人生就是一场修行，各路神佛陆续登场，三千繁华扰攘。纷纷乱乱，这边风尘未散，那边炊烟又起。这场战乱由不得你说开始，也无法罢演，太多牵绊放不下，轻易间便让你手足无措……
谁不知现世安然，岁月静好，谁不想静守简单流年。只是我若不忍心伤别人，别人又怎肯放过我，佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”何谓佛？何谓魔？人生在世只数年，我不奢求幸福，只求活着。小心翼翼的守护着我想守护的，佛挡杀佛，魔挡杀魔。我若放下屠刀，别人将会从我的尸身上踏过，陪葬的是所有我在乎的，和在乎我的。我多想做一个仙子，不食人间烟火，从容不惊，优雅自若。我多想一身素衣品香茗，看风景。只是在这人世中如何不食人间烟火。只是在这凡尘里怎能不染尘埃。于是我拿起屠刀，清眸蒙尘，看天空变成了灰色。人生是一场修行，修的是如何无情，人生是一场修行，修的是如何深情。
谁说人初生时是不懂温柔为何物的，随着欲望和需求的增多，经历了人情世故，我们学会了温柔。学会了对自己温柔，学会了对别人温柔，温柔的得到我们想要的。
在踏入这个红尘的第一步时，便开始了我的修行，一路征程。
这个世界是如此奇妙，而我知道的又是那样少，我像一只贪玩的猫，用最原始的方法感知这个世界，去探索一切未知。我触到光是暖的，我嗅到花是香的，我看到水是清的，天是蓝的。沐浴阳光，轻嗅花香，我想能活在这样的世上真好。我继续往前走，夜是黑的，雨是冷的，原来光会将人灼伤，原来美丽的东西是有毒的。我怕了，想回头，却发现找不回来时的路，前方不知有多少凶险是未知的，后面便是深渊万丈，退无可退。我只好对自己说，雨过才是天晴，前面定是柳暗花明。我展开尚未丰满的羽翼，一直向前，义无反顾。看尘世浮华，看芸芸众生。遇到了许多人，都匆匆的赶着自己的行程，又有许多人在我身边驻足，听说抱着各种目的，听说怀着各种诡计。我只知道他们的怀抱是暖的，只要他们愿意驻足，我便欢迎，满心欢喜。有些事明知是错还去做，因为不甘心。有些事明知是错还去做，因为习惯了。不出意外下了一场雨，雨水打湿了眼眶，迷离了断肠忧伤。风无止，雨不歇，落红扫了满阶。风雨无情伤的只是我的身，他们伤的.却是我那一颗透明的玲珑心。没有选择的，我继续往前走，带着满身伤痕。远处天边现了一道虹，光彩夺目。
我风雨兼程，几经坎坷，一侧首，桃花尽落。
跋山涉水，路过千山暮雪，看尽世间涛浪，满目苍凉。一回头，老了五百岁。累了，倦了，不想再去找传说中的幸福了，停留在一座城池，然后日日老去。推开了一座有桃核盛开的城，抬目，只望了一眼，便是万年。桃花灼灼燃亮了清眸，早知幸福在这里，当初何必苦苦寻觅，我一定早早的赶到这里。幸好，现在不算太晚。
为他，我挽发梳妆，为他，我著红妆，为他，我洗手作羹汤，为他，我折断双翼不再飞翔。今生只悉心静守一座城，在多少个云淡风轻的日子，我们共赏日升日落。在多少个花前月下，我们共看青山长河。我想这大抵便是岁月静好吧，我想我们会这样幸福下去，直到天荒地老吧。我想……。我眼里只有满满的我的幸福，连桃花什时候落了也不知道。我就那样笑着，唇角灿烂的让天地也黯然失色，一切都那样美好，像放了一场烟火。他说：“这个城内的落雪最美。”他说：“我要陪你看一场最美的落雪”。我问为什么是一场而不是千千万万场呢？他笑着说我傻，是啊，我真傻一生还那样长，我们多得是时间看雪，只怕有一天会看倦了呢。
此后，我日日等待，夜夜祈祷。终于天空暗了下来，我那颗琉璃心，却在晦暗的天空下大放异彩。我的爱情终于开了花，在风雪来前。暮霭沉沉中，我看到他匆匆赶来，我张开怀抱迎接，看他残忍的窃了我的心，又走的那么决绝。我连唇角的笑都尚未敛去，连心痛都没来得及。天空云在混乱的飞，耳边风在肆无忌惮的吹，我默然不动，只觉浮生若梦。只刹那，却恍惚了一生。朦胧中天空飘起了雪，那样洁白，不染任何尘埃。我仰起头看雪花一片片飘落，那么凄美决绝。轻如羽翼的雪花落在我的眼里，冷疼冰寒，忍不住的落了一滴泪，被淹没在漫天飞雪内，没有悲喜，我在欣赏漫天流雪的美丽。
下了几天几夜，倾了一城雪，埋葬了所有的过往，连同我一起。我缓缓的阖上明眸，默默的向一切告别，这样也好，比起一人忧伤以终老，我更喜欢这样的结局。闭上眼一生的记忆在眼前一一闪过，浮光掠影，我漫长又短暂的一生。我仿佛又看到了那个不谙世事的我，有那样一双清亮的眸子，一眼望见底，踮着脚好奇的嗅着艳丽的花朵，美好的让人心疼。时光流转那些我曾经过的路程，一个个片段闪过，每个片段里的我都不相同，或许于别人看来越来越美丽，可我却觉得越来越狰狞。空气越来越稀薄，我看到光一点点的远离，越来越寂静，我感不到一丝疼痛。仿佛触到了另一个世界，没有一点声音，没有一点光，安静祥和。再也不会疼到窒息了，再也不用忍受蚀心的寂寞了。阖上眸子，唇安然的笑着，最后一秒，在这世上的最后一秒，看到的影象还是他的微笑。我不后悔遇见他，我想一定是我不够好，比不上那个让他甘愿窃我心的女子，一定是我没有用，没能成为他的女子，如果再来一次，我还是会选择再一次与他相遇……。
在这十丈软红的紫陌红尘里，浮浮沉沉的挣扎了这么久，却原来一切浮华皆若过眼烟云，稍纵即逝。其实这一生求得又是什么呢？大概是无悔吧，没我有什么值不值得，只要自己无悔便可。如果人生是一场修行，那么我想我不是一个合格的修行者。
当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题……
煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地，禅坐、行脚，苦苦思考宇宙众生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍。平衡工作与家庭、压力与健康……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活的原貌。
不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口。修行不是一种逃跑的方式，修道不是修一条逃跑的道儿，修行更不能成为一种心灵的娱乐。
当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
每一个问题都是道场，每一件烦恼的事都是道场，每一次情绪的旋风都是道场，每一次恐惧的到来都是道场，每一个念头都是道场。
如果你的婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场;如果你和同事发生矛盾，与同事的矛盾就是道场;如果你陷入生活的'无聊，这无聊感就是道场;如果你出现了资金的问题，钱就是道场;如果你畏惧生死，生死问题就是你的道场。道场在你的每一个受难处，修行必须从那里进行。
不要绕过问题而跑到寺庙、山林或修行者多的地方，去玄谈修道，去冥想或打坐，去念阿弥陀佛或《大悲咒》。修行不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己。修行应该是哪里有问题在哪里修，直到修通这个问题。在寺庙、在大山林、在修行者多的地方心情好，没问题，但那有什么用?
修行也不是向他人显示你的自我：“看我修行得多好。”“我是一个修行者。”修行是向你自己的生活显示：“看，这个问题难不住我。”
【诗句】浮天沧海远，去世法舟轻。
【出处】唐·钱起《送僧归日本》。
【意思】船在沧海远处，犹如飘浮于天际，人居法舟之中，宛若离开尘世般轻盈。
【全诗】
《送僧归日本》
.[唐].钱起.
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
【注释】①上国：指唐朝中国。随缘：佛教用语，以外物作用于身心称“缘”，应缘而有动作称“随缘”。②此句意谓僧人如梦中飘行般地来到了中国。③此句意谓归舟远渡大海如浮于天际。沧海：大海。④此句意谓载有高超佛法的僧人之舟就像离开尘世一般轻快。法：特指属于佛教的事物。⑤水月：此处既是写景，又是佛教用语，实为双关。水和月既是光明澄澈之物，佛教又比喻一切事物都如水中月那样虚幻。禅观：禅定，佛教指安静、清寂、凝定的'心境。佛教修行方法主张修行者静坐敛心、专注一境，久之即可达到身心“轻安”、观照“明净”的状态而成禅定。⑥此句意谓海中的鱼龙也为佛法感召而出来听念经的声音。梵(fan)：古印度文Brahmā(梵摩)的省称，意即“清净”、“寂静”，佛教来自印度，故与佛教有关的事物常加“梵”字。梵声：指念佛经之声。⑦惟怜：只爱。灯：以舟中之灯喻禅灯，有双关意义。
【赏析】
颔联之中，“浮天沧海远”一句，意象颇为阔大。沧海无边无际，向远 处延伸开去，似乎要到世界尽头，天空仿佛都浮在海面;“去世法舟轻”，此 句意较难解。如果以法舟(法船)的原始意义来讲，它指佛法，拯救众生到 达彼岸。但此处送日本僧人，是送他回日本，而非送他走向死亡之境，所 以这里的法舟，应指载着日僧回国的船只。至于船只甚轻，可能与这位僧 人回国之时，身无长物有关。
