《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【前言】
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
【注释】
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆(chuàng)然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
【翻译】
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
【赏析】
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的'哀叹。这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨” 的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长;第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其句式为：前──不见──古人，后──不见──来者;后两句每句六字，四个停顿，其句式为：念──天地──之──悠悠，独──怆然──而──涕下。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
1、一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。
2、微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。
3、赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。
4、蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。
5、微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。
6、岂不在遐远，虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。
7、桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。
8、回中烽火入，塞上追兵起。
9、还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
10、九万八千，天授皇年。
11、庆云光矣，周道昌矣。
12、市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。
13、岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。
14、逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。
15、荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。
16、岂徒山木寿，空与麋鹿群。
17、深居观元化，悱然争朵颐。
18、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
19、圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。
20、非我天子，庆云谁昌。
21、穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。
22、马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水，携手在何时。
23、日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。
24、呦呦南山鹿，罹罟以媒和。招摇青桂树，幽蠹亦成科。
25、索居犹几日，炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。
26、吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。
27、务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。
28、翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。
29、箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。
30、先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。
31、众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。
32、苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
33、宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。
34、太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。
35、吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。
36、云构山林尽，瑶图珠翠烦。陈子昂名言
37、昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。
38、乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。
39、朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟
40、朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。
41、岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。
42、林居病时久，水木澹孤清。闲卧观物化，悠悠念无生。
43、大人作矣，五色氤氲。
44、可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。
45、昆仑元气，实生庆云。
46、峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。
47、迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。
48、物壮诚有衰，势雄良易极。逦迤忽而尽，泱漭平不息。
49、美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。
50、兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
51、瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖，青青成斧柯。
52、杀身炎州里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
53、登山望不见，涕泣久涟洏。宿梦感颜色，若与白云期。
54、贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠
55、空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。
56、高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。
57、信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。
58、巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。
59、感时思报国，拔剑起蒿莱。
60、圣人不利己，忧济在元元。
61、挈瓶者谁子，姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。
62、便便夸毗子，荣耀更相持。
63、世情甘近习，荣耀纷如何。怨憎未相复，亲爱生祸罗。
64、芳岁几阳止，白日屡徂迁。功业云台薄，平生玉佩捐。
65、鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。
66、圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋何失，藜藿缅纵横
67、揽衣度函谷，衔涕望秦川。蜀门自兹始，云山方浩然。
68、宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。
69、金鼎合神丹，世人将见欺。飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。
70、天下之政，非贤不理;天下之业，非贤不成。
71、道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
72、玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。
73、仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明
74、黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤。
75、曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。
76、此时边朔寒，登陇思君子。东顾望汉京，南山云雾里。
77、葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。羽翰本非匹，结交何独全。
78、青春始萌达，朱火已满盈。徂落方自此，感叹何时平。
79、闻君东山意，宿昔紫芝荣。沧洲今何在，华发旅边城。
80、严冬阴风劲，穷岫泄云生。昏曀无昼夜，羽檄复相惊。
81、邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。
82、远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。
83、变化固幽类，芳菲能几时。
84、吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。
85、登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。
86、之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。
87、吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。
88、瑶台有青鸟，远食玉山禾。昆仑见玄凤，岂复虞云罗。
89、赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然
90、朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。
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1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
3、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、友如作画须求淡，邻有淳风不攘鸡。
5、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
6、恨别人，痛苦的却是自己。
7、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
8、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业能成多大。
9、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
10、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
11、一念放下，万般自在。
12、时时好心，是时时好日。
13、你目前拥有的，将随着你的死亡而成为他人的。这为何不现在布施给真正需要的人呢？
14、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
15、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
16、积德为产业，强胜于美宅良田。
17、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
18、能付出爱心是福，能消除烦恼是慧。
19、平生不做皱眉事，世上应无切齿人南京防腐木。
20、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
21、南京防腐木势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
22、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
23、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
24、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
25、小窗莫听黄鹂语，踏破荆花满院飞。
26、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
27、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的'双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
28、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
29、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
30、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
31、若真修道人，不见世间过。
32、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
33、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
34、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
35、生气，是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，是善待自己。
36、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
37、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
38、智者知幻即离，愚者以幻为真。
39、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
40、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
41、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
42、下贫则上贫，下富则上富。
43、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
44、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
45、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
46、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
47、学佛是学做人。佛法，是完成生命觉醒的方法，修行，是修正自己的行为、思想、见解。
48、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
49、多门之室生风，多言之人生祸。
50、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
51、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
52、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
53、若要人不知，除非己莫为。
54、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
55、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
56、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
57、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
58、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
59、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
60、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
61、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
62、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
63、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
64、人之所以痛苦，南京防腐木在于追求错误的东西。
65、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
66、人之所以平凡，在于无法超越自己。
67、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
68、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，是圣人。
69、学者非必为仕，而仕者必为学。
70、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
71、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
72、不怕事多，只怕多事。
73、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
74、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
75、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
76、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
77、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
78、话多不如话少，话少不如话好。
79、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
80、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
81、平生无一事可瞒人，此是大快。
82、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
83、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
84、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
85、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
86、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
87、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
88、嫉妒别人，仇视异己，等于把生命交给别人。
89、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
90、身安不如心安，屋宽不如心宽南京防腐木。
91、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
92、是非天天有，不听自然无。
93、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
94、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
95、诽别人，象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
96、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
97、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
98、平生最爱鱼无舌，游遍江湖少是非。
99、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
100、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
101、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
102、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
103、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
104、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
105、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
106、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
107、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
108、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
109、得理要饶人，理直气要跟。
110、谎言似一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
111、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
