的日子不多了。她请求妈妈，把《我们仨》的题目让给她写，她要把和父母一起生活的点点滴滴写下来。躺在病床上，钱瑗在护士的帮助下断续写了5 篇，最后都不能进食了，还在写。杨绛见重病的女儿写得实在艰难，劝她停一停。这一停，就再没有能够重新拿起笔。钱瑗最后一篇文章落的日期是1997年2月26日，她去世的前6天。女儿去世后，杨绛将残稿接手，续写完属于“他们仨”的故事。
《我们仨》分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为这一家人生最安全的庇护所。天上人间，阴阳殊途，却难断挚情。杨绛独伴青灯，用心灵向彼岸的亲人无声地倾诉着。作为老派知识分子，她的文字含蓄节制，那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令读者无不动容。生命的意义，不会因为躯体的生灭而有所改变，那安定于无常世事之上的温暖亲情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。
