1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
2、另起炉灶，重开世界。
3、先静之，再思之，五六分把握即做之。
4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。
7、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
8、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
9、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
10、禁大言以务实。
11、省事是清心之法，读书是省事之法。
12、功不独居，过不推诿。
13、智慧愈苦而愈明。
14、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
15、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
16、今日所说之话，明日无因小利害而变。
17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
18、无实而享大名者必有奇祸。
19、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
20、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当。
21、胸怀广大，须从平淡二字用功。
22、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
23、神正其人正，神邪其人奸。
24、人必诚，然后业可大可久。
25、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
26、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
28、男儿自立，必须有倔强之气。
29、受挫受辱之时，务须咬牙
30、行事不可任心，说话不可任口。
31、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
32、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
33、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
34、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
35、为人不可过于聪明。
36、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
37、百种弊病，皆从懒生。
38、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，以谋居半，天意居半。
39、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
40、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
41、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
42、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
43、自修之道莫难于养心。
44、凡事留余地，雅量能容人。
45、受非分之情，恐办非分之事。
46、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
48、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
49、知足天地宽。
50、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
51、君子之道，以知命为第一要务。
52、只要人肯立志，都可做得到。
53、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
54、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
55、举止端庄，言不妄发。
56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
57、脚踏实地，不敢一毫欺人。
58、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
59、养得胸中一种恬静。
60、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
61、古者英雄立事，必有基业。
62、治世以大德，不以小惠。
63、见异思迁，欲求长进难矣。
64、凡事豫则立。
65、若日日誉人，人必不重我言矣。
66、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
67、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
68、古之成大事者，多自克勤小物而来。
69、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
70、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
71、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
72、忧时勿纵酒，怒时匆作札。
73、气忌盛，心忌满，才忌露。
74、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
75、处有事当无事，处大事当如小事。
76、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
77、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
78、讨人嫌，离不得个骄字。
79、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
80、寡言养气，寡视养神，寡欲养精，
81、人不可无缺陷。
82、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人------为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠------为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
83、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
84、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
85、养生以少烦恼为本，事亲以得欢心为本。
86、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
87、独享大名为折福之道。
88、短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。尤人不如尤己，如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。
89、多噪者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
90、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
91、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
92、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
93、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
94、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
95、有福不可享尽，有势不可使尽。
96、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
97、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
98、能甘淡泊，便有几分真学问。
99、居心平，然后可历世路之险。
100、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字。便是孟浪做。
新学期养成好习惯广播稿1
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
中国素来是礼仪之邦，是四大文名古国之一。但是好的生活习惯也是非常重要的。
习惯决定孩子的命运。习惯的力量是巨大的，人一旦养成一个习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行，如果是好习惯，将会终身受益，孩子小时是培养习惯的时期，有一个公式：早期教育花一公斤的气力=后期教育花一吨的气力。说明了早期教育的重要性。如：几年前，当几十位诺贝尔奖得主聚会时，记者问其中一位获诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西。”这位科学家平静的说：“在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么。”“学到把自己的东西分一半给伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，做错事要道歉，仔细的观察事物。”这位科学家出人意料的回答，直接说明了儿时养成的良好习惯对人一生具有决定性的意义，当然，学习习惯的养成也是如此。
巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”
母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。
从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。
体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
在我们的生活中还有着许许多多的例子。正是因为他们的良好习惯造就了他们的成功。
谢谢大家！
新学期养成好习惯广播稿2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
在一次诺贝尔颁奖典礼上，一位记者问一位获诺贝尔奖的老者：“您认为你在哪所大学，哪个试验室里获得的`收获？”老者的回答却出人意料：“在幼儿园里。”原来这位老者在幼儿园的时候，通过老师和小朋友的帮助，养成了乐于助人、诚实勇敢的品质，良好的作息习惯和敏锐的观察能力。这些为他将来登上诺贝尔奖领奖台奠定了坚实的基础。老者一番真挚的话语，使我认识到：好习惯终身受益。
但在今天的现实生活中有许多青少年和家长却不大重视这一点。许多青少年为了考上重点高中、大学成天拼命学习；家长为了让孩子早日成龙、几乎包办了所有的家务。这样下去，即使孩子真正能考上重点高中、大学，但由于从小没养成良好的习惯不能自理，离开父母后无法适应新的学习环境而影响他日后的学习和生活。
历的成功人士无一不是养成良好的习惯，让他们终身受益。美国著名作家马克·吐温每天清晨默读墙上的好词、佳句，日复一日，年复一年，最终促成了他幽默、诙谐的写作风格，成为了著名的讽刺小说家。前苏联大文豪列夫·托尔斯泰，一生热衷于体育事业，坚持不懈，使他以充沛的精力写出了不朽的巨着《复活》、《战争与和平》。他们都养成良好的习惯并且持之以恒，也正是这一点造就了他们日后的辉煌！
由上面各例可见，那位莸诺贝尔奖的老者与马克·吐温、列夫·托尔斯泰都有一个共同的特点——有良好的习惯。这也是他们获得成功的必要保证。我们青少年虽然不一定都能做到他们那样伟大，但也要养成好习惯，以准备为自己美好的未来奋斗，为社会主义现代化建设拼搏！
谢谢大家！
新学期养成好习惯广播稿3
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
有人说过：“好习惯对一个人来说是命运的主宰，是成功的道路，是终身的财富，是人生的格调。”我非常赞同这句话，至今，它还是我的
很久以前的美国，有一家豪华酒店，要招聘一位卫生检测员，一名衣冠楚楚的年轻人自信地走进了总经理的办公室，总经理觉得他谈吐优雅，知识渊博，所以对他很有好感。但是没想到的是那名年轻人转身的那一刻，无意识地抠了一下鼻孔，当然，就是这个不起眼的小动作也没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能做卫生检测员呢？
如果你想很快背完2000个单词，当然不能死记硬背，你可以一天背10~20个，日复一日，年复一年。这样不仅不会对自己造成太大的压力，而且当你完成目标时，就会有一种从未有过的喜悦！
一个好的习惯就是一句名言：“注意你的思想，它们会变成你的语言；注意你的语言，它们会变成你的行动；注意你的行动，它们会变成你的习惯；注意你的性格，它们会决定你的命运。”
让我们一起来养成好的习惯吧！让好习惯伴我们成长，让我们的生活更加精彩！
谢谢大家！
新学期养成好习惯广播稿4
各位老师，同学们：
大家知道，习惯形成性格，习惯也决着命运。好习惯形成一辈子受用；同时坏习惯形成了，那么也要一辈子受折磨，受牵累。
约·凯恩思说：“有什么样的习惯就有什么样的态度，有什么样的行为，就有什么样的结果。”不错，在凯恩思眼中良好的习惯将会注定我们的性格，甚至会影响我们自己的命运，可见良好习惯的养成，是何等得重要。
鲁迅先生很爱惜时间，他一生撰写和翻译了3640万字的著作，平均每天写2000字，为我国的文化宝库，留下了及其丰富文学遗产。他所以这样高产，因为他养成了良好的写作习惯。把写作当做是一种乐趣。
曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以“勤”，“恒”两字来激励自己，教育子侄，谓“百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。
他读书日课有程，持之以恒，博求约守，不拘门户，久而久之，就成了一种习惯。因为有了这种良好的读书习惯，所以使他得以博闻强记，学富五车。成为清代以文人而封武侯的第一人。
从上述例子可以看出，良好的习惯，是为人、做事成功的基础。
俗话说：“江山易改，禀性难移”，也充分说明了习惯的重要性。“差不多”先生的故事可谓家喻户晓，他一生的理念就是“差不多”。
有一次他没能赶上吃饭，他就对自己说：“吃饭和不吃饭不是差不多吗？”没搭上火车也对自己说：“趁火车和走路不是差不多吗？”甚至在他咽气的那一刻，他还对周围的人说：“活着和死了也不是差不多吗？”这还不能够说明坏习惯的影响之大吗？正因为这些坏习惯如鬼魅般缠绕着你，影响你的生活，影响着你得成功。
成功和失败，都源于你所养成的习惯。
既然习惯如此重要，那么如何养成良好的习惯呢？有一位禅师，带领一帮弟子来到一片草地上。他问弟子们，怎么可以除掉草地上的杂草。弟子们想了各种办法，拔、铲、挖等等。但禅师说，这都不是办法。因为“野火烧不尽，春风吹又生”。
什么才是的办法呢？禅师说：明年你们就知道了。
到了第二年，弟子再回来发现，这片草地长出了成片的粮食，再也看不见原来的杂草。弟子们才明白的办法原来是在草地上种粮食。
这是禅师的智慧——用粮食根除杂草。我们在培养习惯时，是否可从禅师那里领悟借鉴呢！好习惯多了，坏习惯自然就少了。
习惯的养成，并非一朝一夕之事；而要想改正某种不良习惯，也常常需要一段时间。根据专家的研究发现，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。所以一个观念如果被别人或者是自己验证了21次以上，它一定会变成你的信念。
同学们，人生最昂贵得代价就是都在等待明天，但明天永远不会再来。因为来的时候已是今天，只有今天才是生命中最重要的一天；只有今天才是我们生命中可以把握得一天；只有今天才是我们用来超越对手，超越自己的机会，不要把希望寄托在明天，希望永远就在今天，就现在！
君子以自强不息，让我们用认真得态度，从小事做起，从我做起，去养成一个个有利于我们生活，有利于学习的好习惯，伴我们快乐成长，去创造一片属于我们自己的蓝天。
第三天上午
一、大型感恩分享：我的爸爸妈妈。(现场录像。把录像寄给学员家人)
二、1、“悌”道与生命的关系：礼者——天地之序
事业不发达三大征兆：幼而不肯事长、贱而不肯事贵、不肖而不肯事贤;
2、事业成功之道：孝悌而已;
3、少年知礼，人生多助;
4、职场三不祥：不服从领导、不尊敬老人、不请教师傅;
5、事业的贵人：位高、年高、识高、德高者;
6、恭敬别人，庄严自己。
第三天下午
二、2、“悌”道与企业的关系：协同力的大根大本(企业矛盾频发两个原因——因收入而生不平，因言语而闹不和)
1、团队共事一字诀：忍;
2、同事共处两原则：礼让;
3、上下交往三件事：与上级不争锋、与下级不争利、与同事不争名;
4、共事沟通四字真言：控制情绪;
5、共事的三大纪律八项注意;
6、管理者两大戒律;
7、沟通的四个要点;
8、制定本公司礼仪十条。
三、1、“谨”与命运的关系：慎独——战胜欲望才能成为一个真正自由与快乐的人
1、人最应该谨慎的五大方面：财、色、名、食、睡;
2、人最应该警觉的六大出处：眼、耳、鼻、舌、身、意;
3、专注就会成功。
第三天晚上
三、2、“谨”与企业的关系：提升我们的领导力——自律律人(独处守心、群处守嘴)
1、管好自己才能管好别人;
2、人和人之间最大的差别在八小时以外;
3、提高效率四大管理方法：紧急、不紧急、重要、不重要;
4、工作的四大策略：拿出计划、列出轻重、抓住关键、聚焦突破;
5、学会感恩惜福，懂得换位思考。
四：团队活动
1、“找别人好处
认自己不是”主题小组活动;
2、制定个人修养的十善和十恶的标准;
3、制定本企业十善和十恶的标准。
第四天上午
一、“信”与生命的关系(个人独立人格的培养)
1、人无信不立;
2、信就是担当;
3、信就是不说假话;
4、信就是现场制定个人和企业诚信十条。
二、“信”与企业的关系(诚信是世界上最稀缺的资源，谁掌握它，谁拥有世界)
1、信就是不找借口;
2、信就是不再抱怨;
3、信就是不说假话;
4、信就是不断地知错、改错;
5、信就是对人“四解”：了解、理解、谅解、和解;
6、信就是不计较不比较;
7、信就是完善人格，长大成人。
第四天下午
一、“泛爱众”与生命的关系(生命价值最大化——利众利己的平等与慈悲)
1、人有善愿，天必佑之;
2、爱自己的最有效方法，就是爱他人;
3、利众自利，是自我生命终极关怀，是对自己最好的爱。
二、“泛爱众”与企业的关系(获得企业的回馈的前提——是我们首先给予企业)
1、敬天爱人——重新塑造企业使命，自利利他;
2、提炼企业利他的核心价值观;
3、个人成功的宇宙法则：利他;
4、制定“利他”思想的个人座右铭，一生奉行;
5、工作的本质是为他人创造幸福;
6、管理的本质是悲智双用。
第四天晚上
一、“世界、国家、企业、个人”祈福大会
1、制定本企业祈愿文;
2、制定个人祈愿文;
3、诵读《吉祥经》;
4、
祈福大会。
二、本企业人员研讨并制定《企业道德与自我管理体系》的执行方案，
3位老师现场辅导。
1、谁来做，怎么做，谁来检查，结果是什么;
2、如何文化造势;
3、设计什么活动;
4、组织怎么配套;
5、激励机制如何配套。
第五天上午
一、亲仁：企业选人用人、个人择师择友之道
1、诸葛亮选人“知人七观”;
2、曾国藩交友的“八交九不交”;
3、企业用人的四大原则;
4、个人交友的四大原则。
二、余力学文：知行合一——两入两要三结合打造百年企业的职业化团队
1、两入：入心、入行;
2、两要：一要孝顺父母，孝在身边;二要率先垂范，上行下效;
3、三结合：和文化活动结合、和企业用人结合、和激励机制结合;
4、文化变革三不要：不要固步自封、不要经验主义、不要固执己见。
三、践行篇：本企业人员现场研讨并完善《企业伦理与自我管理体系》的执行方案
第五天下午
践行在当下，因培训特殊要求，下午内容完全保密，在感动、感恩、震撼、执行中度过一生难忘的一个下午。
