在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟
我的座右铭作文1
每个人都有属于自己的座右铭，它就像小鸟的翅膀，小船的风帆，有了它，天空任鸟飞，海洋任船行。但我的座右铭是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
今天放学，我在做数学作业的时候，遇到了一道难题，我冥思苦想也做不出来，急得像热锅上的蚂蚁一样，但我越想不出来，正要拿着作业问妈妈，忽然，看到了粘在学习桌上的座右铭：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我恍然大悟，心想爱迪生有滴水穿石的`精神才创造了电灯，我怎么可能放弃呢？我想到了今天孟老师在课堂上讲的例题和这道题差不多，于是就试着用老师讲的`方法，我发现这个阴影面积是由两个三角形组成的，我就先找出其中一个三角形的底和高，算出他的面积，又用同样的方法算出另一个三角形的面积，最后把它们的面积相加，啊！终于算出来啦，我高兴的欢呼起来！
通过今天写作业，从此，我把“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”作为我的座右铭。以后我要做一个勤奋、刻苦爱学习的人。
我的座右铭作文2
我的座右铭有一次，我放学回家，当我看课外书时，我看“与朋友交，言而有信”这句孔子的
有一次，老师布置要回家查资料，李韵恒走过来。说道：“我家没有打印机，你可以帮我大印一张吗？”那我就毫不犹豫地答应了。回到家里，我打开电脑，讯速查资料。“好的，查到了。”我打印了一份资料下来，便放在了书包里面。
第二天早晨，我回到学校，李韵恒走过来说：“梁锐伦，我的资料呢？”顿时，我的眉头皱了起来。心想：糟了，昨天忘了给他打印，有想到，与朋友交，言而有信。我把我的资料递给了李韵恒，此后，我得到了大家的信任。许多困难给我战胜了，得到了很多成功。因为我有诚信，孔子的那句名言让我一生受用不尽。
我的座右铭作文3
“学就要好好地学，玩就要好好地玩。”这句话是我常听的一句话，它也是我的座右铭。
记得那一天，我早早地把一部分作业做完了，可是还有一些难题。妈妈过来说：“不会了，你再好好想想，我去做饭了。”我苦思冥想怎么也想不起来。这时，外面小伙伴的笑声吸引了我，我没心思写作业了，想去玩。我问妈妈：“妈妈，我能去玩一会儿吗？”妈妈：“不行。”我只好继续回去写作业，可是我已经没心思在这里继续写作业了，妈妈走过来对我说了一句话：“学就要好好地学，玩就要好好地玩。”我明白了，静下心来不一会儿就把那几道题给做完了。然后，就去外面跟我的小伙伴玩了。我玩的时候特开心，心里一点儿不想作业的事，而一个小伙伴玩到一半时竟被他妈妈叫回去写作业了。
学就要认认真真，不马虎地学，玩就要把学习的事抛在脑后的玩，这样才会德、智、体全面发展。
我的座右铭作文4
“只要功夫深，铁杵磨成针。”这是我的座右铭。
我五岁开始弹钢琴，刚开始时，每天都在练又简单又无趣的基础练习曲，我觉得很枯燥，于是想尽一切办法找理由不去上课，春天盼着下雨，冬天盼着下雪，甚至盼着生病。每天练琴也很不情愿，就这样“三天打鱼，两天晒网”，断断续续地弾了两年，钢琴水平也没有多大提高。直到有一天，我观摩了一个十二三岁姐姐的钢琴课，她非常有信心地坐在琴凳上，双手在黑白键上上下翻飞，手指像小鹿一样飞快、轻巧的跑动着，一串串美妙的音符从她的指尖流淌而出，我看呆了，对姐姐又是崇拜，又是羡慕，突然间，我感觉音乐是那么美妙，弾钢琴是一件多么美好的事情。我暗下决心，以后也要谈得像姐姐一样好，一样动听。从此以后，我每天至少弾一个小时的钢琴，按照指法要求，一字不差的练习，经过几年的坚持练习钢琴水平大幅提高。现在我已经过钢琴八级，小学毕业前，我一定能通过钢琴十级
我们生活中许多事情都不是这样吗?“只要功夫深，铁杵磨成针。”
我的座右铭作文5
我的座右铭是“世上无难事，只怕有心人”。
有一天，我看见同学滑滑板，我想如果我有一个该多好啊!我等了好长时间，终于这一天来了。姑姑把哥哥的滑板送给了我，一个红色的滑板。
我欢天喜地的跑到走廊上玩，我兴奋的上了滑板，一上去就摔了个屁股蹲儿，连续摔了好几次。我就不信我能败给一个滑板，我又练了一会，妈妈叫我回家了。
第二天放学后，我和妈妈拿着滑板在车少的马路上练。一开始妈妈扶着我上去，滑了几步妈妈就松开了手，可是才滑了几步就摔倒了。反反复复练了多次，经过我的不懈努力终于学会了。我每天都练习，现在已经能滑出花样了。
所以不管做什么事情，只要用心去做，没有做不成的。
我的座右铭作文6
在我学习的过程中有一句话一直激励着我，那就是：失败是成功之母。这句话使我受益匪浅，所以我把它当成我的座右铭。
比如说那次，我在家里做了一张卷纸，妈妈检查后才得了69分。妈妈怒气冲天，打了我一顿。最后，我把自己藏在屋子里，想到了这句话。就这样，我又拿出一张卷纸，写完后放在桌子上。检查结果，妈妈笑逐颜开，问：“你这张卷纸怎么得了97分?”我答道：“失败是成功之母，是这句话鼓励了我。”
失败是成功之母，是这句话激励着我，让我对自己说：“我要站起来，这只是一个小小的石子，不会把我绊倒，更不会在我记忆中留下一条弧线。”
我永远也不会忘记这句话——失败是成功之母。
我的座右铭作文7
每个人都有一句座右铭时刻警示着自己，而我的座右铭是：虚心万事能成，自满十事九空。
记得有一次，四年级升五年级期末考试，这是一次家长和老师都很重视的一次考试，我已经准备好了，信心满满地步入考场，嗯，数学卷纸上的题十分简单，做起来得心应手，我有一些窃喜。回到家后，我得意洋洋地给奶奶说：“试卷题超级简单，我有百分之百的把握，肯定会考100分。”奶奶却说，咱俩打个赌，你这回肯定考得很不好。最后，数学试卷发了下来，我得了79分，两个鲜红的数字写在了试卷上，我豆大的泪珠不由自主地落了下来，心里想着：奶奶说得真对，虚心万事能成，自满十事九空。
这就是我为什么把这句话当成我的座右铭，要时刻警示着自己做什么事都要虚心，不能骄傲自满。
学习的道路很长，很坎坷，可谓是“学无止境”。可我用了一句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”来翻译。同时，它也是我的
刚开始，我是在读书时发现了这句话，后来，我又去理解了它的含义：在读书的道路上，勤劳可以为你辟出一条路径，让你通向知识的世界。学习的海洋是无边无际的，只有辛勤的、不辞辛苦地读书可以化作一条舟，让你在学习的海洋中邀游。
在一次学习中，我遇到了一次很大的挫折。这一次挫折带给我致命性的打击，就在我最艰难的时刻一句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”激起了我的斗志，让我知道了自己的错误，并懂得了改正的.方法。自此，我开始努力地学习，对每一件事都本着认真的心态，执着在一个词“努力”上。在这一次挫折上，我真正认识到了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的重要含义。所以，我一直勤勤恳恳、认认真真地做好每一件事。每天都比别人多努力一点，比如：别人做一份作业，我做两份；别人记十个单词，我记二十个；别人抄词语三遍，我抄六遍。因为，我坚信，有努力就会有收获。或许，你得到的不是满分的卷子，不是优秀的评语，不是老师的赞扬，但至少你会有努力过就一定会有的毅力，和一种坚持不懈的精神。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就像诗中所诉，只要你努力过，没有放弃过，你总会收获些什么。哪怕是：一个良好的习惯、一个认真的态度、一份坚持不懈的毅力。这也许不是你想要的，但这往往才是最难得到的，也是最可贵的。风雨过后总会出现彩虹的，努力过后也总会有收获的。当你真正理解“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的含义时，你会收获你想要的，也会收获其他更可贵的。
意思：
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为
诗句解释
此句意思是指：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的，也是最佳的条件，表明了勤奋是学习的主要点。
作者介绍
韩愈(768～824)，字退之，汉族，唐河内河阳(今河南孟县)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
韩愈是唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。他25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。
唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”(指韩愈的古文提振八代的萎靡文风。)，明代人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历(766年～780年)以来的平庸诗风。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇》
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼儿不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
赏析
关于本联的疑问：
人们经常引用或书写一副
王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来中国与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。
毛病在哪里?就在上联的“路”和“径”字上。这两个字，音异而义同，出现在短短七个字的上联中，本身就显得笨拙、牵强而欠通，和下联音义皆异的“涯”和“舟”字相对，也太失水准。我想，不论是否王芸生所撰，只要是经他之口传出的，这么一个学识渊博的学者，怎么可能犯如此低级的错误。
揣度该联本意，可能是转述者无意间把上联的“路”和“径”这两个字念颠倒了。它原本应该念成——
书山有“径”勤为路。
为什么把颠倒后的“径”字打上引号呢?
因为还原了位置的这个“径”字，本应写作“尽”——当初念颠倒了，才错写成“径”的。现在纠正过来，顿然文从字顺，对仗工稳，几乎称得上天衣无缝了。你看——
书山有尽勤为路，
学海无涯苦作舟。
“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有尽”，“苦作舟”对“勤为路”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。这才应该是此联的本真!
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”，怎会又说“书山有尽”呢?这样岂不矛盾?其实，“学海”与“书山”，虽则有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海之无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山之有尽，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览，就是在今天各种著述浩如烟海之际，不也可以用几台电脑加一堆光盘，便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么?
所以，“书山有尽”而“学海无涯”，正体现了事物的一种辩证统一关系。
邓遂夫著 《探源偶拾》
(邓遂夫 自贡人 知名的红学专家，著名学者，多年来一直从事专职文学创作与学术研究，足迹踏遍大江南北，其著述已在国内产生广泛影响，曾与魏明伦并称“自贡两大才子”。)
以上纯属其他读者玩弄的文字游戏，无中生有的，请读者自辨。
书山有路 勤为径 学海无涯 悟登舟 相对更合理!
《古文观止》一书，验证学有止，
这几句很简单理解：读书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。
