欹器满覆
【原文】
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“ 吁！恶有满而不覆者哉！”
---（选自《荀子·宥坐》
【注释】
1.欹器：一种盛水的器皿，无水时歪向一边。欹，倾斜，歪向一边。
2.宥（yòu）坐之器：“
3.闻：听说。
4.顾：回头。
5.挹（yì）：舀；酌。把液体盛出来。
6.观：参观。
7.为：是。
8.恶：哪里。
【参考译文】
孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的'人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”
【阅读训练】
1.解释
（1）观：参观，瞻仰 （2）为：是 （3）闻：听说 （4）顾：回头
2.翻译
（1）中则正，满则覆，虚则欹。
果然盛满一半时欹器能放正，满满了就翻倒，空着时就倾斜。
（2）吁！恶有满而不覆者哉！
唉！哪有满盈而不翻倒的呀！
3.本文告诉我们的道理是：
人不可自满，要谦虚。
启示：做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉我们：物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就是连已经得到的也会失去。由此可见，欹器的寓意，可谓深也。
【原文】
孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹曰:“ 吁!恶有满而不覆者哉!”
---（选自《荀子·宥坐》
【注释】
1.欹器：一种盛水的器皿，无水时歪向一边。欹，倾斜，歪向一边。
2.宥（yòu)坐之器：“
3.闻：听说。
4.顾：回头。
5.挹（yì)：舀；酌。把液体盛出来。
6.观：参观。
7.为：是。
8.恶:哪里。
【参考译文】
孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的`器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”
【阅读训练】
1．解释
（1）观：参观，瞻仰 （2）为：是 （3）闻：听说 （4）顾：回头
2．翻译
（1）中则正,满则覆，虚则欹。
果然盛满一半时欹器能放正，满满了就翻倒，空着时就倾斜。
（2）吁!恶有满而不覆者哉!
唉！哪有满盈而不翻倒的呀！
3．本文告诉我们的道理是：
人不可自满，要谦虚。
启示：做人也好，做官也罢，都要掌握一定的尺度。我们不提倡不及，但也不能过而求之，以适度为最好。欹器之所以倾翻，就是因为它盛水太多，超过了规定的刻度，它本来不能盛那么多的水，你偏要让它盛那么多的水，不翻那才叫怪呢。自然的法则告诉我们：物极必反。凡事只要走向极端，必然走向反面，到头来，不但想要的东西不能得到，就是连已经得到的也会失去。由此可见，欹器的寓意，可谓深也。
《荀子宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。
孔子问于守庙者曰：此为何器?
守庙者曰：此盖为宥坐之器。
孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。
孔子顾弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。
孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的`人没有桌椅，只能坐地上，前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即
孔子博闻多识，他在鲁桓公庙虽然第一次见到宥坐，却早已知道它的特点，且立即让学生当场实验和讲解施教。这件事不仅反映出孔子知识渊博，同时映了孔子重视实践教育，把理论和实践相结合能起到更好的教学效果。
