导语：
1、志当存高远。——座右铭出自：诸葛亮《诫外生书》
2、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——座右铭出自：屈原《卜居》
3、君子有终身之忧，而无一朝之患。——座右铭出自：《礼记》
4、书到用时方恨少，事非经过不知难。——座右铭出自：陆游
5、世有伯乐，然后有千里马。——座右铭出自：韩愈
6、有志者事竟成。——座右铭出自：《后汉书·耿列传》
7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——座右铭出自：诸葛亮《诫子书》
8、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——座右铭出自：司马迁
9、志不强者智不达。——座右铭出自：《墨子·修身》
10、路遥知马力，日久见人心。——座右铭出自：元曲《争报恩》
11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——座右铭出自：屈原《离骚》
12、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——座右铭出自：陶渊明《五柳先生传》
13、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。——座右铭出自：《吕氏春秋》
14、会当凌绝顶，一览众山小。——座右铭出自：杜甫《望岳》
15、近朱者赤，近墨者黑。——座右铭出自：傅玄
16、落红不是无情物，化作春泥更护花。——座右铭出自：龚自珍
17、仁者之勇，雷霆不移。——座右铭出自：苏轼《祭堂兄子正文》
18、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——座右铭出自：《庄子》
19、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。——座右铭出自：《列子》
20、立片言以居要，乃一篇之警策。——座右铭出自：陆机
21、周公吐哺，天下归心。——座右铭出自：曹操
22、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——座右铭出自：刘勰
23、静以修身，俭以养德。——座右铭出自：诸葛亮
24、士别三日，须刮日相看。——座右铭出自：三国志
25、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——座右铭出自：欧阳修
26、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——座右铭出自：《增广贤文》
27、千军易得，一将难求。——座右铭出自：马致远
28、天行健，君子以自强不息。——座右铭出自：《周易·乾·象》
29、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——座右铭出自：《新五代史·伶官传序》
30、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——座右铭出自：高适
31、少壮不努力，老大徒悲伤。——座右铭出自：汉乐府古辞《长歌行》
32、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——座右铭出自：《荀子·劝学》
33、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——座右铭出自：罗梅坡
34、士为知己者死，女为悦己者容——座右铭出自：《战国策》
35、鞠躬尽瘁，死而后已。——座右铭出自：诸葛亮《后出师表》
36、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——座右铭出自：魏徵
37、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——座右铭出自：白居易
38、观众器者为良匠，观众病者为良医。——座右铭出自：宋·叶适
39、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——座右铭出自：《格言联璧·处事》
40、山林不能给野火，江海不能灌漏卮。——座右铭出自：王符《潜夫论》
41、疑则勿用，用则不疑。——座右铭出自：陈亮
42、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——座右铭出自：林则徐《赴戎登程口占示家人》
43、精诚所至，金石为开。——座右铭出自：明·凌蒙初
44、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——座右铭出自：晏殊
45、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——座右铭出自：《庄子·渔夫》
46、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——座右铭出自：陆游《病起》
47、文章，经国之大业，不朽之盛事。——座右铭出自：曹丕
48、渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。——座右铭出自：陆机
49、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——座右铭出自：王勃
50、金玉其外，败絮其中。——座右铭出自：刘基
1、十年树木，百年树人。 出自：《管子·权修》
2、往者不可谏，来者犹可追。 出自：《论语·微子》
3、吾生也有涯，而知也无涯。 出自：《庄子·养生主》
4、一张一弛，文武之道。 出自：《礼记·杂记下》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。 出自：《论语·为政》
6、知人者智，自知者明。 出自：《老子》
7、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。 出自：屈原《涉江》
8、山气日夕佳，飞鸟相与还。 出自：陶渊明《饮酒》
9、有则改之，无则加勉。 出自：《论语》
10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
11、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。 出自：《苟子·劝学》
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 出自：《老子·五十八章》
13、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。 出自：《晏子春秋》
14、失之东隅，收之桑榆。 出自：范晔
15、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。 出自：《左传·僖公三十二年至三十三年》
16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 出自：屈原 出自：离骚》
17、不人虎穴，焉得虎子。 出自：范晔《后汉书·班超传》
18、大行不顾细谨，大礼不辞小让。 出自：《史记·项羽本记》
19、己所不欲，勿施于人。 出自：《论语·颜渊》
20、是可忍，孰不可忍。 出自：《论语·八佾》
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
22、君子坦荡荡，小人常戚戚。 出自：《论语·述而》
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 出自：《苟子·劝学》
24、其曲弥高，其和弥寡。 出自：宋玉
25、尺有所短，寸有所长。 出自：《楚辞·卜居》
26、民为贵，社稷次之，君为轻。 出自：《孟子·尽心上》
27、物以类聚，人以群分。 出自：《易经》
28、知己知彼，百战不殆。 出自：《孙子兵法·谋攻》
29、亡羊补牢，犹未迟也。 出自：《战国策·楚策》
30、独学而无友，则孤陋而寡闻。 出自：《礼记·杂记》
31、精诚所至，金石为开。 出自：范晔
32、它山之石，可以攻玉。 出自：《诗经·小雅·鹤鸣》
33、辅车相依，唇亡齿寒。 出自：《左传·僖公五年》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 出自：《论语·子罕》
35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 出自：《史记》
36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 出自：诸葛亮《诫子书》
37、满招损，谦受益。 出自：《尚书》
38、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 出自：《史记淮阴侯列传》
39、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
40、如切如磋，如琢如磨。 出自：《诗经·卫风·湛奥》
41、人为刀俎，我为鱼肉。 出自：《史记·项羽本记》
42、盛年不重来，一日难再晨。 出自：陶渊明《杂诗》
43、天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
44、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 出自：陶渊明《五柳先生传》
45、得道者多助，失道者寡助。 出自：《孟子·公孙丑》
46、奇文共欣赏，疑义相与析。 出自：陶渊明《移居》
47、言者无罪，闻者足戒。 出自：《诗经·大序》
48、欲加之罪，何患无辞。 出自：《左传·僖公十年》
49、少壮不努力，老大徒伤悲！ 出自：汉乐府《长歌行》
50、千里之堤，溃于蚁穴。 出自：《韩非子·喻老》
51、老骥伏枥志在千里：暮年，壮心小已。 出自：曹操《龟虽寿》
52、千里之行，始于足下。 出自：《老子·六十四章》
53、尽信书，不如无书。 出自：《孟子·尽心下》
54、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 出自：陶渊明《归去来兮辞》
55、疾风知劲草，岁寒见后凋。 出自：范晔《后汉书》
56、前事不忘，后事之师。 出自：《战国策·赵策》
57、学而不厌，诲人不倦。 出自：《论语·述两》
58、塞翁失马，焉知非福。 出自：《淮南子·人间训》
59、宁为玉碎，不为瓦全。 出自：《北齐书》
60、靡不有初，鲜克有终。 出自：《诗经·大雅·荡》
《诫子书》读后感1
诸葛亮说过“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”意思是说“君子的行为操守的养成，要以宁静专一来修养身心，以节俭培养品德修养的高尚。”
诸葛亮给他的儿子写下的一封信，同时也给我们带来了很大的启发，小小的一封信里 ，我读出了：以俭养德，以静求学，以学广才。
悟出了什么道理呢？说心里只有静，才是学习的真正态度，端正好态度，才能学好习，读好书。
“以俭养德，以静求学，以学广才”，这三者是互相联系的，缺一不可的。要想成长，就必须学习，要想有所得，就必须付出
认识到“前途是光明的，道路是曲折的。”这句话的含义，心中有梦，信念不灭，只有沉下心来，不断提升自己，扩展自己的学习能力。
听老师讲《诫子书》，看到老师那陶醉的表情，心中有疑惑，这书那么好吗？如果你按照更深刻的意思来读，你就会领悟到静以修身、俭以养德的人生真谛。体悟到淡泊明志，宁静致远的生命哲理。
保持一颗积极向上的心，适用于社会发展的潮流，做到人尽其才，物尽其用，真正的做到“静以修身，俭以养德。”
《诫子书》读后感2
今天我们学了诸葛亮的《诫子书》，这是诸葛亮临终前写给自己儿子的家书。这家书是诚恳又富有哲理的，表现出了他对儿子的殷切期望。让我从中看到了诸葛亮的智慧，也看到了他超越凡人的淡泊，这就是他伟大的原因吧。
正如诸葛亮所说静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们每个人的人生都要有理想，在追求理想的路上会有很多困难和诱惑，我们都要努力克服它，多多听取别人的意见，不要害怕困难，不要被诱惑，朝着目标，努力奋斗。我相信，没有什么可以阻挡我，我会努力，朝着理想努力前进!
《诫子书》读后感3
“夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
《诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》。可想而知，人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书，举办的活动是多么隆重啊﹗《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？
《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》，细细品味书中所蕴含的道理，也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗我们以后要做一个君子所拥有的品德的人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。
《诫子书》读后感4
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，阴躁则不能治性。年与时弛，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”
近乎“神人”的一朝宰相，为其儿子不可谓想的不周，教的不严，路不可谓指的不明，利害不可谓分得不清，其结果如何？
在司马昭灭蜀汉之前，无论史书还是演义，我们基本上没有看到有关诸葛瞻其人其事的些许记载。这或许可以理解为：诸葛亮之子在父亲死后，近似于“隐士”，是“无闻”之“贤达”。直至司马昭派邓艾入川，兵临成都城下，才有诸葛亮之子诸葛瞻等人的出场。而此时的“智慧化身”之后，又是如何展示才华的呢？《三国演义》中的记载，可用“悲壮”两个字概括。他们先是用“先父的灵牌”吓了敌人一跳，趁乱打个小胜仗。但敌人一缓过神来，便以区区偷渡阴平的几万人马，杀得诸葛瞻全军片甲不留，可叹诸葛瞻这位“战神”之后，血涌战场，马革裹尸！你不能不称其“忠勇”，但又不能不叹其“何其哀也”。
如若诸葛孔明在天有灵的话还不气的一佛出世，二佛再升天。这也是我苦苦思索不得其解的一个问题；现如今我们怎样教育下一代来奋追自己，超越自己？你想想，无论从智力，地位，各方面我们都无法与孔明相比，他都没有造就一位惊天地，泣鬼神的大英雄，我们怎么办？有人嗤之以鼻：“都什么社会哦？现在教育战线上师资雄厚，软硬件齐全，非过去可比。”我承认，这是一个不争的事实。不过你别忘了，当今社会物欲横流，不良网络的泛滥，若隐若现红灯区无穷的诱惑，更使的我们对下一代担心，对他们的教育倍感束手无策。
“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”说的好啊，看来我也的先学会“静”，再去教育下一代吧。
《诫子书》读后感5
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的“诫子书”，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代化来说：”不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。那什么是真正的静呢？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。“静”在身体内部的'表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。
在众多名人中都有一个共同的特点：耐得住寂寞。盛大网络公司CEO陈天桥说过：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能”。
“诫子书”给了我许多启示，大家可以看一下哦！
《诫子书》读后感6
《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为“智慧之化身”的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮的《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。
斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的座右铭。
文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。涵养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。
古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一俭朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些“翻身”者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为“糖衣炮弹”的俘虏，沦为党和人民的罪人。
社会再发展，时代再变化，人也再变，任何时候，都要静心反思才能保持平和心态是，哪怕你岗位调换，职位升迁，都要做到得意不忘形，失意不泄气，堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实学习，恪尽职守，不要满腹牢骚，锱铢必较，与为官之道大相径庭，才能上对得起父母，下对得起百姓。
