初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”
也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？
不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。
打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。
我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。
人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。
我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。
有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。
“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。
另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。
当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的'挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。
信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！ 每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。
现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……
为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……
幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。
幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。
何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”
人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进娶不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……
借书
今天我和奶奶是第三次来到图书馆，第一次是星期四，我们不知道他们内部学习，第二次匆忙中奶奶忘记带钱了，因为办图书证需要55元。
一进们，墙上的大字吸引了我，迎面是“知识就是力量”侧面墙上写着“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，伟大的国画家李若禅题词“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。他们写得太好了，我想这也是我一生的座右铭。
再往里面走就是阅览室和图书室。阿姨顺利的帮我办了借书证，借书证里面的内容还是我自己填写的，然后我凭证借了两本书，一本是《木鸟》一本是《中国孩子情感
借书作文
今天妈妈带我去少儿图书馆借书，我很开心。
图书馆里的人真不少，差不多都是宝宝和爸爸妈妈一起来看书的，图书馆里的书可多啦！第一个馆里就看到我喜欢的动画片图书，我找了一本就坐在地板上看了起来，连妈妈逛了一整圈回来我都不知道。
我在图书馆里一口气挑了一大摞书，可惜妈妈告诉我最多一次只能借10本，只好忍痛割爱了，最后我们如愿以偿的借了9本书，在回家的路上我就迫不及待的看了起来，回到家连最爱看的'动画片喜羊羊都吸引不了我了。
书里的故事真的很精彩，我爱看书，我喜欢去图书馆！
借书作文
今天我借的书到期了，我和妈妈准备到中山分馆，偶突然想起了老师说要读《儒林外史》便叫妈妈查了它的代码，是I242.4260。
到了图书馆，我请妈妈去还书，独自一人来到文学区。我瞪大了眼睛，仔细瞧。到了I242区，我暗暗自喜，离成功又进了一步。我找到了I242.4259。啊哈下一本肯定就是I242.4260.了我高兴得手舞足蹈。可结果却大出我的意料，没有《儒林外史》。这就奇了怪了。出门时，我还赶快把这一情况报告妈妈，妈妈露出失望的神色，那就算了吧，再看看有什么别的书没有，我正准备去挑书，突然偶的眼前一亮。诶，《儒林外史》不在这吗！偶这是什么眼睛啊！真是！
借书作文
今天，我的表弟来借书。他现在才一周10个月，他非常可爱！
他到我的房间拿了几本书，然后放在地上，又拿起其中一本，拖着我妈妈的衣服说：“讲！讲！”可是我妈妈才讲了几句，他又拿起其它的书，又拖着妈妈的衣服说：“讲！讲！”我妈妈又跟他讲，可是一会儿，他又去拿其它的书了。他就这样没完没了地，我觉得他太逗了，都把我笑死了！
当我妈妈指着一只长颈鹿问他是什么的时候，我故意说：“大象！”他也跟着我说：“大象！”我笑得前俯后仰，他也跟着傻笑，太好玩了！
最后，妈妈帮他拿了一个袋子，里面装了几本书，他才高兴的跟着姑姑回家了！
借书作文
今天，我和爸爸去叔叔家，正好，叔叔家在书店旁，我想；对了让我自己去借一本书吧！
于是我忐忑不安地下楼了，可是，刚到门口，一个念头跳了出来；钱不够怎么办？这该怎么办呀！这时一个大哥哥看出了我的心思，说；‘‘小弟弟，借书不用怕，大胆一些！’’''可是我担心押金不够''''試一試''于是我‘‘飞’’进书店。只见这人山人海，却鸦雀无声。我找了个位子坐了下来，看了起来。到了5点，我拿了一本书，来到收银台付了押金就高高兴兴地走了。
从中我明白了做事要大胆，要懂得问别人。
一、温故知新
1.运用关联词语连句
关联词语是在句子中起有关照、连接作用的词语。它们用在句子中表示不同的意义关系。如，这里的例句中的关联词语是“虽然……但是……”，表示前后两个句子之间是转折关系。
教学时，可让学生一边读一边想：每组的两个句子之间的意义关系是什么，再用相应的关联词语把它们连起来组成复句。例如：
○因为我和他是邻居，所以我对他家的情况非常熟悉。（因果关系）
○虽然我们看太阳只有盘子那么大，但是它的实际体积却大得很。（转折关系）
○花草树木不仅能美化环境，而且能防止水土流失。（递进关系）
○只要我们多听多练，就能把普通话学好。（条件关系）
○如果我们多听多练，就能把普通话学好。（假设关系）
以上为参考答案，有的句子之间可用不同的关联词语，只要意思明白连贯就行。教学中，也可以让学生用上述关联词语另造句子。
2.拓展与交流
教师可让学生先注意看图中三个同学的交谈，明白他们都抓住了感受深刻的一点来谈收获；再让学生想想自己对哪篇课文印象最深、哪一点感受最深，想清楚后加入大家的讨论。
3.阅读平台
这里有三个片断。
一是苏联作家奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》中关于生命的意义的一段话，娓娓而谈，言简意赅，信念坚定、充满豪情。它成为人们的一则座右铭。
二是我国现代著名作家朱自清的`散文《春》中对初春景象的一段描写，叠词、语句、拟人的运用，使语言十分清新、活泼，读起来琅琅上口，想起来形象生动。
三是我国杰出的讽刺小说家吴敬梓的《儒林外史》中对范进中举后的状态的一段刻画。从其动作、神态、语言等方面进行了细致、准确的描写，把一个可笑的读书人的疯态活灵活现地展现在人的面前。
教学时，可先让学生自读课文，弄清每个片断的出处；再仔细地读一读这几段后，想一想各自在表达上有什么特点，自己读后有怎样的感受；最后，组织小组或全班的讨论交流。
4.积少成多
可让学生读一读或抄一抄这些词语，想一想有些什么发现？（都是四字成语、神态描写……）类似的还有哪些？（如：眉开眼笑愁眉苦脸……）
二、口语交际
本次口语交际的话题内容、活动建议及评价要求都讲得明白清楚。这里只强调两点：
第一、赏析角度要注意多样性。鼓励学生根据自己的喜爱、认识进行赏析，可以从优美的词语句子、巧妙的表达方法、奇特的观察方位、耐人寻味的哲理等不同角度去分析、评价。对有独特见解、认识的赏析应予以肯定。
第二、交流过程要注意互动性。应提示学生：别人发言时，要仔细倾听、认真记录，并敢于发表自己的感想或见解；自己发言后，要主动征求同学或老师的意见，并对别人提出的问题作出自己的回答、阐述或说明。
三、习作
这次习作的主要目的是：让学生回忆自己读书的经历，选择感受最深的与书有关的事情写出对书的认识。要求是：叙事清楚，内容具体，感受真实。
教学时，应抓好以下环节：
1.明确要求。
先让学生自读本次习作的谈话导语，想想自己明白了哪些要求。
2.参加讨论。
思考“习作讨论平台”的三个问题，与同学们交流。
3.阅读例文。
看别人是怎么写“我和书的故事”的，有哪些地方值得自己学习。（例文附后，供参考用，也可另选。）
4.动笔试写。
根据自己选择的内容动笔习作，可另拟一个恰当的题目。
5.交流评改。
可在小组或全班交流，让大家评议，然后由学生各人修改自己的初作。
［附］我和书的故事
画画、唱歌、跳舞……在人们的业余生活中，各有所好，各得其乐。而我的乐趣大部分是泡在书海里。
书是我的好朋友。儿时，我常常偎依在妈妈怀里，望着皎洁的月光，听妈妈给我讲故事。那迷人的故事，常常使我在五彩缤纷的童话世界里流连忘返。逐渐，听故事已经不能满足如饥似渴的我了。强烈的求知欲促使我捧起了小人书，那生动的内容吸引了我。慢慢地，小人书也不能使我满足。于是我开始向方块字垒起的“城堡”发起“进攻”。岁月如流水，渐渐地我已阅读了很多书。
书，陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我的感情。我曾为被黑暗社会吞没的小音乐家扬科哭泣，曾为被奸臣所害的杨家将愤愤不平，曾和小灵通一起漫游世界，探索大自然的奥秘。
我常把书比作一叶扁舟，是它载着我在知识的海洋里遨游。它能增加我们的见识，开阔我们的胸襟，因此，高尔基把书比作人类进步的阶梯。古人也留下“贵者因书而贵，富者因书而富”的金玉良言。是的，书给我们带来的益处太多了，也许只有爱书的人才了解书的珍贵。
每得到一本内容健康的好书，我都如获至宝，小心翼翼地为它穿好“外套”，再把鼻子凑上去闻闻她那沁人心脾的墨香，巴不得知识的溪水立刻潺潺流入我的心田，我立刻捧着它，如饥似渴地读起来。那一篇篇优美的辞章，又如甘露滋润着我的心田。我知道在知识面前我还是一贫如洗，我将孜孜不倦地去读，去钻。我的乐趣将会永远在书的海洋里寻觅。
由于我对书的乐趣，所以对写作也产生了浓厚的兴趣。晚上做完作业，独坐于书桌前，在柔和的灯光下，一沓稿纸，一支笔，就成了我最理想的倾诉心曲的工具。通过笔尖，我尽情地抒发自己的抱负和理想。
啊！书给我带来了丰富多彩的乐趣，带来了无穷无尽的力量……
