《陋室铭》导学案1
学习目标：
1.知识与技能：掌握字词，背诵并能准确默写全文。
2. 过程与方法：初步领会韵文和对偶句的语言艺术。
3.情感态度与价值观：引导学生了解刘禹锡自甘淡泊、不慕名利的思想。
学法指导：以读为主，合作探究。
资料链接
1.背景资料：
（1）《陋室铭》这篇“铭”文早已成了“名文”，其实，这篇名文是“气”出来的。
刘禹锡是我国唐代著名的作家、诗人，他因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。和州知县策某是个势力小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩到一间半。新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”
策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。中学语文在线
（2）子云亭：即西汉文学家扬雄的草玄亭。据《汉书杨雄传》扬雄所处的成、哀、平三世，统治权被外戚和弄臣所篡，只有投靠他们才能青云直上，而扬雄不事谄媚，不屑逢迎，不会钻营，不愿投靠，因而“三世不徙官”。作者以扬雄德高不论室陋自比，可见作者之志。
知识巩固：
1.填空：
本文的作者是 代著名诗人 。体裁是 ，这种体裁的特点是 。
2.全文的主旨句是 ， 。
3.试写出本文的对偶句（至少两句）
4.结合语境，解释加点词语的意思：
有仙则名 斯是陋室，惟吾德馨
可以调素琴 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
5.用现代汉语写出下列句子的意思：
谈笑有鸿儒，往来无白丁
孔子云：“何陋之有？”
6.你认为本文的写作意图是
7.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
拓展延伸：
阅读刘禹锡的一首充满哲理的词，完成练习。
浪 淘 沙
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
注释：迁客：降职远调的官吏。漉：水慢慢渗下，这里指过滤。
8.解释加点的字：
莫道谗言如浪深 道 千淘万漉虽辛苦 千淘万漉
9.这首诗的比喻句是：
10.这首诗讲述的道理是什么？说说你的理解。
布置作业
1.抄下常用实词和难句。
2.背诵、默写全文。
《陋室铭》学案2
【学习任务】
1、 继续积累文言字词；
2、了解两篇短文的思想内容，领略作者的情怀；
3、把握两文托物言志的写法；
4、背诵并默写两篇短文，增加古文积累量。
【导学预设】
1、走进作者
刘禹锡（772～843）字梦得，唐代诗人，进步的思想家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。“《浪淘沙词九首》其九莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”就是其中的一首。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房，两厢房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，现在安徽和县仍保存着。
周敦颐（1017～1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈；他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。
2、“说”、“铭”“说”、“铭”都是古代的一种文体。“说”是一种议论性的古代文体。可以记事、抒情，以表达作者的志向或见解等。此类文章有《爱莲说》、《师说》、《马说》等；“铭”分两类：一类是刻在器物上的用来警戒、勉励自己的文字；另一类是埋于地下记录死者生平事迹，即墓志铭。这种文体形式短小，文字简洁，一般注意句末的韵。分为座右铭、器物铭、墓志铭、居室铭、山川铭等。
3、文言虚词
“之”
A、作助词，a、相当于“的”。（故时有物外之趣）b、用在不及物动词、形容词的后面，不表示是在意义，起协调音节、舒缓语气的作用，不翻译出来。（久之，目似瞑……公将鼓之……）
B、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。其格式为：宾语+之+谓语。例如：①孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾语的标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？”“宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。
C、作代词用：
（1）人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：①具答之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人；②又数刀毙之。（蒲松龄《狼》）译：又砍几刀杀死了狼。之：代指狼。
（2）指示代词，相当于现代汉语“这”、“这儿”、“那”、“那儿”、“这样”、“这……事”、“那”、“那样”等。例如：①渔人甚异之。（陱渊明《桃花源记》）译：渔人非常惊异这件事。之：代指桃花源的情景。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。（陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。之：代指桃花源事。
陋室铭
刘禹锡
【自主学习】（15分钟）
1、 预习检测
（1）了解作者
①本文作者，字梦得，号；代著名诗人。其诗与白居易齐名。人们非常熟悉诗人所写的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句：，《竹枝词》中的名句：，《浪淘沙》九首中的名句：。本文选自
②陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。铭，是古代刻在器物上用来或的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般。
（2）给下列加点的字注音陋室铭（）德馨（）鸿儒（）案牍（）苔痕（）
（3）解释下列加点的词
①有仙则名
②有龙则灵
③斯是陋室、唯吾德馨。
④谈笑有鸿儒
⑤往来无白丁
⑥无丝竹之乱耳
⑦无案牍之劳形
⑧可以调素琴
（4）找出本文的对偶句：
2、借助工具书结合课后注释疏通文意，翻译全文。
3、放声朗读课文，体会本文语言特色，力求读出韵味。
【合作探究】15分钟（各小组从下列问题中任意选取两个问题进行探究，可多不可少。）
1、 这陋室在作者眼中到底陋不陋？从文中找出表明作者看法的语句细读品味。
2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？
3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？
4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话有何作用？
5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应？作者这样写有什么好处？
6、文章仅仅只是写陋室吗？你认为刘禹锡是个怎样的人？
7、为什么说“陋室”不陋？作者这样说是否矛盾？
【展示提升】10分钟
1、规定内容展示（交流“合作探究”环节的结果，相互补充，优化答案）
2、自由展示（背诵、默写、质疑……）
【反馈巩固】1、为自己写一则座右铭，表达自己的理想、抱负、追求，激励自己的学习。
2、翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3、《陋室铭》中作者认为陋室不陋的根本原因是：
《陋室铭》导学案3
学习目标
1、积累文言字词、识记文学常识。
2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。
3、理解托物言志的写法及本文的主旨。
知识链接
●“铭”文的特点：
课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），读来朗朗上口，极富音韵美。
l 托物言志写法：
托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。
作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。
预习题
一.读顺课文，积累文学常识，掌握生字词
1. 了解本文的出处及作者。
2. 查阅有关资料弄清“铭”的含义。
3. 给下列加点字注音。 陋室铭（ ） 德馨（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ）
4、 理解加点词词义
(1) 有龙则灵 (2) 斯是陋室 (3) 惟吾德馨 (4) 谈笑有鸿儒
(5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳 （7）无案牍之劳形
5、 翻译句子：
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（3）孔子曰：“何陋之有？”
6、熟读课文至背诵，默写两句自己喜欢对偶句。
二．自主学习 合作探究：
1、指出下列句子中“之”字的用法：
无丝竹之乱耳，案牍之劳形。
何陋之有？
2、这篇课文几乎通篇押韵、对偶，试通过朗读，体会它的音韵美。
文中押的韵是： 韵脚是：
3、本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？
4、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么开篇要写“山”和“水”？为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
5、读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？
三．课堂检测
1.用课文原句填空：
（1）全文处处紧扣 “ ” 一句来写，最后画龙点睛的句子是：
表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。这是一种 的写法。
（2）写景色之雅的句子是： 。
写交往之雅的句子是： 。
写情趣之雅的句子是： 。这些是实写，
虚写的句子是： 。
（3）有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”课文中与这句意思相近的句是： 。
（4）作者认为陋室不陋的原因是： 。
2、文中点明主旨的句子是：“ ”，联系全文可看出作者借“ ”赞扬“ ”（各填一个词语），这里运用 写法。
3、请举出古诗文中托物言志的例子。
《陋室铭》导学案4
【学习目标】
1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。 2、技能目标：学习本文托物言志的写法。 3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。 4、能力目标：背诵、仿写。 【学习重点】
通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情
【学习难点】
理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
【资料链接】
“铭”文的特点：
课文是一篇“铭”文，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
修辞手法上多用比喻，对偶，排比，文句精美，句式整齐，讲究押韵，是典型的骈文。本文除末尾句外，其余各句都押韵（文中押韵的字是：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭，韵母：ing），读来朗朗上口，极富音韵美。
托物言志写法：
托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。
作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。
【自主学习】
1．给下列汉字注音 陋（ ） 馨（ ） 儒（ ） 牍（ ） 案（ ） 苔（ ）
2.理解加点词词义 （1）有龙则灵 (2) 斯是陋室 (3) 惟吾德馨
（4） 谈笑有鸿儒 (5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳
（7）无案牍之劳形
【合作探究】
1、本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。
2、本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？
3、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？
4、 很显然本文是一篇托物言志之作，你是如何理解文章运用“托物言志”的写法的？
5、 读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？
【课堂检测】
1、解释下列词语：
名： 馨 ： 鸿儒： 劳形：
2、翻译下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
何陋之有？
3、划线词的意思相同的一项是（ ）
A.有仙则名 不能名其一处也
B．惟吾德馨 如兰之馨
C.拍案而起 无案牍之劳形
D.无案牍之劳形 我们在劳动
《陋室铭》教案教学设计5
一、文学常识
1． 作者：刘禹锡：字：梦得 唐代诗人，文学家，哲学家，著有《刘宾客集》
2． 本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3． “陋室”室名，意思为简陋。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。特征：一般都用韵。
二、理解性默写
1． 文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨
2． 全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨
3． 写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青
4． 写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5． 写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
6． 以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7． 全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”？
8． 作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9． 写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、文章主题
文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
四、行文思路
1．一层：点明全文主旨，说明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
三层：总结全文，点明陋室不陋。
2．本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
3．本文的写作手法：托物言志。
五、内容理解
1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？（1）对偶、比喻、起兴、类比。（2）以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
2．“仙”和“龙”比喻什么？最能概括文意的语句是什么？
品德高尚的人 斯是陋室，惟吾德馨。
3．作者是从几个方面对陋室进行描写的？突出了陋室怎样的.特点？
写居室环境：清 交往人物：儒 日常生活：闲、雅的特点。
4．“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法？“上”和“入”有什么好处？
（1）对偶、拟人 （2）“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。
5．文中有两处用了实写和虚写相结合的方法，分别是哪两处？
（1）实：谈笑有鸿儒 虚：往来无白丁
（2）实：可以调琴素，阅金经 虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6．“可以调琴素”照应了哪句？“阅金经”照应了哪句？
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
7．作者以古代名贤自比的语句是哪几句？有怎样的写作手法，有什么不同
南阳诸葛庐，西蜀子云亭 类比
意在以古代名贤自沉，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
8．以孔子的话作结尾用意何在？
以反问作结尾，引人深思，呼应上文的“惟吾德馨”，是全文的点睛之笔，总结全文，隐含作者以君子自居之意。
9．文章结尾提出两个历史人物，引用孔子一句话有什么作用？
诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？这是类比的方法。引用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主旨。
10．作者持有怎样的人生态度，你是否赞赏？安贫乐道 赞赏
11．文中的散句是哪一个？孔子云：“何陋之有”？
12．列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂 钱钟书的书斋
13．本文描写陋室环境清净淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？
喜欢 因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。
14．本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢结交什么样的朋友，为什么？
正直、善良、上进的朋友；因为这样的朋友对我们的成长有益。
15．请谈谈你对本文开篇的看法？
本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表示陋室也具有“名”与“灵”的性质，“陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，以下文字皆由此发生。
16．请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。
写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。
六、对联
1． 琴棋书画 般般皆雅致
春夏秋冬 季季有闲情
2．志雅 趣雅 陋室雅
才高 艺高 品德高
《陋室铭》学案6
【学习目标】
借助工具书及课下注释，会翻译文言常用实词（斯 惟 吾 馨 鸿儒 白丁等），并能翻译全文。
能结合具体语句概括作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
通过反复诵读，能熟读成诵。
【资料链接】
释题并简介作者
1.“陋室”，简陋的屋子。“铭”，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，如墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。 2. 刘禹锡, _____代诗人、哲学家，字_____。洛阳人。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。
3.创作背景
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
一、自主预习
1、 给下列加粗的字注音。 陋室铭（ ） 鸿儒（ ） 案牍（ ）惟吾德馨 （ ）（ ）2、自学课文，完成下列习题。 借助书下注解和工具书以及已有的文言知识，去尝试解释词语翻译课文。将自学中碰到的问题先在学习小组中解决，不能解决的以小组为单位提出，集体讨论解决。 A、理解加粗的词的词义（词类活用要指出）
(1) 有龙则灵 (2) 斯是陋室 (3) 惟吾德馨
(4) 谈笑有鸿儒 (5)往来无白丁 (6)无丝竹之乱耳
（7）无案牍之劳形 B、翻译句子 （注意：关键字必须翻译出来，要直译勿意义）斯是陋室，惟吾德馨。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、倒装句还原：
苔痕上阶绿，草色入帘青。 何陋之有？
团队合作
3.初读文章，整体感知，疏通文意
4.再读文章，回忆落实，把握内容与主旨
1、 本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。
2、本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的？
5.品读文章 分析人物
读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人？
三、提示背诵
四、当堂检测：
7、用文中原句填空。
(1)写陋室不陋的主要原因是“ ”
(2)写陋室环境清幽的句子是“ ， ”。
(3)写不受世俗、官场干扰的句子是“ ， 。”
五、拓展延伸
（甲） 刘禹锡《陋室铭》全文
（乙）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 注：1回：即颜回，孔子的弟子。 2不堪：无法忍受。
1、用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
2、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
《陋室铭》教学设计篇1
【学习目标】
1、品千古铭文。
2、悟万世雅人。
【设计理念】
新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
1、《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口。引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。
2、《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一。
【故事导入】
在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。
此人何许人也？——刘禹锡
刘禹锡何许人也？——唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。
千古铭文是什么？——《陋室铭》
【设计理念】
故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成。韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这样的故事背景介绍也让学生对刘禹锡有了初步的了解和认识。
【解题深入】
陋室即是？——简陋的房子
什么是铭？——铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文学，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
常见的有座右铭和墓志铭。今天老师就和同学们一起来看看刘禹锡是如何在这篇千古铭文里自述心志的。
【设计理念】
铭这种文体在课文底下的注释里有，学生应该不难找到，通过学生的回答，既了解了铭这种文体，也在老师“通过课文底下的注释获取文言知识”的引导下，让学生习得学习文言文的基本方法。
【美文美读】
1、读准字音。（温馨提示：借助课文底下的注释疏通文意。随手圈划生字词语，并提出自己的疑问。）
[辨音识字]
德馨xīn鸿儒hóngrú苔痕tái案牍dú调素琴tiáo
[辩词释义]
斯是陋室：斯，这。
惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。
鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。
白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。（在唐朝，穿衣服能体现人们地位的高低，以黄赤最为高贵，红紫为上等，蓝绿次之，黑褐为低下，白色是没地位的，所以，“白丁”指平民百姓。）
素琴：不加装饰的琴。
金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。
丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。
案牍：指官府的公文。
何陋之有：有什么简陋的呢？
【设计理念】
叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。学生运用圈点批注法初读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。辩音识字，辩词释义，夯实基础。
2、读出韵律。
用韵：诗词歌赋中，某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美。
用韵：ing
韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
[朗读指导]
①铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。
②韵脚稍微拖长音。
3、读出节奏。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
[朗读指导]
语句的停顿、语速的快慢、重音的体现。
【设计理念】
《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过三个层次的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。
4、读出画面。
让我们化身陋室的主人，描绘一下室外景、室中人、室内事的画面，并赏读。
室外景：苔痕上阶绿，草色入帘青。（苔痕碧绿，长到台阶；草色青葱，映入帘中。）——从这句话可知“陋室”简陋，环境幽雅（板书）。这句话拟人的修辞方法，以动写静赋予苔藓、草色以人的灵性。这样把苔藓和青草写活了，既有精神又有韵味，渲染了环境的清幽，流露出主人的喜悦之情。
[赏析示例]
青苔绿绿的，密密的，像一方绿绿地毯，像一袭翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的阶前。阶前的石头和那细细的石缝里，都渗出来流出来那醉人的绿呢！阶前的丛丛青草，青青的茎，青青的叶，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透过我那稀疏的窗帘，打量着我呢，于是我的陋室一片青翠。
室中人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。（到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。）——交际来往的人儒雅（板书）。
[赏析示例]
“室雅何须大，花香不在多”，绿意方好，日光正暖，我和朋友们围坐在一起，时而高谈阔论，时而抚案叫绝，笑声串起优美的乐章飘过窗帘，飘向远方……
室内事：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（在陋室里可以抚琴调弦、展卷读经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。）——正反对照，虚实相生，表明了作者生活高雅（板书）。
[赏析示例]
轻抚我的素琴，简单的音符在我的指尖跳动，手握泥金书写的佛经，一股悠然涌上心头。坐在我的小屋子里，没有灯红柳绿的杂音，没有世俗的公文，心情惬意舒畅。“但识琴中趣，何劳弦上音”，这才是真正的乐趣啊！
[朗读指导]
①“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。
②以下两句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。
【设计理念】
“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节引导学生通过赏析文本，并展开联想和想像用语言文字描绘画面的方法，品味语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。
【细解文意】
陋室陋吗？从文中哪儿看出？——斯是陋室，惟吾德馨。
德馨：1、由于人的品格高尚，忘却了陋室。
2、由于人的品格高尚，为陋室增光添彩。
小组合作：
1、作者是怎样引出中心句的？——用“山”、“水”来比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。“馨”字画龙点睛，统领全篇。
2、作者既写陋室，为何又写诸葛庐和子云亭？———运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
3、文章最后引用孔子的话有何用意？此处引用孔子的话，说明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔，突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
[朗读指导]
①前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。
②“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。
【设计理念】
阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。
【悟万世雅人】
【论文知人】
我眼中的刘禹锡
同学们还记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明吗？面对淤泥，陶渊明选择了远离，他在心中幻化出一片芳草鲜美，落英缤纷的桃花林。通过学习，你觉得刘禹锡是一个什么样的'人呢？
[教学预设]
1、和陶渊明一样的避世，否则怎会有“但识琴中趣，何劳弦上音”的想法，而且他的陋室的环境和做的事情，都看出他的隐逸之心。
2、品德高尚。虽身居陋室，但安贫乐道，即使遭遇贬谪，但有高洁傲岸的志趣。从“斯是陋室，惟吾德馨”就可以看出。
【论世知人】
一个永恒的刘禹锡
刘禹锡，一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。每贬到一个地方，都留下了脍炙人口的诗篇。
郎州：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
夔州：天地英雄气，千秋尚凛然。
连州：猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
扬州：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
长安：玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
刘禹锡——他虽然有着“二十三年弃置身“的贬谪境遇，但依然有着“暂凭杯酒长精神”的安贫乐道；他高唱着“天地英雄气，千秋尚凛然”，沉吟着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；他在“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”的秋天里诗意盎然，在“斯是陋室，惟吾德馨”的房子里坚守理想……
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不堕青云之志。
齐背《陋室铭》。
【设计理念】
语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景。就让学生在刘禹锡的精神里牢记铭文，慢慢地去品。
【板书设计】
室外景：环境优雅安贫乐道
陋室室中人：交往儒雅不陋铭
室内事：生活高雅高洁傲岸
【设计理念】
本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现
《陋室铭》教学设计篇2
教学目的
1、知识：掌握文言常用实词，翻译全文。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：
张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。
教学过程：
一、创设情景导入新课
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）
二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）
1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵——刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）
3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。
三、初读课文，熟悉课文
1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。
2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。
3、范读（听课文录音）。
4、齐读。
四、二读课文，疏通课文
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）
2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）
3、指名翻译。
五、三读课文，理解课文
齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。
1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）
讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。
2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？
讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）
景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青——幽雅、恬静）
来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）
生活高雅（可以调素琴，阅金经）
3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）
4、齐读，体会作者高尚的情操。
六、课外拓展
1、看材料，思考问题。
教室铭
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”
思考：
（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？
（２）那么应该怎样对待我们的学习生活？
2、之前已请同学设计过自己的家了，读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学习刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？
七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）
1、称颂：人品高尚。
2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。
八、小结：
学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。
反思：
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。
8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。
又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。
总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！
《陋室铭》教学设计篇3
一、教学目标：
1、掌握文言实词，正确翻译全文。
2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。
3、学习托物言志表现手法。
二、教学重点：
1、托物言志手法。
2、翻译并背诵全文。
三、教学难点：
体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。
四、教学方法：
朗读法、点拨指导法
五、教学过程：
（一）激发导入
（二）简要了解作者及背景
（三）字词积累
（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。
（五）学生结合注释，正确的翻译课文。
1、自主翻译
2、合作交流
3、提问并适当点拨
六；学生理解课文
方法：问题启示法
1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？
2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？
3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？
5、作者写陋室表达怎样的思想感情？
板书设计
物托物言志志
高尚情操
陋室安贫乐道
七、作业
1、正确翻译课文，完成练习册。
2、背诵全文。
《陋室铭》教学反思
这是一堂文言文教学。我用了一课时，上完后，自我感觉良好。认为教学任务完成，教学顺利。但是，今天改完基础训练册后发现，许多学生作业错误很多，字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的，中间对课文的内容掌握的也不够好。我认为这节课不太成功，原因有：
1、课文朗读少，课前预习不好。
2、没有充分发挥学生的主体作用。
3、学生主动思考积极性较差。所以以后设计问题要精，组织课堂能力要强。让学生做好充分预习，多读课文，熟悉文本。
陋室铭教案一
一、教学目标
1、以声入情，因声求义，以此感受作品思想内容和韵味情调
2、注意语言的音律节奏，反复朗读，直至能够背诵，努力做到传情达意
3、了解作者安贫乐道，洁身自好的品质
二、教学重点
通过品味富有韵律的语言了解文章所要表达的思想感情
三、教学设计
(一)导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——
(二)师范读课文，并提醒学生注意读音和停顿
(三)生朗读课文
(四)介绍作者及铭(见课文)
(五)同桌间借助工具书以及课后注释翻译课文，请同学说说课文意思，老师应进行必要的指导
在(在乎) 名(著名) 灵(灵气，神气)
斯(这) 惟(只) 德(品德)
馨(香气，这里指品德高尚) 鸿(大) 儒(有学问的人)
白丁(原意平民，这里指没有学问的人) 调(调弄)
之(取消句子独立性，无意义) 劳(使。。。。。。劳累)
行(形体，身体) 云(说) 何(什么)
倒装句：苔痕上阶绿，草色入帘青——苔痕绿上阶，草色青入帘
何陋之有——有何陋
(六)再次朗读课文，并注意停顿
(七)背诵课文(可以以游戏接龙的方式进行)
(八)作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢?这不是矛盾的吗?请大家一起来讨论，到底是否矛盾?
(陋是针对房子本身的简陋讲的，而不陋是说主人的精神品质高尚的话就不觉得陋了。陋是指物质上的，而不陋是指精神上的。正如文章开头第三句，斯是陋室，惟吾德馨，这正是文章的中心句，后面的文章都是围绕这一句话展开的。)
1、请找出表现不陋的语句
(谈笑有鸿儒，往来不白丁。可以调素琴，阅金经。作者从交往，愉悦，学习几方面描写出主人追求之不陋，鸿，素，金三字又可以突出主人精神生活的内涵丰富，与陋无缘)
(无丝竹之乱耳，无案牍之劳行。突出作者不被荣华富贵，功名利禄所累，这不是他所追求的，可见他的志趣高雅)
2、除了这些语句表现了陋室的不陋，其他语句呢?
(苔痕上阶绿，草色入帘青——周围景色虽然不是很美丽，但可见作者安贫乐道，恬然自适的生活情趣)
(南阳诸葛庐，西蜀子云亭。把陋室比作诸葛庐，子云亭意在自勉，希望自己也像他们那样虽然居住的屋子简陋，但品德受人景仰)
(孔子云：何陋之有?以孔子的话作结，再次表明自己安贫乐道，洁身自好的品质)
(山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。为全文奠定不陋基调。仙，龙是为山，水增色，他们才是最重要的，这里暗指居室的主人。)
3、身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢?表现了作者什么样的生活情趣?(保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣)(板书：安贫乐道)
4、作者在文中表现出来的“安贫乐道”的生活情趣在当时是值得称道的，在当今有什么意义吗?
(学生讨论，各抒已见，教师作正确引导)
(九)归纳艺术手法，课内外相结合
文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么?(托物言志)
陋室铭教案二
一、说教材：
(一)教材简介：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。
(二)课文在本单元所处的位置及单元教学目标
《陋室铭》是编排在第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式(七年级是分布在各单元中的).
本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
(二)教学目标的确定及依据
根据《初中
1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。
(三)教学重点、难点的确定及依据：
本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。
(四)课时安排：一课时
二、说学法、学法
(一)学情分析：学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
(二)学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文，培养语感;
2、一对一互译课文;
3、设计板书表现课文，理解文章寓意。
4、开展辩论赛，掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
三、说教法学法
教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习。
此外还利用多媒体展示辅助教学，充分调动学生的学习积极性。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。
提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。
练习法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练习，运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
四、说教学程序：
(一)课前三分钟屏幕展示“教学目标”(3分钟)
这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的;从学的方面说，它具有“激励作用”解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。
(二)故事导入并解题(5分钟)
上课之前讲述本文的作者——唐代诗豪、哲学家刘禹锡的故事。刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三厢的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此狗官欺人太甚了，便遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，气得策知县哑口无言。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
(屏幕显示两幅
解题：
陋室，简陋的屋子。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。并引导学生找出文章韵脚。
ing 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。俄国大教育家乌申斯基也曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”这个故事的`导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”(白居易)。
(三)初读——感受语言美(2分钟)
教学千法读为本，学习文言文，必须重视诵读。突出指导诵读的方法尤为重要，突出读书层次，由易到难，诵读全文。一要读准确，二要读出节奏，三要读出感情。
针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学习重在掌握学习方法的教学理念。
(四)再读——了解内容(2分钟)
(五)三读——领悟内涵(5分钟)
先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。
教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。
读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：(屏幕显示思考题)
1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情?你会用什么语气来读?(“斯是陋室，唯吾德馨?”“孔子云：何陋之有?”)
2、“德馨”具体体现在哪些方面?结合你们想像的画面，用文中的句子回答。(“苔痕……劳形”)
3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?
(高洁傲岸，安贫乐道的人)
4、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度?(学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从)。
5、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法?(托物言志)。
(六)学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。(13分钟)
这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果;如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。
(七)拓展(10分钟)
小小辩论赛
结合现实，2008中国地震，刘禹锡在这个时代会如何去做，结合作者生平来谈。
引导学生注意作者针砭时弊，有感而发，曾为黎民赈灾的豪情，了解当代温泪洒灾区，为民的深情。古有禹锡，今有，为民鞠躬尽瘁。学习高尚的品德和操守。对于今天具有重要的教育意义。
(八)迁移练习设计(3分钟)
《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练习：
3、让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。通过此练习，将知识转化为能力。
通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
(九)小结(2分钟)
阅读古人的作品,要择其善这而从制,岂不善而改之。因此,阅读古人的作品,要用现代的眼光去看待古人,对古人的道德品质要批判的学习和接受,不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
说板书
已经有展示，主要体现本文表现手法和文章主旨。
在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学习的意识和习惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有?”(屏幕显示重点词句及意思)。
陋室铭教案三
教学目标：
1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
4、学习托物言志的写作技巧。
教学重点：
通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。
教学难点：
理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
教学用具：多媒体
教学时间：二课时
(第一课时)
教学过程：
一、新课链接：
同学们：当我们路遇挫折，意志消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者：刘禹锡)今天，让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。
二、走近作者：
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
三、追溯背景：
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
四、释“铭”解题：
提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的
这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。(板书“铭”)那么，“铭”字还有什么意思呢?
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。
现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。(板书“陋室”二字，完善课题，板书作者)
五、明确目标：
1、了解“铭”的体裁特点。
2、诵读全文，品味语言。
3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
六、指导朗读：
(一)、听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预习成果。
检查预习：读准下列字音：
德馨 xīn 苔痕 hén 鸿儒 rú 案牍 dú 西蜀shǔ
(二)、齐读课文，注意读准字音。
(三)、这是一篇铭文。铭文很重视音韵，这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么?
押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing
(四)、再次齐读课文(男、女生分开进行)
七、翻译古文：
(一)、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来讨论)。
1、着重强调下列词语：
德馨： 品德高尚。
鸿儒： 学识渊博的人。
白丁： 没有学问的人。
案牍： 官府的公文
劳： 使动用法，使……劳累
乱： 使动用法，使……扰乱
(二)、翻译全文：(力求严密、准确)
A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
B、 孔子云：何陋之有?
有什么简陋的呢?
八、小试牛刀：
1、 解释下列词语：
名：著名。 馨 ：香气，这里指品德高尚。
鸿儒：学识渊博的人。 劳形：使身体劳累
2、翻译下面句子。
斯是陋室，惟吾德馨。
何陋之有?
3、练一练
划线词的意思相同的一项是( C. )
A.有仙则名 不能名其一处也
B.惟吾德馨 如兰之馨
C.拍案而起 无案牍之劳形
D.无案牍之劳形 我们在劳动
九、布置作业：
上网查阅刘禹锡的其他作品，进一步了解其创作特色。
