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《人生》电影观后感收集86句

时间:2017-10-31 16:04

《人生七年》观后感1

当我看到《人生七年8》的最后一幕,一个长镜头慢慢地从老Tony身上离开,那个记载了他童年、青年的生活并且一度荒废的赌马场的新模样逐渐清晰,成为伦敦奥运会的主运动场的时候,时间的魅力聚焦在了这个小时家境贫寒、父母离异,现在生活美满、子嗣绕膝的老头身上。我体会到,这56年的时光映照在了这14个人的身上,是多么神奇。

准确的说,这并不仅仅是一部纪录片,这是一个系列片。在1963年,导演迈克尔—艾普特为BBC拍摄了一部名叫《人生七年》的纪录片,他们挑选了来自伦敦的14个7岁的儿童,采用每7年跟踪拍摄的方式,通过跟踪他们的人生轨迹,来研究英国社会存在的社会阶级凝固的问题。到2012年,这个电影系列走过了56个年头,然而,导演达到目的了吗?

的确,好像是达到了。14个人之中,有4个人家境殷实,接受了私立学校的教育,他们的人生同样留在了上流阶层(除了其中有一个人自愿当了教师这一好像在英国不太赚钱的职业)。10个中产阶级以及穷人里面,只有一个人成功了,Nicholas成为了一名大学教授,其他的9个人依然生活在底层或中产。然而他们都站在追求“幸福”的大厅里,而且他们幸福的“天花板”一样高。

John小的时候想要参政,14岁的时候他曾经表达了自己的政治看法,口吻像极了残酷无情的独裁。然而42岁时,John没有成功参政,在成为一个律师之后,他喜欢上了园艺,脑袋半秃的他自己调侃说:“如果我20岁的时候说自己喜欢园艺,大家肯定以为我疯了。”

Neil大学辍学,21岁时他在伦敦建筑工地工作,28岁时他成为流浪汉,靠政府的经济金过活,在当时的采访中,从他不停抖动的身体和涣散的眼神中可以明显感到他的精神问题。然而后来,时间给了我们想不到的惊喜,56岁时,导演见到Neil,他已经成为了当地的一位议员,还应邀到澳大利亚发表演讲。

在21岁以后宣布离开这部纪录片的Peter被当时的报纸抨击为“撒切尔夫人时代英国的愤怒共产青年”,然而56岁时他回来了,而是以一个崭新的身份。他成为了一个乐队的成员,而且还获得了音乐奖项,在音乐界获得了肯定。

你瞧,他们的生活也挺好的,就像一个走进迷宫的孩子,兜兜转转之后,总是能找到父母急切的拥抱。

《人生七年》就是这样一部片子,他平铺直叙,毫无矫揉造作,真实是他唯一的追求。真实在那三个女孩儿越来越发福的身材上,真实在那越来越多的秃顶上,真实在每一句台词,每一个故事,每一处起承转合,伤感又温情。当我们看到他们脸上的皱纹越来越多,身材越来越走样,头发再也不像从前那么茂盛的时候,我们还会想起他们年轻时的模样。他们也曾经想改变生活,想成为演员或者政客,然而在时光面前,一切都变得圆滑。就像匠人手里的一把美工刀,把每一个人像玉一样磨得通体圆润,在时间这条湍急的河里,像一条灵活的鱼儿一样,不再跌跌撞撞。

这只是一篇普通的观后感,我希望,面对屏幕的你千万不要奢求从这得到什么。常识和经验告诉我们,评价别人的人生不是一件很体面的事情。而且“从别人的人生里面得到有利于自己的经验”这个观点,笔者也持审慎的怀疑态度。毕竟对于文化环境、成长环境都不同的人来说,会有完全不同的思考和处理问题的方式。我们的人生才刚刚开始,它贫乏单调,但充满了生命力和对未知事物的好奇心。这一点很重要,在笔者看来,比旁观这14个人的人生要更加重要。

《人生七年》观后感2

最近观看了《人生七年》系列纪录片,能够观看的完整电影系列仅有英国版,也是最早的母版。其他的如日本、德国、美国、瑞典版本的线上资源均不齐全。对我来说,《人生七年》是对我影响力最大的成长类纪录片(迄今为止)。

《人生七年》是英国著名导演迈克尔、艾普特拍摄的系列纪录片,是影响半个世纪之久的开箱之作。在长达半个多世纪的时间里,导演每隔七年采访记录一次片中人物的经历和变化。采访对象来自英国社会的不同阶层、不同家庭;分别记录了他们7岁、14岁、21岁、28岁、42岁、49岁、56岁的生命轨迹。

影片从1963年伊始,时间跨度达50余年。2019年《63up》即将上线。艾普特是拍摄了《纳尼亚传奇》的知名导演。他拍摄人生七年时,年仅20出头。如今已是80多岁的艾普特已经是享誉世界的英文导演。从一九六三年开始,他分别记录了14个孩子从童年到老年的成长经历。我可以在数小时内直观的感受到他们的生命轨迹和情感状态。影片看完后,我脑袋里充斥着两个字――震撼!

直击心灵的震撼和情感冲击。

关于纪录片的内容我不再赘述。截止2012年,人生七年系列电影已出完成八集拍摄,结构庞大,人物众多。关于人物的细节和情节走向,我记的并不清晰,这里我只谈谈这部片子对我的冲击。

第一:环境影响人的成长,并非是后天造成的。而从先天就已经开始父母生活的环境直接影响下一代。父母对改造环境的态度和改造环境后的变化,对孩子性格的形成息息相关。家庭对一个人的影响是毕生的。如果:我从富人的.家庭长大,成年的工作环境和情况状况不会太差;我从穷人家庭长大,即使我付出的努力几倍于我的同龄人,成年以后的境况也不会太好。(相较于精英阶层)

第二:性格决定命运!一个人性格的形成与他的父母直接相关。自信开朗,健康活泼,优柔寡断,文弱内惧,我们都可以从我们的父母身上找到影子。其次,原生家庭和社会环境间接影响人的性格。

我接受的教育、社区环境、成长中遇到的人、选择的职业与工作……也会间接影响我们的性格和与之对生活的态度。

第三:拥有长远目标的人更容易成就大的事业。在童年时期,有清晰职业追求的人更容易获得事业上的成功。如同年的职业追求是医生、教师、律师等,我们长大后多数会从事与之相关的职业。童年时有长期爱好和大理想的人,他们的职业追求更高、对社会的贡献更大――但前提是真正热爱和长期喜欢的事物,且要有坚韧和积极乐观的性格。

所以,知道自己喜欢和真正想要的东西、有清晰的蓝图是十分重要的。这部纪录片还告诉我一件事:成年并不意味着成熟,成长是一生的修行!在人生的不同阶段,面对生老病死和时代环境的变化,我们随时都要准备学习。在心智和智力进入成年以后,我们仍然需要随时代的发展而不断的学习,更新。不断完善自我,才会具备成熟的人格。

且活着并不只是为了生存而活着!

《人生七年》观后感3

《人生7年》BBC的神级纪录片,它以纪实访谈的情势跟踪采访了104名来自不同阶级的孩子,包括富人、中产、普通和底层,从7岁开始,每隔7年,1直到他们56岁。这些人中,有人注定成功,有人逆袭,有人平淡生活,也有人在成长中迷失了自己。不过这部片子最令我震动的是,贫富阶级巨大的观念差别。

富人之所以延续富,穷人之所以很难翻身,与其说是由于钱,不如说是由于观念和眼界。7岁的时候,这类巨大的理念差异久开始显现,富人的孩子普遍有目标、知道自己未来一定会念大学,而穷人的孩子更多是斟酌自己未来做甚么样的工作,有些乃至不知大学是甚么。

14岁的时候,富人家的孩子都上了自己预计上的中学,对未来也有了更清晰的计划,念法律、从政。而穷人的孩子虽然也在继续念书,但是对未来只有模糊的概念,比如幸福地活着。

21岁的时候,富人家的孩子几近都实现了自己7岁时的欲望,念牛津、剑桥,明白自己要承当更多的社会责任。而穷人家的孩子已开始工作,成为工人,对未来照旧没有甚么计划。

除目标和计划,金钱观也存在很大的差异。富人的孩子普遍明白钱的重要性,知道钱是实现欲望、抵抗风险的一种工具,而穷人的孩子,大部份表示自己不在意钱,认为钱对生活而言其实不重要。

《人生七年》观后感4

看书累了,我喜欢看看记录片,那是另一种读书。

昨天看了纪录片《人生七年》,看完后感概万千。

片子是英国格拉纳电视台拍摄的,选择了来自英国不同地区、不同家庭背景的14位7岁的孩子,每隔七年一拍,记录他们的想法和生活。从7岁到56岁,跨越半个多世纪,记录了他们的大半辈子。而这14个孩子的未来,精英家庭出身的孩子无一例外的过着优渥的生活;三个中产家庭的男孩,仅有一位进入牛津大学,其余两位仍旧中产;而那几个来自于底层社会的孩子,年老的他们无一不做着普通的底层劳动,甚至与失业相伴。

这本来是一个揭示英国阶级流动固化的纪录片,然而放在如今的中国何尝不适合?有人做过一个调查,清华北大的学生,其父母社会经济地位高的比例远远比社会经济地位低的要多。也就是说,他们之所以会在清华北大,很大一方面是因为他们的家庭条件优渥。

这是一个很容易引起争议的结论,有人会说:你的意思是家里有钱的人才能上清华北大?

我不是这个意思,我只是认为一个人的努力和他所能得到的资源是互补的。什么是资源?比如说中国政法大学的研究生考试,每年都会有本科生期末考试的原题出现,而这些原题,本校的学生是要比外校的学生容易找到的多,这就是资源。

再举个例子,两个同样努力的孩子,他们的成绩也许差不多。到了暑假,有名师辅导班,一节课500,家境好的孩子眼不眨心不跳的可以掏钱补习。而家境差的呢?他或许要帮家里干活、或许要去发传单挣生活费……慢慢的、慢慢的,两人的差距会越来越大,这不是努力就可以弥补的。

老祖宗有句话叫“寒门出贵子”,确实现实中也是有活生生的例子的。往远一点说,有名臣宋濂之流,往近一点说,马云总算一个吧?然而中国十三亿人,宋濂马云之流有几个?为什么每出一个就会轰动一时、远近闻名?因为这样的人太少了呀,谁会巴巴地去报道哪个首富家的儿子开了什么公司(王思聪除外)?谁会去关注哪个二代出了什么成绩?因为在人的潜意识里,这都是正常的,只有那些辛辛苦苦从泥潭里爬起来并且走上人生巅峰的人,才会安慰吾等凡人的脆弱心灵。你看,寒门出贵子,我们努力了还是可以成为凤凰的。

我说“寒门难再出贵子”,还因为一个人的家境决定了这个人的眼界。在古代,交通不便,我没有见过的,就算你家境好也不一定见过,可是现在不一样了。或许你还在美术课上学习断臂维纳斯的美,人家已经站在卢浮宫自己领悟了。而片中,三个精英家庭的小孩说他们读《金融时报》、《观察家报》和《泰晤士报》,他们对自己的未来甚至已经有了隐隐地规划——做律师、上剑桥的三一学院。但是出生贫寒的小孩呢?他们远远没有如此眼界,他们只希望“见到爸爸”、“做个赛马骑手”。当然,理想没有贵贱,谁说想见爸爸不是孩子最纯真的愿望呢,只是阶级的远见性由此已经可见一斑了。

老一辈有一个说法:一个人的手骨肉匀称、细皮嫩肉,那么他是一个有福之人。以前觉得封建迷信,现在却觉得大有道理。为何呢?细皮嫩肉说明什么?说明这个人很少干活或者不干活,那么他的家境一定不错,一个家境不错的人,只要不出大问题,将来再差能差到哪里去呢?

站得高你才能看得远,终究寒门难再出贵子。

《人生七年》观后感5

会看这部纪录片起初是因为知乎上有人强烈推荐,恰巧微博上也有人写了篇文章介绍这部片子。但更吸引我的是它的拍摄方式和内容,每七年一次拍摄,来记录一个人的成长轨迹。处在毕业之际,人生交叉口的阶段,难免有些困惑。因而不顾一切想要寻求一些东西消除我的困惑,而这部片子就是其中之一。但看完最新的《56up》后,我的困惑依然没有解除。

虽然这部片子没有什么直接的结论,但仅仅通过观察还是给我带来了很多收获。但很长时间我不知道对这部片子写些什么。

首先是几位纪录片主人公的一些言辞一直萦绕在我耳边。“人们会误把我们当作代表,然后说他们就是这样的……”,"七年的时光,却要通过镜头前的10分钟展示,这太片面了……"。假设导演选了另外14个小孩拍了这部片子,这部片子又会变得怎么样呢?仅仅是14个人不同背景的人就能代表英国的阶级现状吗?他们的真实生活真的是镜头前所表现的那样吗?即使导演以最真实的手法来记录他们的生活,我还是不愿亲率地下定一些结论。

其次,如果不轻率地下定一些结论的话,那我只能从叙述主人公的生活入手。但纵观14位主人公从7岁到56岁的生活经历,我发现自己也很难写出什么。当然我可以写Paul和他妻子卖了房子换了辆房车环游澳洲,也可以写Bruce孟加拉国支教,但主人公大部分的时间还是在生活,生活,生活。结婚,生子,离婚,再婚,失业,换工作,亲人世,看着子女成家立业……

对这部片子的很多论述都集中在社会的阶级问题上,之前提到的微博上那篇文章就从这个角度写了很多。除了Bruce,Nick,Neil比较特殊外,其他11个孩子基本都延续了父辈的成长轨迹。当拍到《56up》时,他们的孩子也延续着他们类似的轨迹。Neil从少年起就受精神疾病的困扰,一生比较坎坷。而Bruce和Nick家境一般,但他们通过另一种方式改变了自己的人生轨迹,教育。

虽然有“阶级”的存在,但由于英国比较完善的社会制度,即使是那些工薪阶层都有着非常不错的生活。Tony是出租司机,在西班牙有一套度假房;Simon是单亲家庭出身的,他后来和妻子一起照顾一些暂时无家可归的孩子。即使是有精神疾病的Neil,靠着救济金也还过得可以,当然他也积极地做他议员的工作,还参与社区的活动。可能这也是“阶级”比较稳定的原因。

另外,我认为人的视野、格局和思维方式也影响着一个人的成长。而家庭对此的影响非常大,父辈的生活、行为和思考方式总是潜移默化地影响着你,他们总是按照过的经验来指导你。不管你有意识和无意识地采纳了,都会让你走上与他们相似的人生道路。

《人生七年》观后感6

在简七读财的微信订阅号看到简七君推荐的《人生七年》,这里引用微信推送的原话来开始今天的观看感受:

英国有部很了不起的的纪录片,一个导演可能初衷是想验证在英国社会阶级是很难逾越的,富人的孩子依旧是富人,穷人的孩子依然是穷人,选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄,每七年记录一次,从7岁开始,14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁一直到去年的56岁。几十年过去了,当初的想法被证明是对的(至少在我三小时的观看感受得出的结论是这样子)。

这是十四个孩子给我留下印象最深的是安德鲁,那个在第三集出现从小就开始看报纸的那个男孩子,他对自己的未来方向很明确,初高中上什么学校,大学上什么学校,以后要从事什么行业,什么职业,他心里一直有个方向。

安德鲁的事业相当不错,同事关系非常不错,安德鲁社会地位也高。当然,安德鲁的婚姻也相当不错,两人在一起28年,双方没有离过婚(相比其他很多孩子的婚姻,安德鲁是个例外),安德鲁的收入水平可以让妻子在家安心当全职太太;两个孩子也在父母的栽培下,顺利成长,并受过好的大学教育,生活也过得非常好。

“父母在走的时候如果没有留下什么东西给你,而给你良好的教育,教育可以让你终身受用。”安德鲁在纪录片中这样说道(大意如此),“社会阶层难以改变,社会向来如此”安德鲁如此说道。这就更加印证了导演之前的初衷:英国的社会阶级是难以逾越的,富人的孩子依然是富人,穷人的孩子还是穷人。

我们生活在社会之中,受过良好教育,但眼光有时候确实不应该只局限于我们眼前,当我们有了儿子女儿,有了孙子孙女,他/她们的幸福未来,又该靠谁来争取和把握。我想我们可以在现在就开始努力,努力规划自己的人生,努力奋斗,为自己、为家人同时也为后代而努力拼搏!

《人生七年》观后感7

《人生七年》,制片方挑选了14名7岁的孩子,以阶层的视角每隔七年观察他们人生轨迹的变化。已经看到了第3季,这群孩子已经21岁,和现在的我年纪差不多。21岁的这群孩子中,有些人的目光已经暗淡,有些孩子的目光则变得更加锐利,目光之后则是与梦想的距离。

第3季,最令人惊讶的是,一个出身富裕家庭的孩子意气风发的对着镜头说:“我认为这个节目有意误导了观众,节目只展现了我现在成功样子,而没有表现出我为取得这种结果所付出的努力。”我觉得也是,评价一个人仅看他的梦想有多远大,那么对大多数人是不公平的,毕竟不是每个人的起点都会是那么高,不是每个人都有足够的视野能支撑梦想的远大。评价一人一物,看他与梦想的距离,这不更合理吗?如果非要认为蝶蛹破茧成碟的努力是卑微而不值一提的,那你只是一个思想混沌、情感粗糙的人。

记得有一次和一个,朋友,聊到关于高考的话题,我说:“怪不得你高中压力那么大,毕竟从小到大,你的家庭给你提供了最优秀的社会资源,你没有理由考的差。”在同一个尺杆下,我们都有跳过1米5的能力,但是种种原因,你比我的起点高了30公分,你的梦想可以是跳过1米8,我的梦想只能是跳过1米5。如果我和你付出同样的汗水,我永远无法超越你。如果你和我付出同样的汗水,你取得的成绩也不配嘲笑我,当你在嘲笑别人的时候,你也会惊愕,原来有的人起点就是1米8。但是别人能跳跃的尺干高度是不以你的意志为转移的,依然在那,那管他呢。我不在乎我最终能跳多高,我在乎的是我为能跳到多高所付出的努力。现代人总是太累,无非心孽太重。

放大格局,《人生七年》里的孩子,虽然他们是那么努力,在21岁时的人生轨迹,也基本按照自己7岁时对自己的人生设想运行的,但是没几个人跳出自己生活的圈。7岁孩子对人生的设想?7岁的孩子对人生能懂啥呀?7岁的孩子的人生设想无非是他周围环境的思想意识在他脑海里的一种投射,所谓的设想不过是所处环境的社会意愿,孩子不过是实现这种社会意愿的工具,一个个孩子在21岁时看似踌躇满志,其实他们中有谁跳出了那个圈,到年老时,真会觉得自己这辈子过得幸福和值得吗?不信,你可以接着看,虽然我还没来得及看《人生七年》的后面几季。在社会规范面前,最大的无奈不是“金箍在头,欲说还休”,而是“金箍在头,你却不知”。想说的是,能跳出自己生活的圈,过自己想要的生活,这是一种能力。

思想多元时代,一家之言,不必奉为圭臬。生活是自己过的,真当生活过不下的时候自然会改变;路是自己走的,真当走不下的时候自然会拐弯,何必总是听外人指手划脚。生活面前,谁都不会是备胎。不独立思考,人云亦云,只会让我沦为生活的奴隶。如果有些事情,非要说意义,那么评价这种意义的标准是什么?如果有些意义,非要说标准,那么为什么非要用这种标准束缚自己?蚕蛹十七年的暗无天日,但是它自己觉得值,这还不够吗?我不怕暗无天日,但我怕看不到希望。我不怕到达不了目的地,但我怕看不到路上的风景,所以,你也不要多想。保持一份沉默的默契,这不很好吗,为何非要为这种无聊的论调而论战,不累吗?要相信,时间可以抹平一切,就不能有点耐心吗?

“爱少年时代,放肆而无害。”——致沸腾的岁月。

路遥《人生》读后感【篇一】

不知道是人生给他开了个玩笑还是他给人生开了个玩笑。

读完这本书已经几天了,一直没有来写读后感,一方面因为遇上个周末,一方面因为我也不知道怎么来写。这本在桌上放了好几天的书我凌晨2点终于合上书页,我的孩子安静的躺在床上,均匀的呼吸,像极了一个天使,而那个爱我的男人鼾声四起,我该庆幸生活的给予。回到书中,高加林如坐过山车一样的生活经历,我觉得惋惜也感到痛心。首先他是有才华的,就算是“走后门”的工作也照例做的优秀,其次他本可以一步一步过上想要的生活,只是因为别人的“走后门”无情的夺走了他该有的可以改变命运的希望。改变命运的方法有很多种,只是在那个特殊的年代,禁锢的思想,狭隘的生活模式,少了更多走出去的道路,改变显的重要也对老百姓而言有很多无力感。

其实这本书让我想了很多,关于爱情,关于诱惑还有对待生活的态度。关于“爱情”,充满诱惑的爱情绑架了生活,而最终毁掉他的也是“爱情”。因为爱情巧珍在伤痛中屈从了生活,因为亚萍的爱情他被举报,因为他的爱情,让打入现实的他生活更加晦涩。关于诱惑,像高加林这样越是有些能力的人越不愿意屈从眼前的生活,诱惑来的时候越是乱了阵脚。亚萍从上学就爱慕高加林,毕业后只是因为他是农民而选择张克男,然而当加林变身国家干部,这种写满诱惑的爱情就绽放光彩,最后她仍然因为他是农民而接受分手。高加林和亚萍有一样的兴趣,一样的文化程度,人格魅力算得上匹配,只是他们的家庭生活造成了不一样的性格,我想就算加林随着他去了南京,他们的婚姻生活也未必是幸福的,他们已经因为不同性格有了碰撞。做个不好的假设,倘若日后加林的天地里又出现一个如巧珍一样顺从他的性格,又有着和亚萍一样的学识的女孩,加林会不会再次动摇?尽管这样的假设对他而言有点残忍,因为他善良,内心也充斥着对抛弃巧珍的不忍,只是在施展他能力的天地里我还是觉得他愿意去追求应该属于他的。关于对生活的态度,无非就是屈从和改变。对于高加林而言屈从就是放下那颗高傲的心,接收做个农民,脚踏实地用自己双手去创造生活,安稳找个农村媳妇过个好光景。因为以他的能力就算是农村也总会有他的一片天地;说到改变就是依附别人的能力脱离眼前的现实,彻底改变让他束手束脚的农村生活。没错,人生给他开了一个很大的玩笑,热爱而有前途的工作,爱他的女子,优越的生活,把他捧的高高的,然后再重重的摔下。日后回想起那段当国家干部的生活大概也是发光的吧。

再来说说巧珍,这个善良的,愿意为爱情付出的女子。如果高加林一直在农村生活,他们的结合一定是最幸福的,年轻人热烈的相处这就是爱情本来的色彩,但是如果高加林做通讯员后和巧珍继续在一起,我就有点心疼巧珍了,不一样的生活环境让他们少了更多相处的话题;如果再次回到农村的高加林和没有嫁给马栓的巧珍在一起,我觉得他们也是幸福的,生活的动荡已经让这个男人学会的珍惜和抉择。其实要说爱情,巧珍、马栓、张克男是书中最忠守爱情的人,他们默默的守着他们爱的人,尽管在爱情面前他们有些卑微。

路遥《人生》读后感【篇二】

这部作品初稿完成于1981年,该作品的主人公高加林其名源于世界上第一位宇航员加加林。本书主要描写了主人公高加林走出农村又回到农村,再次走出又再次回到土地的曲折历程,而在他这两段曲折经历中有两个非常重要的女性—农村姑娘刘巧珍和城市姑娘黄亚萍。巧珍是本村首富的二女儿,她还有个姐姐,是本村书记的儿媳妇,她的妹妹巧英正在读高中,她也是高加林的爱慕者,她羡慕他的才华,但她也是真心爱她的,以前是,现在是,和他分手以后还是那么爱他;而黄亚萍是在县城读高中时的谈的来的同学,她是家里的独苗,父母亲都是县城的干部。

高加林第一次走出农村是他在县城上高中,高中毕业后没有如愿考上大学而又回到了农村当了小学教师。第二次是他被“安排”在县城工作然后被揭发又回到农村。

在高加林自己看来,他没有错,他具备一身才华,走出高家村去更大的城市更广阔的天地可以施展自己,也不再像德顺叔和父亲高玉德那样一辈子耕耘在这土地之上。在他被马占胜和高明楼下了学校教师以后,他心中愤愤不平,凭什么让大队书记高明楼的儿子高三星上,他心想从此以后就开始于土地打交道了,也就是从这个时候起,刘巧珍一个漂亮大方善良温柔的农村姑娘才开始敢追高加林,之前是的情况是高加林是本村极少数的知识分子,而巧珍却斗大的字不识一个,感觉配不上他。两人便开始了被附近人所不看好的罗曼蒂克式的爱情,两个人一起在田间地头唱信天游,两个人一起在夜晚降临时在一起聊东谈西,两个人同骑一辆自行车逛街,他们坠入了爱情的海洋,巧珍想着便可收他一生。其实刘巧珍也是对的,她勇敢追求自己的幸福,那就是爱这个文人高加林。

可是有些事说变就变,生活能把梦想变成现实同时也能把现实变成梦想,高加林的二叔从新疆转业回来当了县劳动局局长,而副局长马占胜为加林私底下在县城谋了一份职业—县委宣传通讯干事,后来加林慢慢的与自己兴趣爱好相同的城市姑娘黄亚萍好了起来,一方面是他喜欢和她谈古说今,讨论国际问题,一方面他也想随她去南京工作,去更大的城市发展自己,但后来张克南的母亲不满高加林把自己的儿媳妇黄亚萍抢过去,于是向地区纪委揭发了高加林走后门获得工作的情况,于是高加林又回到了农村。

在高加林个人看来,自己是对的。但在整体的环境和巧珍、黄亚萍、张克南、德顺、高玉德、巧珍父亲看来,他是错的 ,他不应该抛弃深爱他的巧珍,他不应该抢好同学克南的黄亚萍,他不应该忘记自己的出身,他不应该断了根。

巧珍不希望加林离开他去城市谋求生路,她的加林哥有文化又写的一手好文章,可以远走高飞,但走出去以后会不会再像以前那样爱她。而黄亚萍只是我个人觉得是在利用加林的心理弱点,使加林和她在一起,她心里清楚,高加林是个志向远大的人,将来随她父母去南京工作对他有很大的吸引力,黄亚萍是自私的。为了自己的一己私欲,抛弃了张克南,也让加林违背自己的内心放弃巧珍和她在一起。

巧珍是善良的,无论是电影当中给人的一种感受还是路遥在作品中所表现的那种巧珍的形象,都是非常可爱,活灵活现的,不论任何一个人都是特别喜欢她的。她最大的悲剧就是没有上学,不识字。她也试图靠近自己的加林哥,也让自己的妹妹巧英教她写汉字,其中包括“高加林”这三个字

文中不得不提的一个重要地点就是大马河桥,他第一次被下了教师后因不习惯体力劳动,她母亲给蒸了一篮子馒头去县城卖,由于他的羞涩不敢张口向市井那样喊叫“卖馍了”,在文化馆呆到将近傍晚时才回家,现实情况是馒头一个都没有卖,可就在这儿 巧珍帮他把馒头卖了,一个也不剩,同样也就是在这儿—大马河桥,他狠心在半路抛弃了的巧珍,也就是在这儿,他又一次回到了土地。

在农村,在土地上可以释放自己的天性,而在纷繁的城市之中,人性、人格会被扭曲,渴望走出农村,向往城市,又怀念农村的那份人与人之间的纯净。

路遥《人生》读后感【篇三】

买这本书,起先是因为作者是写出了《平凡的世界》的路遥,但当我看完第一遍这本书的时候,作者是谁已经不重要了,重要的是,这个故事给我带来的体验。

故事是平铺直叙的,没有多么华丽的词藻,也没有多么晦涩高明的哲理,它就像一杯白水,遇到什么样的人,就自然的散发出什么气味的"生活气息",以及什么程度的"生活营养"。更没有条条框框的灌输你一堆客观的道理和规则,而是让你自发的从中思考总结并且吸收其中的"

我想这也是小说在哲学方面的魅力所在吧。

故事阶段性分明,总共三个阶段:高加林回到土地;高加林离开土地;高加林再次回到土地。

我是个小众读者,不会过多的去关注小说体现的社会矛盾,但我喜欢关注故事中人物在人性上的表现,去体验这些表现中体现出的人物的心理,再将这些心理与现实生活中的人物(包括我自己)相联系起来,以此得到我想要的收获。

故事中,最吸引我的,有四个地方。

一是,高加林强烈的自尊心、远大的抱负以及融入县城的强烈欲望与现实状况的剧烈冲突下,剧烈的心理反应。

二是,刘巧珍在对高加林飞蛾扑火般的爱情中,那种只付出不索取的心理描述。

三是,德顺爷爷的生活态度。

四是,黄亚萍在高加林进入县城到离开县城这个过程中,激烈而直白的心理活动。

每每读到这四个地方,我都可以从中看到自己的影子,朋友的影子,父母的影子,甚至是名人的影子,因为人性是相似却又不同的呀。

从中,看到故事人物面临着和自己相似的困惑时,心里也跟着矛盾困扰,作出决定后,又跟着人物内疚难受并且难以执行决定,当结果证明决定错误的时候,也跟着人物懊悔无助,又有那么一丝庆幸那种经历没有发生在自己身上。

初次读完之后,那极其浓烈的人生滋味聚集于脑海,随着每一分每一秒的持续发酵,趋于浓稠,就差一壶清水,将其稀释成一壶清酒。而这盛着我一字一句的一席白纸,便是清水了。

真真是:“我有故事,你有酒吗?”

答:“你有故事,我便有酒。”

人生若清酒,万般皆滋味。

电影《美丽人生》观后感1

《美丽人生》,一如片名,那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的,可主人公的心中有阳光,生活便是美好的,态度便是积极的,心理便是乐观的,画面便是明艳的,情节便是喜剧的。

偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步,又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了,他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了,妻子毅然决然的说自己也是犹太人,跟着他们到了集中营,而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏,他从德国军官那儿“翻译”了游戏规则,他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主,他给儿子找了一群德国小伙伴,他用餐厅的留声机为远在女营的妻子播放他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了,他对儿子说这是游戏的最后一关,将之藏了起来,他冒着危险寻找妻子而不得,却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住,可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作,为的是让这个谎圆满下,让儿子生存下……几声枪响,我们知道,基度被杀了,没有血腥,没有绝望,甚至是从容的,像这部片子一直贯穿的那样。

记得一部小说中有这样一句话:“爱是我们临死时唯一能带走的东西,它使死亡变得如此从容。”这样的爱,对妻子,对儿子,对整个世界,在死难面前,在战争浩劫面前,是那样伟大,那样触动心灵。

刚开始,我以为这只是一个普通的喜剧片,充斥一些搞笑噱头,让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度,长相平平,甚至可以说有些丑陋,油嘴滑舌,胡说八道。也忽略了战争这个背景。可到后来,竟是笑中带泪,像卓别林的喜剧片一样。

我已经习惯把电影当成娱乐消遣了,加上自身向来开朗,因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音:“这是我的经历,这是我父亲所做的牺牲,这是我父亲赐予我的恩典。”,我便再也忍不住,在电脑前哭了很久。

悲剧是把美好的东西撕碎给人看,那么,《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了,你固然伤感,但若碎了还能拼起来,虽然不完整,但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望,便在伤感中给人以希望的感动。如同地震中,你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。真正感动人心的不是悲剧本身,而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人,他与多拉的爱情也平平淡淡,没有家族、地位、第三者等等的阻隔,连种族的隔阂在片中都刻画的很淡,自然而然的便结婚生子了,而那场编构的游戏,跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默,多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难,基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言,还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题,生命与爱……

电影《美丽人生》观后感2

太多的佳片云集在奥斯卡。凭借这部自编、自导、自演的影片《美丽人生》,意大利知名喜剧演员罗伯特·贝尼尼两次登上了奥斯卡的领奖台。这个被称为“当代卓别林”的小个子一人独得最佳导演和最佳男演员两项大奖,并由此成为第一位赢得奥斯卡最佳男演员的外语片演员。这部电影成就了贝尼尼,也成就了成长中的我们。

影片的情节并不复杂,讲述了一个无名的小人物与战争和命运的对抗。面对奥斯卡许多大主题、大制作的影片,并没有竞争优势。但该片却剑走偏锋,通过一个父亲的视角审视与对抗战争。在幽默中深藏悲怆,在伤痛中迸发力量。仿佛一点光明,照亮了整个时代,使我们再次透过战争的阴霾,生出一点希望,去勇敢地相信未来。

非常具有想象力和幽默感的基多只是一个普通的.饭店侍者,但却凭借着天赋的浪漫赢得佳人芳心,有了自己的幸福小家庭和温馨的生活。但是随着第二次世界大战的蔓延,法西斯对犹太人实施残酷的灭绝政策,他们一家人也没能躲过这场灾难。犹太血统的基多和儿子也被关进了集中营。而他的妻子虽然不是犹太人,却为了不和心爱的人分离也义无反顾地追随他们进入集中营。人生真正的磨练和考验开始了。活着还是死去,真的成为了一个不得不选择的问题。为了让儿子幼小的心灵不受到野蛮战争的戕害,为了儿子能够对人性与未来保有希望和信赖,基多凭借一个父亲强大的心灵和胸怀,用善意的谎言为儿子营造了一个“童话”世界,在重重阴霾下为儿子守住了一份光明。这个虚拟的游戏,让儿子在饥寒交迫又压抑恐怖的集中营里延续着童年的快乐,并成功地度过这段本应艰难的时光,重新回到阳光下生活。然而,基多却没能走出“游戏”,他用全部的智慧与生命与战争对抗,为妻儿赢得了最终的胜利。

我前后两次看这部影片,中间隔了两年的时间。在高中第二次与《美丽人生》邂逅,很大程度改变了我对世界、对生活、对心灵以及对情感的理解和体验。以往我的关注点局限于影片所诠释的爱情与亲情,觉得爱与被爱都是一种能力。而如今,我更深刻地理解了影片所传递的生命之爱,她对战争、对人性的反思与叩问让我久久不能平静。当世界示我以黑暗,我该如何寻找光明?

看过影片我一直在想一个问题,影片的主体部分都在揭示战争对生命的威胁和对人性的摧残,可为什么还要冠以“美丽人生”的名字呢?这也许就是罗伯特·贝尼尼给出的回答,相信人性的温暖,相信坚守的力量,相信光明,相信未来,相信风雨之后的彩虹,相信阴霾之后的阳光,用智慧与爱,守望幸福生活,创造美丽人生。

电影《美丽人生》观后感3

前几天刷微博时候,看到叙利亚的相关消息,心里不由得跟着抽搐了几下。像之前人们常说的,其实我们并不是生活在一个和平的年代,我们只是有幸生活在一个和平的国家。好像确实是这样,因为国家弱小,那些子民也免不了随之遭殃。每次看到那些黑黑瘦瘦的小孩,本该是自由自在无忧无虑的年纪,却在每天都小心翼翼的生活,要想着怎么才能够温饱,怎么才能免于死亡,心疼的同时,又很是无奈。这部由意大利国宝级导演罗伯特贝尼尼自编自导自演,讲述了一个关于亲情和爱情的故事,情节跌宕起伏,感人肺腑。该片曾获得嘎纳电影节评委会大奖和奥斯卡最佳外语片奖等多部大奖。值得人们深思与珍藏。

《美丽人生》故事背景是战争前的意大利某处一个小镇。逍遥乐天的犹太青年人基多,用了英雄救美女的一招,嘻嘻哈哈的出现在银幕之上。基多很有女人缘,也因此遇到了女教师多拉,成就了一段良缘。后来他们有了一个可爱的儿子,可是本该平淡幸福的生活,也在这时发生了转变。因为纳粹的到来,生活由喜转悲,也因此讲述了深厚的父爱与一个男人的担当。基多为了尽可能避免战争对儿子造成的心理阴影,一直以游戏的方式在跟儿子经历这场磨难,虽然最终被识破,但是蕴含的浓浓的父爱感人深刻。

电影《美丽人生》观后感4

尽管去年11月首次在国内上映的4K修复版《海上钢琴师》取得了1.4亿元的惊人票房,但今年1月重映的又一部意大利影史经典《美丽人生》恐怕就很难再现前者的佳绩了。因为不仅《美丽人生》全程基本讲的都是意大利语,不同于对白主要是英语、更倾向于好莱坞风格的《海上钢琴师》,而且在春节前的尴尬档期里,似乎只有具备追车和爆炸场面的娱乐电影才能唤起观众的兴趣,《美丽人生》恰恰缺乏这些让人兴奋的刺激元素。但是,你只要看了这部电影就会知道,《美丽人生》的宣传口号“20xx年要看的第一部电影”绝不是一句圈钱唬人的炒作噱头。

《美丽人生》的故事发生在1940年代法西斯统治下的意大利,主角是一个意大利犹太人(罗伯托·贝尼尼饰),他荒诞度日,总会做出各种让人啼笑皆非的荒唐事,但他也总能灵机一动,为自己解围。虽然他看似像个傻瓜一样虚度光阴,但他绝不是傻瓜。在遇到一位女老师(尼可莱塔·布拉斯基饰),并为之神魂颠倒后,他用对方无法抗拒的幽默、智慧和勇气赢得了她的芳心。

两人结婚,成家立业,并有了一个孩子,但没过多久,纳粹向他们展开魔爪,因为是犹太人,他们的幸福生活一朝化为乌有。

虽然电影前一个小时几乎完全是喜剧,但后半部分却是战时生活的现实写照。罗伯托·贝尼尼令人叫绝地用戏谑和玩笑传递了反战的主题。他非常肢体化的表演方式和喜剧风格会让人想起许多20世纪初的默片喜剧演员,他的角色和表现不仅让人捧腹不止,同时仍然能够传达反战的信息。而且不像《拯救大兵瑞恩》那样具有道德上的争议,《美丽人生》单纯引人入胜地讲述了两个相爱的人用智慧战胜困境,奋力求生的感人故事。

这既是一部关于大屠杀的电影,又是一部喜剧。独辟蹊径将两者相结合,以喜剧化的风格处理大屠杀题材,既能让观众欣然接受,同时又不失主题的沉重性。当然,这部电影也是对种族主义和种族主义者肆无忌惮的嘲讽和批判。

电影《美丽人生》观后感5

小的时候,父母总喜欢对我们撒谎。他们会说如果你不听话,会有人把你拐走;如果你不说真话,鼻子就会变长;如果你好好表现,圣诞老人就会在你期望时到达。然而,长大后发现就算自己撒再多的谎,鼻子也不会变长,匹诺曹的故事只是童话。

所以当看到影片里的父亲对孩子说,他们在纳粹集中营里只是参加一场游戏,积满1000分就可以获胜,奖品是坦克,但是不能哭,不能找妈妈,不能吃点心时,我不禁就想到我童年里父母对我撒过的那一个个谎言。他们让我相信童话是真实的,世间的一切美好都会被温柔以待,一切不美好都应该笑着去看,即使他们知道这不是真的,即使他们也曾为生活的不美好郁郁寡欢。

这就是父母对我们的爱啊,他们希望我们的童心一尘不染,希望世俗的苦难不要太早降临在我们的身上。电影里的父亲,虽然每天都在纳粹集中营里经受着折磨和虐待,但是每次回去,都假装着开心对孩子说,今天的游戏很好玩。他让这个谎言撒到了自己生命的最后一刻,当自己要被士兵枪决,路遇过儿子藏身的箱子,他没有表现出半份恐惧,只是向儿子眨了眨眼,迈着滑稽的步伐走向死亡的角落,仿佛在说,哈哈,这只是一个游戏。

《美丽人生》是罗伯托·贝尼尼自导自演的电影,有人说这是一部喜剧,有人说这更像一个悲剧。我觉得无论怎样,也许罗伯托·贝尼尼饰演的父亲经受的是悲剧,却把悲剧演成了喜剧。如果结果注定是悲剧的话,那我们是否一定要把过程活得也郁郁寡欢?或许在落幕之前,让悲剧笑着上演是更好的选择。

电影《美丽人生》观后感6

战争的烟云,或许可以遮住一时的黎明,却掩盖不了一颗发光的心。

基度,一个永远可以笑着面对一切的犹太人,一个真诚、敞开心扉的坦荡的男人,求爱,他奋不顾身,赤裸裸的言语却彰显了几分坦诚;就业,他热情幽默,以他的独有魅力赢得了特殊的青睐,就是这样一个普普通通的人,在短短的两小时内,教会了我人生的大智与大爱。

因为犹太这一敏感身份,总免不了落人白眼和遭人排挤。但他却快乐地坐着自己,忽略刻意的冷落,忘却深处的困境,他总是以一个无关者的姿态,睥睨着世间。在他与自己儿子祖舒华被押进火车时,他努力营造出一个适合儿童发挥想象和尽可能和谐的氛围。

这是一场游戏。这何止是一场游戏,这简直就是场生命的博弈!他在集中营中仿德国军官号施命令时,滑稽的动作以及令人捧腹的游戏公会则,让人感到可笑又心惊!那是一群群恶魔!然而为了维护孩子的一颗本真的心,他极力地做出任何可以产生希望的行动,当侍员与音声接头对话,服侍德国小孩却为了保护孩子而冒着处罚的危险。而更让人瞠目结舌的是,他在孩子面前的每一个表情,都从未泄露对所处环境危险而诱发的担心和焦虑。他笑,他努力的笑。有人说,他的幽默,他的小丑似的举动,恰恰是他的智慧体现。他懂得如何去呵护一颗未染尘埃的心灵,他懂得用最适时的方式去解决最适合的时机之困。最好的心态是,即使青菜豆腐,也能阳春白雪,。而他诠释的,却是以最昂扬的角度,最平常最孩子心的态度,去面对他本该坎坷的生活,这,才是好心态的最高境界。

祖舒华的生是必然,因为他的爸爸如此爱他。他梦想的坦克到了,他想回家的愿望实现了,他的漂亮妈妈又回来了。但,他的爸爸因为引开别人时被人发现,而登上了死亡的路途。基度在最后时刻时风趣的挑眉,在临走之时高抬的引人发笑的腿,在一声枪声中,瞬间泯灭。看过听过无数人的死,却从未他这般烙印之深。这是场爱的就义,这是以牺牲为代价而演的最后一场喜剧。它以最粗糙的方式谢幕,却成就了最精致的明天的开始。

这是我的父亲给我的恩典。祖舒华说。

而我想说,这是我得到我看到的最伟大的恩典,之于我,之于每一个看过这部电影的人。

电影《美丽人生》观后感7

这是一部相当带有浪漫色彩的电影,悲伤的同时又不失一些搞笑的气氛和画面。

影片中的男主角基度是一个智慧、滑稽、感性集一身的人,他一生只爱多拉一个人,爱的很执着很艰辛很浪漫。幸福快乐的时光很短暂,在他儿子生日的那天,基度是犹太人被抓去了集中营。多拉为了和自己的儿子丈夫在一起,自愿踏上了那条艰辛的道路——上了火车,来到了集中营。基度是一个超级伟大的父亲,为了不让自己的儿子担心、害怕,他说这是一次旅游。他用尽全力,在集中营的悲惨世界里,为儿子,营造了一幕美好的幻想,他告诉儿子,所有的残酷只不过是一场游戏,游戏的奖励是一辆崭新的坦克。这样,他的儿子才有了足够的勇气,游戏般的在这现实而又残酷的集中营中度过了每一天。直至最后一刻,就在他生命的最后一晚,当他被捕之后,路过那个铁箱子时,仍然装出一副滑稽的模样,惹得儿子笑出声,他仍然坚持着,坚持着使儿子相信这一切都只是一个游戏,千万不要害怕,永远要微笑而乐观地去面对。在死亡近在眼前时,他依然深爱着并用生命与智慧保护着他的妻子与儿子。

无论怎样,只要我们不害怕,坚强、快乐、期待,最终的最终——人生终究是美丽的。

电影《美丽人生》观后感8

“早安,我的公主!”这是电影《美丽人生》中男主角基度遇见朵拉时的第一句话,他们的故事也是从这句话开始的。

基度只是这座城市里的一个小人物,他是一个乐天派,总能为生活带来许多惊喜,他总是出乎意料地出此刻朵拉的眼前,并深深打动了这位姑娘的芳心。他不怕一切阻力地追求他的所爱,任何困难在他眼中似乎都不值一提。为了见朵拉,他假扮成督学,在订婚现场,他骑着被漆成绿色颜料的“犹太马”,带走了他的公主。

基度对朵拉这种纯粹的,不顾一切的爱,让我十分感动。反观我们的现实生活,感情,似乎常常被蒙上一层名叫“金钱”与“利益”的面纱。人们已经不再为了爱而爱,的,则是注重对方的家庭背景,经济状况,社会地位……这些让感情变得庸俗,变得虚伪,让我不禁想问:“当初,那纯粹的爱哪去了?”在现实社会的过多的利益往来中,基度对朵拉的爱更显得难能可贵。

基度的乐观、幽默与机智征服了朵拉,他们组成了一个幸福的家庭,有了一个活泼可爱的儿子——约书亚。基度用自行车载着朵拉,约书亚坐在车筐里欢乐地笑着,他们在大街小巷中飞驰,多么幸福、温馨。然而,好日子不长,在约书亚5岁生日的那天,基度和他被法西斯抓走了。当朵拉将她的母亲接来时,满屋狼藉,人去楼空。虽然她不是犹太人,但坚持要和丈夫、儿子在一齐。我无法忘记她踏上列车时坚毅和心碎的表情——即使他们几乎没有相遇的可能,也要一齐承受苦难。

而基度为了给约书亚一个美丽的童年,骗他说这是一场游戏,最终获胜的人将得到一辆大坦克。为了让他相信,基度勇敢地当了一个翻译官,告诉约书亚,不许哭、不许想妈妈。每当约书亚怀疑时,他又编出许许多多的谎言说服他。就这样,即使在犹太集中营里,约书亚依然过着欢乐的生活。

最令我印象深刻的,是基度在犹太集中营中干苦力时,快要无法承受时,问同伴:“如果不干会怎样?”当同伴告诉他会死时,他快要放下的手立马又重新举了起来。是什么让他有坚持的力量?我想,那必须是爱,是他对约书亚的爱还有对朵拉的爱。当他精疲力竭地回到集中营后,还要装作兴奋地告诉儿子:“今日我们得了60分……”给儿子描述做游戏的场景,并拿了一个白面包给儿子吃——那必须是他一天的粮食。他欢笑着陈述,而我却想心酸地落泪。

同时,他还要想方设法地告诉妻子,自我和儿子都平安无事。当广播里响起基度欢快的声音“早安,我的公主”,当约书亚兴奋地讲述自我游戏的趣味是,我能够看见她眼里晶莹的泪光。在餐厅里,基度朝着朵拉的方向,放起那首歌曲,他们都望向窗外,望着彼此所在的方向,我相信,他们必须都感受到了对方心的声音。

在最终一个晚上,基度把约书亚藏进一个箱子里,这次,他十分严肃地叮嘱约书亚:“绝对不能够出来,仅有等到天亮,一个人都没有的时候,或是爸爸回来的时候,才能出来。”最终,他的那句,“也许,爸爸再也不会回来”让我差点潸然泪下。这一句,包含了太多的爱与不舍。他化装成女人去找朵拉,然而却被官兵抓住,走过约书亚所在的箱子时,他们还俏皮地互眨眼睛,他大步地,走着小丑一样的步伐,面带微笑,只为了让儿子安心。这是他们的最终一面,然后,为了儿子的安全,即使是死亡,基度也能微笑着应对。

基度用生命保住了约书亚的安全,用生命为他铸就了一个美丽的童年。着深沉而伟大的父爱在他的欢笑与现实的悲惨的反差中体现得淋漓尽致。

电影全片没有一个十分悲天悯人的场面,然而,一个微小的动作,一句俏皮的话语,却使我感到格外的心酸,使我在欢笑中落泪。

其实,基度并没有做什么格外伟大的事情,他只是竭尽所能地去保护他所爱的东西。只要细心地观察一下周围,就不难发现,我们的父母也在默默地爱着我们。一杯牛奶,一件外套,一把雨伞……点点滴滴,都是爱的证据。他们也一向在尽他们的所能,给我们最好的,保护我们,用爱为我们铺垫美丽人生。

爱,让一切的困难都变得渺小;爱,让所有的危险,都变成游戏;爱,为坎坷的人生种下美丽——一切都是因为爱!

电影《美丽人生》观后感9

一个平凡而伟大的人,创造了一份平凡而伟大的爱。刚开始就挺喜欢男主人公圭里,他把他心爱的女孩称作公主,而他自己呢,就是王子了,他们的爱情浪漫美丽,当圭里骑着马带走他的公主时,我心里确实为他感到高兴,到此为止,我还能肯定人生如此美丽,可是后来,战争降临,我因为过去看过《辛德勒的名单》《钢琴家》等影片,所以当他们上了囚车时,我以为美丽人生到此为止了,可出乎我意料的是圭里的乐观与他不息的爱,对妻子的爱,对孩子的爱。为了让孩子不害怕,他编织了美丽的谎言,他为不能见面的妻子播广播,放音乐,即便在最困难的时候,爱依然支撑着彼此,他的全部勇气,只源于一份对生活的热情,他让他平凡的人生迸放出美丽的火花。爱情与亲情的力量,就是生活的力量。

也许一个人的一生会有数不清的汗水和泪水,也许命运女神并没有眷顾你,也许你经历了别人承受不了的痛苦,但是只要心中存有一份信念,再大的风浪也没法吞没你,而这份信念,就是相信生活,相信爱的力量。我们的生活,多一点圭里的乐观,多一点爱与怀,没有谁的人生不是美丽的。

电影《美丽人生》观后感10

在又苦又累的远足过后,晚上真的好好休息一下,于是我们就看起了《美丽人生》。

男主人公看起来见自我先一个小丑,明显就是一个不务正业的人,之后她爱上了女主人公,尽管是身份多少不符,以为是意大利的贵族,一位是犹太人,但却阻挡不了他们深深的感情,最终他们生下了一个可爱的小男孩。

或许你认为故事已经结束了,但这却是另一个故事的开始。他们一家幸福地生活了几年后,他们的噩梦开始了。因为男主人公是犹太人,所以他就被意大利人拉去征兵,当然孩子也逃脱不了这个悲惨的命运。可是他们被抓后,父亲不想让孩子明白这件事情的真相,于是他骗孩子说,我们在玩游戏,只要积满一千分,便能够开着坦克回家。当孩子看见父亲正在做苦工时,不禁起了疑惑,可是父亲却说他们是在做坦克,当孩子要找妈妈时,父亲却说,只要有了一千分就能够开着坦克找到妈妈了……母亲虽然是意大利贵族,但她放心不下自我的孩子和丈夫,甘愿当作犹太人做苦工,甘愿受着最低级人类的生活。最终这座城市被另一个国家攻陷了,眼看着就要解放了,可是噩运又再一次降临到男主人公身上。在解放前夜男主人公为找到自我的爱人,不幸中枪身亡。第二天,孩子走了出来发现了坦克,并随着坦克找到了妈妈,并与妈妈永远地生活在一齐……

当我看完这个故事后,我不禁泪如雨下,我不敢相信,故事就这样结束,男主人公就这样为了自我深深爱的人永远离开了人世,就在解放前的那一夜……父母永远是身边最爱我的人,或许在此之前我不那样觉得,可看完这个故事后,我却深深地记住了,父亲为了自我的孩子幸福、欢乐,一向在欺骗孩子,直到最终。孩子也不明白事情的真相,这个父亲善意的谎言感动了千千万万人的心,这个父亲只要孩子好,宁愿自我再苦再累那也值得……

只要当了父亲的人,不管是谁都会变的伟大,都愿为孩子付出所有的一切!

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