1. 不学礼，无以立。
2. 文明礼仪，人人有责。
3. 静以修身，俭以养德。
4. 文明礼仪，从我们做起。
5. 为善则预，为恶则去。
6. 礼，不妄说人，不辞费。
7. 德厚者流光，德薄者流卑。
8. 礼貌就是人类共处的金钥匙。
9. 侈而惰者贫，而力而俭者富。
10. 德行广大而守以恭者荣。
11. 信则人任焉。——出自论语
12. 仁之发处自就是爱。——出自朱熹
13. 君子诚之为贵。——出自礼记
14. 敬人者，人恒敬之。——出自孟子
15. 德必报，怨不仇。——出自赵谦
16. 良好的礼貌就是由微小的牺牲组成。
17. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
18. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
19. 讲话气势汹汹，未必就就是言之有理。
20. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
21. 君子己善，亦乐人之善也。——出自礼记
22. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
23. 以爱己之心爱人则尽。——出自张载仁
24. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
25. 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
26. 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
27. 学校就是学习之所，文明就是成功之本。
28. 倾听可以使说话者感到被尊重。
29. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
30. 只有尊敬别人的.人，才有权受人尊敬。
31. 良心就是由人的知识和全部生活方式来决定的。
32. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
33. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
34. 恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——出自论语
35. 礼貌就是最容易做到的事，也就是最珍贵的东西。
36. 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
37. 顺手捡起就是的一片纸，纯洁的就是自己的精神;
38. 有意擦去的一块污渍，净化的就是自己的灵魂。
39. 让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
40. 不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
41. 环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
42. 花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
43. 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
44. 手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
45. 倾听可以使说话者感到被尊重。
46. 只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。
47. 学校就是学习之所，文明就是成功之本。
48. 恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——出自论语
49. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——出自孔子
50. 人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
51. 怀着善意的人，就是不难于表达他对人的礼貌的。——出自卢梭
52. 礼貌之风为每一个人带来文明温暖和愉快。——出自诺·文·皮尔
53. 高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
54. 人在智慧上应当就是明豁的，道德上应该就是清白的，身体上应该就是清洁的。
55. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
56. 唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——出自易传
57. 人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下。
58. 美德就是精神上的一种宝藏，但就是使它生出光彩的则就是良好的礼仪。
59. 向老师说声“好”，不困难;困难的就是，要坚持向老师真心地说声“好”。
60. 一个人的礼貌，就就是一面照出他的肖像的镜子。——出自歌德
关于道德的名言警句【摘抄】
道德是真理之花——雨果
道之以告德，齐之以礼。——论语
心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳
敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素
人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
君子己善，亦乐人之善也。——礼记
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
不守时间就是没有道德。——蒙森
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱
音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗
知识欲的目的'是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
历史使人聪明，
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特
良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。——马克·吐温
道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。——马克思
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
3、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
6、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
7、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
8、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
9、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
10、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《
11、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
12、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
13、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
14、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
17、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》
18、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
19、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
20、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
21、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
22、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
23、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
24、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
25、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
26、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
27、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
28、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
29、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
31、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
32、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
36、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
38、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
39、仁者寿。——《论语·雍也》
40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
41、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
43、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
44、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
45、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
47、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
48、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
49、志不强者智不达。——《墨子·修身》
50、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
51、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
52、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
53、轻诺必寡信。——《老子》
54、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
55、宽则得众。——《论语·阳货》
56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
57、乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
58、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
拓展：
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的，进行，具有现代价值。
礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的`交往中约定俗成的一种习惯做法。
礼仪队规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
