元旦的传说故事
在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦的由来。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
元旦的习俗
中国古代的元旦，即现代中国所称之“春节”的习俗，见词条：春节。
现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。
世界各地元旦习俗
蒙古
新一年到来，蒙古老人会装扮成牧羊人的样子，穿着毛绒的皮外套，头戴一顶皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪响，以示驱邪祝福。
新加坡
新加坡，元旦起个大早，高高兴兴的从长辈那里拿“红包(压岁钱)”。新年里有个社团组成的舞狮、舞龙队沿街表演。男女老幼穿着盛装，带上礼品走访亲友。过年时，人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。
英国
在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗习惯开展种种庆祝活动，以示送旧迎新。英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。英国的新年庆祝活动大都在除夕火夜举行，“迎新宴会”，便是其中之，这种宴会分“家庭宴会”和“团体宴会”两种，宴会通常从除夕晚上8时开始中直至元旦凌晨结束。宴会上备有各种美酒佳肴和点心，供人们通宵达量地开怀畅饮。午夜时分，人们打开收音机，聆听教堂大钟的新年钟声，钟声鸣响时，人们一片欢腾，举杯祝酒，尽情欢呼，高歌《往昔的日光》。“除夕舞会”则是另一种庆祝活动。由当地的旅馆和舞会，夜幕降临。人们身着节日盛装，从四面八方杰到这些装饰一新的灯光辉煌的舞场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，还云集到各个广场，围绕着广场中心的喷泉和厄洛斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。电视台还在广场做现场直播，让在这家“守岁”的人也共享欢乐。
德国
德国的新年，庆祝时间前后有一周。这期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。孩子们组成乐队，穿上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏。成年人则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年，德国的妇女在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。在德国的农村流传着一种过新年的风俗--“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以示步步高升。
巴西
巴西人在元旦这天，高举火把，蜂拥登山。人们争先恐后地寻找那象征幸福的金桦果。只有不畏艰险的人，才能找到这种罕见的果子。他们称之为“寻福”。巴西农村有一个独特的风俗习惯——便是互相揪耳，人们在元旦见面时，一定要相互使劲揪住对方的耳朵，表示祝福。
坦桑尼亚
坦桑尼亚新年前夕，沿海的斯瓦希里族人家家户户要用木炭爆玉米花撒在物内的各个角落，以示驱散妖魔，祈求幸福;用玉米和菜豆煮饭盛于碗盘放在门前，供串亲的过路人随便食用。元旦那天，人们鸡鸣即起，姑娘们身着彩裙，走门串户唱民歌;早餐后，鼓乐齐鸣，男女老少成群结队到海滩洗澡，以示洗去污秽，健康欢乐地迎接新年。
伊朗
伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月下旬，过新年要隆重庆祝一周时间，人们涌上街头生起“篝火”——“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。
除夕，全家欢聚，吃顿丰盛的“团圆饭”。这时桌上摆着七样东西，其波斯文名称的.第一个字母都是S，称为“哈夫特辛”。七样东西及其含义是：麦苗或豆苗——万物生机勃勃，欣欣向荣;苹果——硕果累累，鲜美滋润;醋——生活美满，有滋有味;蒜——驱除恶魔;金、银币——招财进宝，发家致富;香料(调味用)——生活美好;麦芽糖——生活甜蜜。此外，桌上还放着《古兰经》和伊斯兰教什叶派鼻祖阿里的画像，表示主人的虔诚;还有象征光明、诚挚、前程似锦的镜子、蜡烛、彩蛋和金鱼。
法国
法国以酒来庆祝新年，人们从除夕起开始狂欢痛饮，直到1月3日才终止。法国人认为元旦这一天的天气预示着新的一年的年景。元旦清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风，预兆风调雨顺，这一年会是平安而炎热;刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年;刮东风，水果将高产;刮北风，则是欠收年。
瑞士
瑞士：瑞士人有元旦健身的习惯，他们有的成群结队去爬山，站在山顶面对冰天雪地，大声歌唱美好的生活;有的在山林中沿着长长的雪道滑雪，仿佛在寻找幸福之路;有的举行踩高跷比赛，男女老幼齐上阵，互祝身体健康，在庆祝仪式开始的几个星期以前，妇女们忙着制作男人们所穿的服装。人们用木头精心雕刻成的圆盘形头饰，有的象征房屋，有的象征桥梁和村落等。凡是参加庆祝活动的都装扮成女性，象征富有和善良。他们戴的假面具，面颊丰满，都是用蜡制作的。他们口含一朵小花，脸上的表情“千篇一律”。五光十色的头饰上，还饰有祖先的座右铭。
希腊
在希腊的元旦时，家家都要做一个大蛋糕，里面放一枚银币。主人将蛋糕切若干块，分给家人或来访的亲朋好友。谁吃到带有银币的那块蛋糕，谁就成了新年最幸运的人，大家都向他祝贺。
意大利
意大利人的除夕是狂欢之夜。他们对新年除夕远比其它任何节日都要重视。当夜幕开始降临，人们纷纷拥向街头，燃爆竹放焰火，男男女女翩翩起舞，一直跳到午夜时分。这时，各家各户把家中一切可以打碎的破旧瓶瓶罐罐、盆碗碟盘，乃至花盆、澡盆等，扔出窗外，认为这样可以去掉烦恼和恶运，以示吉祥如意，除旧迎新。另外，元旦这天，各家各户都燃起一炉火，日夜不息。这样在一年里一切都会顺利兴旺。据说这种风俗是从古罗马时代承袭下来的。
美国
美国的除夕之夜，人们在外开篝火晚会。夜十二点，大家一起把旧物扔进火里烧掉，并围火歌舞，狂欢至黎明。
新年是全美各州一致庆祝的主要节日之一。但在美国，新年远不如感恩节或圣诞节那样热闹。美国人过新年。最热闹的是除夕晚上。是夜，各地教堂都举行隆重的礼拜活动。人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、仟悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点整，全国教堂钟声齐鸣。乐队高奏有名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中，激动的人们拥抱一起，甚至素不相识的人也可以互相亲吻。人们就这样怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。
苏格兰
在苏格兰的元旦前夕，家家户户门前都会放着一些金钱，没人看守，盗贼和乞丐在这天晚上，看见了也不动分毫。因为当地风俗，新年前夕，先把金钱放在门外，翌日新年降临，大清早打开门时，就看见门口有金钱，取其“一见发财”之意。
比利时
在比利时，元旦的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边，煞有介事向这些生灵通明：“新年快乐!”
墨西哥
墨西哥有些地区的人们在新年到来的时候是禁止笑的，他们一年共分18个月，每月20天，一年最后5天内不准笑。
保加利亚
元旦用餐时，谁打喷嚏谁准会给全家人带来幸福，家主将第一只羊、牛或马驹许给他，以祝愿他给全家人带来幸福。
巴拉圭
巴拉圭人把每年最后五天定为“冷食日”。在这五天中，上至国家元首，下至普通百姓，都不能动烟火，只能吃冷食，直到元旦，才能生火做饭，庆祝佳节。
韩国
韩国人在元旦这一天，全家除了团聚饭宴外，还要进行祭祀祈祷等活动。男孩子多半去放风筝，女孩子则跳跳板。
罗马尼亚
元旦前夜，人们在广场上竖起高大的圣诞树，搭起舞台。市民们一边烧着焰火，一边载歌载舞。农村人拉着木犁，上面装饰着各种彩花，庆祝新年。
巴基斯坦
在元旦这一天，巴基斯坦人们个个手拿红粉跑出门，见了亲友，道过新喜，便互相将红粉涂在额上，以示庆祝新年吉祥如意。
阿富汗
在阿富汗北部地区的居民，每逢元旦都要举行激烈的抢山羊比赛，以示庆祝。两队骑手争抢猎物，比赛既紧张激烈，又喜庆欢乐。
阿根廷
阿根廷人认为水是最圣洁的。每年元旦，各家老少成群结队到江河中洗“新年浴”，以洗去身上的一切污秽。
阿富汗
阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。
泰国
泰国传统的新年，即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音)，也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。
日本
日本每年的12月29日~1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。日本人称元旦初一为“正日”。1—3日为“三贺日”。在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年。新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。现代日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。
新年里，日本各户门口上方往往都拉起一条草绳或用草绳编的圆圈，称为“注连绳”或“注连饰”。有的还摆上一些松竹，叫做“门松”。许多公司大厦门口和街头巷口都用松竹梅搭起设计新颖、别具一格的牌楼，以示庆贺。人们还将鹤、龟等象征长寿的动物剪纸贴在住宅内外，祈祷平安。同时还根据十二生肖，刻个年肖，相互赠送。邮政省还大量发行绘有年肖的“贺年邮票”。无论是个人，还是团体之间，互赠贺年片成了最热门的祝贺方式，日本人称它为“飘舞的风筝”，遥致深情。在新年里收到谁收到的贺年片多，谁就会感到新的一年前途美好，财运亨通，格外喜悦。新年里，街坊四邻、亲戚朋友、孩子之间拜年的习惯仍然盛行。见面时的第一句话就是“恭贺新年”。
埃及
埃及人发现当天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦”最早的由来。
印度
印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人生的慨叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。印度人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》，意为罗摩的游行，扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁，除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。年青人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。印度青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。围观者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止。
朝鲜
朝鲜和中国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗。朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得像蜜一样甜。
【案例一：我们这样学习跳绳】
幼儿是如何学会跳绳的?大家可能会说要练，练多了，自然就学会了。然而，幼儿喜欢单调重复的练习吗?怎样让幼儿带着积极愉悦的情感学习跳绳?怎样有效支持幼儿获得跳绳的
初次跳绳
幼儿升人大班，教师按惯例带领幼儿开展跳绳活动。刚开始的几分钟，跳绳场面比较热闹。可不久，有幼儿就说：“老师，我不会跳。”“老师怎样跳呀?”会跳几下的贤贤则说：“太累了。”运动能力强的轩轩艰难地、不连贯地跳了几下，说：“唉，太难了!”孩子们“知难而退”，有的收好绳子去玩其他器械，有的拿着绳子追逐跑，有的拿着绳子挥舞……教师只好终止跳绳活动。
初次接触绳子，孩子们从兴趣盎然到知难而退，整个过程持续了不到1O分钟。为什么会这样?通过查阅资料和分析，我意识到跳绳需要有一定的对绳子的操控技能和一定的身体素质，如平衡能力，手、眼、脚等协调能力，腿部肌肉的力量、耐力以及心肺耐力，等等。幼儿初次接触绳子，对操控绳子缺乏经验，理所当然会出现觉得跳绳很难、不知怎样跳、太累了等情况。看来学会跳绳不是一时半刻的事。于是，教师决定在接下来的日子里先不练习跳绳，而是通过各种玩绳游戏帮助幼儿储备一定的跳绳技能，锻炼身体素质，并持续激发他们的玩绳兴趣。
自由玩绳
教师对幼儿说：“今天我们不跳绳，我们来玩绳，爱怎么玩就怎么玩，可以一个人玩，也可以两个人甚至更多的人一起玩。自己去找伙伴吧!”教师的话音刚落，孩子们便情绪高涨地找玩伴玩了起来。奇奇、晖晖、远远、坤坤四人站成“十”字形，各人手拿两个绳子棒，使劲地挥动绳子，边挥边说“大浪、小浪，大浪、小浪”。文文、涵涵、西西、轩轩四人共用一根绳子，其中两人牵着绳边甩边念“渔网、渔网，捞、捞、捞”，念完马上把绳子放低，另外两人马上从绳子上跳过，有时举绳人念完马上把绳子分别举到头顶、肩膀、腰部，另两人则根据绳子的高度尝试跳过或钻过。瑶瑶、宁宁、萌萌三人共用一根绳子，其中两人牵着绳上下晃动，另外一人尝试从晃动的绳上跳过，或从晃动的绳下爬过、侧身翻滚过……
孩子们自由地、尽情地玩着，不断推陈出新，他们还自己制定游戏规则，根据现场情况不断地调整游戏过程。
幼儿玩绳时的动作有甩绳、晃绳等，他们还用走、跑、跳、爬、钻、滚等动作尝试经过晃动的绳子。这些动作锻炼了幼儿的手臂、手腕力量与灵活性，发展了幼儿对晃动的绳子的判断能力及躲闪能力，提高了幼儿的肌肉力量与耐力，为幼儿的跳绳活动作了身体素质和技能方面的铺垫。同时，在自由玩绳中。幼儿是带着积极的情感参与游戏的，他们越玩越开心，越玩越有智慧。
自主跳绳
一次，教师的跳绳引来了孩子们的围观。有的问：“老师，你怎么能跳那么多下?”有的说：“老师，你跳得可好了。”……见孩子们颇有热情，教师趁机说：“我以前也不会跳，后来我每天跳一跳，很快就学会了，不信你们试试。”果然，会跳几下的孩子马上加入跳绳的行列，不会跳的孩子也跃跃欲试，有些不想跳的孩子也不时停下脚步观看。
半个月后，孩子们对跳绳的热情又有所升温。于是，教师开始细致全面地观察幼儿的跳绳情况，有了以下发现：(1)参与度。59%的幼儿经常参与跳绳，34%的幼儿偶尔参与，7%的幼儿不参与。(2)跳绳能力。24%的幼儿能连续甩绳跳，63%的幼儿是甩一下绳跳一下，13%的幼儿甩绳与跳同时进行。(3)跳绳姿势。幼儿的姿势五花八门，有的手提得高高的，有的一只手摇绳一只手不摇，有的手臂向旁边伸得直直的，有的甩绳时手臂太靠后，无法连贯甩动，有的靠肩关节带动手臂和手腕摇绳。参与跳绳的幼儿全都整个脚掌着地跳，有的幼儿跳时经常往后踢，有的幼儿跳时脚抬得很高。另外，还有幼儿蹲着跳，身体前倾着跳，身体后仰着跳，等等。
从观察统计结果可以看出，大部分幼儿虽然经常跳绳，对跳绳的热情较高，但跳绳能力有限，跳绳姿势也不规范。跳绳的规范动作应该是：以眼向前望，腰背伸直，手臂与手肘约呈90度角为基本准备动作。用手腕力量摆绳，跳跃时双脚并合，脚尖或前脚掌有节奏地踏地跳，着地时膝盖微曲。因为跳绳姿势的规范与否直接影响幼儿能否熟练跳绳，所以，教师需要根据幼儿的已有水平在后期的游戏中慢慢渗透跳绳的动作要领一
在游戏中学习
为了规范跳绳动作，提高幼儿的跳绳水平和兴趣，教师开展了一系列相关游戏。
游戏1：蹦床。有时在真正的大型蹦床上跳，有时模仿在蹦床上跳(双脚向上跳，落地时前脚掌着地)。玩的时候，有时听教师的口令玩，有时听哨声的节奏玩，有时听音乐的节奏玩。节奏快，幼儿蹦得快;节奏慢，幼儿蹦得慢。在幼儿对“蹦跳”有一定节奏感后，手摇与脚蹦同时进行，即手往后摇的同时脚马上蹦跳。
游戏2：盲狼和小兔。幼儿扮演小兔，教师或幼儿扮演盲狼。游戏开始时，小兔跳着游玩或跳着去采食物，盲狼闭眼听。谁的脚步声被盲狼听到，谁就可能被抓。
游戏3：老鹰和小兔。幼儿扮演小兔，教师或幼儿扮演老鹰。老鹰飞来了，小兔快速躲闪;老鹰飞走了，小兔悠闲地跳。
游戏4：青蛙和蛇。一个幼儿扮演青蛙，一个幼儿扮演蛇，扮演蛇的幼儿手拿绳棒，用手腕把绳子像蛇一样摆动起来去碰青蛙，青蛙跳着躲闪。
游戏5：跳晃动的绳。两个幼儿拿绳棒左右晃动绳子，另一个幼儿从晃动的绳子上跳过，比一比谁跳过的次数多。
1.
2.
3.
4.
5.
用多种方式学习
在区域性体育活动中，教师观察到小美跳绳姿势标准，跳得轻松。在与小美妈妈交谈中了解到，小美爸爸跳绳跳得好，在家经常指导小美，还通过视频引导小美学习跳绳的要领。得知这个信息后，教师也利用自由活动时间与幼儿一起欣赏跳绳的录像。幼儿从录像中感知跳绳的要领，惊叹录像中阿姨精湛的跳绳技艺，产生了强烈的学跳绳愿望。
幼儿会连着跳几下后，很有成功感与满足感，急于跟教师分享。常有幼儿对教师说：“老师，你看我跳，我能跳15下。"“我能跳20下了。”“我比你更多。”教师及时给予鼓励，同时对他们说：“你们跳累了需要休息的时候，可以去数数别人能跳几下，看看谁跳得比较轻松。”幼儿观察同伴跳绳后，教师与幼儿交流，然后请小美和小奇(小美跳绳的动作规范，小奇运动能力很强)比赛跳绳。小美30秒钟跳了58下，小奇30秒钟跳了45下。小美跳完呼吸自然，而小奇跳完说“累死了”，马上想蹲下。教师问：“谁跳得多?”“为什么小美跳了58下还不觉得很累，而小奇跳了45下却非常累?”孩子们纷纷说，小美用手腕摇绳，脚尖着地跳，而小奇脚抬得很高，落地声音很响。幼儿从同伴的比赛中吸取经验，不仅领悟到跳绳姿势很重要，而且进一步明白了跳绳的要领。
过了一段时间，有一部分幼儿能连续跳50几下了，而有的幼儿只能跳1O下左右，有4个幼儿还不能连贯地跳。会跳的幼儿看到不会连贯跳的幼儿常常会跟他说：“手不要停下来，要一直甩。”看到有的幼儿落地比较重就会说：“你跳得轻一些。”……教师见状，组织幼儿交流，问谁想当教练。听到叮以当教练，幼儿自告奋勇，开始师徒结对。小姚教小蒙，小蒙很努力地跳，小姚在一旁一边鼓掌一边说：“就这样跳，跳得很好，继续跳，不要停下来，再跳一跳就能连续跳很多多了。我就是这样学会的”博博已经能连续跳十几下了，只是落地重，跳得很吃力。轩轩边看博博跳边说：“要跳得轻一些，不能让我听到你的脚步声。”博博跳了一会儿，轩轩便示范起来。他们两个一会儿比赛看谁跳得轻，一会儿比赛看谁跳得多。小西在指导小丁，他很认真地观察小丁的动作，然后对小丁说：“不要撅屁股，撅起来就跳不好了。”小丁听从小西的提醒，慢慢地控制自己的身体姿势，很努力地学习，跳绳姿势改善了许多……
跳绳比赛
经过师徒结对学习，幼儿跳绳的积极性不‘断增强。连贯跳绳的能力有所提高。
一天，小兰和小奇说：“老师，我们想比赛跳绳.看谁赢得多。我们要记录下来。”他们拿来笔和纸，画好记录表开始比赛。他们一个人跳.一个人数、记。第一局，小兰跳了10下，小奇跳了19下，小兰输。第二局还是小奇赢。到了第三局.小兰说一定要多跳几下才能赢。虽然小兰跳时身体有些摇晃，但她咬牙坚持，终于赢了。他们的比赛引来了其他孩子的围观。活动结束，小兰、小奇利用记录表与大家分享他们的比赛过程与结果，其他幼儿也产生了跟同伴比赛的愿望。于是，教师说：“如果你想跟同伴比赛，你想选什么样的对手?”小蔡说：“要选实力相当的，要不很快就被对手打败了。”其他幼儿也表示同意。
第二天，幼儿选择与自己实力相当的对手开始比赛。为了缩短画表格的时间，教师按幼儿事先讨论好的要求打印好记录表。比赛开始，每一对幼儿都忙着跳、数、记录，他们用自己的方式记录比赛的结果，比如，有的用金牌表示赢局，有的用自己的学号表示赢局，有的用花来表示赢局，有的用打勾表示赢局……
幼儿学习跳绳持续了两个月，从最初的兴趣盎然，到知难而退，再到积极主动。在这一过程中，教师没有训练幼儿跳绳，而是追随幼儿的学习兴趣与发展需求，时而放手，时而支持，让幼儿自由玩绳，自主跳绳，从而使幼儿在轻松愉悦的氛围中获得跳绳的经验和技能，运动兴趣和身体素质也得以全面提高。
【案例二：红红火柿节】
我园地处杭州西溪湿地附近，当地富有区域特色的民俗文化为幼儿园课程的开发提供了丰富的资源。火柿节就是其中最具代表性的民俗节日之一。近几年来，我园将火柿节引入课程，支持幼儿开展各种有意义的活动。在这一过程中，我园的课程内容和实施方式不断贴近幼儿的'生活经验和兴趣需要，教师也经历了从教育理念到教育行为的转变。
第一次活动
从古至今，西溪盛产火柿。金秋十月，火红的柿子挂满枝头，一派红红火火的景象。为了使幼儿对本土民俗文化有更加丰富的感受，我园决定借助西溪火柿节开展民俗节日活动——红红火柿节。
怎样才能让幼儿在活动中有更大的收获呢?我们召集骨干教师展开了讨论，有的说：作为一个节日活动，需要一定的仪式感，可以在活动开始时搞一个开幕式，在结束时搞一个闭幕式，使幼儿充分感受到节日的气氛，加深印象;有的说：根据幼儿全面和谐发展的需要，可以从五大领域着手设计课程内容：有的说：红红火火的柿子、高低不同的柿子树给人以强烈的视觉冲击，在建构五大领域课程内容的同时可以将美术领域作为重点，鼓励幼儿进行充分的表达、表现。
经过讨论，我们形成了“红红火柿节”的课程雏形。整个活动持续两周，前有开幕式，后有闭幕式，中间的主体部分是五大领域的活动。在活动筹备期，教师鼓励大班幼儿与家长合作设计火柿节吉祥物，并通过全园幼儿与教师的公开投票选出最佳设计图，然后由幼儿园根据设计图制作吉祥娃娃人偶。在开幕式上，一教师扮演吉祥娃娃人偶与幼儿现场互动，大班幼儿表演了歌舞节目，孩子们还在教师带领下在园内亲手种下了柿子树。节日活动的主体部分便是教师们精心设计并组织的20多个涉及五大领域的活动。比如，“火柿节的由来”“各种各样的柿子"“柿子称重"“吉柿向前冲”“运柿子"“柿子套圈"“儿歌《柿子红》”“绕口令《卖柿子》”“柿子大变身”“柿子树写生”“纸浆火柿”“水墨柿子”“我爱家乡的火柿”等。在闭幕式上，教师展出了幼儿的绘画作品、手工作品、摄影作品以及亲子小报等。
活动期间，教师忙得不可开交，场面看上去热热闹闹，幼儿忙忙碌碌，但效果却不尽如人意。起初因为有新鲜感，幼儿还比较乐意参与活动，但到了后期，幼儿兴趣明显减弱，总是在被动地参与活动，部分幼儿甚至发出“怎么又是柿子啊”的抱怨。因此，在活动结束后，我们立即组织教师进行反思。大家认为，因为有了开幕式、闭幕式，所以整个活动的节日气氛比较浓厚，有些活动比较贴近幼儿的生活，能够给予幼儿亲身体验和实际操作的机会。比如“好吃的柿子”“各种各样的柿子”“柿子大变身”等，但是大多数活动内容和形式都是教师预设的，都是从领域出发以知识为线索来设计与组织的，忽视了幼儿的生活经验和兴趣需要。不仅如此，活动安排得太密集，时间也很仓促。教师们开始意识到幼儿园课程内容应该从知识导向走向经验导向，课程的实施不能拘泥于形式，要把目光聚焦到幼儿的现实生活、实际需求、真实体验上来，要关注幼儿的已有经验和新经验的建构。因此，我们决定转变视角，听听幼儿是怎么想的，让幼儿过他们真正想过的火柿节。
第二次活动
又一年的西溪火柿节来到了。有了第一年的经验，我们在第二年的活动中保留了开幕式和闭幕式环节以及一些贴近幼儿生活、能够给予幼儿亲身体验和实际操作机会的活动。同时，对活动的内容及组织形式作了调整，不再事先设定好目标，编制好课程内容，而是更多地让幼儿来设计，更加重视幼儿的生活经验的积累和家长的参与，凸显节日活动的民俗氛围，放慢节目活动的节奏，把火柿节的各项活动穿插在日常活动中进行，帮助幼儿获取与本土民俗文化相关联的学习经验。
我们首先发动家长趁国庆长假带幼儿到两溪湿地现场感受火柿节的盛况，丰富幼儿的经验，帮助幼儿获得真实体验。接着，我们广泛收集中大班幼儿的意见，听听他们想在“红红火柿节”中开展哪些活动，并组织大班幼儿把自己的设想画在“火柿节
在开幕式上，我们将原来需要排练的大班幼儿的节目表演简化成日常孩子们就在进行的锣鼓队和舞龙队表演，孩子们还用真实的柿子拼出国旗、龙等各种图案，用仿真柿子叠出一米多高的柿塔，凸显了民俗节日喜庆的氛围。在亲子运动会中，我们将竹篮、扁担、箩筐、独轮车、竹筛等民间劳作工具作为运动器械，凸显民俗节日的特点。
为了让家长积极参与幼儿园节日活动，我们在前期向家长介绍开展民俗节日活动的重要意义，发动家长带领幼儿去现场参观西溪火柿节，建议家长平时与幼儿多聊聊相关话题。在火柿节活动的推进过程中，我们让家长共同参与幼儿园节日环境的布置和活动材料的准备，并组织开展了大量的亲子活动。
活动结束后，我们按照惯例进行了反思与研讨。教师们普遍觉得放手让幼儿自己策划活动内容。幼儿的主动性增强了，体验更加真实了;前期生活经验的铺垫和家长的参与使活动的开展更加顺利了.节日的氛围更加浓厚了;放慢活动节奏使各项活动开展得更加充分了。同时大家也认识到了这次活动存在的问题：幼儿自己设想的活动中有一部分仍旧是延续前一年的内容，比如吃柿子、画柿子、种柿子树等，真正具有强烈“原表达”欲望的内容不多，且缺少内在动机推动下的持续探究活动。在前期经验的铺垫中，基本上都由家长带领幼儿去参观、实践，教师不在现场，不便于帮助幼儿提升经验。幼儿设想的游戏有很大一部分是体育游戏，虽然幼儿从中得到了身体素质和动作技能方面的发展，然而这些教育目标是否非得在火柿节活动中达成呢?这进而引发了我们的思考：民俗节日的核心价值是什么?本次火柿节中的课程内容主要来自幼儿，但是活动的大部分准备工作仍由教师和家长承担，幼儿只是现成的操作者。如何改善这一状况呢?我们
第三次活动
今年是我园第三次开展“红红火柿节”活动了，我们在前两年活动的基础上对课程内容进行了优化，使之更加贴近幼儿的生活和需要，并着重对实施方式进行了调整。
今年我们不再集中在2周内开展活动，而是从9月份启动，一直延续到10月底。开学初。大班教师就把火柿节的话题抛给幼儿：“幼儿园一年一度的‘红红火柿节’很快又要开始了，今年的火柿节你们最想做些什么?你们以前去西溪湿地参加过火柿节，那里的人们都会做些什么事情呢?”孩子们一听就很兴奋，“两溪湿地里有很多柿子，我想去摘柿子。”“摘下来的柿子吃不完可以去卖。”……
9月下旬，西溪湿地的火柿节隆重开幕了，教师应幼儿的要求组织了亲子采摘活动。采摘区内，红彤彤的柿子挂满枝头，幼儿和爸爸妈妈一起用特制的工具采摘柿子，看着渐渐满起来的果篮，幼儿别提有多高兴了。在教师的组织、引导下，幼儿还观摩了果农熟练采摘、有序装篮、合作搬运的全过程，感受到了劳还组织幼儿去集市感受了火柿买卖的热闹场景。
回到幼儿园后，幼儿对火柿节的兴趣更浓了，他们除了经常谈论火柿节的话题外，还主动用绘画方式表现摘柿子情景，自发地在区域活动中玩起了叠柿子、运柿子、买卖柿子等游戏。从幼儿日常交流的话题和自主游戏中的表现可以看出，他们对卖柿子和运柿子有着浓厚的兴趣。顺着幼儿的兴趣，我们把接下来的活动内容确定为卖柿子及“运柿子民俗运动会”两个主要部分。吸取上一年的教训，今年“运柿子民俗运动会”的各项准备工作主要由幼儿自己完成。有些游戏规则也由幼儿自己讨论制定，因此，幼儿参与“运柿子民俗运动会”的积极性很高，玩得也很快乐。
卖柿子活动同样以幼儿为主体。首先，两个大班的幼儿通过商量决定搞“义卖献爱心”活动，一个班级卖柿子，一个班级卖与柿子相关的绘画、手工作品。接着，大家相互交流，明确了完成义卖活动需要做的前期准备工作，比如，制作海报、确定摆摊地点、准备要卖的商品、商定价格、制作价格牌、制作收银盒、设计招揽客人的策略等。为了吸引顾客的眼球.大家决定做一幅海报。由于海报的面积比较大，一两个幼儿很难完成.所以他们决定分组进行：一部分幼儿画柿子树，一部分幼儿画柿子并剪下来，还有一部分幼儿画人物，最后合成一幅完整的海报 这一过程充分展现了幼儿自主解决问题的能力。
一切准备就绪，大家在集市门口找了一块空地摆好摊位，把海报放到显眼处，女孩戴上蓝底印花的头巾，男孩围上蓝底印花的围裙，开始叫卖：“快来买啊!新鲜的柿子哟!快来看一看啊!”“走过路过不要错过，又香又圆又大的柿子喽!”人群中有一个叔叔上前来买柿子，孩子们连忙向他介绍不同品种的柿子，第一笔生意终于做成了。孩子们信心倍增，有的吆喝得更大声了，有的敢于主动招呼路人前来购买，有的有条不紊地向客人介绍柿子的种类、价格。四大篮柿子一会儿就卖得差不多了，从中幼儿充分感受到了只要努力付出就会有收获的道理。
另一边，卖与柿子相关的绘画、手工作品的摊位前，幼儿的叫卖声也吸引了很多前来购物的人们。“好看的柿子工艺品只要5块钱一个，买一个就可以帮助有需要的人，快来买呀!”在孩子们的吆喝声中，顾客越来越多，不一会儿，孩子们就卖出了十几样自制的与柿子相关的绘画、手工作品。看着收银盒里逐渐多起来的钱，他们高兴极了。
在今年的火柿节活动中，我们更加注重给予幼儿直接感知、亲身体验和实际操作的机会。课程的内容也更多地体现幼儿意志，尊重幼儿的实际需要，使幼儿得到了更为广泛的锻炼。教师则可腾出更多的时间和精力来细致地观察、解读幼儿，从而更加科学有效地引导幼儿获得发展。实践证明，具有内在动机的、自主的活动才能使幼儿获得更多的“原体验”——快乐体验，即“做想做的事的快乐、全力投入活动的快乐、把做不到变成做得到的快乐、想办法下功夫进行创造的快乐……”
目前，民俗节日活动已成为我园园本课程的重要内容之一，虽然我们已获得了一些经验，但对儿童的研究是永无止境的，我们的探索仍将继续。
【案例三：当孩子邂逅西瓜虫】
邂逅西瓜虫，本是一个孩子随机观察到的现象。作为教师，应跟随孩子的步伐，敏感地去捕捉孩子感兴趣的教育信息，通过孩子的自主探索活动，引领孩子真正走进科学，体验科学发现的乐趣。在一次由孩子邂逅西瓜虫后生成的观察认识型科学活动——《认识西瓜虫》中，我对教师的引导作用有了一些思考。
尊重和支持幼儿自发产生的兴趣和观察点，增强幼儿主动探究的积极性
皮亚杰曾经说过，如果说学前儿童科学教育还有什么价值的话，那就是对儿童观察能力的训练。这句话虽然有失偏颇，但起码也表明了观察对儿童学科学的重要意义。巴甫洛夫的实验室里也有这样的座右铭：“观察，观察，再观察。”由此可见，科学家的研究也离不开观察。
案例 偶然的邂逅
雨后的早晨，小朋友跑来告诉我：“老师，地上爬出来好多小虫子。”当教师发现幼儿的兴趣点在西瓜虫上时，就敏感地抓住了这个非常好的教育契机。
我们将西瓜虫宝宝小心翼翼地请进用鞋盒自制的昆虫盒内，并提供给孩子人手一只放大镜。活动中，通过层层递进的提问来引发幼儿的学习动机。如在第一次自主观察中，我们提问：“你看到了什么?”让幼儿对观察的事物有了初步的认识与印象。在第二次细致观察中，我们提问：“你有什么新的发现?”来激发幼儿内在的学习动机。
教师抓住了孩子的兴趣点和观察点，从西瓜虫的外形特征入手，把对活动计划的关注转化为对童心的关注，并引导幼儿在学习中观察，在观察中学习。
教师的引导
西瓜虫并不是一年四季都常见的，所以孩子并没有在意它的存在。五、六月份的雨后，是西瓜虫出没最为频繁的时候。孩子们对动物有着天然的感情联系，虽是偶然观察到的现象，但充满好奇，急切地想知道有关它的所有问题。比如，它有没有眼睛?有没有鼻子?是怎么走路的?它住在哪?它吃什么?它有朋友吗?它有敌人吗?等等。因此，当孩子邂逅西瓜虫的那一瞬间，教师就应该利用这种从生活中发掘的学习题材，促使幼儿对科学产生亲切感，拉进幼儿与科学之间的距离，引导孩子积极主动地去探索身边的科学知识。
适时帮助幼儿形成问题，使幼儿获得主动探究并解决问题的能力
无意识的邂逅以后，教师应引领幼儿去进一步触摸科学，感受科学。
案例 邂逅之后的相识
当有幼儿说出它的名字叫西瓜虫时，教师适时提出：“为什么要叫它西瓜虫呢?跟它的外形、长相有关系吗?它的名字根据什么而来的呢?”幼儿再次用放大镜进行深入观察。有的孩子说：“西瓜虫身上有一条深一条浅的花纹，象西瓜皮一样。”有的孩子说：“我轻轻碰碰西瓜虫，西瓜虫就蜷起来了，圆圆的，象小西瓜一样。”此时，答案的正确与否似乎不是那么重要，重要的是孩子们在整个活动中表现出来的积极性与主动性。因此，教师的适时引导，并提出有价值的问题是激发幼儿主动学习的先决条件。
教师的引导
在这个过程中，教师始终给予孩子充分的自主学习空间，把围绕西瓜虫进行的观察、讨论、寻求正确答案等机会都交给孩子，引导孩子通过观察到的现象，了解为什么它的名字叫“西瓜虫”，而不是直接告知：“小朋友，今天我们来认识西瓜虫。”这样的引导主要是发展孩子自主学习的兴趣，培养主动探究并解决问题的能力，而不在于掌握知识的多少。
幼儿与同伴之间的互动是重要的教育内容
案例 相识后的相知
在“进一步了解西瓜虫的生活习性”这一环节，教师给孩子提供了自制大昆虫盒。昆虫盒内为小西瓜虫们创设了一边干燥、一边潮湿的环境。教师通过提问引发孩子猜想：“西瓜虫喜欢潮湿的地方还是干燥的地方?并说说自己的理由。”接着，孩子们有的选择西瓜虫在“用太阳表示干燥的指示牌下”，有的选择西瓜虫在“用雨滴表示潮湿的指示牌下”，双方通过辩论的形式说出各自的理由。有的孩子说：“西瓜虫喜欢在干燥的地方，因为这样就不会觉得冷。”有的孩子说：“西瓜虫喜欢在潮湿的地方，因为它会怕热。”有的孩子说：“西瓜虫喜欢有太阳的地方，因为太阳晒在身上很暖和。”还有的孩子说：“下雨的时候，我就喜欢踩水，觉得很好玩，西瓜虫也喜欢有水的地方”……最后孩子在明确实验目的后，再通过亲自操作、观察，进行“西瓜虫找家的试验”，验证自己的猜想。
教师的引导
虽然是科学活动，但良好倾听习惯的养成也是非常必要的。猜想、辩论这一环节目的是让孩子学习倾听、质疑。倾听他人的发言也是相互学习的过程。至于质疑，从儿童发展的角度来看，如果儿童总是在还没产生疑惑的时候就先得到了答案，孩子就失去了探索的需求。如果儿童在任何时候都依赖从成人那里获得答案，那么，他们对所有事物的解释都缺乏自己的想象和理解，他们就会彻底怀疑自己的能力，从而失去成长的自信。因此，养成质疑的习惯对于幼儿自信心的发展能起到促进的作用。
其次是多种表达方式。此环节主要是鼓励幼儿用语言表达观察中的做法、想法和发现。有的活动教师可引导幼儿把他们观察到的现象用图画的方式记载下来;有的活动教师可引导幼儿用语言表达自己的情绪体验。在此次活动中，通过观察和游戏，幼儿理解了“蜷”这一现象，从而大胆地用动作、体态来表现自己的观察、发现等等。
无论是良好倾听习惯的养成，还是多种表达方式的培养，出发点都是为了引导幼儿与同伴相互学习，从而习得与他人不同的经验。
支持幼儿与环境的相互作用，不断开发、生成和深化教育内容
与西瓜虫的相逢、相识到相知，教师给予孩子充分的自主探索时间、空间，使孩子能积极主动地自我建构知识经验，在与环境的积极互动中自我成长，自我提高，自我发展。当然，怎样引发幼儿后续的探究兴趣，使孩子对身边的事物充满兴趣与期待，还有待于我们进一步去思考。
案例 相知后的期待
活动即将结束，教师抛出了一个具有开放性和挑战性的问题：“你还希望知道有关西瓜虫的哪些事情?”这下，孩子们的思维再一次活跃起来。有的问：“每只西瓜虫长得都是一样的吗?”有的问：“哪个是西瓜虫爸爸?哪个是西瓜虫妈妈?”有的问：“西瓜虫会说话吗?”有的问：“西瓜虫的家是什么样子的?”还有的问：“西瓜虫会生小宝宝吗?”等等。多么富有想象力的问题啊!“这么多的问题还需要我们去一一解决，那我们回去问问爸爸妈妈，查查百科书，上网去找找，我们一定会发现更多关于西瓜虫的秘密，对吗?”
教师的引导
“有关西瓜虫，你还希望知道什么?”这个问题，你说它是激发幼儿继续探究的欲望也好，是引发幼儿的进一步思考也好，是拓展幼儿的经验也好，最终目的只有一个：关注幼儿的需要，始终使幼儿对身边的事物保持高度的兴趣，并期待下一次的邂逅。
七夕是中国传统情人节，由于国人越来越珍视中国的传统文化、民俗节日，再加上商家每年大张旗鼓的宣传炒作，七夕情人节已经成为情侣必过的节日之一。
2017庆祝七夕节的方案一
活动主题：印象男女 与爱情无关
活动意义：1、增强员工相互之间的了解、沟通及交流，有助于协调男女员工的关系。
2、员工相互之间更多的交流与接触，对于我们员工的人际交往能力有积极作用，同时对于我们员工以后的职业生涯也有积极意义的影响。 活动内容：
(一)活动时间：20**年8月2日
(二)活动地点：**大会议室
(三)活动人员：**全体员工
(四)主办人员：企划部
(五)活动筹备主要步骤：
a、 八月二号 方案审批及主题活动参与细则公布
b、 八月四号 招集主题活动参与人员及挑选合适人员并收集基本资料，同时制作主题活动PPT。
c、 八月五号 人员及物资落实
d、 八月六号 布置场地 会议结束 活动开始 注意：详见七夕主题活动执行方案
(六)活动流程：
a.开场音乐
b.主持人开场白
c.女生按事先规定的位置坐好，由主持人分别介绍每位选手的系别专业、爱好、特长、星座、座右铭、附加上照片等个人信息在多媒体上播放。
d.男生按事先的抽签顺序入场,(并播放男生出场音乐can you feel it)由男生先进行自我介绍，包括自己系别专业、爱好、优缺点、星座、理想的交友女生、可以对自己有一个全方位的介绍。
e. 上台之后，由男生在卡片上写上自己所中意的一个女生号码交给主持人。
f. 同时女生通过对男生的自我介绍进行选择，亮出自己支持或者不支持。
g.主持人核对号码是否重合(男孩选中的女生号码和女生支持的男生号码)，看交友是否成功。先不公布结果，由主持人对女生进行提问(主要提问投过他票的女生)，由女生和男生之间互相进行提问。
h.(可选项)男生可以展现他的才艺，也可以播放PPT 或者短片之类的。
l.由男生帮帮友帮助女生了解他，最后由男生从依然支持他的女生中选出一个女生，同时请出第一次自己选中的那个女生，征求这个(或者同一个女生)的意见，如果交友成功，播放歌曲(坐在巷子口的那对男女)，并领取奖品;如果中途所有女生都不再支持这位男生，播放(可惜不是你)，并领取奖品,交友之旅到此结束。
i.活动中间穿插节目和互动环节(真心话大冒险)
j.总结发言
k.活动结束
2017庆祝七夕节的方案二
一、活动主题
七夕情人节 **全新时尚主题派对活动
爱情冲击波 寻找你心中的女神
二、活动时间 7月30日、31日
三、活动目的
1、通过本次活动，提高**公司在周边同行业市场的品牌号召力;
2、提高20%的日均营业额。
四、活动构想
本次活动综合北京、上海、深圳、杭州、酒吧已行之有效的促销方法，结合当地娱乐场所活动经验，针对当前时尚都市男女喜欢寻找激情、寻找新鲜刺激的消费心理来进行策划整合。
五、活动方法
1、整合公司各部门客户资源，统一以短信息的形式向客人发布活动信息;
2、通过户外广告、DJ台、LED显示屏、包房电脑等向近期光顾公司的客人发布活动信息、内容、活动方法;
3、精心布置活动场地，争取创造出一个浪漫、优美的节日气氛;
4、本活动以PASSION大厅为活动中心，KTV包房为辅;
5、凡31日光临的女宾，均可在咨客台领取玫瑰花一支
6、大厅开台随台赠送巧克力两枚。
六、活动内容
爱情冲击排名靠前波：“寻找你心中的女神”
活动口号：坚决同陌生人说话;
公司自行设计交友卡，男(绿色)、女(粉红色);
交友卡内容为：姓名(呢称)、年龄、爱好、工作、对他/她的要求;
客人开台/卡后，随开台/卡小食送给客人交友卡，让客人自行填写;
客人可通过观察，然后委托服务员将交友卡送给心仪的他/她;
如果双方有意，可通过服务员从中双方沟通后开始约会。
为活跃活动期间大厅的经营气氛，公司可考虑安排没进房的DJ服务员着便装参加活动。
爱情冲击第二波：“炫自己，火辣MM召集令”
爱情冲击第三波：“真情告白”
爱情冲击第四波：“浪漫激情”
活动期间7月30日—31日，凡消费一打啤酒以上或消费额满300，均可获7月31日0：00分现场抽奖券一张，依此类推。凭抽奖券现场抽奖。
一等奖：三名 **酒店豪华客房一间/一晚浪漫装饰及香槟酒一瓶退房时间推迟到下午四点
二等奖：三名 数码MP4各一部;
三等奖：十名巧克力各一盒
七、场景布置
1、大门口：
大门对面：3.5米*2.5米广告牌两块
大门玻璃：贴心形及玫瑰花图案;
大门：粉红色气球点缀。
2、大堂：
大堂正中用木板做心形签名墙，用玫瑰花包围;
对准大门二楼围栏大理石墙壁做喷画雕刻字：七夕情人节 **全新时尚主题派对活动爱情冲击波寻找你心中的女神;
楼梯扶手点缀红色玫瑰花;
3、大厅：
DJ台：前面面板点缀多色玫瑰花，并用泡沫雕刻：“你是我的玫瑰你是我的花”字样;
4、KTV包房：
各包房每张台面放置玫瑰花一支; 、各包房放置活动计划及细则一份。
八、活动安排
策划部于据总办及董事会意见修改好计划案并准备实施;
工程部按图纸于20日前做好广告架的制作、安装工作;
大厅部、KTV部抽人手配合美工于29日做好布场工作，并与31日自行下单购买化妆品为服务员做简单化妆;
财务部做好抽奖券及奖品的安排、发放工作及活动用卡的购买;
大厅DJ台 及节目部安排好活动期间音乐路线、节目的调整，29日报总办、董事会节目单;
九、结束
2017庆祝七夕节的方案三
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活 动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”，七夕节是我国传统节日中 最具浪漫色彩的'一个节日。过七夕节应该尊重传统文化，根据七夕民俗来过。
一、七夕白天：置巧果。
巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀 切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。
二、七夕午时：“投针试巧”
将 一盆清水放在阳光下，准备一枚涂有油脂的针，分别将针抛在水面，在张力的作用下，油针会浮在水 面的油膜上。水底的针影会多种多样。观看针影可以判断手巧与 否(无实际预言意义，仅做娱乐一笑)。按古时 的说法，针影“粗如锤、细如丝、直如轴蜡”等简单形状说明手工比较笨拙，而出现“动如云，散如花”等复杂 形态 的，恭喜，你是个手巧心细的MM。
正午太热，可放在阳光灿烂但不灼人的上午十点或下午三点左右。
三、七夕兰夜：
1.拜月：
七 夕兰夜，拜月前先沐浴。树液洗发恐怕现在不大容易，毕竟切树皮萃树液要被视为环保的反例，因此 取其意摘采几片树叶放入浴汤中就可以了。沐浴毕，换上轻盈的 夏季盛装，推荐民族传统服装汉服，轻盈的纱 质裙衫比较符合祭月的气氛。最好姐妹几人聚集户外，设小几案、上置简单时令水果、七夕巧果等，焚香袅袅， 轻衫飘 飞，静默地对月倾诉心愿。
2 乞巧会
穿针应巧——最传统的乞巧活动是穿巧针。古时的巧针一般是多孔针，而现在还有待商业开发。现在可 将七枚针合并在一起，一次穿过就算胜利。
喜蛛验巧——各人将自己准备的小蜘蛛一只(鉴于晚上抓不太容易，建议事先准备)放在盒子里，一边盖 上盖，一边念：“七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网;试比阿谁称巧娘”……等第二天观看织 网情形。如果又圆又密就是巧兆啦。注意：记得将可怜的小蜘蛛及时放生。
3 七夕娱俗
—— 染指甲：对于女孩子，可以动手用天然的方式染指甲。凤仙花染出的丹蔻不仅环保，也要比有机化 合物的指甲油有趣味多了。方法很简单：准备一些明矾，细细研磨 成粉末，与捣碎成泥的凤仙花瓣和在一起， 敷在指甲上，用布条固定裹好，2天左右就可以了，其间可换敷几次，也让指头透透气。
——做泥塑： 作为对先人风俗的承袭，做磨喝乐泥偶自然是经典的七夕节物手工。节日的休闲不必总是 寄托于商业购买，自己动手学泥塑工艺，本身就是非常有意思的娱乐活动。 磨喝乐是佛教护法神的一种，查其 貌塑其形，顺带还学习了佛教知识，何乐而不为?自然，泥塑人偶皆为七夕玩具，造型空间本就没有边缘，自己 做，和爱人一起 做，手把手带小孩子做，泥巴弄到了脸上，快乐留在了心里。商业者也可以开发，让更多更丰 富的七夕节日人偶玩具回到我们的街市，回到我们的心中。
4 姐妹盟
古时流传有凑齐七位姐妹在月下义结金兰的习俗。据说这天夜里结盟的姐妹会友谊长久。
5 情人节
今夕何夕，见此良人?上元的灯海，七夕的星夜，都是女孩子难释的情怀和记忆。柳永词，七夕景。愿天 上人间，占得欢娱，年年今夜……七夕是天下有情人的节日，以下是一些活动推荐：
——树液洗发、花草染甲
若是GG为MM亲手洗发、染甲，自然更加浪漫温馨
——种生游戏
如前述：七月初一就开始准备一块小木板，在上面洒上薄土，轻轻喷水使其潮湿，均匀洒上生长旺盛的 草种。待到七夕小草发芽，GG和MM一起动手制作小茅屋，田舍人家……别嫌这游戏幼稚，在这天晚上你准备的是 自己心中的世外桃源……
——瞻望星空，天河私语
午夜时分躲在瓜棚下倾听牵牛织女私语夜话一定很有意境。两人一起仰望深邃辽广的星空，让星辰天河 见证爱情。
方案五：
活动构思：七夕情人节，中国流传千年的爱情经典。随着西方文化的入侵，渐渐地被人们所淡忘。时尚 潮流元素——复古。
七夕节活动策划方案怎么写 送你一个经典案例(图1)
活动定位：七夕，中国自己的情人节。
活动主题：七夕——中式传统情人节，浪漫携手。
活动对象：高素质、高收入未婚男女。
活动时间：七夕之夜。18:30--20:30
活动地点:：外滩风尚(河西区永安道)
报名人数：男、女各50人，共100人。
活动可行性分析：(略)
