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你喜欢的座右铭是啥总汇100句

时间:2020-08-15 06:06

名词释义

词目:座右铭

拼音:zuò yòu míng

详细解释

1、写在座位右边,作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗(子玉)座右铭》吕延济题注:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》:“僧众百馀,常随禀学,时或有惰者,遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》:“崔子玉《座右铭》,余窃慕之,虽未能尽行,常书屋壁。然其间似有未尽者,因续为座右铭云。”

2、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗:“革命重坚定,永作座右铭。”面对人生的困境,很多年轻人把悟道名言:”自出生来无敌手,得道功成不强求!“作为自己的座右铭来激励自己。

(就其名词的属性而言)在《现代汉语词典》里有两种解释:

(1)在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字;

(2)警戒自己的文字。

古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。这种文字一般都是用韵的。

第一层含义的铭,如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等,都属于此类范畴,这些精典的铭文,不仅以其独特的文学形式,为中国古代的散文增添了魅力,更以其朴实的语言、深沉的情感,感动无数后人。

而第二层含义的铭,既:“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”,其体裁或文或联,其文字有长有短,大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载,南朝时宋的名将吴阶,“善读史,有往事可师者,录置座右。积久,墙牅皆格言也。”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。

然而,作为铭的一种,最早的座右铭并非文字,而是一种物品,既“物铭”。相传,在春秋时,齐人为死去的齐桓公修了一座庙,里面摆放一个装酒的器皿,叫欹器。一次,孔子与学生拜庙时,对学生说:“欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候,就直立起来;欹器装满,还会倾斜。所以,过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边,用来警示自己不可骄傲自满。”——从孔子的话中可以看出,最早的座右铭,就是这种叫“欹器”的酒器。

座右铭是铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字,以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗兄璋为人所杀,瑗遂手刃其仇,亡命,蒙赦而出,作此铭以自戒,尝置座右,故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。每个人都有自己为人处世的原则,座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。座右铭是铭的一种。

历史沿革

见於史籍、经籍记载最早的“座右铭”,大概就是“金人铭”(参见三缄其口)和周武王为了警戒自己而镂刻於身边随处可见物件上的铭文了。

《太公金匮》记载:武王问师尚父曰:五帝之戒,可得闻乎?师尚父曰:黄帝云:予在民上,摇摇恐夕不至朝,故金人三缄其口,慎言语也。尧居民上,振振如临深渊。舜居民上,兢兢如履薄冰。禹居民上,栗栗(音栗)如不满日。汤居民上,翼翼惧不敢息。吾闻:道自微而生,祸自微而成。慎终与始,完如金城。敬胜怠则吉,义胜欲则昌。日慎一日,寿终无殃。武王曰:吾随师尚父之言。因为慎书铭,随身自诫,书冠曰:宠以著首,将身不正,遗为德咎。书履曰:行必虑正,无怀侥幸。书剑曰:当以服兵,而行道德,行则福,废则覆。书镜曰:以镜自照,则知吉凶。书车曰:自致者急,载人者缓,取欲无度,自致而反。武王曰:吾欲造起居之诫,随之以身,几之书曰(几,古人坐时依靠之物,其形状类似于今之茶几):安无忘危,有无忘亡,孰惟二者,必後无凶。杖之书曰:辅人无苟,扶人无咎。门之书曰:敬遇宾客,贵贱无二。户之书曰:出畏之,人惧之也。牖之书曰:窥望审,且念所得,可思所忘。钥之书曰:昬慎守,深察讹也。研之书曰:石墨相著,邪心谗言,无得污白。书锋曰:忍之须臾,乃全汝躯。书刀曰:刀利皑皑,无为汝开。书井曰:源泉滑滑(音汩),连旱则绝,取事有常,赋敛有节。弩之戟为翼,弩之书:见奔远行,在才者与任武者也。赏一人而千人喜者,赏之;赏二人而万人喜者,赏之;赏三人而三军劝者,赏之;杀一人而千人恐者,杀之;杀二人而万人动者,杀之;杀三人而军振者,杀之;屈一人之下,伸万人之上。武王曰:请著金版。

历史的长河流到了今天,“座右铭”由最初器物的铭文,发展到以物寓意之“爵”(酒爵,器型似雀,取其鸣“喈喈”,谐音“节”,节制饮酒之意)、欹器等,到今天的文字,其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。

相关文献

《座右铭》汉崔瑷

原文

无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。

翻译

不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的`人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

背景:东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他哥哥因被人杀害,大怒之下杀了仇人,只身逃亡。几年后,朝廷大赦,才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸,吃足苦头,就作铭(文体的一种)放在座位的右侧,用以自戒。

作者表达了洁身自好的思想

右铭一般包括三种形式:

①自题;

②笔录经典言论或名人格言;

③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。

较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上,有的则贴在桌上。

相关说法

这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢?有两种不同的传说。

说法之一

是这样的:宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事,他都抄下来,放在座位的右边,称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了,他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事,形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。

说法之二

是有关我国古代大教育家孔子的故事。

据古书记载,欹器是一种奇特的盛酒器,空着的时候往一边斜,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满,自满就要翻跟头的启迪。

春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器,座位右边总是放着一个欹器,用以警戒自己,不要骄傲自满。齐桓公死后,国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。

有一次,孔子带着学生到庙里来朝拜,见到这种器皿,觉得很奇怪,于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他,这是欹(qī)器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说:“欹器空着的时候就倾斜,把酒或水倒进去,到一半的时候就直立起来,欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧,用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水,必然要倾斜倒覆。”说完,他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说:“读书也是一样,谦受益,满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里,孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧,用来警戒自己活到老,学到老,永不满足。南北朝时,著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器,非常成功。

可能是后来这种歌器失传了,也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想,于是,欹器被刻在金属上的文字所代替,放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字,还包括许多格言,警句。

说法之三

东汉崔瑗杀了仇人,只身逃亡。后来,朝廷赦免,才回到家乡。知道自己犯了错,就作“铭”,放在座位的右边,用以自戒。后来,人们就叫做“座右铭”。

富有哲理的

1.立志在坚不欲锐,成功在久不在速。——张孝祥

2.世界青睐有雄心壮志的人。成功所依靠的惟一条件就是思考。当你的思维以最高速度运转时,乐观欢快的情绪就会充斥全身。没有人能在消极的思维火光中做好一件事。一个人最完美的作品都是在充满愉快乐观深情的状态下完成的。

3.这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的,首先承认自己的平凡,然后用千百倍的努力来弥补平凡。

4.人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。

5.努力是成功之母。——塞万提斯

6.凡是自强不息者,最终都会成功。——歌德

7.人生伟业的建行,不在能知,而在能行。

8.死脑筋的人相信命运,活脑筋的人相信机会。

9.做对的事情比把事情做对重要。

10.竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平。

富有哲理的座右铭大全

1.一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

2.不为失败找理由,要为成功找方法。

3.一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦

4.做一个积极主动的人,最重要的是奋斗心,热爱生命,勤奋实干,开放进取。

5.天才就是无止境刻苦勤奋的'能力。——卡莱尔

6.所谓天才人物指的就是具有毅力的人勤奋的人入迷的人和忘我的人。——萧伯纳

7.每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断的方向。

8.勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟。

9.在学习上做一眼勤手勤脑勤,就可以成为有学问的人。——吴晗

10.聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇

11.我们的理想,不管怎么样,都属于未来。——奇雷特

12.一个人失败的原因,在于本身性格的缺点,与环境无关。——毛佛鲁

13.障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究利用它们,便能从失败中培养出成功。

14.成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏

15.成功的秘诀在于恒心。——迪斯雷利

16.要想成功,就千万不能忽视任何事情……他必须对一切都下功夫,那也许还能有所收获。——屠格涅夫

17.执著追求和不断的分析,这是走向成功的双翼。不执着,便容易半途而废;不分析,便容易一条道走到天黑。

18.要成功就要周详考虑谋定而后动,一旦决定即雷厉风行一干到底,害怕失败什么都别干。

19.成功并不是重要的事,重要的是努力。

20.伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格意志和知识的力量完成的。

21.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

22.没有失败经验的人,不可能成功。

23.金钱是好东西,但是这种东西能满足个人生活就可以了,不能太多了,多了就会祸害人。

24.今天要做的事不要等到明天,该自己做的事不要让别人做。

25.灵感喜欢光顾勤劳的人,懒惰人不会遇到他。

26.成功的方法多种多样,别不接受你看不惯的方法。

27.科学的结论最开始的时候都是建立在大胆的猜测上。

28.这个世界上本来就没有天才,伟人都是善于利用时间的人。

29.真正的有价值的人是为这个世界创造价值的人。

30.伟人都是在逆境中锻炼出来的,平静的湖面不会练出出众的水手。

31.人生就像在行船,每个人的船,自己是舵手,需要自己掌舵。

32.人生的价值不在于你度过了多少时间,而是你生活的深度。

33.真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人。

34.幸福属于那些容易感到满足的人。

35.生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。——胡适

36.我只担心一件事,我怕我配不上自己所受的苦难。——陀思妥耶夫斯基(俄国小说家)

37.表面上张牙舞爪,心里其实深深呵护着一个青涩而脆弱的起点。——龙应台

38.当你自以为对这个世界很重要的时候,这个世界才刚刚准备原谅你的幼稚。——陈凯歌《少年凯歌》

39.头脑是狭小的,而他却隐藏着思想,眼睛只是一个小点,他却能环视辽阔的天地。——《茶花女》

40.盲目可以使你增加勇气,因为你看不到什么危险。——《格列佛游记》

2.成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

3.挫折时,要像大树一样,被砍了,还能再长;也要像杂草一样,虽让人践踏,但还能勇敢地活下去。

4.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。走对了路的原因只有一种,走错了路的原因却有很多。先知先觉改变一生,不知不觉断送一生!

5.读一书,增一智。

6.处事不必求功,无过便是功;为人不必感德,无怨便是德

7.只有你爬到山顶了,这座山才会支撑着你。

8.把命运掌握在自己手中。

9.总会有人拼命对你好,然后在ta的存在变成你的习惯时,一瞬间抽离从此冷淡。来是缘,走也是缘,如果当所有的联系都已成为打扰,不联系真的是最好的状态。

10.相信自己,你能行!

11.千学不如一看,千看不如一练。

12.生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。本文出自座右铭网

13.使人疲惫的`不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。

14.你若不想做,会找一个或无数个借口;你若想做,会想一个或无数个办法。

15.相信自己,一定能成功。

16.少说多做,句句都会得到别人的重视;多说少做,句句都会受到别人的忽视。

17.当世界给草籽重压时,它总会用自己的方法破土而出。

18.失败乃成功之母。

19.年轻是本钱,但不努力不值钱。

20.成功,往往住在失败的隔壁!

21.只有千锤百炼,才能成为好钢。

22.忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。

23.勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。

24.再多一点努力,就多一点成功。

25.无论才能、知识多么卓着,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。

26.过程用心,结果随缘。

27.早晨不起,误一天的事,幼时不学,误一生的事。

28.心灵激情不在,就可能被打败。

29.让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!

30.无论才能知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。

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