关于古典诗词的
1)但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼
2)鉴前世之兴衰，考当今之得失。——司马光
3)志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
4)若要人不知，除非己莫为。——枚乘
5)天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
6)投我以桃，报之以李。——诗经
7)言者无罪，闻者足戒。——诗经
8)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石
9)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
10)天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易
11)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡
12)锲而不舍，金石可镂。——荀子
13)三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——论语
14)历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
15)新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——杜甫
16)吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
17)人谁无过？过而能改，善莫大焉。——论语
18)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记
19)试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
20)十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛
关于古典诗词的'座右铭二
1)山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
2)海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览
3)千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
4)君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语
5)月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真
6)蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
7)智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——史记
8)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永
9)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
10)读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
11)天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
12)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
13)清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
14)知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
15)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
16)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅
17)国以民为本，民以食为天。——陈寿
18)盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
19)岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语
20)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡
关于古典诗词的座右铭三
1)运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记
2)忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记
3)居安思危，思则有备，有备无患。——左传
4)己所不欲，勿施于人。——论语
5)问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
6)俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
7)临渊羡鱼，不如退而结网。——淮南子
8)采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐
9)剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——李煜
10)笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
11)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
12)庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——李商隐
13)他山之石，可以攻玉。——诗经
14)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
15)从善如登，从恶如崩。——国语
16)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——论语
17)信言不美，美言不信。——老子
18)工欲善其事，必先利其器。——论语
19)燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记
20)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
欣赏座右铭是人生一大乐事，它能使你终身受益。如高尔基的“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的是时间”，下面是古诗词类的座右铭，欢迎参考阅读！
1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
3、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。
5、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
6、恨别人，痛苦的却是自己。
7、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
8、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业能成多大。
9、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
10、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
11、一念放下，万般自在。
12、时时好心，是时时好日。
13、你目前拥有的，将随着你的死亡而成为他人的。这为何不现在布施给真正需要的人呢？
14、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
15、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
16、积德为产业，强胜于美宅良田。
17、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
18、能付出爱心是福，能消除烦恼是慧。
19、平生不做皱眉事，世上应无切齿人南京防腐木。
20、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
21、南京防腐木势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
22、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
23、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
24、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
25、小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。
26、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
27、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的'双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
28、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
29、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
30、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
31、若真修道人，不见世间过。
32、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
33、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
34、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
35、生气，是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，是善待自己。
36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
37、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
38、智者知幻即离，愚者以幻为真。
39、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
40、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
41、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
42、下贫则上贫，下富则上富。
43、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
44、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
45、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
46、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
47、学佛是学做人。佛法，是完成生命觉醒的方法，修行，是修正自己的行为、思想、见解。
48、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
49、多门之室生风，多言之人生祸。
50、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
51、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
52、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
53、若要人不知，除非己莫为。
54、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
55、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
56、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
57、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
58、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
59、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
60、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
61、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
62、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
63、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
64、人之所以痛苦，南京防腐木在于追求错误的东西。
65、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
66、人之所以平凡，在于无法超越自己。
67、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
68、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，是圣人。
69、学者非必为仕，而仕者必为学。
70、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
71、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
72、不怕事多，只怕多事。
73、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
74、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
75、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
76、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
77、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
78、话多不如话少，话少不如话好。
79、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
80、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
81、平生无一事可瞒人，此是大快。
82、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
83、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
84、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
85、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
86、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
87、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
88、嫉妒别人，仇视异己，等于把生命交给别人。
89、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
90、身安不如心安，屋宽不如心宽南京防腐木。
91、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
92、是非天天有，不听自然无。
93、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
94、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
95、诽别人，象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
96、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
97、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
98、平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
99、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
100、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
101、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
102、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
103、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
104、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
105、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
106、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
107、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
108、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
109、得理要饶人，理直气要跟。
110、谎言似一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
111、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
很多人都有自己的
关于座右铭的由来，有两种完全不同的说法。第一种说法与我国的著名教育家孔子有关。史书记载，为了纪念有春秋五霸之一称号的齐桓公，齐国人在齐桓公去世后为他专门修建了一座庙堂，并在庙堂中放置了各种各样的祭祀用器具，包括一个十分独特的酒器欹器。
这种酒器的设计十分别致有趣，里面没有液体的时候，它是倾斜的，而若向其中倒入一半酒的话，它会自动直立起来，十分奇怪。某天，孔子和他的学生们一起来到这座庙堂中进行祭拜，看到了这支设计新颖独特的酒器，在好奇心的驱使下，他们向庙堂中的人询问酒器的详情，并从管理香火的人那里得知这是一种叫做欹器的器具。
看着眼前的'酒器,又联想到一些关于齐桓公的事情,孔子大致推断出了这个欹器的意义。孔子指着欹器，意味深长地对他的学生们说，这个酒器之所以空着的时候向一侧倾斜，而倒人大半酒水的时候却能稳稳地直立起来，若继续加酒至满的话就会倒下去，正是在提醒人们不能过于自满，太过自满的话是一定会吃苦头的。齐桓公当时就非常喜欢这种欹器，经常把它摆在自己的座位右边，以随时提醒自己不要自满。因此，在建造这座为了纪念齐桓公的庙堂时，人们便将这个意义深刻的酒器一同摆在了庙堂中，以供后人参拜。
说罢，孔子便在学生们而前将水倒进了欹器中，欹器果然像所说的那样。然后，孔子又将这一道理用到了读书上，提醒学生在读书时更要学会做人，谦虚使人进步，骄傲使人落后。而且，据说孔子回到家后也请人做了一个一模一样的酒器摆在自己的座位右边，以时刻警示自己。据说，到了南北朝时期，我国古代著名科学家祖冲之也曾经请人为齐武帝的儿子做过一个类似的器具，以示警醒。在这之后，在座位右边放置欹器渐渐演变成了将文字镌刻在金属器具上，但座右铭的叫法却一直沿用了下来。
另一种说法是说，座右铭一词来源于宋朝，当时有个非常喜欢史书的人名叫吴介，他对史书不光是读读而已，还会将书中看到的一些有意义的事情抄写下来，并放在自己座位的右侧，作为自己获得知识和经验的来源。随着他缩写内容的增多。他家的墙上、桌子上便一天天布满了各种警句名言。这便是“座右铭”的由来。
