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刘禹锡陋室铭座右铭合集50句

时间:2019-10-19 15:03

阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》,完成15――19题。(共12分)

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”  ――(刘禹锡《陋室铭》

【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。――东汉崔子玉《座右铭》  注释:  ①纪纲:法度;行动准则。②隐心而后动:三思而后行。③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧:褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī:比喻品格高尚,不受外界污染。⑥暧暧:光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同“途”,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:刚强的样子。⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。

15.解释下列加点短语。(2分)  ①惟吾德馨 ( ) ②无案牍之劳形( )  ③往来无白丁( ) ④行之苟有恒 ( )

16.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)  (1)苔痕上阶绿,草色入帘青。(2)世誉不足慕,唯仁为纪纲。

17.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。(2分)  ________________________________

18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?(2分)  ________________________________  ________________________________

19.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了 _______________ 的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的`勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣,但同时也应该摒弃 _________________ 的落后思想。(2分)

参考答案:

15.①品德高尚。 ②使身体劳累。③没有学问的人(或知识浅薄的人)。 ④如果能坚持(有恒心)。  (共2分。答对两个得1分)

16.(1)苔藓痕迹碧绿,长到了台阶上;草色青葱,映入了竹帘里。(2)世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。(共4分,每句2分。略有欠缺的可以不扣分)

17.在涅贵不缁(2分。答成“在涅贵不缁,暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分)

18.参考:“无说己之长”,“隐心而后动”,“守愚圣所臧”,“暧暧内含光”,“慎言节饮食”(。共2分。答出1句给1分,得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分)

19.人才的培养离不开伯乐;孤芳自赏、清高孤傲。(2分。意对即可)

原诗: 陋室铭

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

《陋室铭》篇题解:身居简陋房子的座右铭,以此警示和鞭策自己,要不断加强道德上的修养。

原句:“ 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”

赏析:山不在高低,有仙便有名气。水不在深浅,有龙便有灵光。我居住在这个很简陋的房子里,欣慰的是我要修养高尚的道德,使其名气流传久远。写法的妙处在于,“山不在高”,“水不在深”与“斯是陋室”相暗喻;“有仙则名”,“有龙则灵”与“惟吾德馨”相暗喻,内在联系十分恰当,贴切,自然,让读者很快联想到“德馨”像“仙”和“龙”一样,也有流传久远的名气和灵光了。

原句:“苔痕上阶绿,草色入廉青。”

赏析:作者还不忘轻巧地描写一下家居景色,进屋台阶上的苔藓染上绿色,门的竹廉映进了芳草的青翠。表明作者热爱生活,把自己融入到自然之中了。

原句:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。

赏析: 相聚讨论学问有著名的'文人墨客,往返来去的没有不识丁无的人。平日可抚琴自娱,可专心看圣书。耳边没有丝毫的干扰,在桌案木简上行文没有心身疲劳的形态。把素常生活的样子写得唯妙唯肖,令人信服。

原句:“南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。”

赏析:自己所居住的简陋的房子,可和南阳郡隆中隐居的军事家诸葛亮(字孔明,三国时蜀汉丞相)的草房相比,也可和西汉大文学家扬雄(字子云,蜀郡成都人)的木屋所并论。虽然家居都很简陋,但因为居住的人很有名气,才被人们所景仰。

原句:孔子云:“何陋之有?”

赏析: 孔子说:“这有什么简陋之处吗?”

作者借用孔子的话来总束全篇,使自已的“德馨”去遵循孔子的思想和学说。这是此篇的“彩眼”,是无可争辩的定论!

孔子“何陋之有?” 这句话出自《史记》。孔子提出要到边陲的一个国家问政,弟子说:“那个国家是蛮夷之邦,穷陋之极,去了孔怕要饿死的”。孔子说:“正因为穷陋之极,我才要去。为该国贡献治国方略,三丶五年之后,国家昌盛,百姓安康,何陋之有?”

我很喜欢《陋室铭》这首励志诗,它虽然具有诗的格局和韵律,但又貌似散文。大概这个原因,几个版本的《唐诗300首》都没有把它编入。《陋室铭》的篇幅比散文精括,结构严谨,内涵丰美,文字华丽。有些句子被人们广泛传颂和引用,已经成为了名句,也可以说是一篇典型的散文诗吧。

说明:我十八叔叔鄂俊峰,曾泼墨书写《陋室铭》于我,装裱后敬悬之。此文作为回复,以资纪念。躬谢老人家,珍惜他的墨迹。

著名诗人书联田翠竹先生题《南京栖霞山》

刘禹锡独具匠心,旧巷无衣,花残朱雀;

王渔洋错描秋色,柳枝泛绿,红在栖霞。

刘禹锡简介

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。

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刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《

文言文座右铭与陋室铭

阅读以下文言文,完成15—19题。(共12分)

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)

【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。 (东汉崔子玉《座右铭》)

注释:①纪纲:法度;行动准则。 ②隐心而后动:三思而后行。 ③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢? ④臧:褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī:比喻品格高尚,不受外界污染。 ⑥暧暧:光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同“途”,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:刚强的样子。⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。

15.解释下列加点短语。(2分)

①惟吾德馨 ( ) ②无案牍之劳形( )

③往来无白丁( ) ④行之苟有恒 ( )

16.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(2)世誉不足慕,唯仁为纪纲。

17.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。(2分)

18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?(2分)

19.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了 的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的.勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣,但同时也应该摒弃 的落后思想。(2分)

参考答案:

15.① 品德高尚。 ② 使身体劳累。

③ 没有学问的人(或知识浅薄的人)。 ④ 如果能坚持(有恒心)。

(共2分。答对两个得1分)

16.(1)苔藓痕迹碧绿,长到了台阶上;草色青葱,映入了竹帘里。

(2)世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

(共4分,每句2分。略有欠缺的可以不扣分)

17.在涅贵不缁(2分。答成“在涅贵不缁,暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分)

18.参考:“无说己之长”,“隐心而后动”,“守愚圣所臧”,“暧暧内含光”,“慎言节饮食”。(共2分。答出1句给1分,得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分)

19.人才的培养离不开伯乐;孤芳自赏、清高孤傲。(2分。意对即可)

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