以诚信为主题的座右铭【1】
1.人人需要诚信，人人希望诚信，人人播种诚信，人人收获诚信。
2.失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
3.人人诚实千家暖，行行守信万代春。
4.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
5.诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
6.上海市民讲诚信，海纳百川赢人心。
7.诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
8.进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
9.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
10.菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
11.用我们的真心和诚心，换您的放心和舒心。
12.没有诚实何来尊严。——西塞罗
13.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
14.信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
15.真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
16.一点一滴培育诚信，一生一世成就事业。
17.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
18.言不信者，行不果。——墨子
19.一点一滴培育诚信，生命一世成就事业。
20.处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
以诚信为主题的座右铭【2】
1.以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
2.诚信者，天下之结也。——《墨子》
3.诚信就是从我做起，将心比心、以心换心、心心相印。
4.诚信就是成功，失信就是失败。
5.如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
6.微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
7.如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
8.人背信则名不达。——刘向
9.真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
10.不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
11.要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。
12.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
13.诚信说话话动听，诚信办事事必成，诚信做人人受敬。
14.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
15.诚不避贫富，信无论大小。
16.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
17.诚信者，天下之结也——《墨子》
18.虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
19.创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
20.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚，英国戏剧家
21.小信诚则大信立。——韩非子
22.明明白白我的心，诚诚信信我的行。
23.诚信是无形资产;诚信是无字招牌;诚信是无言口碑;诚信是无声AD。
24.金字招牌，千年不倒以诚为本;买卖经商，勤劳致富靠信立足。
25.自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
26.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》
27.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
28.立足于诚实，其乐可无比。——戈特
29.老老实实最能打动人心。——莎士比亚
30.当信用消失的时候，肉体就没有性命。——大仲马
关于激励自己的
1)人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
2)一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
3)诬陷别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
4)恨别人，痛苦的却是自己。
5)能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
6)人之所以平凡，在于无法超越自己。
7)大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
8)改变自己，是自救，影响别人，是救人。
9)谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
10)攀比名利只会增加人的烦恼，攀比事业的人定能增强人的意志和信心。
11)唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
12)没有崇高信仰的人就如同一潭死水，永远荡不起壮阔的波澜。
13)常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
14)迷人的美人，不一定心底空虚;傻大姐不一定不聪明超奇。
15)在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
16)成功，往往住在失败的隔壁！
17)坚持到底就是成功。
18)我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德
19)困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。——宣永光
20)以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯
关于激励自己的座右铭精选
1)如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
2)成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
3)这世上的.一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
4)一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
5)障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
6)任何业绩的质变都来自于量变的积累。
7)金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
8)在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
9)平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
10)再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
11)有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
12)不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
13)我成功因为我志在成功！
14)失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
15)再冷的石头，坐上三年也会暖。
16)嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
17)诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
18)把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
19)嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
20)让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
能够激励自己的经典座右铭
1)成功源于不懈的努力。
2)上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
3)艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而生畏，只有意志坚强的人例外。——雨果
4)不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
5)一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根
6)当你停止尝试时，就是失败的时候。
7)宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
8)壮志与毅力是事业的双翼——歌德大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠
9)心灵激情不在，就可能被打败。
10)凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！
11)无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。——爱迪生
12)现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动？
13)朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。——卡耐基
14)卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
15)成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
16)短时期的挫折比短时间的成功好。——毕达哥拉斯
17)在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦
18)生命不是要超越别人，而是要超越自己。
19)每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
20)任何高处，未有人间所不能达者。然而欲达目的，则不可不以决心和自信为之。——安徒生
导语：《
作品原文
无道人之短，无说己之长。施①人慎勿念，受施慎勿忘。世誉②不足慕，唯仁为纪纲③。隐心④而后动，谤议庸⑤何伤？无使名过实，守愚⑥圣所臧⑦。在涅⑧贵不淄⑨，暧暧⑩内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
词句注释
①施：施舍。
②世誉：世俗的荣誉。
③纪纲:法度。
④隐心：估量。
⑤庸：岂，哪里。
⑥守愚，守拙。
⑦臧（zāng）：褒奖。
⑧涅：一种矿物，古代用作黑色染料。
⑨淄（zī）：黑色；变为黑色。
⑩暧暧（ài）：光线不够明亮的样子。
硁硁（kēng）：执著，形容浅薄固执。《论语》：“子曰：硁硁然小人哉。”
介：坚固。
白话译文
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的毁谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
创作背景
曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗就手刃他的.仇敌，然后逃命，被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己，又因为经常放在座位右边，于是叫做座右铭。
原文赏析
开篇“无道人之短，无说己之长”两句可归结为慎言。 “无道人之短”就是不直言他人的短处。儒家将人分为君子和小人两类，对于小人的短处，不能说，说了会得罪小人；而对于君子，因为君子能够“吾日省吾身”，能够不断地自省自查自纠，所以不必说：正所谓“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》）
“无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。《道德经》中有言： “自是者不彰，自伐者无功，白矜者不长。”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏，进而获得利益。这种行为与儒家秉持的观念相悖。《论语·学而》有道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”过分强调自己的优点，就会名过其实，从而与作者所提倡的“无使名过实”相背离。无论是慎言人之短还是己之长，都是要求做人要慎言二在《论语·学而》篇中，孔子要求弟子“讷于言而敏于行”，讷言即慎言。这是守愚的方式之一。此“无道人之短，无说己之长”与下文“守愚圣所臧”是一脉相承的。
“施人慎勿念，受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想，但接受他人的恩惠要铭记在心。《庄子·养生主》中云： “为善勿近名”，意思是做善事并不是为了博得好的名声。“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。两句中都有一个“慎”字，就是要提醒自己要时刻谨记，不可忘却。
“世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞誉，还是毁谤，都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”在作者看来，宠辱若惊不可取，为人应该做到宠辱不惊：为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失，审视自己的言行。仁就是这唯一的“纪纲”。
“隐心而后动”，就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”，只有合乎这一标准之后才能行动。 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。此外，从“在涅贵不淄，暖暖内含光”中可以看出，作者的守愚并不是指要愚昧无知．作者所说的“守愚”其实只是外表的愚，内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。
在做人的方式上，崔瑗强凋外柔内刚，以柔取胜：《道德经》中说“人之生也柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯犒故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上”。 “行行鄙夫志，悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。
在行为方面，作者要求自己做到上文所说的“慎言”，也要做到“节饮食”。这是因为饮食是物质生活的重要方面，没有节制，便会贪婪争抢而要做到这两点，就要在观念上做到“知足”。
此文在艺术上有两点很突出。一是在结构上，每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，显示出戛戛独造的修养和品德来。这样，全文的结构便由这两句一意的单元所组成，颇类似后世律诗的结构。二是在语言上，采用五言形式。铭文这种形式，一般都是用在比较正规的场合，开国大典，盖世奇功，往往刻山勒石，以传诸后世。听以它多采用四言形式，以示典雅庄重；叩以《文选》所收铭文为例，前有班固《封燕然山铭》，后有张载《剑阁铭》，都是四言形式。而崔瑗比文，则通篇采用五言形式；确颇独特。其时五言形式，仅在民间流传，汉乐府民歌中比较多地采用这一形式，而文人圈子里则不太多见。前此虽有班固《双咏史诗》通篇一五言，但技巧颇为生疏，“质术无文”（钟嵘《诗品》）。崔瑗采用此式，大概是因为“座右铭”，写给自己看的，所以显得比较随便；而更重要的，是说明了崔瑗较注重从汉乐府民歌汲取营养。
名家点评
中宣部常务副部长黄坤明：世事洞明皆学问。人情练达即文章。崔瑗从日常生活中的现象拈出自己做人的原则——唯仁为纪纲，并指出自己做人的方式：外柔内刚，以柔取胜。难能可贵的是，崔瑗不仅以铭文警戒自己，还一生身体力行。这篇《座右铭》已成为他砥砺品格、陶冶情操的一个象征。
