· 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚
· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的.。
—— 培根
· 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠
· 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯
· 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果
· 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫·托尔斯泰
· 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞
· 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基
· 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林
1、有来路，没退路；留退路，是绝路。
2、人生有两大悲剧：一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
3、健康使人快乐，快乐使人健康。[美国·发明家]爱迪生
4、最困难的时候，就是距离成功不远了。
5、如果心是土壤，更替的是四季。
6、生命的意义不仅限于生存，云在青天水在瓶。
7、将来的我，一定会感谢现在拼命的自己。
8、心在何处，珍宝便在何处。
9、凡不能毁灭我，必使我强大。
10、输什么别输那颗向上的心。
11、以声问本，素质教育，学分管理，融会中西；诲人不倦，知行统一，创新教育。贯通古今。
12、人永远不能停止梦想。梦想是心灵的养料，就像饭菜是身体的给养。人生路上我们常会看见自己的梦想破碎了，渴望落空了，但我们仍需。
13、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
14、人聚则强，人散则弱。
15、放任自己，总比约束自己舒服。
16、三年梦，少年梦；个人梦，中国梦。
17、千沟万壑虽辛苦，吹尽黄沙始到金。
18、酐畅淋漓地肆意挥洒，哪怕遍体鳞伤。
19、战鼓一响，法律无声。
20、同心合意，庶几有成。
21、人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。
22、把目光放在自己的目标上。
23、高考是我们直面人生的起点，没有人愿意输在起点。就像对我而言，我想只要尽力了就可以了，结果如何，我欣然接受
24、你就是我，盘桓在高原的夜空中，无声地悲唱；我就是你，守候在山谷的顽石旁，孤独地眺望。被风卷起大地的苍茫，不管地狱天堂，你的怀抱，就是故乡。
25、相信自己，是金子总会发光。
26、珍惜时间，拼搏进取。
27、历经挫折，成就精彩。
28、在困难面前，勇于战胜自己的人，必胜。
29、在竞争中求生存，便要奋斗。
30、即要做学生的朋友，又要做自己的.领路人。
31、在游戏的快乐中培养孩子们乐观自信，积极向上。
32、没有哪种教育能及得上逆境。
33、最好的年龄是，那一天，你终于知道并且相信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道，是的，我就是这么好。
34、天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。"这是印度诗人泰戈尔的着名诗句，原意是做事重在过程，不在结果。在网络上，我看到两个"90后"大学生以此为题写的文章。一个说："只要奋斗，生命就会精彩。"一个说："世界上最困难的就是快乐。"
35、真正的强者，是流泪的，而是含泪奔跑的。
36、一篇铿锵坚决的文章可以让人重新相信自己，再次展望未来，重新振作起来，继续勇敢平波，这就是励志文章的力量。一句简短有力的话可以带走沮丧、赶走迷茫、激起斗志，这就是励志座右铭的力量。以一句最能激励自己的话为座右铭，时刻提醒着自己，能让你的脚步更加坚定和稳健。
37、我尽量不让自我去思考这些，我只是尽可能的发挥出自我的最高水平。正像我一向说的，我渴望成为一名伟大的球员，我感到自我十分幸运，看到发生的一切，我觉得自我真的很幸运。
38、朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
39、坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自我成为孤家寡人，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。
40、能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。
41、不努力想成功，那是痴人说梦，努力了不成功，那是努力不够。
42、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床。
43、只要善于利用，生命就是长久。
44、我们要，珍惜友情，幸福将伴你永远。
45、仁者乐山，智者乐水；山崇极峻，水尚轻扬。
46、要做"快乐"的猎人，而不是"烦恼"的猎物。
47、身败有我的灵魂作证，功成有我的凯歌高旋。
48、用理想和毅力去追求热烈的人生。
49、不到最后一刻，就决不放弃。
50、只要肯努力，人事终会有大丰收。
51、卑鄙的人用卑鄙作通行证，高尚的人用高尚作墓志铭。
52、爱情不可以见了困难就退缩，见了压力就放弃！
53、刘京生：人生的价值在于创造一个有价值的人生。
54、我坚信，成就一匹千里马，就成就伯乐；成就了学生，就成就了自我。
55、书到用時方恨少、事非经过不知难。
56、什么样的选择决定什么样的生活。
57、没有不合格学生，只有不合格家长。
58、打击与挫败是成功踏脚石，而不是绊脚石。
59、你必须百分之百把自己推销给自己。
60、乞丐就是一种向你良心征税人。
61、只有坚持才能获得最后的胜利。
62、快乐活在当下，尽心即是完美！
63、看书和学习，是思想的无穷发展。
64、喜欢小孩子孩，善待小孩子孩。
65、善于决定你一生关键的。
66、每一奋发尽力的背后，必有加倍的赏赐。
67、人格的完美是本，财富的确立是末。
68、不是不可能，只是还没有找到办法。
69、生的信念，只有不断培育的信心。
70、将事前的忧虑，换为事前的思考和打算吧！
71、不惧怕万人阻挡，就怕自己投降。
72、厚积而薄发，博观而约取。
73、我要做一只愤怒的小鸟，就算明知会撞墙，也要向前冲。
74、人生的旅途里，为了自己的理想，总有那么些拼命的日子。
75、时间在手中，道路在脚下。
名词释义
词目：座右铭
拼音：zuò yòu míng
详细解释
1、写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”
2、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”面对人生的困境，很多年轻人把悟道名言：”自出生来无敌手，得道功成不强求！“作为自己的座右铭来激励自己。
（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释：
（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；
（2）警戒自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。这种文字一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫“欹器”的酒器。
座右铭是铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。座右铭是铭的一种。
历史沿革
见於史籍、经籍记载最早的“座右铭”，大概就是“金人铭”（参见三缄其口）和周武王为了警戒自己而镂刻於身边随处可见物件上的铭文了。
《太公金匮》记载：武王问师尚父曰：五帝之戒，可得闻乎？师尚父曰：黄帝云：予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上，振振如临深渊。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗（音栗）如不满日。汤居民上，翼翼惧不敢息。吾闻：道自微而生，祸自微而成。慎终与始，完如金城。敬胜怠则吉，义胜欲则昌。日慎一日，寿终无殃。武王曰：吾随师尚父之言。因为慎书铭，随身自诫，书冠曰：宠以著首，将身不正，遗为德咎。书履曰：行必虑正，无怀侥幸。书剑曰：当以服兵，而行道德，行则福，废则覆。书镜曰：以镜自照，则知吉凶。书车曰：自致者急，载人者缓，取欲无度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之诫，随之以身，几之书曰（几，古人坐时依靠之物，其形状类似于今之茶几）：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者，必後无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。户之书曰：出畏之，人惧之也。牖之书曰：窥望审，且念所得，可思所忘。钥之书曰：昬慎守，深察讹也。研之书曰：石墨相著，邪心谗言，无得污白。书锋曰：忍之须臾，乃全汝躯。书刀曰：刀利皑皑，无为汝开。书井曰：源泉滑滑（音汩），连旱则绝，取事有常，赋敛有节。弩之戟为翼，弩之书：见奔远行，在才者与任武者也。赏一人而千人喜者，赏之；赏二人而万人喜者，赏之；赏三人而三军劝者，赏之；杀一人而千人恐者，杀之；杀二人而万人动者，杀之；杀三人而军振者，杀之；屈一人之下，伸万人之上。武王曰：请著金版。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初器物的铭文，发展到以物寓意之“爵”（酒爵，器型似雀，取其鸣“喈喈”，谐音“节”，节制饮酒之意）、欹器等，到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
相关文献
《座右铭》汉崔瑷
原文
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。庸鄙的`人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
背景：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事，他哥哥因被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后，朝廷大赦，才回到故乡。崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。
作者表达了洁身自好的思想
右铭一般包括三种形式：
①自题；
②笔录经典言论或名人格言；
③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方，以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
相关说法
这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢？有两种不同的传说。
说法之一
是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
说法之二
是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。管香火的人告诉他，这是欹（qī）器。孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。”说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
说法之三
东汉崔瑗杀了仇人，只身逃亡。后来，朝廷赦免，才回到家乡。知道自己犯了错，就作“铭”，放在座位的右边，用以自戒。后来，人们就叫做“座右铭”。
