节俭的作文1
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?
明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。
节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!
节俭的作文2
对我们青少年来说，我们现在尚没有很多可以支配的财富，节俭更多体现在不铺张、不浪费、珍惜父母的劳动成果等方面。在小事上养成节俭的好习惯，会为自己以后干大事奠定良好的基础。
节俭，一个看似为穷人准备的词语，其实并不，往往越富有的人越懂的节俭。例如：洛克菲勒;比尔盖茨等等。节俭是他们取得辉煌成就的重要原因。
美国社会学家曾以“你知道你家每年的花费是多少吗”为题进行调查，结果进62.4%的百万富翁回答“知道”，而经济情况一般的人中，却只有35%知道。该社会学家又以“你每年的衣食住行支出是否都有预算”为题进行调查，结果与上一题的调查结果惊人相似：百万富翁中，做预算的占三分之二：经济状况一般的人中，只有三分之一做过预算。这个调查透露出一个重要信息，节俭是大多数富人共有的特点，因为节俭，他们养成了精打细算的习惯，并通过一步步资金积累，建立起自己的财富王国。
这让我想起了我爸爸的一个朋友，资产数亿，然而他却非常节俭。车子是一款奥迪A6(40多万)，衣服不讲名牌，穿着舒服就行，手机是一款老掉牙了的三星翻盖手机。这对于普通人来说或许不错了，但对于他来说，即使资产缩小10倍，也可以买上一辆奔驰S600或保时捷等，衣服也是几千块一套的西装，手机也可以用IpH。NE5.或许，以普通人的思维来想，他节约下来的钱过我们用一辈子了(l例如：保时捷200万左右，而A6是40多万。单是一辆车就是100多万了)。但是若我们这样想，如果我们也养成节俭的好习惯，那么我们是不是也会这么有钱呢?
让我们养成节俭的习惯，让我们的没一份付出更珍贵，每一滴汗水更有价值。
节俭的作文3
有这样一则报道：走进某学校的食堂，俨然一座粮食山出现在记者的的眼前，麻雀正津津有味地吃着学生们剩下食物。多么令人惊叹的景象啊!若是每个学校的食堂都出现这样的一幕，那全中国一年要浪费掉多少粮食，国家财产将受到多大的损失。
铺张、浪费现已成为一项极其严重的话题，这一危害人类未来的定时炸弹——清除迫在眉睫，倘若在人们解决它之前，一次小小的爆发都将使人类遭受极大的灾难。
现今社会的浪费已趋向多元化，粮食的浪费，资源的浪费，人才的浪费无不给人类的发展敲响了警钟，这一为世人所公厌的家族正逐渐壮大。 为什么会这样呢?全都是因为我们自己，因为我们人类肆无忌惮、毫无保留的浪费，我们的所作所为无不滋长了浪费这一可怕家族的势力。 据不完全统计：我国每年因缺水造成的经济损失达100多亿元，因水污染而造成的经济损失更是多达400多亿元。多么可怕的数字啊!这还仅仅是中国，世界如此之广大，浪费资源造成的损失何只这些。 而更可怕的是，现在的人们浪费的不仅仅是资源，时间成了一部分人的浪费对象。众所周知，时间是世界上最宝贵的东西。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一个人除去睡觉、吃饭，还能剩下多少时间，而总有一些人依旧浪费着它，难道他们不知道浪费时间就等于浪费自己的生命吗?
如果再这样下去，我们人类在地球上还会生存得了多久呢?假使有一天，人类无法在地球上继续待下去了，人类面临灭绝的灾难的时候，人们会回过头来想一想那是为什么吗?当我们意识到是我们自己对资源的浪费，我们自己对资源的“大度”，使这个地球毁灭，使人类灭亡，我们会后悔吗?
播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。让我们从小养成节俭的习惯，抵制浪费，消灭浪费。总有一天，我们的将使“浪费”两字在记忆中永存。
节俭的作文4
流滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。然而民族的传统美德任凭风雨飘摇，夕阳几度，始终彪烟史册，亘古不变。
勤俭节约就是中华民族的传统美德之一。节俭，字典里的意思是：用钱等节制、俭省。但我认为节俭并不仅仅如此。
我们先来看几个节俭的例子。
苏东坡一生非常注重节俭。他被贬到黄州时，生活窘迫。为了渡过困境，他订出了一套特殊的计划开支办法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又将每份分为30小份，每天只用一小份。他后来在朝廷做了高官，但仍注重节俭，从不讲究奢华。
石油大王克菲勒是美国19世纪三大富翁之一。他一生至少赚过了10亿美元，捐出的就有7。5亿美元。但他平时花钱十分节俭。他外出住旅馆要住最便宜的，他穿的是最朴素的，吃的决不是奢华，而他节俭下来的财富给的是那些需要帮助的人。他说：“我们要时时刻刻关注我们的周围，因为这个世界到处有人需要我们伸出援助之手，我们每伸出一双手，这个世界可能就会少一串眼泪，多一张笑脸！”
这种名人实在太多了，、周恩来等等，无不是节俭的楷模。
从他们身上，我们明白了，只有节俭财富，才能更合理地利用财富，因而在我国传统美德中，节俭占有不可改变的地位，俭是美德中最大的美德。
然而，在我们身边，并不是人人都注重节俭：食堂里的剩饭剩菜每天都有几大桶；垃圾桶里一些只吃了一半的食品……此外，攀比之风严重，非名牌衣裤不足以增色。我们并不反对享受生活，但应该在合理适当的基础上。
节俭能使我们质朴地对待生活，不被物役，不染物欲，也能让我们更多地关注精神，关注内心。如果我们将来也有很多的钱，我们也可以像比尔盖茨、李嘉诚一样，将我们的金钱更大化，让金钱发挥出更大的效应！
节俭的作文5
在我家，小到一张贴纸，大到一个泡沫盒，都有用处，这是因为爷爷奶奶的教育。在爷爷奶奶的那个年代，能吃饱饭就很满足了，所以爷爷奶奶就养成了节俭的好习惯。一代传一代，一代教一代。渐渐地，我也学会我们家的家风——节俭。
周末，我提议出去撮一顿，结果爷爷奶奶又开始念“紧箍咒”了！我也只好自认倒霉，听着呗。吃饭时，我因为吃太快，许多颗米粒掉在饭桌上，爷爷奶奶又开始唱双簧，念起了“紧箍咒”，我只好将米粒从桌上捡起送进嘴里。
虽然爷爷奶奶平时会在我耳边念“紧箍咒”，让我十分烦厌，但是却使我学会节俭，变得自觉节约了！
平时，我用完的科作业纸，都用背面来做草稿纸；黑色水笔没水了，笔身不扔掉，而是换一个笔芯……
爷爷奶奶经常说：“做人关键是要有爱心、有责任心，不乱花钱的人并不意味着家里没有钱，而是要把省下来的钱用在最需要关爱的人身上。”我们家年年都给受灾的群众、上不起学的孩子捐款，就在那次汶川大地震后，我们又把那段时间节省下来的钱寄给灾区群众。
同学们，你们的家风是什么呢？是和我家一样的节俭，还是有其他良好的家风？不论是什么，都请你把这些优良家风传承下去吧！
节俭的作文6
首先得承认节俭是一种美德，而且永远是美德。尽管在浮躁奢靡的时代，它显得不合时宜，但正因为如此，它在人身上才更体现为一种很可贵的品质。既体现为美德，又体现为对美德的坚持。世上的人都爱人云亦云，都很容易的接受某种看似时髦和时尚的思想，以及行为方式。当节俭成为时髦和时尚时，他们就是节俭的追逐者，当放纵享乐成为时髦和时尚时，他们就追逐放纵和享乐。而节俭的人，永远不会成为时髦时尚的奴隶。在这里，时髦和时尚成为一种人性的类型，代表着一种更为真实淳朴的天性。而时髦和时尚的追逐者们，则几乎无例外的都是一些浅薄浮躁之徒。现在他们以高档名牌来显示虚荣心，在相反的情形下，他们也会在新衣服上打一块补丁，来显示另一种虚荣心。
一种理论认为，节俭是一种罪恶，认为没有消费，就没有经济的繁荣，但这个理论的制造者却忘了，奢侈享乐可能是一种更大的罪恶。我怀疑这个理论的制造者，也是一个时髦理论的制造者。
当某种思想和行为方式成为一种时髦时，就会有人来模仿和假装了，奢侈和享乐就是这样一种时髦。当一种思想和行为方式被视为过时和可鄙时，就会有人来躲避和遮掩了，人们对节俭也采取这样的方式，仿佛节俭是件很丢人的事。有的人是天生的享乐主义者，他们以享乐为目的，但并不把享乐当成一种时髦。所以，他们尽管生活奢靡，但至少还是真实的。而那些以享乐为时髦的人，则把生活过得虚假了。他们会在某些场合以潇洒样的模样来赚取旁观者的欣赏，以花钱的表演来吸引人们的目光。为了那点可笑的虚荣心，不惜在人前打肿脸充胖子，也着实的可笑可怜。但正像某位哲学家说过的，气球吹得越大，内心就越加空虚，同时也越容易破裂。正是这些在平时看上去拿钱不当回事儿的人，在与人交往时，往往更吝啬和小气。所谓说大话，使小钱儿，说的就是这类人。
人们一直有一种错觉，认为节俭的人必小气，奢侈放纵的人必慷慨，而实际情形可能正好相反，奢侈放纵的人为了满足自己的欲望，在与人交往时往往更锱铢必较，不肯放弃一分钱的利益。而节俭的人，反而从不肯占别人一点便宜，为人更真挚，诚实。
奢侈放纵的人往往对节俭节制的人，怀有一种隐秘的嫉恨，因为他们无能约束自己放纵的天性，而对别人拥有这种能力而感到深深伤心。说到底，每个人都有放纵享乐的倾向，只不过有的人有更多的自制能力。至于那些假装享乐的人，他们对节俭的人也会怀有一种莫名的恶感，因为他们本身也许就是节俭的人，但同时又觉得节俭是一种让人嫌弃的品性。所以，他们也不肯宽容自己的“同类人”。因为自己的“缺点”在别人身上发现，就更觉可厌。另一方面，抵拒节俭的人，也可证明自己不在此之列，这又是另一种隐秘的心态了。
综上所述，节俭的人是一个不受欢迎的群体，节俭也是一种不受欢迎的品性，许多人本来就没有它，许多人丢弃了它，在四面围攻下，节俭成了人们弃之如敝屣的贱物。但尽管如此，我仍然觉得节俭是一种美德，一种珍贵的品性。而节俭的人也要比那些假人空心人更真实、更真挚、更淳朴、更像一个人。
节俭的作文7
除夕那天中午，我们到姥姥家吃饭，当大人们忙着做饭时，因为姥姥家没有wifi，所以我很无聊，只好无奈地打开了电脑，玩着已下载的游戏……
当我想起身去看看有什么我能做的活时，由于站起得太突然，把一直没有被我理睬的放在电脑桌上的姥爷的眼镜盒碰掉了，幸好我眼疾手快，一个转身接住了它，却一下引起了我的注意。
它可真是一个“破”眼镜盒，外面的卡通图案漆都掉了，翻过来，反面的不光滑的海绵垫也被磨的起了毛，打开以后，里面那层原来粘在眼镜盒壳内部的海绵薄片是用线缝在壳上的，边缘上还有些硬硬的东西，可以看出这个海绵片曾经不止掉下来过一次。就连眼镜布也有些褪色。我想：一个眼镜盒有多贵哪，姥爷为什么不换一个呢？接着，我翻开了裹在眼镜上的眼镜布，塑料制的眼镜腿也掉了漆，甚至另一条眼镜腿上还裹着厚厚一层胶布，但镜片依稀明亮。
我不禁想起了家喻户晓的一句话：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，这句话是毛主席曾说过的，但现在人们的生活条件改善了，很多人都已经把它渐渐淡忘了。此时，我才真正悟透了这句话。其实这句话不只可以用在布质的服装、提包上，并且可以把这句话融入到我们的生活中，有些东西需要改善，我们也有足够的.条件改善。但可以坚持用下来的，能达到生活所需的，像姥爷的眼镜，听妈妈说我还未出生它便被放在了电脑桌上，何止九年之短！姥爷完美地传承了勤俭节约的这种精神，任老师也说过，拥有且能用就好，不要要求太高。我也由此得到了启示，我们一定要勤俭节约，能省就省，身体力行地从小小的一支钢笔、一张纸开始做起。
节俭的作文8
当我们的生活变得富裕的时候，也发现各地开始出现浪费的情景了。如果不好好的节约现在拥有的劳动成果，过多地浪费，会把我们现在富裕的生活引向贫困。
有许多名人，他们虽然很富有，却从不浪费。爷爷就很节约，他的裤子中只有一条是没有补丁的，而那一条裤子的裤腿还是破的，但他并没有扔掉，而是让妻子把破的地方卷起来缝好。是因为没有钱才不买裤子吗？不，不是。他是在勤俭节约。周恩来总理也很节约。他的饮食清淡，每餐都是一荤一素。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。总理为什么要吃粗粮呢？有人劝他不要吃粗粮了。但他说：“不，一定要吃，吃着他，才不会忘记人民啊！”
节俭就是这样。节约每一粒米，积少成多就可以节约一袋米；节约每一滴油，积少成多就可以节约一桶油！
但现在到处存在着浪费者。水龙头没拧紧的时候也没人来关了。因为出门时没关灯而浪费的电越来越多了。一些玩具因为不合主人的胃口而被送到了垃圾场……这一幕幕看起来真让人痛心啊。
他们也许不知道食堂里的剩饭对于乞丐来说，是做梦都想得到的美味佳肴；他们也许不知道水龙头下流走的水，对缺水地区的人是多么的宝贵，他们也许不知道那没关的灯在停电时是多么珍贵；他们也许不知道那些被送进垃圾场的玩具对贫困地区的孩子来说多么有趣。
我们的生活虽然富有了，但还是要节俭。节约身边所拥有的一切。养成勤俭节约的好习惯。
节俭的作文9
我长那么大，吃了N次饭了。但是，今天的这顿午饭，却让我第一次懂得要节约。
中午，爸爸妈妈去
他们终于忙完了。回家后，爸爸便去炒米皮了。我在心里叫着：“饭赶快做好吧!”啊，我终于把开饭给盼来啦!这下，我顾不上说一句话，端起自己的饭便跑到餐桌旁，狼吞虎咽地吃了起来。爸爸最后一个端碗走来，我们正奇怪，便发现他的碗里有一半是炒米皮，一半是黄瓜丝。“一人一碗炒米皮还不够啊?”妈妈问爸爸。“没事儿，吃黄瓜丝也能饱。”“要不你吃我这一碗吧，我不想吃炒米皮，想吃馒头。”“不用了，黄瓜丝不好吃，你别吃。”“我想吃馒头。你碗里的饭少，吃了还吃得下馒头。如果吃我那碗，那就吃不下馒头了。还是给我吧。”“呃……”最终爸爸还是选择了交换，“好吧。”我看见了，想：“今天的炒米皮少，爸爸妈妈这么谦让，让对方吃饱。我可不能浪费粮食，这样的话，如果吃不完，就可以给爸爸妈妈了。”想完，我便悄悄地把掉到桌子上的炒米皮捏起来，光速般地吃掉了。
同学们，你的浪费正伴随着别人的饥饿。而且，大家吃的食物，都是农民伯伯辛苦了很长时间才种出来的，我们一定要珍惜。所以，让我们从今天开始节约粮食吧!
节俭的作文10
古人云：俭，德之共也;侈，恶之大也。勤俭节约是中国人的一种传统美德，因此，我们应厉行节约，反对浪费。
不久前，我在电视上看过一则报道：在遥远和干旱的非洲，许多人因缺少水资源而死亡。看到这里，我感到了一丝难堪。为什么？因为当我看到别人因缺少水资源而苦恼，而我却在不经意间把水资源浪费掉，所以我的心里总觉得过意不去。
妈妈说，平时，我每次洗手、洗脸后的水都直接倒掉，挺浪费，可我并不留意，这些水还可以用，例如：浇花、拖地等。就是因为这样，所以每一次浇花时，拖地时，我都要拧开水龙头，本来可以二次使用的水，却要双倍使用了。妈妈教育我说：女儿，以前你不懂得如何节俭，这不怪你，但现在看到这则报道后，你应该知道怎样节俭，并在行动上表达出来。别小看生活中的细节，也别小看这些力量，只要更多的人进行节俭，那这种力量也就会越来越庞大，难道不能帮助有需要的人吗？我听后，点了点头，我知道我以后应该把能节俭的就节俭，尽量不浪费。
节俭，是中华民族的传统美德，因为节俭，所以我们的世界更加美好。让我们行动起来，一起勤俭节约！
节俭的作文11
节俭是一种美德。我想这句话只能适用于以前，如果现在谁谁再节俭，那就会让人瞧不起，说你另类，抠门，寒酸用一些贬义词来形容你，所以谁还敢节俭呢？
吃中午饭时，妈妈把一个咸鸡蛋的壳剥去，然后妈妈无意中用舌头把鸭蛋壳里层舔了一下，被爸爸看见了，他鄙视地说：没出息！那能舔到什么？妈妈听了爸爸的话，生气地说：你懂什么？这是节俭，节俭是一种美德。爸爸反驳到：是另类！焦裕禄是个大人物，有一次，他去到农民家视察工作，吃饭时，他吃的是馒头蘸辣椒胡，吃了后他用一点馒头把沾在碗上的辣椒胡剐了一遍，当时台下响起了雷鸣般的掌声。从掌声中我们看出了人们对他这一举动的赞赏和对他节俭的品质认可。妈妈理直气壮地说。那是过去艰苦年代，需要节俭！现在人们吃不愁穿不愁，谁还那样做呢？爸爸依然坚持她的观点。
我听了他们的谈话，陷入了沉思，是爸爸说得对还是妈妈说得对呢？我认为妈妈的观点正确。现在虽然温饱解决了，但地球上的资源有限，我们不能无缘无故的浪费。
现在有的人真的很浪费，有吃剩的饭就把它倒掉，有稍微旧一点的衣服就扔掉，有了一套房子还要买房子。有时，屋里没人了，灯还依然亮着这些浪费行为看了真的让人心疼，我只能说：浪费可耻，节俭光荣！
范文一：崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
范文二：厉行节约，反对浪费
看遍了历史上无数的有识之士、国家、家庭，他们的成功都是因为勤奋、节俭，而当他们奢侈腐败的时候，就是他们破败没落的时候。由此而得“成功来自勤俭，破败由于奢侈”，这是一个亘古不变的真理。
古人认为能否做到节约，是关系到一个国家，一个家庭，一个人生存败亡的大事，不可轻忽。
但在现代，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，节约的意识已经慢慢淡化。
许多人认为，做到节约，既不能给自己和家庭带来金钱，也不能给自己和亲人带来物质上的享受;做到浪费，既不会给自己和家庭带来损失，也不会给自己和亲人带来伤害。
殊不知，地球，我们赖以生存的家园，已经供养不起我们了，而我们仍在奢侈浪费。总有一天，地球会将我们抛弃，世界会将我们抛弃!
浪费的例子有很多，我们可以在脑海中想象：白天明亮的教室里非开灯不可，水龙头个个“细水长流”，电脑永远处在待机状态，我们已经是“不知节俭何滋味”。
我们身旁的事例更是比比皆是……
某一天的星期日，我写完作业后随手拿了一本《古代名人事例》：
尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
唐宋八大家之一的苏轼，21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子。后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一分钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
赵匡胤教女俭朴。“天上神仙府，人间帝王家”，作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的，金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴，反对奢侈浪费，还严格教育子女生活上也讲究俭朴。
我才知道，原来古代的人们这样注重节约。
不一会儿，朋友打电话说去她家玩，于是我骑自行车去了。到了她家，朋友还正在写作业，说先让我等等，马上就写完。我在她家客厅里无聊地转。忽然，眼尖的我发现她家电脑的灯一闪一闪的，于是好奇地走过去，一摸，竟然发烫。我便问她开了多长时间了，朋友漫不经心地答道：“昨天晚上忘关了，反正也费不了多少电。”“可那多浪费呀。”我反驳道。“好了好了，不要说教了。”朋友一边笑一边又扭过去写作业。我看着她那明显不在乎的样子，忽然想到了刚看过的尧、苏轼和赵匡胤的事例，有些伤心。
克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》
在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
这应该成为悬在每一个炎黄子孙头上的达摩克利斯之剑，督促着我们打好厉行节约这一仗。在今天，需要我们继承和发扬优良传统，培养勤俭节约的好习惯，坚持从我做起。
节约作为一种美德，作为一种工作态度，作为一种生活作风，作为一种治国方针，是要大力提倡的。在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。
范文三：厉行节约是美德
节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。
我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。
北宋著名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?
明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。
节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。
南京路上的`好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!
范文四：厉行节约反对浪费
节俭一词对于我们来说是很司空见惯的，节俭是我们中华民族的传统美德，我们作为新世纪的青年应把这一宝贵精神财富保存并发扬光大，使我们的节俭意识得到升华与提高;使我们的生活更加美满幸福;使我们的企业更加充满活力、充满希望。
我们深知中国是一个人口众多的国家，在我国物质资源相对不多的前提下，发扬节俭精神显得更是举足轻重。据现状分析我国人生活的温饱问题已基本得到解决，于是乎许多人在现有基础之上似乎已经满足，甘心在原地作踏步运动，他们认为中国地大物博，面对着“博大”的资源可以大肆地浪费。
历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样，一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的企业是难以持续发展的。观察我们的周围，浪费现象就在身边，关不紧的水龙头、白天亮着的电灯、吃剩被扔掉的馒头、地上到处洒落的粮食等等。在中国，一件小事如果加上13亿人口就是大事，如果每人浪费一点资源，加起来就非同寻常，如果每人节约一点资源，加起来就是一笔巨大财富。节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。所以企业的每一位员工如果能够从我做起，从现在做起，从身边做起，牢固树立节约意识，从节约一张纸、一滴水、一度电、一粒粮入手，做到勤俭节约，我先行，以实际行动把节约落到实处，对于我们公司来说，那也将是一笔可观的财富。
勤俭节约，我先行;就是要从思想上崇尚俭朴，以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻，抛弃“家大业大，浪费点儿没啥”的思想;就是要在作风上艰苦创业，要舍得吃大苦、耐大牢，把艰苦奋斗当成有效发展的助推器，把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。
勤俭节约，我先行，就是要不断学习，总结
勤俭节约，我先行，就是要从日常生活中做起。节约一张纸：少用纸巾、纸杯、双面使用打印纸，提倡使用手帕、少用抽纸。节约一滴水：避免大开水龙头，用后及时拧紧水龙头，避免长流水，见滴水龙头，随手关闭;提倡使用脸盆洗脸、洗手。节约一度电：电脑启动或后，半个小时内继续要用最好不要关，因为重新启动会浪费大量电资源;照明尽量使用节能灯;光线不足时，需要开灯时能用一盏，不开多盏;杜绝白昼长明灯，做到人走灯熄。节约一粒粮：尽量少去餐馆就餐，在外就餐要文明用餐，减少粮食浪费。
我相信，只要大家都能积极行动起来，从节约一张纸、一滴水、一度电、一粒粮做起，从自身岗位做起，从小事做起，持之以恒，坚持不懈，那么，我们的生活就会充满阳光、幸福安康;我们的企业就会永葆活力、持续兴旺!
范文五：厉行节约，反对浪费
不知何时，电视上的节水、节粮的公益广告变得多了起来。难道人们不经意中浪费的水行为，现在终于开始明白它们的重要性了?也许地球上百分之三的淡水已经寥寥无几了，也许我们以后的生活就要像缺水地区那样了吗?许多公益广告上说：请不要让水成为我们最后一滴泪水。是呀，可是又有多少人爱惜过随时扭开水龙头就哗哗向外流的自来水呢?
在工厂，当人们看见污水不断从一个个大的传送管道排出时，当人们闻见臭气熏天的污水躲避不及时，你可想过，那些污水的前身就是自来水。由于工厂铺张浪费，使大部分水厂的生产能力不能满足需求，这意味着什么?如果没有了水资源，我们的生命也将面临威胁。
在学校里，当同学打开了水龙头用完后却没有及时关上时，当同学把喝不完的水随手倒入排水管道时，大家是否想过那些失去的水是不会回来了，难道这些被浪费的水，真的对你来说就那么不重要，不值一提吗?对于我国西北那些缺水地区，每年会有多少因缺水而失去生命的可怜人来说，水真的是无价的。想想看，如果每人每天都能节约一滴水，13亿人就会有13亿滴水，也就是500万吨，这是多么惊人的数字啊，这些水对于那些干旱地区的人们来说，将会挽救多少人的生命啊。
接下来我们再谈谈粮食问题，不用多说大家也都知道粮食对于我们的重要性，最常听到的一句俗语就是：人是铁饭是钢，一顿不吃饿的慌。可是就是这人们赖以生存的粮食，却常常在校园、餐厅、食堂等地方，垃圾箱里白白的米饭、各种食物随处可见，当你轻意的将手中的面包、饼干等食物随意丢弃时，你可曾想到了粮食的来之不易呢?你会不会想一想农民伯伯流血流汗的在地里辛苦种植的场景?又可曾想到父母每天都在为赚取我们手中的食物努力的工作呢?并且现在世界上还有那么多贫穷的地方，每天都有成百上千因饥饿而死去的儿童。在我们浪费这些饭菜的同时，我们也在毁灭一种希望、信念，让世界永远没有困惑的信念。
记得以前与同学聚餐时，我们只有几个同学参加而请客的同学为了面子却点了十几个菜，没用多长时间大家已经吃不下任何的东西，而服务员却仍然不停的在上菜，看着这满满一桌没有东过多少的饭菜静静躺在那里，这时也会有同学问道：“我们要不要把这些没有吃完的食物打包带走呢?”但得到的答案却是：“这点东西还有什么值得打包的?带回去也没人吃”。想一想它们最后的去处将是垃圾箱，我的心一阵阵的痛。
我曾经还看过一个故事，说得是一个村庄因为浪费食物最后再没有可以吃的东西时，常常在夜晚会有野生动物在村庄的边缘处等待着因为没有食物而即将死去的孩子，将他们吃掉，看到这里，我总会不禁的流下泪水。
记得以前与同学聚餐时，我们只有几个同学参加而请客的同学为了面子却点了十几个菜，没用多长时间大家已经吃不下任何的东西，而服务员却仍然不停的在上菜，看着这满满一桌没有东过多少的饭菜静静躺在那里，这时也会有同学问道：“我们要不要把这些没有吃完的食物打包带走呢?”但得到的答案却是：“这点东西还有什么值得打包的?带回去也没人吃”。想一想它们最后的去处将是垃圾箱，我的心一阵阵的痛。
我曾经还看过一个故事，说得是一个村庄因为浪费食物最后再没有可以吃的东西时，常常在夜晚会有野生动物在村庄的边缘处等待着因为没有食物而即将死去的孩子，将他们吃掉，看到这里，我总会不禁的流下泪水。
也许现在我们生活的时代与过去不同了，可是，我们更应该忆苦思甜。如果我们每个人在白天能够关上灯，放学随手关掉电风扇，把没有吃完的食物留下来下一顿接着吃，尽量不使用一次性筷子，珍惜每一滴水······
看吧，生活中处处有节约的存在，只要每个人都能做到以上几点，我们的生活就不会充满寒冷，不会充满饥饿。那时，我们的地球村会更加秀美!
范文六：勤俭节约，反对浪费
改革开放以来，中国人人均收入增长了，然而，勤俭节约这个词似乎消失在这个世界。勤俭节约在我们眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代诗人李绅亦有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之论。意在告诉我们要勤俭节约。人们一直把这个词挂在嘴边，但是绝大部分的人真的做过勤俭节约的事吗?不，没有。
隋朝太子杨勇，极度奢靡，家中所用家具绝大部分都是纯金打造。而家喻户晓的雷锋叔叔勤俭节约，别人过新年都穿上华丽的新衣裳，他却始终穿着那旧军装。他珍惜一滴油，一粒米，一分钱他都不愿意浪费一分一厘。永远保持艰苦朴素作风，厉行节约，反对浪费，爱护公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。要俭办一切事情。
人类生活所需要的水资源，森林资源，生物资源，大气资源，本来是可以再生的，长期给人类作贡献的。但是因为人们随意毁坏自然资源，不加节制的开采，不但使它们不能再生，还造成了一系列的生态灾难。
勤俭节约是美德，更是责任。如果我们再随意浪费，我们的眼泪将成为世界上最后的一滴水。
勤俭节约是每个人义不容辞的责任，它是一种美德，是一种力量，更是一种责任。要以勤俭节约为荣，以攀比浪费为耻，勤俭节约从我做起。
范文七：“ 厉行节约，反对浪费”
“成由节俭败由奢”，奢侈浪费是败家败国的祸根。 历史上的有识之士从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数经验教训中得到“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的深刻警示。近日根据习总书记“ 厉行节约，反对浪费”号召，党中央提出建设节约型社会，大学下发了通知，要求在学员中开展“讲节俭故事，读节俭格言，做节俭实事，写节俭文章”活动，就是从“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”警示中作出的一个事关国家长远发展和民族兴衰的战略举措。
节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。节约这种美德为世代中国人所崇尚。早在春秋时期，俭朴就作为一种公德，为智者仁人所大力倡导。《论语》中就有“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”其中“俭”就是节俭。意思是孔子具有包括节俭在内的五种品德，所以能赢得人们的信任。墨子也极力主张要在衣、食、住、行、丧葬等方面“制为节用之法”。“节约”符合“天德”。奢侈浪费就是“亏夺人衣食之财”，侵害别人的生存权。《左传》中说：“俭，德之共也，侈，恶之大也”。把俭朴作为培养良好道德的基础，把侈奢看成是一切恶行的根源。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都作为一种被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。这也是我国由小到大、由弱到强的重要因素。
然而，在我们今天的现实生活中，有的同志却认为现在是改革开放、发展社会主义市场经济的新时代了，“节约”的道德观念陈旧了，“节约”的道德要求“过时”了。有的甚至把“节约”放在破除的行列里。在这种错误思想的影响下，“勤俭节约”时下几乎成了“小农经济思想”的代词。奢侈被认为有“派头”，“节约”反被认为“无能”。有的人奢侈浪费不以为耻，反以为荣。“享受生活，尽情消费”，“好日子先过，超前消费”，“打肿脸充胖子，玄耀消费”成为部分社会群体的“时尚”和生活理念。在生产生活中浪费水、电、油、纸的现象普遍存在。更为严重的是我们有些人民“公仆”，在“节约”与浪费大错位的问题上，也是非不分，甚至带头讲排场，比阔气，贪图享乐，不思进取。据报道，2004年全国用于公款吃喝招待、公车消费和公费出国的开支共计7000亿元人民币，其中公车消费3000亿、吃喝、出国各2000亿元。这7000亿元是个什么样的概念呢?如果按我国13亿人口计算，平均每人要为“三公”付出的代价是538元还多。如果听任这种奢侈浪费之风蔓延，我们中华民族“富不能淫，贫不能移，威武不能屈”的气节和精神支柱就会被摧毁，我们党“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“吃苦在前，享受在后”的先进性和纯洁性就会丧失，最终危及我们的宏伟大业。这种错误倾向是必须坚决抵制和反对的。
诚然，随着改革开放和现代化建设的发展，我国人民的物质生活水平有了很大的提高。但是。我们的国家并不富裕。全国农村还有2900多万未能解决温饱的贫困人口;城市还有1800多万人是纯收入在最低生活保障线之下;有不少贫困地区教师发不出工资，孩子上学缴不起学费;有不少地方是靠中央的财政补贴在维持生活;还有一些已经解决温饱的贫困人口，遇到自然灾害后，又重新回到贫困状态。“常将有日思无日，莫待无时思有时。”我们国家毕竟是一个经济文化比较落后的发展中国。即使达到小康水平，也谈不上富裕;即使到本世纪中叶，达到中等发达国家的水平，也没有理由可以奢侈浪费。毛主席一再告诫我们“要节约建国，节约办一切事业。”
我国是一个人口众多、资源相对不足、生态先天脆弱的发展中国家。我们要建设社会主义现代化，赶上世界发达国家，并无多少优越的物质条件和丰厚的自然资源可以依赖。可走的路只有一条，就是艰苦创业，尽可能地节约每一点有限的资源，使之发挥最大的作用;尽可能地节省每一份财力、物力，将之用到现代化建设最需要用的地方;尽可能地用辛勤的汗水一点一滴滋润我们的国土。从这个意义上说，勤俭节约是我们这个民族最可珍贵的财富，最可依赖的资源，也是我们可以有信心摆脱贫困、走向富强的真正优势和可靠保证。勤是甘泉水，俭是聚宝盆。节约不仅是在物质条件匮泛时的权宜之计，而是一个优秀民族所必须具备的道德品德和精神状态，也是一个进步社会所应当倡导的文明风尚，是一个当代公民应当具备的基本素质。节约是一种不竭的财富。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种道德要求都不会过时，也不应当过时。
现在世界是许多国家，包括一些经济十分发达的国家也注意节约。日本的经济发展水平比我们高许多，他们人均收入是达两万多美元。但他们的学校都进行各种“忆苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，从而居安思危，自强不息。瑞士是世界上最富有的国家之一。但他们生产也注意节约节俭，过日子注意精打细算。扪心自问，我自己做得很不够。家中的纸壳、塑料瓶等觉得太少不值得卖，太多又占地方，很多时候都弃之不要，许多废旧电池不知该如何处理。不能做到一水多用，一物多用，旧物巧利用，不能积极倡导和监督周围的人。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我想“善小”就是节约的一小事，“恶小”就是浪费的点点滴滴。勤俭节约的好习惯需要在平时的小事和各种勤俭节约实践中养成。
积羽沉舟，在我们这个13亿人口的发展中大国，如果每个人都不注意节约资源，那么我们的资源储备将无法承载中华民族的发展之舟;滴水成河，如果13亿人口的中国真正做到厉行节约，反对浪费，它所汇集的力量将不仅是我们国家走向未来的支撑，也是我们民族对于地球和人类的馈赠。
“不要把浪费当成潇洒，你挥霍的是一种修养;不要把节约看成尴尬，你培养的是一种美德。”当我们抱怨空气污染、沙尘暴频繁、生存环境越来越恶劣的同时，何不从自己做起，从身边做起，从一点一滴做起，节约一度电、一滴水、一张纸……如果我们不重视节约，那么，地球上的最后一片叶子就将是我们的食物，地球上的最后一滴水就是我们的眼泪——珍惜资源，崇尚节约是你我必须共同承担的责任。
节约是一种美德，节约是一种智慧，节约更应该成为一种习惯和风气。建设节约型社会需要全社会的共同参与和共同行动，找回失去的节约意识，从节约一滴水，节约一度电，节约一张纸，节约一粒米开始，持之以恒，在建设节约型社会中，将节约这个“传家宝”进一步发扬光大!
范文八：“舌尖上的浪费”
近来，发生在我们身边的一些“舌尖上的浪费”，让人痛心和警醒。
中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是，我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。这种“舌尖上的浪费”令人痛心。
“舌尖上的浪费”有民间的，更有官场的。人们去餐馆吃饭，点完的饭菜吃不完就直接废弃在饭店;同时，公款吃喝之风盛行，大行其道。
“天育物有时，地生财有限”，这道出了粮食生产的极为不易。对于13亿人口的中国而言，厉行节约、反对浪费意义重大。有农业科技的发展，我们固然不需要有“谁来养活中国”的担忧，但也绝没富裕到可以随意浪费的程度。
厉行节约，反对浪费，不仅关系到对社会资源的珍视，更意味着对他人劳动的尊重，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们不能浪费口粮，糟蹋社会资源。
“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。厉行节约，反对浪费，每个人都当从自身做起。摒弃餐桌奢侈浪费的陋习，爱惜自己的劳动付出，量力点餐，避免浪费。如果由于“心里没底”而超量点餐，可以考虑打包。
令人欣喜的是，倡导将盘中餐吃光喝净的“光盘”运动正在兴起，一些普通公众、餐饮业者、公益组织参与其中。相信，随着更多人加入，涓涓细流必能汇成珍视资源、反对浪费的潮流，从而在全社会形成厉行节约的良好风气。
进一步地，反浪费的眼光不能仅放在舌尖上。比起舌尖上的浪费，由于不科学的决策所造成的浪费更为巨大。比如将一座建成时间不长的桥炸掉重建、将盖好没几年的楼推倒再建、将刚刚挖开没几天的马路再次挖开……看起来是在轰轰烈烈的建设，实际是触目惊心的巨大浪费!
反对浪费，眼光要从“盘里碗里舌尖上”放开去，不要忘记从决策制度的层次去遏制这种动辄“推倒重来”、血本无归的决策浪费。实干兴邦，“实”字为先，我们要管住花钱的手、吃喝的嘴，更要管住发热的大脑，管住蠢蠢而动的欲心，做实实在在的决策。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”让我们一起行动起来，狠刹浪费风。
篇一：勤俭节约
勤俭节约。热爱劳动是中华民族的传统美德。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这几个字。
朱德爷爷革命的一生，也是勤俭节约、热爱劳动的一生。他在旧军队中官阶已经很高，与他职位相当的人都娶姨太太，抽烟草，而他却不图安逸，宁愿到欧洲勤工俭学，过艰苦的生活。在井冈山，他与红军战士同甘共苦，一起挑粮，留下了“朱德的扁担”的佳话。
说到这里，有人可能会说，他们是伟人呀 ，要处处为人做榜样。那我来说一个最平凡的人————雷锋。
雷锋同志非常节俭，袜子都已经穿破了还穿，他说：“缝一缝就好了。”衣服破了好几回，都烂了，还坚持穿。部队上发两套军装，他却要一套，并说：“我只要一套，你把这套拿去吧，给国家留下一套。再说，我身上的这件衣服还能穿呢。”许多战士听了这些话，也只留下了一套。
随着经济的发展，我们的生活越来越好。有人就说了：“生活好了用不找勤俭节约了。”即便如此，也不能讲排场，不能铺张浪费；在任何时候办任何事情，能节约的尽量节约。因为任何一种财物，无论它是国家的、集体的，还是个人的，都是劳动者的成果，都是来之不易的。随意浪费就是不尊重劳动人民，这不仅不是大方，而是非常可耻的。
说到这里，我真是太惭愧了 ，衣服旧一点就闹着让妈妈买新的；饭菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；袜子就更不用说了，挂一点点的线就不穿了……想想我们的伟大领袖毛主席，想想我们的朱德元帅，再想想我们可爱的雷锋叔叔，我真感到脸红。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
同学们，让我们行动起来吧，从节约每一滴水、节约每一度电、节约每一张纸做起，让蓝天变得更蓝，树变得更绿。
篇二：关于勤俭的作文：谈勤俭节约
古人云：俭，德之共也；侈，恶之大也、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把静以修身，俭以养德作为修身之道；朱子将一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰当作齐家的训言；以厉行节约，勤俭建国为治国的
历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是节约便士，英镑自来，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称车到山前必有路，有路必有丰田车的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
建国初期，有一首歌唱得好：勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；长明灯、长流水的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，大款、公款充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出建设节约型社会的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展的高度，并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。
勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立浪费也是腐败的节约意识，克服花公家钱不心疼的不良心态，形成铺张浪费可耻，勤俭节约光荣的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。
篇三：关于勤俭的作文：勤俭节约
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：惟日孜孜，无敢逸豫。《左传》引古语说：民生在勤，勤则不匮。《周易》提出：俭德辟难之说，《墨子》有：俭节则昌，淫佚则亡之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
我国北宋时期著名的文学家、书画家苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样取之有度，用之有节度过了难关。君子以俭德辟难，苏东坡就是这样做的。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理。
中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说人无远虑，必有近忧，孟子讲生于忧患而死于安乐就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝居安思危，戒奢以俭，以实现长治久安。
还有要提醒大家注意由俭入奢易，由奢入俭难。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就
要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病节俭冷漠症。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头细水长流，电脑永远处在待机状态，简直是不知节俭何滋味。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。
篇四：关于勤俭的作文：勤俭节约不可忘
同学们，勤俭节约大家个个都会说，可你们真的能做得到吗？勤俭节约就是生活俭朴，珍惜劳动成果，不奢侈腐化，不铺张浪费。勤俭节约是中华民族的传统美德，也是广大劳动人民的优良作风，它对个人健康成长和社会发展有着重大的意义。
主席就是勤俭节约的模范，毛主席一生从不忘节约，一条毛巾用了几年，一件衣服坏了补，补了坏，简直是布丁加布丁，他都舍不得扔。而我们呢？一天就有10元、5元的零花钱，却从不知道储蓄，小吃店便成了我们下课经常光顾的地方，那些可乐、小飞机便成了我们这些上课开小差的理由了。家长给我们的零花钱，我们这些小学生就从此过上了这种富裕的生活，在学校里也养成了互相攀比的坏风气。零花钱便越来越多了，使我们这些小学生变成了富家大小姐、大少爷了，长大了能变成什么样？你们要养成勤俭节约的习惯。我们中心小学五年级的张婷就是这样的一名好学生。她生活上很俭朴，既不大把花钱，也不向爸妈要名牌。
她有一个小猪储蓄罐，她的爸妈每月给她十多元零花钱。这零花钱，她除了用来买学习用具外，从不买好吃的或好玩的，剩下的钱都悄悄地喂了小猪，一元、二元、十元、二十元小猪吃得肚子满满的。她把这些钱用来买书，捐给地震灾区的小朋友。
我们应向张婷学习，不讲吃穿，不讲玩乐，当用则用，当省则省，养成勤俭节约、艰苦朴素的好习惯。当代小学生大都是独生子女，在家被看作小公主、小皇帝，吃穿用玩全都是最好的，还大把大把地花钱，并使这种不良的风气渐渐滋长。我们应该明白，学生是消费者，不是生产者。大人们给的钱是他们辛苦劳动挣来的。平时给零用钱，春节给压岁钱，这是大人们对我们的疼爱，我们要把长辈给的钱节省着花，把这些钱花在需要的地方。
从现在做起，从我做起！在这里，我愿全校的学生都养成勤俭节约的好习惯。
篇五：勤俭节约作文
节约，是中华民族的传统美德。在我国五千年的历史长河中，人们历来重视节约。可是当人类文明进程步步推进的时候，“节约”这个优良传统却不被人们重视了。校园之于学生正如水之于生命，我们每个人都是这个诺大校园中的一分子。那么对于与我们朝夕相伴的校园，我们又有什么理由不去珍惜它，又有什么理由不为创建节约型校园而努力贡献自己的力量呢？所谓节约型校园，在我看来，就是合理充分地利用校园资源，不铺张，不浪费，使我们的校园处处弥漫节约之风，人人养成节约的习惯。的确，节约能彰显一个人的素质水平，节约能反映一个人的道德风尚，同样，创建节约型的校园对我们每一个人来说都至关重要。倘若在我们这个校园里，到处弥漫着一股奢侈之风，我们的心能静下来搞学习吗？同学之间相互攀比，肆意浪费公共资源……这一切能营造良好的校园风气吗？所以，创建节约型校园能给每一个莘莘学子营造良好的学习氛围，能节约每一点珍贵的资源，能提升每一位高中生的素质水平，能反映一个学校的和谐程度。 那么，作为一名高中生，我们又该如何创建节约型校园呢？ 首先，我认为我们应当树立责任意识。校园是我家，建设靠大家，我们每个人都是校园中的一分子，都是这个集体中的受益者。我们理
应以主人翁的姿态，提高自己的责任感和使命感，优化责任意识，共同为节约型校园的创建而努力！我想，只有人人树立责任意识，我们方可紧密团结起来，为校园建设奠定基础！ 其次，我们应当从日常点滴做起。学校生活不外乎教室、寝室、食堂三点一线，只有在这三点一线之间细心留意，我们方可养成好的习惯。试问，当你在艳阳高照的白天，看着楼道的灯依然亮着，你有何反应？当你听着水笼头边传来哗哗啦啦的响声时，你是否心动过？……从平常做起，从小事做起。随手关灯，随手关水笼头，不浪费水，不浪费电；饭菜适量地买，不挑食，不浪费；零花钱省着点儿使，不乱花不乱用……任何一座高楼都是由一块块砖堆砌而成，同样，每一种习惯于，一种风尚都是由点滴细节养成。我想，这正是我们创建节约型校园的中坚力量！ 最后，互相督促，提醒是不可避免的。当别人铺张浪费时，当别人肆意浪费资源时，我们不妨多一个温馨提示，一个善意的举动也许就能改变一种不良之风，所以，大家彼此督促，彼此提醒是创建节约型校园的后续力量！ 珍惜生命之水，创建节约型校园。我想，只要我们每个人迈出一小步，我们整个校园将会迈出一大步。
把节约放在首位的方针，这是十分必要的，是我们唯一的选择。
篇六：勤俭节约的爷爷作文
“绿色低碳”是个新名词，可是在我们家只有小学文化的爷爷早就在日常生活中不知不觉地实践着绿色低碳的生活了。 爸爸妈妈给他买的空调他轻易不用，热的时候就用小电风扇吹吹，我爷爷说：“人老了，怕空调里的风，骨头受不了，不到三十九、四十度就不用它，你们也要少用，不要那么娇气，过去没有空调不是照样过来了吗？”一把扇子几年前我就见他用了，这个夏天他还在用，扇子的四周原先用布滚了一次边，后来布毛了，有的地方破了，他就又滚了一次边，到现在我也不知道他滚了第几次边了。苍蝇拍子也是这样，旁边的细铁丝已经断了，他舍不得换还在用。他说，老的东西用惯了顺手，只要能打苍蝇，管他呢，又不是给人看的，新的留在那里以后用。 有一次，吃完晚饭，我准备去卫生间洗脸刷牙了。刚进门，爷爷就在外面大声喊道：“州逸，记着把洗脸洗脚水倒到边上的桶里，冲厕所就靠它了。” 我翻了个白眼，正准备直接把水倒掉，爷爷大概不放心我，也跟进来了。他见我我行我素，完全不听话，他的脸色严肃起来，把我拉到沙发边，语重心长地说：“州逸呀，你们学校不是一直在教育你们要珍惜水，节约用水吗？爷爷这样做还是得益于你常回来向我做的宣传，你自己怎么却做不到呢？你好好想想吧！”说完，他摸了摸我的头就去做自己的事了。我一下子懵了：是啊，为了完成老师的任务，我曾多次向爷爷宣传过节约用水的道理。现在，爷爷真正做到了，我却忘得一千二净，真是不应该！ 爷爷有一双巧手，每次出去，他只要一看到地上有包装带，他就会捡起来，把它们洗干净，编成大小不一，但非常精致漂亮的用具——藤篮子、簸箕、筐爷爷把编好的东西一个一个送给亲朋好友，他们可以用它来盛稻子、打猪草爷爷还说希望他们买菜多用篮子，少用塑料袋。难怪爷爷每次买菜总是提着篮子，以前我们不知道，还以为爷爷真小气，原来爷爷是为环保着想呀！我们家的扫帚、
拖把都是爷爷自己做的，爷爷还会用我吃零食的各种包装纸做成门帘等各种装饰品。 在爷爷的带领下，我们一家也学得很节约，妈妈用洗衣服的水拖地，爸爸用拖过地的水再浇花谁要是把水龙头开得大大的，谁出了屋子没随手关灯，我们全家就会说他浪费。
篇七：关于勤俭的作文：勤俭节约是美德
勤俭节约是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，再有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约习惯。
有一件事我记忆犹心。
那是去年春节期间的'一天，爸爸要在家里请客人，中午的时候，家里来了许多客人，这下该我们忙活的时候到了。我为客人洗水果，爸爸就忙着现摆起他的茶艺来了。最忙活的就是妈妈了，不长时间，妈妈就为客人准备了一桌丰盛的午餐，他们都吃的津津有味，赞不绝口的夸妈妈手艺好，下午客人走了，我帮妈妈收拾吃剩的饭菜。我把饭菜倒进了垃圾箱，妈妈看见了严肃地对我说：干嘛到掉了，物价这么贵，不要浪费粮食，况且我们吃的都是农民伯伯辛苦种植的，因该珍惜劳动成果，正所谓谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。从那以后，我懂得了节约饭菜。通过这件事我受到了深刻的教育。
有一次，奶奶洗完衣服忘了关水笼头，我连忙过去关水龙头，并对奶奶说：以后要节约用水。还有一次，爸爸在沙发上看电视睡着了，可是电视机还开着，我就悄悄地关掉电视机。后来爸爸知道了这件事，夸我是个懂事的孩子。
我已经是四年级的学生了，要多体谅父母的难处，多替家人着想，学会合理消费，虽然自己不当家，但也应该知道柴米油盐贵，这也正是我们因该必须做的。
篇八：“勤俭节约” 获奖作文
我们历史悠久伟大的祖国，土地辽阔，山河壮丽。五十六个团结的民族在漫长的历史进程中，用他们智慧的头脑和灵巧的双手创造了物质文明和众多宝贵的精神财富，它神奇瑰丽，丰富多彩，尤其形成了热爱劳动，勤俭节约的中华传统美德。
放眼当今世界，和平与发展已成为当今时代的主题，国际竞争日趋激烈，中国虽繁荣富强兴旺发达了，但同发达国家相比，在某些方面仍然有很大差距。国之强弱在于实力。一个国家，一个民族如果没有强大的综合国力作为后盾，在国际舞台上就没有立足之地，就无法跻身于世界民族之林。
近代中国是一个积贫积弱的国家，外来侵略的销烟持久弥漫挥散不去，揭开了中华民族史上屈辱的篇章。然而，当我们在哀叹社稷之不幸，民族之不幸，人民之不幸的同时，我们有没有想到，这种悲剧的产生，正是由于清政府腐败无能，闭关自守和夜郞自大呢？有没有更深地想到，悲剧的产生，也正是由于祖国的贫和弱――经济的落后，科技的落后，军事的落后……
所以，落后就要挨打！
然而，民族昌盛方可崛起！
民族昌盛靠什么？
依靠我们华夏儿女延续至今的传统美德。只有每个人都热爱劳动，积极投身于现代化建设中，国民整体文化素质才能提升，经济才能腾飞，综合国力不断增强，超越发达国家。
劳动是平凡的，它生活于点滴小事，无处不在，每件事的成功都源于辛勤的劳动。是劳动的汗水和智慧才凝结成闪耀的财富。劳动更是一笔巨大的宝藏，蕴含着无穷无尽的财富，可以为人类创造数以万计的物质文明和精神文明，两种文明紧紧相拥，携手共进，才能加快全面建设小康社会的矫健步伐，以更加雄健有力的笔触云绘画一幅和谐繁荣祥和美好的新图景。
而这一切重担，落在我们青年人身上。挺起坚实的胸膛，伸出有力的双臂，不要再拒绝血汗的付出，不要嫌弃肮脏的泥土，不要放过任何一个可以劳动的机会。
热爱劳动，就是锻炼自己坚韧吃苦的意志；
热爱劳动，就是培养无私奉献，任劳任怨的良好品质；
热爱劳动，就是为民族之昌盛奠定牢固的基石。
而这基石怎能丢弃勤俭节约的强大支撑？
爱默生曾说：“节约是你一生用不尽的美德。”董必武爷爷是我们的典范：毛笔头坏了，用胶一粘继续使用；牙刷柄断了，用细线捆起来再用。
一个苍老的声音飘过：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是唐朝诗人李商隐的声音。他不是预言家，但这句话在历史发展过程中得到了反复验证；唐玄宗骄奢淫逸，引发了“安史之乱”
盛极一时的大唐王朝从此一蹶不振；洪秀全精心构筑太平天国，却在金银堆中迷失斗志，飘渺的天堂亦随风而逝；更悲哀气愤的是在国难当头之时独揽大权的慈禧太后为了庆祝自己生日，运用海军军费修造圆明园，最终招致甲午海战的惨烈失败，给人民带来深重灾难。多可怕的奢侈，竟能丧权辱国这般危害甚巨。
这使我们再也不能漠视这一幕幕画面了；餐厅内，白花花的米饭洒丰地面，咧着嘴的馒头和壁画上的《父亲》无言以对；小吃店里人头攒动，摩肩接踵；走廊，小径，金环银饰的光芒是那样刺眼。
热爱劳动，勤俭节约是我国五千年灿烂文明传承下来的优良传统。劳动是滋润灵魂的甘露，勤俭节约是理想成功飞翔的翅膀。我们当代青年要握紧这把宝贵的金钥匙，打开知识宝库，把万物化为黄金，把我们祖国建设得更加繁荣昌盛，永屹立于世界民族之林！
篇九：关于勤俭的作文：谈节俭
所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。
首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：静以修身，俭以养德。这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有俸金八两，葛布一端，旧衣数件。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以简朴为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。
其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的治国并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？
勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。
篇十：勤俭节约
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们！
下午好！今天我演讲的题目是《勤俭节约是一种责任》。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约，它是一种美德、一种传统。中华民族正是具有这种精神，才能生生不息，兴旺发达。今天我要说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。
勤俭节约不仅关系到金钱，而且也关系到生活中的每一件小事，一个人要理智地使用自己的时间和精力；要养成严谨细心的生活习惯，这就要勤俭节约。勤俭节约就是意味着科学地管理自己、管理自己的时间与金钱，意味着最明智地利用我们一生所拥有的资源。这更是一种责任。
勤俭节约是人生的导师。一个勤俭节约的人勤于思考，也善于制定计划。如果你养成了勤俭节约的美德，那么就意味着你具有了控制自己的能力，意味着你已开始主宰你自己，意味着你的品德修养正在逐步提高。换言之，这就表明了你有生活的目标，你已经是一个非同一般的人。
就社会而言，我们学生还只是单纯的消费群体。在校园内我们还会时常看到这样的人和事。食堂中随处可见的剩饭剩菜、那长开的水龙头、不灭的日光灯、那扔掉的衣服鞋袜等等。这些现象都是有悖于节约精神的，更是一种不负责任的表现。同学们，我们应该以勤俭节约作为自己的道德准则和人生追求。骄奢是一条绳索，一旦被它束缚，就难以迈步；骄奢是一个深渊，一旦掉了进去，就会难以自拔。
朋友，让我们养成勤俭节约的习惯吧，我们就会拥有终生享用不尽的宝贵财富。同学们，请为了自己、为了社会、更为了国家，让节约永远的伴随在我们的左右吧！（我的演讲完了，谢谢大家！）
