1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
20、君子不器。——《论语·为政》
21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》
26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
29、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
32、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语·学而》
33、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》
34、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
37、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
49、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)
51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
1、 唐代陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是： ， 。
2、 杜牧《泊秦淮》诗中抒发兴亡之感的句子是： ， 。
3、《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是： ， 。
4、人生常常面临各种各样的抉择。当“义”和“生”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样“________________________”。
5、 《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪的名句是： ， 。
6、 做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样： ， 。
7、《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是“________________________，________________________”。
8、 李商隐《无题》的 ， 是诗中的警句，现常用来赞誉那些为事业，为他人无私奉献、鞠躬尽瘁的人。
9、 《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是： ， 。
10、 《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的语句是： ， 。
11、 《白雪歌送武判官归京》一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明、红白映衬的两句诗是： ， 。
12、 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是： ， 。
13、 《爱莲说》中写莲高洁、质朴的句子是： ， 。
14、 诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提出的最重要的一条建议是： ， 。
15、 《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是：__________________“退亦忧”指的是：_________________________
16、 《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“____________，______________”两句意思一致。
17、 《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是： ， 。
18、 《出师表》中用对比方法论述汉室兴亡原因的句子是： ， 。 ， 。
19、 《捕蛇者说》中描写凶暴的小吏来到蒋氏家乡的情形的语句是： ， 。
20、《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中常用来比喻新事物必将取代旧事物的句子是： ， 。
21、《马说》一文中揭示千里马被埋没的直接原因的句子是 。根本原因的句子是 。
22、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：“ ， 。”
23、 在《桃花源记》中，最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有“ ， 。村中闻有此人，咸来问讯。”
24、《醉翁亭记》中描写朝暮之景的句子是：_________________，___________________。
25、学无常师，应随时随地注意向他人学习，孔子关于这方面的名言是：____________，________________________。
26、白居易在《钱塘湖春行》中借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的诗句是 ， 。
27、我国信息产业起步晚，发展快，颇有“ ， ”之势。（用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填写）
28、在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓“ ， ”。
29、 矗骸对姥袈ゼ恰分忻栊础岸赐ピ乱埂本吧募妇洌? ， 。 ， 。
30、 《醉翁亭记》中为后人传诵最多的一句话是： 。
31、杜甫诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”形象地描绘出洞庭湖的壮阔之美，孟浩然《望洞庭湖赠长丞相》中的“ ， ”与杜诗有异曲同工之妙。
32、 从唐、宋诗人所吟咏的物候，可看出物候是因地而异的。“ ， ”岑参的诗说明北方地区八月份就草木凋零，大雪纷飞了……
33、 《陋室铭》中描写清幽的自然环境的句子是： 。
34、《〈论语〉十则》中阐述学习与思考的辩证关系的句子是 ， 。
35、 《出师表》中揭示先汉兴隆原因的语句是： 。
36、 《扁鹊见蔡桓公》中表现蔡桓公对医生持有偏见的语句是： 。
37、 在危急关头挺身而出，勇担重担，可用“ ， ”来形容。（用《出师表》中的原句回答。
38、 纵观古今中外，凡成就一番事业的人士，他们在成功与挫折面前始终保持着“ ， ”的良好心态。（用《岳阳楼记》中的一句名言填空）
39、 《论语》十则中有关待人处世的一句名言警句是 ， 。
40、 欣逢母校百年校庆，一位海外归来的老学者回顾母校的百年沧桑之后，又对满堂青年学子深情地说道：“ ， 。”（用《沁园春雪》中的名句填写）
41、 《捕蛇者说》中点明全文主旨的句子是 ，点明写作此文目的的句子是 。
42、 《白雪歌送武判官归京》中表现目送友人远去的两句诗是： ， 。
43、 辛弃疾决心投奔南宋，留在南方，决不在北方向金人卑躬屈膝，《菩萨蛮》中有 ， 为证。
44、 赵薇的“太阳旗事件”损害了中华民族的尊严，这让我们联想起杜牧《泊秦淮》中的
45、 朱自清的《春》中描写春雨细密、轻盈特点的比喻句是：
46、《闻官军收河南河北》一诗中以四个瞬间即过的地名来表达诗人归心似箭心境的句子是
47、 《陋室铭》这篇短文中的核心句是： 。
48、 朱自清的散文《春》中，作者从触觉方面描写春风时引用南宋志南和尚《绝句》中的诗句是： 。
49、马致远在《天净沙 秋思》中写道：“夕阳西下，断肠人在天涯。”而崔颢在《黄鹤楼》中也有两句诗与此意境相似，这两句是 ， 。
50、 《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是： , 。
51、 《过零丁洋》中最能表现文天祥崇高民族气节的诗句是： 。
52、 《春》一文结尾处运用比喻、拟人的修辞手法，突出春天“美”的特点的句子是： ， ， ， 。
53、《浣溪沙》中 ， 被誉为“天然奇偶”。
54、 “一鼓作气”这个成语来源于《曹刿论战》。请根据提示默写。
夫战，勇气也。一鼓作气， ， 。 ，故克之。
55、 请默写《出师表》中简述“三顾茅庐”故事的句子。 。
56、 《出师表》中作者为刘禅提出的第一条建议是应该广开言路，其原句是： 。
57、范仲淹在《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩的话是 ， 。58、 《红楼梦》中有诗云：质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中。《爱莲说》一文表意与之相近的文句是：“ ， ”。
59、 美国在联合国大唱“人权”高调，其实是“ ”，意在干涉他国内政。（用《醉翁亭记》中的句子）
60、辛弃疾在《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子 ， 。
61、 《醉翁亭记》中写山间春、夏两季景色的句子 。 。
62、由王维《使至塞上》中的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，可以使人联想到范仲淹《渔家傲》中同是写边塞景象的词句 。
63、 《陋室铭》一文为突出主旨而引用孔子的一句话是： 。
64、马致远《天净沙 秋思》中直接道出天涯游子之悲的一句是 。
65、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中隐喻作者想做官却没有途径的诗句是 ，。
66、 《水调歌头明月几时有》中“此事古难全”里的“此事”是指： ， 。
67、《蒹葭》写清秋萧瑟景象的诗句是 ， 。
68、孔子阐述学习与思考辨证关系的两句话是 ， 。
69、《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是 ， 。
70、同为送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”表现了王勃乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊，而岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗中用“ ， 。”的诗句表达了作者对友人依依不舍的惜别之情。
71、范仲淹在《渔家傲》中直接抒写征人忧国思乡的情感句子是 ，。
72、 《醉翁亭记》中，作者欧阳修描绘山间朝暮晦明变化的句子是： 。
73、《黄鹤楼》一诗中的颈联描写了诗人崔颢站在黄鹤楼上所见的景象 ， 。
74、 焦裕禄心里装着兰考三十万人民，惟独没有他自己。为改变兰考贫穷落后的局面，他最后累倒在兰考这块土地上，真可谓“ ”（诸葛亮语）
75、 欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句话是： 。
76、 我们的老学者力避门户之见，对青年人的创造发明，倾己之力加以扶持，做到了：“ ， ”（龚自珍诗句）
77、 《桃花源记》中描绘桃花林中草美花繁的语句是： ， 。
78、透过《茅屋为秋风所破歌》一诗，我们脑海里会浮现出这样一幅画面，一位瘦骨嶙峋的老人，手拄拐杖，仰天长叹曰：呜呼！ ， ！
79、《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 ，。
80、《岳阳楼记》中范仲淹借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是 ， 。
81、古语云：“不知者不怪也”。《论语十则》中与此意思相近的句子是 。
82、《扁鹊见蔡桓公》中间接写桓公病情严重的句子是 。
83、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是， 。
84、《次北固山下》写青山绿水的诗句是___________，___________。
85、《愚公移山》中从侧面写移山艰难的句子是_____________，_____________。
86、《相见欢》中借景抒发忧愁之感的词句是 ， 。 。
87、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中融情入景，含有飘零之感，离别之恨的诗句是。
88、张若虚《春江花月夜》中有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的句子，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中与之意思相近的句子是 ， 。
89、《渡荆门送别》一诗中以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远的诗句是 ， 。抒发浓重的怀念惜别之情的句子是 ， 。诗人在写景中蕴含着喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气的句子是 ， 。
90、《白雪歌送武判官归京》中用互文的表现方法来描写边塞苦寒生活的句子是， 。
91、《行路难》一诗中象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴意味的诗句是， 。
92、《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭老人的矛盾心理，请在《观刈麦》一诗中找出与此相似的句子 ， 。
93、《渔家傲》中表现国家贫弱时代将帅和士兵们的共同悲哀的句子是 ， 。
94、曹刿请见的原因是 ， 。
95、《曹刿论战》中说明了政治上取信于民是作战的先决条件。“取信于民”用原文中的话来说是 ， ， 。
归纳型默写
1.我国古代诗文中，有许多关心民间疾苦、同情劳动人民的佳句，
如：______________________________________________ 。
2.默写上、下句均含数字的诗句。
①从李白《望庐山瀑布》、杜甫《春望》、王勃《送杜少府之任蜀州》和辛弃疾《西江月》中，任选两组上、下句均含数字的诗句。
例句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《朝发白帝城》）
②除上面列出的四首诗词外，你还能再写一组初中课本古诗词中上、下句均含数字的诗句吗？请写出来。
3.写出你学过或自己积累的古人有关离愁别恨的一个诗句：_____________，_______________。
4.请从初中所学过的古诗文中选择意思完整的名句表达你的凌云壮志：
5.请你从积累的古诗中写出一个与“大海”有关的完整诗句：
6.“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是封建社会的普遍现象。从你所积累的古诗词中选出两句表现百姓苦的诗句：___________________________，___________________________ 。
7.古诗词中有许多写到洛阳的句子，请写出两句。
8. 在课内外的探究活动中，我们常常有“站得高看得远”的`感慨，请你用学过的一句古诗来表达：________________
9.我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”请你再写出两个含有哲理的诗句。
10.“八百里洞庭凭岳阳壮阔，两千年赤壁览黄鹤风流”是05年中央电视台春节联欢晚会上层出的一幅对联。请写出含有“岳阳”或“黄鹤”的诗句。
___________________________，___________________________。
11.我国古诗词中有不少含“春”字的句子，请自选一句写出来。
12.爱国是一个永恒的主题。古代无数诗人写下了大量脍炙人口的爱国诗歌。请任选两句填在下面的横线上。
①________________ ②________________
13.抒发思乡之情是我国古代诗词中的一个永远的主题，其中有许多名句，如“夕阳西下，断肠人在天涯。”请写出表达这一主题的连续的两句。（课内外不限）
________________， ________________。
14.马是画家的爱物，亦常走入文人的笔端，在许多古诗、词、曲中都留下了马的足迹，请从中选取你所熟知的含“马”的连续两句，并标明作者或题目。
句子：___________________________ ，___________________________ 。
作者或题目：
15.登高，不仅能开阔视野，而且能展示人的境界。请写出古人以写登高来表达志趣或情怀的两句诗：___________________________，___________________________ 。
16.“大漠孤烟直，长河落日圆”表现了雄浑，开阔的意境。古诗词中有很多这样的写景诗句，请写出你最熟悉的连续两句：___________________________，___________________________ 。
17.酒文化在我国源远流长，古人借“酒”表达情怀的诗句很多，请你写出一句带“酒”字的古诗句(前后要连贯)。________________，________________。
18.从你积累的课内外古诗词中，写出两句能体现默默奉献精神的句子。
19.（重庆课改）三年的初中生活即将结束，在临别之际，请你选用古诗词中两个“送别”的句子来表达你对老师或同学的离别之情。
①___________________________，___________________________。
②___________________________ ，___________________________。
20.写出古诗词中与月亮有关的一个诗句。
21.古诗文中有很多含有生活哲理的名句，请你写出一例。(课内外皆可)
22.古诗词中，有许多表现诗人虽身处逆境仍能乐观向上的诗句。如：_________（作者）有“_________________________________。”
23.（泰安）巍巍泰山，举世闻名。早在古代，歌咏泰山的名言佳句就不胜枚举。请任意写出其中完整的一句，并注明作者。
名句：___________________________
作者：___________________________
24.①请写出古诗文中表现自然美景的句子。（写出连续的两句）
②请选择你喜爱的古诗文中的名句作为座右铭，提醒自己正确对待困境。（写出连续的两句）
25.中国古代关于清明、七夕、重阳节的诗词很多，请你选择其中一个节日，写出相关诗词的连续两句。
26.古诗中有很多诗句生动形象地描绘了大自然七彩斑斓的景致。请默写含有“红、绿、蓝、青、黑、白、紫”任意一字眼的诗句，注意要默写出两句上下相邻的完整诗句。
例：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
27.请写出一句古代有关待人处世的名言警句。(课内外皆可)
答案：
1、 海内存知己，天涯若比邻。
2、 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
3、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
4、 舍生而取义者也
5、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6、 不以物喜，不以己悲。
7、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
9、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
10、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
11、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
12、 牡丹之爱，宜乎众矣。
13、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
14、 亲贤臣，远小人。
15、 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君
16、 陟罚臧否，不宜异同。
17、 水不在深，有龙则灵。
18、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
19、 叫嚣乎东西，隳突乎南北。
20、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
21、食不饱。力不足，才美不外现；食马者不知其能千里而食也
22、落红不是无情物，化作春泥更护花
23、 便要还家,设酒杀鸡作食。
24、日出而林霏开，云归而岩穴暝
25、三人行，必有我师焉26、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
27、忽如一夜春风来，千树万树梨花开
28、感时花溅泪，恨别鸟惊心
29、 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
30、 醉翁之意不在酒。
31、气蒸云梦泽，波撼岳阳城
32、 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
33、 苔痕上阶绿，草色入帘青。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。
35、 亲贤臣，远小人
36、 医之好治不病以为功。
37、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
38、 不以物喜，不以己悲。
39、已所不欲，匆施于人。或君子成人之美，不成人之恶。
40、 数风流人物，还看今朝。
41、略
42、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
43、 略
44、 略。
45、 像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。
46、 略
47、 斯是陋室，惟吾德馨
48、 吹面不寒杨柳风
49、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
50、 山回路转不见君，雪上空留马行处
51、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青
52、 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
53、 略
54、 再而衰，三而竭，彼竭我盈
55、 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
56、 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
57、 政通人和 百废俱兴。
58、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
59、 醉翁之意不在酒
60、马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊
61、 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
62、长烟落日孤城闭
63、 孔子云：“何陋之有？”
64、断肠人在天涯
65、坐观垂钓者 徒有羡鱼情
66、 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合
67、蒹葭苍苍 白露为霜
68、学而不思则罔 思而不学则殆
69、谈笑有鸿儒 往来无白丁
70、山回路转不见君 雪上空留马行处
71、浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计
72、 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
73、晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲
74、 鞠躬尽瘁，死而后已。
75、 生于忧患，死于安乐。
76、 落花不是无情物，化作春泥更护花。
77、 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷
78、何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死已足
79、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
80、沙鸥翔集，锦鳞游泳
81、人不知而不愠
82、扁鹊望桓侯而还走
83、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
84、客路青山外，行舟绿水前
85、寒暑易节，始一反焉
86、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
87、杨花落尽子规啼
88、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
89、月下飞天镜，云生结海楼；仍怜故乡水，万里送行舟；山随平野尽，江入大荒流。
90、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着
91、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
92、力尽不知热，但惜夏日长
93、人不寐，将军白发征夫泪
94、肉食者鄙，未能远谋
95、小大之狱，虽不能察，必以情
1.示例：①安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜。②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ③兴，百姓苦；亡，百姓苦。
2. ①飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 烽火连三月，家书抵万金。 城阙辅三秦，风烟望五津。 七八个星天外，两三点雨山前。
②一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》） 潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（文天祥《过零丁洋》） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（李白《行路难》）
3.略
4.①长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ②留取丹心照汗青 ③了却君王天下事，赢得生前身后名 ④会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 ⑤会当凌绝顶，一览众山小 ⑥九万里风鹏正举 ⑦晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 ⑧俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月
5.示例一：水何澹澹 山岛耸峙
示例二：海日生残夜 江春入旧年
6.示例：力尽不知热，但惜夏日长等均可。
7. 例如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 乡书何处达？归雁洛阳边。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8.示例：会当凌绝顶，一览众山小。或“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”……
9.沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。②问渠那得清如许，为有源头活水来。
10..如：岳阳：气蒸云梦泽，波撼岳阳城 黄鹤：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
11.忽如一夜春风来，千树万树梨花开
12.只要是体现爱国情感的古人诗句均可
13.举头望明月，低头思故乡。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
14.示例：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 白居易或《钱塘湖春行》 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 辛弃疾或《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》 山回路转不见君，雪上空留马行处 岑参或《白雪歌送武判官归京》
15.只要是以写登高来表达志趣或情怀的古诗句即可。如“会当凌绝顶，一览众山小” 或“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
16.如“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“山随平野尽，江入大荒流”等
17.示例：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台；明月几时有，把酒问青天……
18.如：落红不是无情物，化作春泥更护花。随风潜入夜，润物细无声。
19.略
20.举例：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
21.举例：夕阳无限好，只是近黄昏。 不入虎穴，焉得虎子。 会当凌绝顶，一览众山小。 近朱者赤，近墨者黑。 金玉其外，败絮其中。等等。
22.杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。等等
23.课内名句：会当凌绝顶，一览众山小。 作者：杜甫
课外名句：天门一长啸，万里清风来。 作者：李白
24.①例：芳草鲜美，落英缤纷；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 ②例：山重水复疑无路，柳暗花明又一村；不以物喜，不以己悲；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
25.清明：①清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）
②试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 （张继《闾门即事》）
七夕：③牛女年年渡，何曾风波生？（杜甫《银河诗》）
④迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 （《古诗十九首》）
⑤盈盈一水间，脉脉不得语。 （《古诗十九首》）
⑥两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （秦少游《鹊桥仙》）
重阳：⑦独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （王维《九月九日忆山东兄弟》）
⑻遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （王维《九月九日忆山东兄弟》）
26.示例：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 白日依山尽，黄河人海流。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
27.例：己所不欲，勿施于人。 知无不言，言无不尽。 君子成人之美，不成人之恶。 满招损，谦受益。 与人方便，自己方便。 不经一事，不长一智。等等。
导语：工欲善其事，必先利其器。写
1、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
4、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
5、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
17、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的`“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
20、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句
23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
25、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
28、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
29、三思而后行。——《论语·公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
30、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
31、食不语，寝不言。——《论语·乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
32、任重而道远。——《论语·泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
33、他山之石，可以攻玉。—— 《诗经·小雅·鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
34、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
35、天行健，君子以自强不息。——《易·乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的
36、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
40、学然后知不足。——《礼记·学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
41、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
43、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。 45、养心莫善于寡欲。——《孟于.尽心下》
[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》
[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
45、欲速则不达。——《论语·子路》
[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
46、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
47、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
