●其实很多人都是一样的，你经历过的，别人也很多经历过，所以，不要以为你的伤心有多难过，那只是人之常情，你只不过逃不开生命的共性。
●弃疏就亲，人之常情，何错之有
以身就难，仗义援手，何罪之有 ----天下归元《扶摇皇后》
●以前所不能理解的无非是现在的人之常情，纠结也好，独抑也罢，都需要自己用心来走
●我听说
好的歌曲总是让人释怀
喜新厌旧是人之常情
欢乐总是敌不过分别
你也不会发现这是给你的一首藏头诗?
●我依然尊敬并学习法拉奇和安娜，但也开始重新思量采访，她们甘冒枪林弹雨，为一次采访可以倾注生命，性烈如火，同情心极深，但也容易将世界分为掌权者与被侮辱者，将历史的发生归功会归罪于某一个人，容易将好恶凌驾于事实之上。
泪水和愤怒是人之常情，但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。
我有点理解了Ann的想法—— 一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体，你把它推到，另一面朝上，原状存在。 ----柴静《看见》
●喜新厌旧乃人之常情，但人情还有更深邃的一面，便是恋故怀旧。一个人不可能永远年轻，终有一天会发现，人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。
●魔之为物，取固不可，舍亦非宜。遇着魔来时候，必须镇定我心，既不可贪恋他，又不可厌恶他。要作几种思想：一想魔即是佛，佛即是魔；觉即成佛，迷即是魔。魔如佛如，并无二理。又想眷属即魔，魔即眷属。眷属同居，人之常情。魔在我旁，于我何害？又想魔亦是众生之一，一切众生我都要劝他发心念佛，魔既亦是众生，我也要劝他发心念佛，伴我修行，转成法侣。总之，魔来不拒，魔去不留，如此则魔术俱穷，无论外魔内魔，一齐退去。 ----印光大师
●同桌很好，是那种懂得进退善解人意偶尔还能和你开个小玩笑的女生，
但她不会陪我去厕所散步去我想去的地方，不会告诉我哪哪做错了哪哪不对了让我一定要好好学习呀，她默默的看着我或喜或悲，然后一声不吭的继续做她的事。伤心难过倒霉了，也最多说句安慰；受气被人欺负了，她也顶多在事后为我抱怨俩句，不会再有人为我讲义气傻傻的出头了吧！越是付出，就越是失望，感觉自己傻到冒气，呵呵。
其实这本来就是人之常情，又有什么值得抱怨的，只做同桌的话，她也很好了，不是吗？
●所谓旅行，不但指身体的空间移动，更是心灵的飞翔之途。墨西哥曾经获得诺贝尔文学奖的作家奥克塔维奥帕斯说过：“旅行的愿望，在人身上是与生俱来的。谁要是从未萌生过此念，那绝非人之常情。每次旅行向我们展现的国度，对全体造访者来说，原本是同一个，可是在每一位旅行家的眼里，却又有见仁见智的不同。” ----毕淑敏《非洲三万里》
●看到好的会放弃未得到的坏的，这是人之常情吧。可是在我离开已污浊的校园之后，在我看到那些很棒很棒的`比他好太多的生命之后，我还是很难放下。也许坚持的不是爱，是坚持的盲目，就这样傻傻坚持，却不知在坚持什么。
●有一句话叫：鹤立雪上，愚者见鹤，智者见雪，禅者见白。许仙却觉得见鹤是人之常情，见雪也是别有意趣，但真到了见白的时候，却已经失了鹤，失了雪。
没有谁能得到一切，选择必然意味着失去，在这一点上，即使仙佛也不能例外吧！见鹤的愚者，不过是想把握当下的生动，存此一念，凭你智者禅者，叹又如何，笑又如何。 ----说梦者《许仙志》
●为什么要把每个人都想的那么复杂。单纯一点看社会没有什么不好。以一颗善良的心看待他人有那么难吗？每个人都有伪装自己的面具，但那一定不好吗？有些人真的只是用来伪装自己的苦，自己的痛，甚至自己默默付出的一切。拥有属于自己努力后的成功，自己问心无愧，怎么总是有人见不得别人好去对成功的人恶言相向。希望大家看到自己成功的光辉是人之常情，每个人都拥有孩子心性，忍不住炫耀一下也是可以理解的。还有大人，自以为阅历丰富把每个人都想的那么复杂，有必要么？不累么？简简单单的不好么？人的本性都是善良的，我们应该始终相信再是做尽了坏事的人心里总会有一份善良存在。每个人性格个性都不一样，淡然处之，用宽容的态度去理解其他人，总会发现生活简单又轻松。
●说我矫情也好记仇也罢 坏脾气赶走了很多人 你对我好我对你自然不会差 有时会发脾气 人之常情 我总是难以自制 刚说的话转眼就后悔了 迟钝不善于表达却相信真心会有感应 我承认比我好的人数不胜数但再好那都不是我 神经大条偶尔会爆粗口 但别用传言了解我 别无缘无故讨厌我 别和别人讨论我的品德和修养素质 别老揪着我的小失误说上半天 别在背后说我坏话 别对我指指点点 说不定你干的事别人也在对你干 别对别人说起我时带上大串批评 别嫉妒我时散播你的谣言 从别人口中听说我 不如重新认识我 我不懂什么叫挽留 我只知道爱我的人不会离开我 因为他知道我会很难过 谢谢那些明明知道我不好 坏毛病那么多 脾气又烂 缺点一抓一大把还一直陪伴我的人 感谢陪伴
●如果一个人能真正理解现实，理解整个现实，那么上述的抱怨便毫无意义。所有发生的，存在的都是无法预期无法改变的，只是生命中的偶合罢了。
用自己已知的东西来解释新的概念是人之常情。概念是一层一层的：这个是由那个组成，而那个又是由其他组成。因此，像默数这个概念，各人也可以不同。 ----理查德·费曼《你干吗在乎别人怎么想？》
●好色和风流是两个不同的事情。无论男人女人都有好色的一面。只是喜欢看美女帅哥，又不真干点什么，这是人之常情。而风流则是有贼心又有贼胆，不止好色，还真的要去找人发生点什么。好色不会出轨，风流才会劈腿。所以找爱人可以找好色的，却切不可找风流的。
《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”。虽然文章篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深
一、命运掌握在自己手中，也能够被创造
“命由我作，福自己求。”这是《了凡四训》中关于“立命之学”的直接诠释。何谓“立命”?即是指创造命运、改变命运，不为其所束缚、禁锢。我们的命运不是上天注定的，它始终掌握在我们的手中，我们才是命运的主人，命运是可以创造和改变的。了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。他每年拿国家多少待遇，
后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。”随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他立志改变自己的命运，不但考取了进士，而且还有了两个儿子，活到了74岁。
现在呢，知识改变命运、机会改变命运的事情太多了，放牛郎能够成为政府高官，贫困户能成为百万富翁……这正如《了凡四训》所讲，“有志于功名者，必得功名;有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我”。
二、人非圣贤，孰能无过，发心去改，善莫大焉
纵观古今中外历史，再伟大的人，再有声誉的人，也难免会犯错误。有些人，因为一点小错误，断送了性命;有的人，因为犯下错误，成为千古罪人。当然，并不是所有的错误都是致命的，绝大多的过错是能够避免或是改过的。那么，如何去改呢?《了凡四训》中提到“改过之法”，即：第一，要发耻心;第二，要发畏心;第三，须发勇心。“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎?然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者;工夫不同，效验亦异。”即是说，如果能发这三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。
“何谓从心而改?过有千端，惟心所造;吾心不动，过安从生?学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求;但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉?”《了凡四训》与佛经有着相似之处，目的皆在“与人为善”、“护善念”。那么，又应如何“护善念”呢?这就需要平定你的心，去掉“贪嗔痴慢疑”这“五毒”，不被名利富贵等物欲所动心，将坚定的正念、正信坚持下去。
只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出现在前，那么邪恶的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
三、虚心使人进步，谦虚是成功的助力器
“满招损，谦受益”，这句训诫一直成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。
如果说积善是自我的修行，专注于自身的话，那么，谦虚则是在人际关系中不可或缺的重要态度。试想，一个不知道谦虚的人，是多么鲁莽和无知啊!“无知者无畏”，不知谦虚的人肯定能捅出大漏子，后悔莫及。《易经》谦卦上说：天的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足;而谦虚的要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满了他的缺陷。鬼神的道理，凡是骄傲自满的，就要使他受害，谦虚的便使他受福。人的道理，都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人。
由此来看，不论是天、地、鬼、神，还是人，都应该注重谦虚的效用，不能熟视无睹，一味自满。因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多的机遇;因为谦虚，我们能反躬内省，及时发现弊病，极力改过，赢得新的生命;因为谦虚，我们能营造良好的人际关系氛围，获得更多的青睐和赏识，助力于成功……
纵览《了凡四训》一书，才发觉它不仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，真不失为一本全面周到的佳作。相信各位朋友在反复品读《了凡四训》一书之后，定能走出生活与情感中的种种阴霾，并能发无上慈悲心，成为生活中的强者，成为自己命运的主宰，当一个通情达理的智者。
了凡四训读后感1500字
很早以前就曾看到过一本《了凡四训》的小册子，并没有用心认真读。直到母亲重病，在长沙的各大医院医治无效，从而吃长素发心学佛，因此改变命运，延长寿命直至往生的种种瑞像，为助母亲提升品位，以尽一点孝心，才使我们兄弟姐妹及表弟共四家和父亲合资重印古文版本的《了凡四训》几千册。并逐句逐段的付有当代著名的净空法师讲解。恰逢学校放假，让我得以有机会好好读这本书。
1.读《了凡四训》有感1000字
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