阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成15――19题。（共12分）
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ――（刘禹锡《陋室铭》
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。――东汉崔子玉《座右铭》 注释： ①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
15．解释下列加点短语。（2分） ①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ） ③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）
16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分） （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分） ________________________________
18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分） ________________________________ ________________________________
19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 _______________ 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的`勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 _________________ 的落后思想。（2分）
参考答案：
15．①品德高尚。 ②使身体劳累。③没有学问的人（或知识浅薄的人）。 ④如果能坚持（有恒心）。 （共2分。答对两个得1分）
16．（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。（共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分）
17．在涅贵不缁（2分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分）
18．参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”（。共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分）
19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。（2分。意对即可）
陋室铭
朝代：唐代
作者：刘
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
一.基础知识填空。
1.《陋室铭》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2.铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 的修辞方法。
二.解释句子黑体字的意思。
1.斯是陋室，惟吾德
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。( )( )
3.可以调素琴，阅金经。( )( )
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。( )( )
5，山不在高，有仙则名。( )( )
三.
1.山不在高，有仙则名。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.何陋之有?
四.下列句中"之"的用法分别是
之的用法： A、助词"的" B、代词 C、动词，"往，到"
D、主谓之间取消句子独立性 E、宾语提前的标志
A.何陋之有?( ) B.忘路之远近( ) C.渔人甚异之( )D.具答之( ) E.牡丹，花之富贵者也( ) F.君之病在肌肤( )G.中间力拉崩倒之声( )
五.阅读文章，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
1.文中描写陋室环境的句子是：
2.主人在陋室的活动有
3.来陋室的有哪些人?
4.找出表明中心的句子。
5.作者通过描写自己的"陋室"表明了自己 的愿望和
的生活情趣。这这篇短文采用了 的写法。
二、阅读题
(一)阅读《陋室铭》回答问题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
B 。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
①本文作者是唐朝著名诗人：________
②解释下列画线词在文中的意思。
1)有仙则名( ) 2)谈笑有鸿儒( )
3)无案牍之劳形( ) 4)惟吾德
③解释句子：孔子云：何陋之有?______________________
④用原文填空： 作者认为陋室不陋的原因是_
⑤在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的"惟吾德
⑥在横线上写出原文，并划出朗读的节奏。
A________________ B_______________
(二)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
1.本文作者是唐朝著名诗人_________________。
2.用"/"线给画线文字断句。(注意：此题不要求加标点)
3.解释下列画线词在文中的意思。
①有仙则名()②惟吾德
③谈笑有鸿儒()④无案牍之劳形()
4.用原文语句回答。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是：
5.请写出你的居室(无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方，并说明理由。
答：___________________________________________________________________。
6.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的"惟吾德
答：___________________________________________________________________。
7.完成下面两个问题。
①写出本文中你最喜欢的一个
②完成下面的'对偶句创作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________
(三)阅读下面的文字，回答后面的问题。
______________，______________。______________，______________。斯是陋室，惟吾德
1、文章的作者是唐朝诗人______________。
2、将文章中空缺的语句填在下面的横线上。
答：______________，______________。______________，______________。
3、解释下面句子中加点词的含义。
①斯是陋室，惟吾德
②可以调素琴，阅金经 调：______________。
4、把下面句子译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色人帘青。答：__________________________________________。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：__________________________________________。
5.文章表达了作者怎样的思想感情?
答：______________________________________________________________________
(四)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
1.解释下列加横线的词在文中的意思。
①有仙则名 ( ) ②惟吾德
③谈笑有鸿儒( ) ④无案牍之劳形( )
2.下列句子，朗读停顿划分有误的一项是 ( )
A.山不/在高，有仙/则名 B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形 D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
3.用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是：
4.作者是从哪几方面描写陋室的?
5.选出理解不正确的一项 ( )
A."龙"和"仙"是比喻道德高尚的人。
B."苔痕上阶绿，草色入帘青"渲染了居室恬静的气氛。
C."谈笑有鸿儒，往来无白丁"表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的
D."无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6.文中说"斯是陋室"，而结尾却说"何陋之有"，到底这屋子陋还是不陋呢?
(五)阅读下列文字，完成下列各题
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
[乙]夏玑吴县人，父尝夜坐凭窗，月阴中，见一白晰少年醉行，父曰："谁家嗜狂药若此?"逼近叩门，乃玑也，父置不言。
后登第，赴选，父戒以前日状，遂受严教，终身不饮酒。
后为河南道御史，焚黄[注①]先
注①：焚黄：古人升官时焚疏表以告祖先，用来显祖德，表示孝道。
注②：先
1. 甲文通过对陋室和陋室生活的描述，表达了作者怎样的愿望和生活情趣。
2.解释下列句子中加点词的意思
⑴山不在高，有仙则名 ( ) ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形( )
⑶欠尝夜坐凭窗( ) ⑷逼近叩门，乃玑也。( )
3.用现代汉语写出下列句子的意思
⑴孔子云：何陋之有?
⑵玑流涕却之，卒不饮。
4.甲文中既说"可以调素琴，阅金经"又说"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这是否矛盾，为什么?
5.甲乙两文都涉及到修养身心的问题，请你简要评
《陋室铭》辅助练习答案
一、基础知识。
1.刘
2.用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵
3.对偶
二.
1.斯：这;惟：只;
2.鸿：大;白丁：封建社会里没有功名的人。
3.素：素朴;金经：佛经
4.丝竹：奏乐的声音;案牍：官府的公文;劳：使劳累
5.在：在于;名：著名
1.山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。
2.谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。
3.没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
4.有什么简陋的呢?
四.E A B B A A A
五：
1.苔痕上阶绿，草色入帘青
2.调素琴，阅金经
3.鸿儒
4.斯是陋室，惟吾德
5.保持高尚节操;安贫乐道;借物抒情
一、①刘
②1)著名 2)大 3)政府公文 4)品德高尚，流传久远
③孔子说：有什么简陋的呢?
④惟吾德
⑤这是今天精神文明建设取得成效的典型。
这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统 一的提高，完善的发展。
⑥A、苔痕/上/阶绿 B、草色/入/帘青 )
(三)1.刘
(四)《陋室铭》1.①出名，著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2.D 3.①谈笑有鸿儒，往来无白丁 ②惟吾德
(五)1.保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。(意思对即可)
2.⑴出名 ⑵身体 ⑶曾经 ⑷是
3.⑴孔子说：有什么简陋呢?
⑵夏玑流着眼泪辞谢，终究没有喝下那半杯酒。
4.不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
5.闻过即改，终身奉行父训。(其余略)
一、阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》，完成15—19题。(共12分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③?无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。 (东汉崔子玉《座右铭》)
注释：①纪纲：法度;行动准则。 ②隐心而后动：三思而后行。 ③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢? ④臧：褒奖。 ⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
15.解释下列加点短语。(2分)
①惟吾德馨 ( ) ②无案牍之劳形( )
③往来无白丁( ) ④行之苟有恒 ( )
16.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)世誉不足慕，唯仁为纪纲。
17.请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。(2分)
18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?(2分)
19.学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 _________________ 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃_________________ 的落后思想。(2分)
【参考答案】
15.① 品德高尚。 ② 使身体劳累。
③ 没有学问的人(或知识浅薄的人)。 ④ 如果能坚持(有恒心)。
(共2分。答对两个得1分)
16.(1)苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上;草色青葱，映入了竹帘里。
(2)世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
(共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分)
17.在涅贵不缁(2分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分)
18.参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”。(共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分)
19.人才的培养离不开伯乐;孤芳自赏、清高孤傲。(2分。意对即可)
二、比较阅读《陋室铭》和《爱莲说》，回答问题。
【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
【小题1】下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是 A.有仙则名/莫名其妙 B.宜乎众矣/ 因地制宜 C.晋陶渊明独爱菊/ 无独有偶 D.香远益清 /精益求精
【小题2】翻译文中划横线的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染，
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
【小题3】理解填空。(4分)
《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:
《爱莲说》全文的中心句是：
【小题4】下面解说不正确的一项是 A.“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。 B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣;乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。 C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。 D.乙文 通过赞美，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。
【参考答案】
【小题1】D
【小题2】(1)我只(则惟独)喜爱莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。(2)没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
【小题3】(1)赞同
斯是陋室，惟吾德馨 (2) 莲，花之君子者也
【小题4】B
(1)本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。加点词意思、用法完全相同的一项是D。D项中两个“益”的.意思都是“更加”。选项A中，“有仙则名 ”的“名”是出名的意思;“莫名其妙”的“名”意思是“说出”;选项B中“宜乎众矣 ”的“宜”的意思为“应当”，“因地制宜”中“宜”的意思为“方法”;选项C中“晋陶渊明独爱菊”中“独”的意思为“唯独”，“无独有偶”的意思为“仅仅”。
(1)本题考查学生翻译文言语句的能力。翻译句子时，第一步：联系语境明大意。联系具体语境，把握句子大意，写出主干。第二步：字句落实莫疏漏。注意重要实词、虚词，看清语法现象，如古今异义、词类活用、偏义复词等;明确特殊句式如省略、倒装、固定句式等。第三步：翻译句子要得法。文言文“六字翻译法”：留、替、补、删、移、猜。“留”，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动;“替”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之;“补”，即补出所省略或隐含的内容，特别是对省略句;“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词;“移”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来;“猜”，指文言句中多义实词、带修辞的句子，要根据上下文灵活猜测处理。第四步：隐性失分要避免。回顾原文，检查是否符合语境“看”;再读一遍，保证句子准确通顺“念”;誊上卷子，字迹清楚端正无误“写”。所以翻译时除了要注意“独、之、而、染、乱、劳”等重点字的意思，还要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子翻译句子的完整性、准确性。
(1)本题考查学生分析文章内容的能力。(1)先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意;再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。(2)“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说到莲的种种可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德──这是本文的主旨。”
(1)本题考查学生分析文章内容的能力。B.两文都运用了托物言志的写法。甲文作者通过描写自己的"陋室"表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。;乙文借莲表达了作者表达了作者洁身自好，安贫乐道的思想感情。经分析，B项答案是错误的。
