1、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。——洪应明
2、古老的、现存的和持续下来的事物跟发展、改进和革新之间的冲突从来都是相同的。每一种秩序最终都会归于陈腐，而人们为了消除后者却毁灭了前者；这样过了一阵子之后，人们认识到必须重新建立秩序。
3、友谊，那心灵的神秘结合者！生活的美化者，社会的巩固者。[苏格兰]罗伯特·布拉亥引自《彭斯诗钞选》
4、天才不永远是天才，有时候他的可爱多于崇高，他在事物中感到和描绘的，美少于雅；他感受和使人感受的，激昂少于柔情。[法]狄德罗引自《西方古今文论选》第85页。
5、真理之火永远不会熄灭真理，哪怕是只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡，我们要继续战斗。——李四光
6、通向一块面包的道路，要绕过艰难的沼泽：通向一套衣服的道路，要穿过没有花草的土地。而这些通向面包和衣服的道路，条条都充满艰难险阻，难以跋涉。
7、你们所多的是生力，遇见森林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
8、友谊来自于互相的了解和真诚的相待，升华于默契的配合相互的宽容。它在顺境中成长，在逆境中成熟。
9、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
10、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……——[西班牙]塞万提斯
11、最值得敬慕的东西是知识，而不是权力。
12、不通过辛勤耕耘的理想是空想：用汗水浇灌的理想才是希望。
13、刹那间，世界变得那么静寂。
14、勤勉乃成功之母。——基佐
15、恶劣的环境，塑造人一种坚强的'意志。
16、拼搏和进取是孕育智慧和成功的摇篮。
17、得意者不要嘲笑失意者。（塞浦路基）
18、人尽其才，恶用其力。一刘安
19、宪法必须是国家的财产才行。——巴贝夫
20、在艺术和诗里，人格确实就是一切。
21、性格由习惯演变而来。——奥维德
22、心灵是自己的地方，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。——弥尔顿
23、谦虚是最高贵的克己功夫。
24、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。一叔本华
25、真实与朴实是天才的宝贵品质。——[俄国]斯坦尼斯拉夫斯基
26、也许，人生就该如此——是水，就该澎湃；——是血，就该沸腾。
27、言必行，行必果，使言行之后，就后符节也，无言而不行也。——墨翟
28、没有人会在独自一人时热爱和赞美自己。——[古希腊]西奥多·赖克
29、短时间内可以毁坏的成果，需要更长的时间来创造。
30、尽管终须一别，但千万别在冬天，因为我会承受不了双倍的寒冷。
31、那些借别人的财富来炫耀的人，自然要被知情人嘲笑。——伊索
32、我甘愿永做默默无闻的礁石，任凭海啸啃啮。只要海啸能给大海谱出一曲生命的颂歌。
33、腾飞，腾飞，属龙的朋友。
34、知心朋友是一面明亮的镜子，是你走向正确道路的保证。
35、美就是理念的感性显现。——[德]黑格尔
36、我原来为自己定下了一条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只是实事求是地完全客观地加以叙述。但是，我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心上起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。我没有办法，就这样吧。否则我只能说谎了。
37、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动；穷一生之精力，也未必真通。可是要想达到一般交际的目的，又似乎非常简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。
38、我们在两个欧冠赛季里四次与他们交手，只要场上是11人对11人，他们就从来没有赢过我们。这就是事实。"
39、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，征服自己，才是世界上最伟大的人才是世界上最伟大的人。
40、为小事而生气的人，生命是短促的。 [英国·作家]迪斯雷利
41、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
42、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。这个世界唯一不变的就是变化，任何事情，想到了就要去做，永远不要去等待和拖延。人生的路谁也无法重走，今天，虽不是最好，但正是可以努力的地方。时间是变化的，关键在于把握当下。
43、一个人所宣扬的和他所做的，恰好构成了他的道德的两面。
44、倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来，同时我认为作家不必要把它所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。
45、地位越高，自我评价就越高：自信心有多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。——赫兹里特
46、哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。—— 沃尔特·惠特曼 《草叶集》
47、拥有的越快，失去的越快，容易得到手的永远不会珍惜。
48、时间不可空过，惟用之于有益的工作；一切无益的行动，应该完全制止。——富兰克林
49、谨慎是智慧的长子。
50、脸每天都要洗下，心灵也应该如此。
51、凡是重要工作，人生格言大全必须要做计划；凡是计划，必须要量化。
52、学会爱自己，我们都不是完美的人，但我们要接受不完美的自己。在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。学会独立，对软弱的自己说再见。生活不是只有温暖，人生的路不会永远平坦，但只要你对自己有信心，知道自己的价值，懂的珍惜自己。世界的一切不完美，你都可以坦然面对。
53、人生想要早点得分吗？想像打球的人，若只练瞄准，却老是球不出手，人不上场，恐怕会沦为白练。球场上状况百出，身历其境，才知如何修正，命中率才会提高。孔明若一辈子抱着地图不出茅芦，他就只有卧，没有龙了，他瞄得再准，也得不到半分的。你要得分？你得及早上场。
54、我从来不认为半小时是微不足道的一段时间。——达尔文
55、马云语：最优秀的模式往往是最简单的东西。
56、当年的那间画室，将一个不愿开口，不会走路，也不能握笔，更不关心自己是否美丽的少年，滋润灌溉成夏日第一朵玫瑰。
57、人在任何时候都应该对自己有正确的认识，不能随着外界的不断变化而摇摆不定，彷徨的人只能在道路上徘徊，永远也不能到达目的地。但自己能清楚地认识自己的时候，一切将会变得适从自然。
58、在灾难面前不屈服，而应更加勇敢地去正视它。不经巨大的困难，不会有伟大的事业。不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。
59、一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。
60、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
61、环境只能影响人生，不能决定人生，真正决定人生的人是态度。埋怨环境不如自己努力，因为人的命运是自己创造的。
62、每一个成功者的背后，都会有一段心酸的岁月！
63、山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
64、人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。
65、人生，本就是悲喜交加，而我们，也总需不停的去尝试去突破，那怕奋斗的过程里常跌到灰头土脸撞至焦头烂额，但不论如何亦比坐以待毙怨天尤人强多了。生活怎可奢求一帆风顺呢，它本就是温水煮蛙，慢慢荼毒，对人攻城略地的，若人意念不稳，便会被其凌驾，让其腐蚀。所以，行走于素锦阡陌，最是需坚定。
66、就是人们像伤害自己那样伤害别人。
67、幸福是"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀。幸福是"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"的气节。
68、我们住在佛山街柴火市前后院的时候，仍然处于丑小鸭阶段，但是四姐和我的关系就非常好。她常到我住的前院北屋同我闲聊，互相开点玩笑。说心里话，她就是我心想望的理想夫人。但是，阻于她母亲的短见，西湖月老祠的那两句话没有能实现在我们俩身上。
69、当你决定为你所要学的东西付出成本时，你就真正开始学了。
70、20%的人 计划未来 ，80%的人 早上才想今天干什么。
71、不要到处说世界欠你，这世界不欠你什么，人家可是先来的。
72、人生是一门艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
73、具体的道路如此，抽象的人生之路更是如此。人生路漫漫，何曾有坦途？每个人的一生中都难免会遇到一些不如意的事情，贫穷、疾病、厄运、失败、困难、挫折、磨难、彷徨……不是遇到这样，就是遇到那样，即使不会遇到大坎坷，也会遇到小曲折。
74、多情的诗人也许会哀叹："乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？"也许依米花如果生长在江南，那么它的美丽便可以永远地保持下去，可它偏偏生长在贫瘠的荒漠，正如我们无法选择我们的成长的环境，但世界上的每个生命都有灿烂一回的时候，这是造物主赐予万物的权利。所以我相信，只要像依米花奋力拼搏，即使是在泥潭里，你只有一次的生命也会像雨后彩虹般的灿烂夺目。
75、打破心理障碍，才气逾越本身。
76、静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非安全无乃至远。——诸葛亮
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，著名 灵：灵验，神奇
2、斯是陋室：斯：这 。
3、惟吾德
4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累
6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志
7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴
8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人
二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
三、理解性默写：
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德
②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)
③文中描写"陋室"环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。(衬托主人的德才，从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。)
⑤用典故赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、统领全文的一句是什么?斯是陋室，惟吾德
四、课文理解
1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?以山水作类比;引出“斯是陋室，惟吾德
2、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：反面虚写;写出室主人不受世俗
3、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。(一绿一青色彩清丽，生意盎然，陋室自然环境别致优雅，宛如世外桃源。)
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，反映了作者以古名贤自况的思想境界，表明自己也有古名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。
6、文章以孔子的话结尾，用意何在?
(这句话的言外之意是自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所以住的陋室也就不陋了。)这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话，总结全文，与篇首的“惟吾德
7、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
8、本文作者持有怎样的'生活态度?你是否赞赏这种生活态度?安贫乐道的生活态度。 赞同。(再谈一些理由)。
9、文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。
10、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。
11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德
提示，只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
12、由作者的节操和情趣，我们自然会想到“不为五斗米”而折腰的东晋诗人(陶渊明)。用《五柳先生传》中的语句来
13、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德
14、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
15、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
16用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
17、为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
五、文学常识
1、刘
2、文体介绍：铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
3、
六、文章中心：这篇文章 通过对自己所居住的简陋的居室的描绘，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣(人生态度)。
七、问题探究：
1、作者是从哪几个方面描写陋室的?有何作用?表达了作者怎样的感情?
从自然环境的优美，交往人物不俗，生活情趣高雅三个方面描写陋室，目的在于表明“惟吾德
3、作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。
示例：这种交友方式可取，俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，我们就是要与那些有知识有学问的交往，这样才能不断进步。
4、古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。
苔痕上阶绿，草色入帘青;宁可食无肉，不可居无竹。
3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意?
答：①表现自己摆脱了喧
4.作者在本文的结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?
答：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。作者省略了上句而只引用下句，隐含“陋室”主人以“君子”自居之意，既巧妙地照应了开头的“惟吾德
5.文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐”“子云亭”?
答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。
6、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自以为是、不可一世?
答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有这种自知自勉的精神。
7、本文写法：托物言志
8、本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
八、开放性试题
"铭"是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用"座右铭"来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"座右铭"。
示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲
原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不[1]能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【阅读训练】
1．用现代汉语翻译下面的句子。
①静以修身
②俭以养德
③非澹泊无以明志
④非宁静无以致远
2．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
3．作者写这封信的用意是什么？
4．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
参考答案
1.①用恬静来修养自己的身心②用节俭来培养自己的品德③不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向④不做到安静就不能高瞻远瞩。
2.作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
3.告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
4.非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
1．文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“，。”作为新世纪的学生，应当如何做?请谈谈自己的理解。
2．诸葛亮还有一篇《诫子书》，全文如下：
夫酒之设(安排)，合礼致情(合乎礼节，表达情意)，适体归性(适应身体和性格的需要)礼终而退，此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。主意未殚(尽)，宾有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。
这篇《诫子书》谈的是什么问题?
参考答案
1．非澹泊无以明志非宁静无以致远新世纪的学子亦应记住，在静中求学，在学中广才，切勿浮躁，切莫虚度光明。（结合学习实际说的有道理即可。）
2．谈了饮酒问题。待人接物，饮酒要控制酒量。适度而止，不可失礼。
11．请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。（3分）
对偶句：示例：静以修身，俭以养德。
理由：示例：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。
12．作者认为，做人、治学要想成功就不能淫慢、不能险躁。（用原文词语填空）（2分）
译文
君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的.目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！
注释
（1）夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。
（2）君子：品德高尚的人。
（3）行：指操守、品德、品行。
（4）修身：个人的品德修养。
（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
（6）明志：表明自己崇高的志向
（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
（8）致远：实现远大目标。
（9）广才：增长才干。
（10）成：达成，成就。
（11）淫慢：沉湎、怠惰。
（12）励精：尽心；专心。
赏析：
《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
