
三世诸佛,依般若波罗多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
[少室六门]
【三世诸佛】
去非言实。未来不为真。现在菩提子。无法号玄门。三身同归一。一性遍含身。达理非三世。一法得无因。
【依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提】
佛智深难测。慧解广无边。无上心正遍。慈光满大千。寂灭心中巧。建立万余般。菩萨多方便。普救为人天。[慧净禅师]过去未来三世诸佛 皆依般若得菩提
凡夫有虚修正慧 并与能人境智齐
[大颠禅师]
阿耨多罗三藐三菩提
阿言无,耨多罗言上,三藐三菩提,正真也。依此四个字修证,直超圣果圆顿之位。不立文字,若目学解,就人驰求,终不成就。
[净慧和尚]
“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提”。不但是菩萨要依般若波罗蜜多,得到究竟涅槃,三世诸佛亦如是。般若为佛母,般若是出生诸佛的母亲,三世诸佛都是依般若波罗蜜多才证得无上正等正觉。“阿耨多罗三藐三菩提”,翻译成汉语就是“无上正等正觉”。
《心经》从“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时”开始,一直到“三世诸佛……得阿耨多罗三藐三菩提”这一段,一般把它判为显说般若,用明显的道理来说般若的功能、般若的作用。这一段讲诸法的空相是什么,讲在诸法空相当中五蕴、十二处、十八界等凡夫法是平等平等的;讲四谛、十二因缘等二乘法在诸法空相中亦复如是,平等平等;讲菩萨法的智与得,在诸法空相中亦是平等平等。
最后总结一句,“以无所得故”,用般若的大智慧,来观察以上世出世间一切诸法皆不可得。
为什么呢?“诸法因缘生,诸法因缘灭”,既是因缘所生法,所以说即是空,这叫做空观。“亦名为假名,亦名中道义”,这叫做假观和中观。
空、假、中三观,凡夫法用空观来观照,二乘法用假观来观照,大乘菩萨法用中观来观照。空观、假观都有对待,比如说“色不异空,空不异色”。到了“色即是空,空即是色”,就没有对待了,这就是中观。
中观既不是有,也不是空,非有非空,以非有非空的不二法门为中观。这些分析都是用智慧来观察一切法的见地,不要把这些见地看做是实有的和实在的。把这些看做是实在、实有的也是错的,因为一切无所得。
[补注]
阿耨多罗三藐三菩提,意为无上正等正觉,或说是无上道。
佛是大觉大悟的大圣人。凡是具备了大觉大悟品徳的人,都可称为佛。修行大智度可得无上道。
三世,指过去、未来及现在。过去的佛,现在的佛,将来的佛都是从修行大智度中获得无上道的。正确认识了自己,正确认识了世界,才能成为世人尊敬的大圣人。
《六祖坛经》说:“凡夫即佛,烦恼即菩提。先前心念迷妄是凡夫,后来心念觉悟就是佛。摩诃般若波罗蜜,最尊最上最第一,无住无往亦无来,三世诸佛从中出。”
佛就是觉,觉就是佛。
敢问灵山何处是,常言远隔万重关;
我身原在灵山住,外觅灵山不见山。
吹散浮云见大日,离家浪子把家还,
摩尼珍宝光辉照,无上菩提一念间。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
[少室六门]
【故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒】
般若为神咒,。能除五蕴疑。烦恼皆断尽,清净自分离。
四智波无尽,八识有神威。心灯明法界,即此是菩提。
【是无上咒】
无上称最胜,拔济为群迷。摩诃三界主,愿广起慈悲。
能顺众生意,随流引化迷。人人起彼岸,由我不由伊。
【是无等等咒】
佛道成千圣,法力更无过。真空灭诸有,示现化身多。
来为众生苦,去为世间魔。劫石皆归尽,唯我在娑婆。
【能除一切苦真实不虚】
佛愿慈心广,世世度众生。弘法谈真理,普劝急修行。
回心见实相,苦尽见无生。永息三恶道,坦荡乐里里。
[大颠禅师]
大明无上咒
此咒亦是众生具足心,得此法门,有大神通。反真归源,魔宫震动。心光发现,普照十方。一切万法,无能越者。是大明无上咒,[净慧和尚]《心经》的`第一大部分是“显说般若”。“显”就是明显,开显,用明显的道理解释“般若”的重要,“般若”的功能、功德和力量。“般若”对凡夫、二乘、菩萨,在解决生命问题上都是第一等重要的事情。般若是指导,是眼目,凡夫、二乘、菩萨离开了般若,就等于没有了眼目。
《宗镜录》上讲:“六度当中,五度如盲,般若如眼。” “六度”是修菩萨道必须行持的法门。“六度”如果没有“般若”,其他的五度就都不能成为到彼岸的法门,只有以“般若”为统率,六度齐修,才是到彼岸的法门。
经文的后一部分就是“密说般若”,用密咒的方式来显示、总结般若的要义。“故知般若波罗蜜多”,由此我们就知道“般若波罗蜜多”是何等的重要。
接下来有四句话,说般若“是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒”,以这四句话来总结般若的要义。咒在梵语叫做“陀罗尼”,翻成汉语名曰“总持”,又名“真言”,亦称“咒”。何为“总持”呢?咒语很精简,以少字秘密的方式摄持多义。“总持”者,总一切法,持一切义,故名“总持”。“真言”者,即是佛菩萨真实不虚的语言。中国道教以及古老的民间宗教所采用的祈祷的语言也称为咒。
“般若波罗蜜多”这种引导我们由此岸渡到彼岸的大智慧,就是大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒。这四句话分别代表不同的意思,古今的注解有不同的解释。有的说“是大神咒”者为方便般若,“是大明咒者”为观照般若,“是无上咒者”为实相般若,“是无等等咒”者是诸法空相不生不灭。方便般若破烦恼,观照般若破无明,实相般若令因行圆满,诸法空相不生不灭,令果德圆满。能破无明,超越、突破凡夫的生命境界,超越二乘的生命境界。因行圆满,令菩萨因中修行,速得成就;果德圆满,成就无上佛果。所以这四句话,“是大神咒”总持凡夫的修行法门,凡夫的修行法门就是三科法门:“是大明咒”总持二乘的修行法门,二乘的修行法门是十二因缘和四谛;“是无上咒”是总持菩萨的修行法门,菩萨的修行法门是六波罗蜜;“是无等等咒”者总持佛陀的无上正等正觉,超妙绝伦,无以超越。所以这四句话含摄整个《心经》深奥的道理。正因为这四句话,正因为“般若波罗蜜多”有这样的功能、功德,所以是“能除一切苦,真实不虚”,这就和上面“照见五蕴皆空,度一切苦厄”前后紧密地呼应。
一部《心经》就是讲的如何灭除众生的烦恼大患。《心经》的这个功能、功德是“真实不虚”的。真实不虚,这四个字,每个字都有千斤重,每个字部都渗透着佛菩萨的无量悲心。佛菩萨的悲心,是告诉我们凡夫要相信“般若”的功能,要相信佛菩萨走过的路,要相信这条路能除一切苦,没有半点虚假,真实不虚。这“真实不虚”四字,即是我们修学佛法的金科玉律,也是我们做人做事的金科玉律。想一想我们自己,观照一下我们自己的所言所行,有几件事是真实不虚的?这是实实在在的,是不能有半点含糊的。做人要真实不虚,做事也要真实不虚,对待自己要真实不虚,对待他人也要真实不虚。常以此四字为座右铭,即使不能大彻大悟,起码也可以做一个好人,一个守信用、有诚信的人。在我们现在这个诚信危机的时代,真实不虚是何等的重要!我们学《心经》,用《心经》,就在这四个字上学,就在这四个字上用,这一辈子抓住这四个字不放,那就不会辜负此生,就不会辜负佛菩萨的苦口婆心,不会辜负我们学佛一场,闻法一场。
[补注]
咒,有两种含义:一、指真言,二、指密咒。真言又有显密之分。这《心经》前边说的是显说真言,后边从“揭谛揭谛”到“萨婆诃”是密咒。
释迦牟尼说了大智度法门的圆妙功德,赞叹说:“这大智度法门,是大大神奇的真言,是生发智慧大光明的真言,是第一最胜的真言,是无与伦比的真言。”世间凡夫生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛等苦,只要修持大智度,都能超度,化归无所有,所以说“能除一切苦,真实不虚”。
释迦牟尼在楞伽山法会上说《楞伽经》,对大慧菩萨说:世界上有个本住法界。这个本住法界,不是“法由心生”的法,而是自古以来就存在的。先圣所证的大道,如实反映本住法界。象金银之性,常住不变,法界常住。不论佛出世不出世,法界常住。谁能实事就求是地证得这个本住法界,谁就掌握了这个真如之理。这个本住法界,不是我说了算,不是你说了算,不是谁说了算。谁能认识这个本住法界的本来面目,谁就是如来佛。
《金刚经》说“如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者。如来所得法,此法无实无虚。”所谓无实无虚,即是说,此法无实体,却又真实不虚。
大智度,真神奇,最第一,无伦比。
勤诵持,得大利,超三界,脱生死。
心大慈,行大悲,乐施舍,常随喜。
心作佛时心是佛,时时处处如来地。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
[少室六门]
【故说般若波罗蜜多咒】
故说真如理,未悟速心回。六贼十恶灭,魔山合底摧。
神咒除三毒,心花五叶开。果熟根盘结,步步见如来。
【即说咒曰羯谛羯谛波罗羯谛波罗僧羯谛菩提萨婆诃】
羯谛本宗纲,扶机建法幢。如来最尊胜,凡心莫等量。
无边无中际,无短亦无长。般若波罗蜜,万代古今常。
[大颠禅师]
揭谛
揭谛者,人空,又揭谛者,法空,到空无所空。
波罗揭谛
生死永断,同到彼岸。永不受生,故曰波罗揭谛。
波罗僧揭谛
五欲尘劳染污不得,反本还源,归宗得旨意,故曰波罗僧揭谛。
菩提萨婆诃
菩提是初,萨婆诃是末。发菩提心,勇猛修行,迢出三界,了无所了,得无所得,荡然清净极乐之所,故曰萨婆诃。看读至此,廓然顿悟,三界,欲界、色界、无色界也。
[净慧和尚]
接下来就是咒语。“即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”咒语秘密不翻,照此直念,不要理解它的意思是什么。如果勉强地加以翻译,反而会令极为珍贵、秘密,而且内容丰富的陀罗尼局限在某些字面上,深刻的含义体现不出来。对咒语我们不要求其了解,一心一意、深信不疑地持下去,自有受用。
[补注]
这里说的是密咒。这大智度咒,要用梵音念诵。凡是密咒,都用音译,不用意译。
密咒,非常讲究声韵。哈哈笑的声音,能让人开心;婴儿哇哇哭的声音,能宣泄肺中浊气;冲啊冲啊的喊声,能振奋士气;摇滚乐能剧烈刺激神经;轻音乐能让人轻安祥和。有节奏地、抑扬顿挫地念诵咒语,能制造一种美妙的环境。如果又煨燃檀香,配上乐声,更是妙不可言。在这样的环境下,修行人很容易进入轻安祥和的境界,系心一处,忘我忘物。在这种状态中,往往会获得不可思议的殊胜功德。
虔诚勤诵心经咒,只管耕耘莫计酬,
豁然一悟圆成就,当下随缘入圣流。
西游记
西游记是古代四大名着之一,作者是明代作家吴承恩。吴承恩爷爷是根据玄奘去西天取经的事改编的,把原本枯燥无味的取经故事改写得曲折离奇、生动有趣!
小时候,我就在荧屏上初次接触了这个特别吸引人的神话故事!现在回想起来还是那么精彩!后来,我想:如果想要更深入的了解这个神话故事,就得找它的原着!于是,我到书城买了一本《西游记》。
这本书讲的是:唐僧师徒四人坚持不懈,经历九九八十一难,来到西天取经,到最后终于取得真经,拯救世人的故事。
读完这本书,最令我影响深刻的是:唐僧那种去西天取经的持之以恒!三徒弟对师傅的忠心耿耿!以及师徒四人人物的鲜明形象!
孙悟空是这故事中的男一号,也是故事中唐僧的大徒弟,师弟们敬仰的大师兄!同时也是不少当代人崇拜的偶像!因为他神通广大,会七十二般变化,一个跟斗能翻十万八千里,还有他那一双火眼金睛。之前还大闹天宫和地府、龙宫呢!后来,在保护唐僧西行的路上,他还手持着他的如意金箍棒斩妖除魔,力保唐僧西天取经!为取得真经立了不少功劳!孙悟空的人缘也非常好,有特别多神通广大的朋友!这为他们斩妖除魔得到了很大帮助!每次孙悟空,遇到厉害的妖怪打不过的时候,就会马上去请他那些神仙朋友来帮忙,每次没有谁不帮他地。有一次令我的印像最深刻:那一次是悟空被黄眉大王的一个宝贝给困在里面了。一大堆神仙朋友都来了,在众仙的努力下在宝贝上凿了个洞。悟空才得以逃脱!孙悟空那正义、高大的形象,已经深深地刻印在我的心里!
猪八戒的本事虽然没有他大师兄的本事高强,也贪财好色、爱贪小便宜、在遇到困难的时候,也显得他很实在,动不动就要分行李各回各家!虽然这样,在关键时候,他也会手挥九齿钉耙帮助师兄斩妖除魔哟!但这也是这西行路上的一大特色!有了他的存在,原本枯燥无味的取经路变得更加生趣!原本死气沉沉的取经路,也就是这样精彩有趣!这也是这本书的一大看点,吸引到了更多读者,使读者多了更多欢笑!
西游记读书笔记450字2
《西游记》是一部神魔长篇小说。它是我国最出名在四大名著之一,作者是明代杰出的小说家吴承恩。
这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧一路上为唐僧遇水叠桥、降妖除魔,经历了九九八十一难,最后终于取得真经的故事。
《西游记》一书塑造了四个性格鲜明在人物。贪财好色、却不乏善心的猪八戒;一心向佛、昏庸顽固、是非不分的唐三藏;心地善良的沙和尚;神通广大、技艺高超的孙悟空。
虽然他们性格不同,但他们都有着同一种精神,那就是执着。要不是这不畏 、锲而不舍的精神支撑着他们,他们怎能修成“正果”呢?
由此,我想起了过去。记得,在奥数培训在时候,发下来的练习卷上有很多难题,我乍一看,懵了。觉得这些题不可能做出来,所以也就没有“钻进去”。后来,等到奥数
看了他们执着的精神,再想想自己半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己没有坚持到底的精神。以后在每一件事情我都要尽力做,不管成功还是失败,只要做了就会有收获。
在历经时间磨练的《西游记》中,竟蕴含着人们最应该学习的执着精神,我终于明白它为什么能流传至今了。
西游记读书笔记450字3
当我读完《西游记》,几乎惊讶得半天说不出话来,书中唐僧师徒三人在取经路上团结、勇敢、百折不挠的精神令我深感佩服。
到现在我仍然很难想象,十万八千里的路程他们竟然徒步而行,更令人惊愕的是,八十一个劫难,他们都安然度过。这是为什么呢?这是因为孙悟空有七十二变降妖除魔的本领,唐僧师徒就能安然脱险,来到灵山大雷音寺求取真经吗?不,不是的,他们靠的是勇敢、团结、百折不挠的取经精神,猪八戒、沙僧、孙悟空的奋力拼杀,唐僧在妖怪面前面不改色的胆识和坚定的取经信心,这一切的一切都是他们取经获胜的法宝。
想想唐僧,再想想自己,真是天壤之别,看看秤,76斤了,下定决心要减肥,从星期一开始每天做仰卧起坐50个,跑步3圈,可是,仰卧起坐才做了20个,跑步才跑了1圈,我就气喘吁吁,汗流满面,对自己说,明天再一起补做,一拖再拖,拖到星期天,又对自己说:下次再减肥吧!接着一切照常,还是天天吃饭、睡觉,压根儿不再提减肥的事儿,怪不得表姐说我这是三分钟热度呢。哎,为什么总是不能坚持到底呢?
当我看完这本书时,下决心要想唐僧那样有毅力,有百折不挠的精神,做事再也不半途而废了。
西游记读书笔记450字4
提起《西游记》大家一定不觉得陌生。如今,这本书我已读过两遍了,每当我翻开发黄的书页,认真阅读时心中都会有不同的感受。
开始,我只觉得唐僧固执,孙悟空勇敢,猪八戒贪吃,沙僧忠厚。后来,我认为唐僧还善良且容易上当;悟空还机智灵敏、能看穿一切;八戒虽傻却很可爱;然而,沙僧的形象在我的心中没有什么变化,他依然是那么任劳任怨。我首先感谢吴承恩老爷爷塑造了这四个个性鲜明的主人公,让我们来到了一个光怪陆离,色彩斑斓的神话世界。这几个主人公谁也不能少,少了谁就好像彩虹少了一种颜色,不再七彩放光。
孙悟空是人们最熟悉的人物了。他勇敢,他机智,他活泼,善恶分明的他不喜欢束缚。他们师徒四人取经,一路上斩妖除魔,经历了九九八十一难,最终取得了真经。虽然唐僧有时会听信谗言,误会悟空,但悟空不会记仇,依然真诚地跟随唐僧。我们也要向悟空学习,学习他持之以恒的信念,做一位光荣的少先队员。
现在我想想唐僧四人经历了种种磨难还永不放弃,而我却总是喜欢偷懒,心中不禁有些惭愧,我想:今后一定要做到,课前有质量的预习和课后的复习巩固。一份付出就有一份收获,世上无难事,只怕有心人。加油!
西游记读书笔记450字5
西游记是中国四大名著之一,也是名著中最生动、活泼的一本了。而这几天我就读了这本书,让我来给大家讲讲我的感想吧!
西游记讲了唐僧师徒四人去西天取经,历经九九八十一难取得真经的故事。而让我印象最深刻的就是孙悟空和沙僧。主人公孙悟空,武力高强,具有降妖除魔的本领。而沙僧不但毫无怨言的抬着行李走在后面,而且到了打仗时也总是很勇敢的冲在前面。
他们经历了八十一难以后,表现出了他们顽强执着、无所畏惧、锲而不舍的这种精神,而这种精神是值得我们学习的。我最敬佩孙悟空知恩图报这种高尚的品质了。唐僧只帮孙悟空解除了五指山的魔咒,而孙悟空却用自己的一生来回报唐僧。每次遇到怪物是,他总是身先士卒、冲锋在前。所以,我们也要学习这种品质。
记得有一次,师徒四人来到盘丝洞。唐僧说要自己去化斋饭,不料落入了女妖手里。悟空得知此消息后,让八戒和沙僧在外面斗妖,自己进洞去解救唐僧。进洞后,悟空赶忙把师傅解救了出来,自己又到盘丝洞去一探究竟。发现洞里面居然还有一个老道。于是和他打了起来,老道虽然武力高强,可哪里是悟空的对手,就被他一棒打死了。最后女妖们不慎被八戒打死了。原来是七只蜘蛛。这体现了他们合作时默契的精神。
这个故事告诉我们,只要坚持不懈,就一定可以成功。
西游记读书笔记450字6
今天,妈妈带我去看最近很热门的电影——西游记之大圣归来!
到了电影院,时间还早,我们等在5号厅门口。一名工作人员还告诉我们这部电影反响很好,大人小孩都喜欢看。被叔叔这么一说,我的心就更痒了,恨不得马上冲进去看看。终天等到散场了,我和妈妈找到自己的座位,静等电影的开始。
“自从孙悟空被如来压在五行山下,它就再也没有名气了。”电影一开始的这句台词,让我回忆起了以前在电视上看过的孙悟空大闹天宫的情景,我立马哈哈大笑起。接着,又传来了妖怪的声音:“听说五百年前有一个名叫‘孙悟空’的猢狲把玉皇大帝吓得胆战心惊,把天庭里的天兵天将打得落花流水,我倒要和他比试一下谁的本领大!”说罢,他立刻命令山妖去抓江流儿,而自己却飞到一个山凹上变成了一栋房子。这里,突然山崩地裂,孙悟空从五行山里跳了出来,但不知为什么,孙悟空手上的手链还铐在他的手上,不能使出浑身解数。于是孙悟空回到了花果山,碰到了猪八戒、白龙马,不幸的是他们住进了妖怪变的房子里。于是他们展开了激烈的搏斗。江流儿为了帮孙悟空引开妖怪,不惜牺牲自己,孙悟空突然力气暴发,跃身而起,只见他双手像石头一砸在妖怪的脑袋上,只见一声巨响,孙悟空的'手链断了,他猛地拿起金箍棒打死了妖怪。
看完这部电影,我觉得江流儿的形象一直直深深地印在我的脑海里,他这种舍已为人的品德值得我们尊重和学习!
西游记读书笔记450字7
今年六一儿童节,妈妈买了一本古典名著《西游记》送给我看。看来三四篇后,我越看越想看。后来,看得我甚至连吃饭睡觉都不知道了。
这本书里有专门降妖除魔的孙悟空,好吃懒做的猪八戒,忠厚老实的沙悟净,一心向佛,好坏不分的唐僧,还有白龙马,诡计多端的白骨精等好多人物。一个个栩栩 如生。这本书里讲了“孙悟空出世”“大闹天宫”“三打白骨精”等好多故事。
孙悟空为了保护唐僧西天取经,识破白骨精的阴谋,一次又一次的想把她打死。可是,由于猪八戒的谗言,唐僧的阻拦,三次都被白骨精逃掉了。后来,唐僧还把孙 悟空赶跑了。结果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,妖怪想请自己的母亲前来一起吃唐僧肉。猪八戒打不过白骨精,只得跑到花果山请孙悟空出山救师傅。孙悟空不计前 嫌,前去救师傅。孙悟空运用计谋不但救出师傅,还让唐僧明白都是妖怪使的计策,是妖就得打的道理。这就是《孙悟空三打白骨精》的故事。
我看到孙悟空爱憎分明,是妖就打,就想到现在社会上,有些人看到不法分子做坏事,不但不管,反而助威,真是太不应该了。平时,我看到有些同学有了缺点或者 错误,就大胆去管,去劝告。我们不应该像唐僧那样糊涂,是非不明,好坏不分。我们也不要像猪八戒那样好吃懒做,还要进谗言……我要提醒大家注意,我们只有 人人像孙悟空那样爱憎分明,才能搞好一切事情,才能够是我们的祖国更加强大、繁荣、昌盛!
西游记读书笔记450字8
读了《西游记》这本书后,我知道了做任何事情只有诚心诚意,永不放弃,才能实现最终的愿望,就像唐僧师徒那样,克服了千难万险,最终取得了真经。
这本书主要讲的是唐朝高僧玄奘在西天取经的过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空;天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙和尚,分别为自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他们在去西天灵山的途中克服了重重困难,一共经历九九八十一难,最终取到真经,功德圆满,修成正果。唐僧被封为 功德佛;悟空为斗战胜佛;八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉。
其中,我最喜欢的人物是孙悟空。因为他不但本领高超、能言善辩、尊师重道,而且有猴子的天性、顽皮可爱;我对唐僧有意见,因为他人妖不分,悟空好心救他,唐僧不但不感激,反而多次误解悟空,还时不时念念紧箍咒惩罚悟空,直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的种种好处。
读了这本书,让我知道了什么叫坚持就是成功,正是唐僧师徒的真诚和坚持感动了上天,这才取得了真经。我不禁联想到了我自己,经历了一点点的困难,就不愿意继续了,不是主动去找解决的办法,而是直接放弃或生气了;师徒四人在取经的路上遇到多少比自己厉害的妖魔鬼怪,碰到多少威力无比的武器,当然也有很多享福的机会,他们没有放弃继续西行,每一次都通过师徒四人的团结和智慧找到了解决方案。
读了这本书后我暗下决心,一定要向唐僧师徒那样朝着目标努力,永不放弃,并给自己写了座右铭:不达目标决不放弃!
西游记读书笔记450字9
开学一个月以来,我读了我国四大名著之一《西游记》。《西游记》是明朝时期的作家——吴承恩写的。它是一本神话巨作,主要写了唐三藏(唐僧)、孙悟空、猪八戒、沙和尚一行人历经九九八十一难从而成功到达西天取到真经的故事。
而 我最喜欢的人物就是“孙悟空”,因为他机智勇敢、骁勇善战,一路上为保护唐三藏起到了重要的作用,还因为在三打白骨精时第一次把白骨精所扮的妙龄“少女” 给打死了,唐三藏因为他是保护他时间最长的而放过了他,第二次又把白骨精扮的老奶奶给打死了,而这次唐僧还是忍了下去,第三次又把白骨精扮的老爷爷打死了 唐僧忍无可忍就把他逐出了师门,被逐出师门之后孙悟空就回到了花果山。可好景不长,师傅被白骨精抓走了,而在猪八戒的再三请求下他还是去解救了唐僧。从这 故事中我还看到了孙悟空的一个能屈能伸、对唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可 是孙悟空这个人物也不是完美无缺的,因为他有时在救师父时,也会自作聪明酿成大错,如说在“大战青牛精”时,他自作聪明以为青牛精不算什么,就一个人去 了,结果人没救到,结果把自己护身的“家伙”给弄没了。所以说我们不能像孙悟空这样,因为人人像这样的话那我们就像上战场不带枪——去当活靶子。只有对症 下药才对,也只有这样我们才可以干什么事都可以走上正确的方向,干什么事都成功。
读了在,《西游记》这本书让我懂得了许多的道理,也让我知道了不管在干什么试的时候都要坚持不懈,只有这样才能成功。
西游记读书笔记450字10
《西游记》是我国四大名著之一,前几天我们老师给我们定了一套《四大名著》我分外高兴,因为我可以看我酷爱的一本书:《西游记》漫漫长路,多年跋涉,师徒四人历尽九九八十一难,去西天取经,为的是普度众生。
在《西游记》中,我最喜欢的就是孙悟空了,他有七十二变化。在西天取经路上,悟空付出了很多,他不仅本领高强,而且机智聪明,随机应变。当师傅落入敌手,他总是与敌人周旋,其中的“坑”都一一化解,是大英雄。
尽管猪八戒给大家的印象不太好,但我还是要为声“冤”,首先是错投了猪胎,变得人不人,猪不猪的,到哪都吓人,尽管老猪本性贪婪好色,但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪,出了不少力,他吃苦耐劳,善良正直(有时还爱贪点小便宜)。
在西天取经路上,沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象,一路上,他无微不至地照顾师傅,陪师傅打坐念经,任劳任怨。
唐三藏是取经人的心,本着一颗慈悲之心,他经历了14年,风餐露宿,任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。
唐僧师徒不畏千辛万苦,历经种磨难依旧不放弃,直到取得真经。
奔流的河,如果没有暗礁的阻挡,就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰,如果没有暴风雨的搏击,就无法实现展翅高飞的自由;人的一生,注定要经历风雨的洗礼,才能“长大”。
人生就像五味瓶:酸、甜、苦、辣、咸,而苦就是磨难的滋味,只有品尝过“苦”,享受“甜”时,才更有滋味,只有品尝了人生五味,什么才更有意义。
西游记读后感150字1
今天我读了四大名著之一,西游记这本书使我体会了里面的道理。
唐僧一路上收了三个徒弟他们对唐僧忠心耿耿,路途上遇到艰辛磨难,徒弟们不管是上刀山还是下火海都在所不辞,尤其是孙悟空,唐僧不管是怎没教训孙悟空,孙悟空还是对唐僧忠心耿耿,除妖除怪,唐僧师徒在一路上经过了九九八十一难他们互帮互助,孙悟空和他的徒弟们帮了很大的忙,要是没有他们,唐僧就没能取得真经;唐僧他们通过艰苦万难终于取得了真经,成了正佛。
读了这本西游记我懂得了,做事不能半途而废要勇于坚持这个道理。
西游记读后感150字2
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
从此以后我也要学习他那种锲而不舍,做事之前要动脑,但切忌冲动,我也要学习沙僧的吃苦耐劳。
西游记读后感150字3
会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
我从这本经典名著中体会到了文字的魅力,多读书,读好书,好读书将成为我今后的座右铭。
西游记读后感150字4
初期,他闹龙宫,闹地府,闹天宫,一切循着追求自由的个性,尽情抒展着自己的抱负。即使在后期随唐僧西天取经,归依佛门,他也不是单单的一任别人为他做主自己的事情,不是无条的服从,依然保留着自己独立的人格。不论是多大的佛,多尊的圣,如果有错,他还是据理力争,绝不妥协。这和他初期大闹天宫时的性格依然吻合。
在他的身上,有着打抱不平,为民除害的江湖气息。而且机智灵活,加上筋斗云与七十二变,更使他如鱼得水。
西游记读后感150字5
我读了《西游记》里《美猴王出世》一章。
故事里讲:有一只猴子,是从石缝里蹦出来了,被称作石猴。石猴来到了花果山,他和别的猴子没什么两样,很普通。有一天,猴子们发现了一个瀑布,大家都想知道瀑布后面是什么,可是没人敢进去看。一只老猴子说:“哪一个有本事的,钻进去看看,又不伤身体,我们就拜他为王。”石猴勇敢地跳了进去,发现了一个山洞,名叫花果山水帘洞,最后他就当上了美猴王。
这个故事使我懂得一个道理:要做一个勇敢、自信的人。
西游记读后感150字6
这个寒假,我在家看了神话故事《西游记》。《西游记》中最聪明最有本领的人物就是孙悟空了。这个猴哥上天入地,无所不能,什么事情都难不到他。为了帮助师傅唐僧去西天取得真经,孙悟空不怕困难,聪明勇敢,打败了一个又一个妖怪,是孩子们心中的英雄和偶像。
取经路上的九九八十一难以及一路上各个神奇怪异的故事真是太好看了。以后我要向孙悟空学习,遇到困难时不要害怕和退缩,要自信,勇敢地去面对。
西游记读后感150字7
《西游记》是我国古代四大名著之一。这个学期我们班开展了读书活动,我读的第一本书就是彩图注音版的《西游记》,我很喜欢书里的故事情节和主人公。
这本书讲述了唐僧和他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马去西天取经的故事……,他们经历了九九八十一难,终于取得了真经。
读完这本书,我知道了做成任何事情都不容易,要有毅力,有信心和恒心,还要注重学习,掌握真本事,要有战胜困难的勇气、不放弃,知难而进,向着目标勇敢前进,就一定能成功!
西游记读后感150字8
《西游记》 前七回主要讲述了孙悟空出世,大闹天宫,最后被如来降服在五指山下。从第八回到第十二回,主要讲述了释迦牟尼造经,观音访僧,魏征斩龙,以及玄大出世等故事,交代取经的缘由。其余章回主要讲述了孙悟空保护唐僧西天取经,一路降妖伏魔,走过十万八千里,前后十四年,历经九九八十一难,终于来到西天,取到了经。
我最喜欢的情节就是在《三打白骨精》。主要讲述了唐僧一行人来到白虎岭,看到一位女子拿着饭菜准备骗他们。这时孙悟空回来了,认出她是妖精,举棒就打,把妖精打跑了。一连两次,白骨精都失败而归,最后孙悟空叫上土地神一起,打死了白骨精。
在这四个人物之中,我最喜欢孙悟空,他机智勇敢,每当唐僧遇到困难,他都会不顾一切,把唐僧救出来。
看完了这本书,我懂得了,只有经历困难,才能获得幸福,领悟到人生的真谛。
西游记读后感150字9
《西游记》是我国四大名著之一,是一部老少皆宜的作品,其中充满了离奇精彩的.神话故事,这当中,我最喜欢孙悟空啦!
论能耐,孙悟空本领最大。72般变化,13500斤的金箍棒,108000里的跟斗云,谁能比得了!论人品,孙悟空作风正派,无私无畏。论性格,孙悟空顽强坚韧,天不怕地不怕。
孙悟空他机智灵活,随处设计,常常令妖怪防不胜防。最终,当取经事业完成之后修成了正果。
西游记读后感150字10
只见《西游记》这三个大字,把我的目光吸引了过来弄得我立刻把书翻开。
西游记讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难,最后取得真经回到长安将真经公布于天下,成为神佛的故事。但是吸引我的不是精彩万分的故事内容;也不是作者那栩栩如生的描写方式;而是师徒四人那坚懈不拔的意志力。
但是意志力最强的人却是他们的师父——唐三藏。因为每当徒弟们犹豫不决的时候,唐三藏总是不惧艰难、勇往直前。
看完了这本书,我认为《西游记》是一部千古名著。但是也暗中讽刺了朝政的腐败。



