一、原文、译文
【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德
【译文】山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异了。这是简陋的屋子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢?
二、文学常识积累
1、作者刘
2、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、生字读音。
四、重点字词解释。
1、①有仙则名(出名)(名词作动词) ②有龙则灵(显灵)(形容词作动词)
2、斯是陋室，惟吾德
3、鸿儒 【鸿儒(rú)】博学的人。【鸿，大】。【儒，旧指读书人】。
4、【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。
5、【调】调弄、弹琴。【素琴】不加装饰的琴。
6、【金经】指佛经。
7、【丝竹】：管弦乐器，这里指奏乐的声音。
8、【案牍(dú)】官府的公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。
9、【何陋之有?】 何：什么。
五、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳(主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(宾语前置，无实义)③水陆草木之花(的)
六、古今异义。
1、谈笑有鸿儒 鸿：古义：大 今义：鸿雁①可以调素琴(调弄、弹奏)②宜乎众矣(应当)
七、课文理解
内容梳理 、内容及写法理解
一、【内容梳理】
1、用“//”给文章划分层次并
答：……惟吾德
一层：点明全文主旨，说明“陋室”不陋，而在居“陋室”的人品德高
二层：写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
2、文章中心思想：本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者作者不慕荣利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3、文章采用了托物言志的写法。作者以陋室自比，借陋室不寻常的居住环境，来表现主人高洁的情操和不俗的雅趣。文章写陋室时，融情、理、事、人、景、物为一体，运用比喻、衬托、类比等多种艺术手法，使文章有很强的艺术感染力。
语言上则大量运用
二、【写作特色】。
(1)夹叙夹议 (2)运用类比 开头运用类比立论，
三、【内容分
1. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用? 运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2. “斯是陋堂，惟吾德
“陋室”二字扣题。“德
3. “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么? 写陋室幽雅的恬静的自然环境。
4. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样高雅。
5. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么? 运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7.“孔子云：何陋之有?”是写什么?
这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、内容填空、填空题、理解性默写
(1)一层，点明全文主旨
1、本文开头以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
3、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表明陋室也具有“名”、“灵”的性质。
4、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或统领全文点明主旨)的句子：斯是陋室，惟吾德
5、文章点明全文主旨的句子【全文主旨句】(统领全文的一句是什么?)(点题句)是：斯是陋室，惟吾德
6、统领全篇并点明主旨的词语是：德
(2)二层：写居室环境、交往人物和日常生活
1、文章描写陋室是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德
2、写陋室环境的句子，描写陋室环境清幽恬静、雅致、令人赏心悦目的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。
3、写室中人，突出表现陋室主人交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语
4、写室中事，突出表现陋室主人高雅生活(情趣之雅)的语句是：可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人不受世俗
5、《陋室铭》中含蓄表达作者对官僚寻欢作乐生活的批判的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6、文中表现作者对自己摆脱了喧
7、从反面虚写室中生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、①用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
②作者在文中结尾提到古代贤士，表现出了他的高尚情趣(或用比喻赞美"陋室")的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
③以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德
④拿"陋室"与古代贤人"名人"相类比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用这种(类比)表明“陋室”的主人也具有古代名贤的(志趣)和(抱负)。
(3)三层：总结全文，点明“陋室不陋”。
1、全文画龙点睛之笔的句子是：孔子云：“何陋之有?”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“陋室不陋。”
2、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是： 孔子云：何陋之有?
【《陋室铭》写作特点方面的填空】
1、本文对偶句：①、苔痕上阶绿，草色入帘青。②、谈笑有鸿儒，往来无白丁。③、调素琴，阅金经。④、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
2、写出文中的
3、本文的韵脚是：名、灵、
4、文中的“仙”和“龙”比喻(品德高尚)的人，能
5、写室中事，注重虚实相应，“可以调素琴”照应“无丝竹之乱耳”;“阅金经”照应：“无案牍之劳形”。
6、本文采用了(托物言志)的写法，以(有仙之山)(有龙之水)比喻陋室，自然地引出文章主旨-----赞扬了(惟吾德
7、文章有两处使用了实写和虚写相结合的写法，分别写出语句。第一处：(实写)谈笑有鸿儒(虚写)往来无白丁第二处：(实写)可以调素琴，阅金经(虚写)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德
9、本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字
10、作者情感：高洁傲岸，安贫乐道。本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
11、 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。《陋室铭》用的是ing韵。有名、灵、
13、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄(扬子云)。
五、理解探究 开放性试题
1①文章开头写山写水，这与陋室有 什么关系吗?
用山水成名和灵异来引出陋室不陋 的原因在于德
②文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?
答：类比的写法;引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德
2、①《陋室铭》从哪三方面写陋室不陋?各自的特点是什么?
室外景——环境之雅 (清幽雅致) 室中人——交往之雅 (高雅 脱俗) 室中事——情趣之雅(雅致恬淡)表现了陋室不陋。
②“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句表面写周围 的环境，其实质是在表现什么?
意在表明陋室主人具有不慕荣华、高洁淡雅的情操。
③“苔痕上阶绿，草色入帘青”的“上”和“入”有何表现力?
这两把苔痕和草色拟人化，“上”生动地写出了苔痕漫上台阶 的状态，“入”生动写出了草色有情，映如帘中的可爱形象，又与绿和青搭配，显得陋室环境生意昂然又与世隔绝，衬托主人情趣高雅和安贫乐道的情操。
④“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
答：对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情;恬静，雅致。
⑤“可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“表明什么?
表现作者离开官场
⑥“调素琴”说明自己喜爱音乐，又说“无丝竹之乱耳”，这是 否矛盾?
不矛盾。前者指悦耳的声音，暗示作者在陋室中自得其乐，独善其身;后者指不悦耳的官场里灯红酒绿之中的声音。暗示了作者不与官场黑暗势力同流合污。
⑦分
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
这句话表现了作者不受世俗基板的情怀，言外之意是
3、①作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作用是什么?
以古代名贤自况，表明自己虽居陋室，也具有古代名贤的志趣与抱负，安贫乐道，品德高尚。进一步突出“德
②“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自比，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
③刘
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
4、①文中结尾引用孔子的话有什么含义? (作用)
答：这是全文的画龙点睛之笔。突出表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
②引用孔子的话 的在内容和结构上有什么作用?
结构上 与“惟吾德
内容上有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。
5、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?【陋室不陋的原因是什么?】
房子虽然是简陋的，但屋子主人的品德高尚，有德者居之，也就不感到简陋了。
6、通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣?(文章中心思想)【本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?】答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
7、本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?
答：分三个层面：居室环境、交往对象、日常生活。
8、作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么?
强调屋主人的品德高尚，“有德者居之，陋室不陋。”
六、迁移拓展、谈启示、感想、道理题
1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的.意思，你是否同意这个看法?为什么?
同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们
2、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?
从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。(也可有自己的看法)
3、“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。
*示例：学而不思则罔，思而不学则殆。 少壮不努力，老大徒伤悲
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德
5、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法?
示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6、学完本文的感受是什么?
一个人具有高尚的品德是最重要的。在任何情况下，都应保持高洁的情操。我们要向刘
7、至于“安贫乐道的生活情趣在当今的意义”这个问题，学生可肯定，也可否定。
称颂的是：人品(不慕荣利、不求闻达、安贫乐道)是高尚的。批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志(----周恩来在人群嘈杂的闹市区读书)这种人在现代生活中，简直不能生存。
一、作家作品简介。
1. 作家作品简介
作者刘
2. 写作背景
据资料记载：刘
3. 关于“铭”
铭：起初是铸或刻在器物、碑
二、朗读课文，正字音。
lòu xīn tái hóng rú tiáo dú
陋 室
gě shǔ
诸 葛 西 蜀
三、掌握重点词语。
山不在高，有仙则名。 名：著名、出名。在：在于。
水不在深，有龙则灵。 则：就。 灵：灵异，神奇。
斯是陋室，惟吾德
苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到。 入：映入。
谈笑有鸿儒。 鸿：大。鸿儒：博学的人。
无丝竹之乱耳 之：用在主谓之间，取消句子的独立性。 乱：扰乱。
无案牍之劳形 案牍：官府的公文。 劳：使……劳累。
孔子云：“何陋之有?” 云：说。 之：宾语前置的标志，无义。
四、
特殊句式：
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。
译文：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
“何陋之有?”
“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋?
译文：有什么简陋的呢?
五、理解课文内容。
1. 根据教学设计>文章的内容，可以将这篇短文分为三部分：
一、(1—3句)：以山水起兴，引入正题， 即居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“
二、(4—7句)：写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。
三、(8—9句)：引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。
2. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
3. “斯是陋堂，惟吾德
明确：“陋室”二字扣题。“德
4. “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?
明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
5. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?
明确：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
6. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?
明确：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
7. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写了什么?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?
明确：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德
8. “孔子云：何陋之有?”是写什么?
明确：这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
9. 作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人?
明确：高洁傲岸、安贫乐道之人。
小结：
1. 教学设计>文章在哪些方面体现出陋室不陋?
明确：直接表现：环境：清幽淡雅——“苔痕上阶绿，草色入帘青”; 朋友：谈风高雅——“谈笑有鸿儒，往来无白丁”; 生活：安闲清雅——“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
间接表现：自比诸葛庐和子云亭。
1、夏天，荷花长出花蕾。那花蕾渐渐地开了一点儿，在灿烂的阳光照耀下，那粉红色更加鲜艳夺目了。看，那边的那一朵已经悄悄地绽开了，在一阵清风的轻拂中，轻轻地摆动着。荷茎托住了荷花，花凋谢后结的莲蓬仍是充满生机的翠绿，莲蓬一但成熟了会变成灰色。
2、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，一朵朵盛开的荷花，娇艳欲滴婀娜多姿;不少含苞待放的花蕾上立着蜻蜓，好一幅“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的美景。
3、夏日是荷花盛开的季节。今年南苑的荷花生长得格外茂盛。你看荷塘深处的碧波中，凌波仙子们在微风中时而隐现，时而上升，她们身着粉裳翠裙飘逸着向人们翩翩起舞。
4、亭亭玉立的荷花在夏日的骄阳里竞相盛开，争奇斗艳，迷人的水韵，醉人的荷香，形成了夏日里一道靓丽独特的风景。
5、走进池塘，散发出一股股清香。挨挨挤挤的荷叶，像一个个碧绿的大圆盘。放在碧波上，似一层层绿浪，如片片翠玉。美丽的荷花，身旁的荷叶为它打了两把碧绿的小伞。美丽的荷花有着红扑扑的花瓣儿，好似涂了胭脂的脸蛋，一层叠着一层，而且，中间托着一个嫩黄色的小莲蓬。那莲蓬黄中带白，白种泛绿，就像一个个要融化的冰欺凌，所有颜色都混在一起。
6、一阵微风吹过使人感到无比的凉爽，湖面上也泛起了层层波纹。莲蓬偷偷的将头探出了水面，碧绿的莲子像一颗颗绿宝石镶嵌在莲蓬上。远处的小鸭子躲在荷叶下悠闲地游玩。
7、来到池塘边，荷花一株株挺立在那儿，它们姿态各异，有的含苞待放，有的张开了两三片花瓣，有的全部盛开了，有的似亭亭玉立的少女……有了荷花，当然少不了荷叶的映衬，荷叶像一把把大伞，为这些少女遮风挡雨，使得这些荷花更加粉嫩，更加秀美。
8、炎热的夏天，太阳照在荷花上真是艳丽多彩，它们给宁静的池塘增添了一份生机;碧绿的荷叶像个大玉盘衬托着荷花，美丽绝伦。这真时“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
9、荷花池里的水清撤见底。夏天，荷花池里的荷叶碧绿碧绿的，挨挨挤挤的，就像一个个圆盘，又像一柄柄大伞，一阵风吹来，荷叶你拉拉我，我扯扯你。荷叶托着荷花，荷花更美丽，不信，你看，荷花有的白的如雪，有的红的如霞，有的抢着开放，有的像位害羞的小泵娘，还没开放呢!一阵风吹来，荷花跳起了优美的舞蹈。有句诗说：“荷花才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”还真是，荷花花刚刚露出尖尖的角，就已经有蜻蜓立在上头了。
10、我爱荷花池，它虽没有西湖那样浓妆淡抹，没有长江那样气势磅礴，没有瘦西湖那样宁静柔和，就是这样一个小池子，带个人们的感觉却是无景能比的。
11、月的荷塘，微风送来缕缕清香。我兴致勃勃地观赏着荷花动人的姿态。你看，那荷花有的还是花骨朵，含苞欲放，看起来饱胀得马上要破裂似的;有的才露出两三片花瓣;有的花瓣全都展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬，可谓是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我被这景色深深地陶醉了。如果有画家来到这儿，把眼前这迷人的景色画下来，那肯定会引起剧烈的轰动。
12、荷叶们在池塘里召开了挤压大赛。每片绿油油的荷叶像个大力士，你挤我，我挤你。有些大力士支撑不住了，就被其他大力士挤到了角落里去。一阵雷雨过后，小水珠像断了线的珍珠，一粒一粒的爬在荷叶上晒太阳，金光闪闪，非常美丽。有些荷叶是斜过来的，小水珠叭嗒叭嗒地落在池塘里，过一会儿就没有了声音。蜻蜓在天空中自由自在地飞翔，它落在莲蓬上，莲蓬就更加充满生机。
13、天又暗了一节，荷塘旁的柳树杨树都成了一片朦胧。荷花仿佛在空中飘荡，飘着飘着，一只青蛙跳进塘里，似乎吵醒了正在睡觉的荷花和荷叶。但一阵风吹来，荷花和荷叶摇了摇又进入了甜美的梦香。
14、来到荷花池边，先映入眼帘的还是那千姿百态的荷花。接着便看到池中那一只只龙头船。荷花早已开了不少，有的直立在那儿，好像在专门等着我;有的花瓣没有完全展开，好似一个害羞的小泵娘，见不得外人，只依靠绿叶的衬托和陪伴;有的还是花苞，只露出一两片花瓣。
15、去年夏天，我去了北京清华大学的莲桥，走近荷塘，一股淡淡的清香扑鼻而来，映入眼帘的是一片片翠绿的荷叶，就像绿色的海洋，让人陶醉，心境豁然开朗起来。荷叶有小的，有大的，可爱极了。过了一会，下起了淅淅沥沥的小雨，像一颗颗珍珠落到了一个个碧绿的圆盘上，雨中的荷花更显得娇嫩，雨中的荷塘更有一番诗意，让人流连忘返。
16、夏天，池塘里有一片荷花，其中有一朵最美丽。它的茎是碧绿色的，上面有很多墨绿色的斑点。荷花的花瓣有两层，外面的一层向四面展开，内部的花瓣围着一个圆圆的淡绿的还没有成熟的莲蓬。花瓣的顶部是生红色的，渐渐往下就是粉红色的了，好像画家用一支画笔饱蘸了，分红从上往下有深入浅画出来的。而且一片花瓣都像一个大勺子。旁边有一朵含苞欲放的花蕾，花瓣紧紧地抱在一起，像一个熟透的大桃子。荷花周围尽似伞状的荷叶，上面有许多小水珠在阳光的照耀下闪闪发光，就像晶莹透亮的珍珠。
17、在池塘里，一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的莲蓬，静静地站在那里。一阵风儿吹来，这些少女们就翩翩起舞。荷花的花瓣上有一层一层的小道儿，看起来更加生机盎然。荷花有的半开着，莲蓬只露出了半个，像小泵娘的头发长得只露出半张脸;有的全开了，露出金黄的花蕊，好像小朋友的脸蛋，笑呀笑呀!
18、我喜欢荷花不仅仅是因为它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。而是因为它象征着在污浊环境中仍能洁身自好的人;象征着追求自由理想不受世俗羁绊的独立的自主的生活。
19、湖面上那一张张荷叶，翠绿的墨绿的，颜色不一。它们挨挨挤挤，有的紧紧“帖”在湖面上，有的出水很高。还有的卷着卷儿。那些高高挺立着的荷叶，犹如婷婷玉立的少女跳舞时高高飘起的裙摆。而浮在湖面上的荷叶，好似一个个玉盘。偶尔，几只青蛙跳到荷叶上，溅起的一朵朵水花落在了“玉盘”里，变成了一颗颗圆滚滚的珍珠。可爱透亮的“珍珠”在“玉盘”里滚来滚去。几只青蛙瞪着鼓鼓的眼睛望着我，好像害怕了，又“呱”地叫了一声，跳到水里去了。
20、我摘下一片荷叶，往里面滴一点水，只见一颗颗晶莹透亮的小水珠在碧绿的荷叶上滚动着，特别好玩!我顿时想起了妈妈对我说的话，荷叶不易吸水，又有香味，可用来裹食物。有一种荷叶包得粉蒸肉又香又嫩，是人们喜爱的食物。荷叶的用处可真大呀!
21、夏天是荷花盛开的季节，荷花的颜色分为白色粉色还有红色的，好看极了!有风的时候，荷花摇摇摆摆像是在跳舞。下过雨以后，荷叶上一颗颗露珠，在阳光的照耀下显得晶莹透明，似乎让所有衰老的花草树木显出了生机。我非常喜欢夏日的荷花。
22、莲花，你有清正廉洁的高尚品质。你扎根污泥，珍爱自洁，保持天生丽质的本色。虽然环境冷酷哀凉，但你不叹世态炎凉，不怨时乖命蹇，不屈从环境，不沾污纳垢，照样安身立命，随遇而安，处之泰然，追求完美。污者管自污，莲花竟自洁。
23、荷花池里有很多荷花，荷叶。荷叶挨挨挤挤的，像一个个大圆盘，荷花有的.开了两三片花瓣，有的花瓣全开了，像一个个小泵娘，穿着粉红色的衣服在水里跳舞，上面还有小蜻蜓自由自在的飞着，好像在和我们一起看荷花，小鱼在水里欢快的游来游去。我们慢慢的走过，还看见很多人在池边钓鱼，我个小伙伴都静静的看着，恐怕惊动了小鱼。
24、荷塘不仅荷叶漂亮，荷花也有着自己的特点。荷花的形状就像一个个小摇篮，只有你仔细地闻它，才能闻到它那清新淡雅的幽香，荷花有粉色的乳白色的，但是乳白的荷花却很稀少，荷花有单瓣复瓣半重瓣。微分吹来，荷花和荷叶左右摇来摇去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞，风停了，荷花又在水面上亭亭玉立。
25、荷花是一种纯洁的花朵。人们常说它，“出污泥而不染”。荷花长在湖里的淤泥里，它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后，却一点也不脏。而是秀美的干净的大方的。人们爱荷花，或许就正爱这一点吧!
26、瞧它开得多美丽，一朵朵露出了甜美的笑脸，有的只有两三片花瓣，好像一个害羞的小姑娘，花瓣落了结出了一个个碧绿的小莲蓬，小莲蓬很害羞，一直低着头。荷池清香阵阵，姿态万千，我疲惫的心情一下子变轻松了。一阵微风吹过，粉红的荷花们翩翩起舞，真像一位位伟大的舞蹈家，站在碧绿碧绿的大圆盘之间跳美丽的舞，风过了荷花们又像战士一样笔直地站在那里，不怕风不怕雨。
27、如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直光明善良与真诚。梅花茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。我喜欢你，荷花!纯洁的荷花!
28、我一弯腰就看见满池子的荷花，一朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，在轻柔的雨丝沐浴下，显得更加清秀，雅洁，妩媚，可爱了;荷花的花瓣，洁白如玉，花里托着深绿色莲蓬，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的种子，满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，配上碧绿的池水，煞是好看。
29、月夜，我又游向水塘。我是一条鱼，完全被荷花迷住。水光映着月色，波光粼粼。水面上那俊俏的身影，如同十六岁的罗敷女一般，亭亭玉立。那微微颤抖的身躯，那脉脉含情的双眸，那高雅清秀的姿态，那超凡脱俗的气质，无一不流露出“出水芙蓉”的本色。我抛入水塘一颗石子，水溅到荷叶上，形成一个个水珠，滚动嬉戏，闪着晶莹的月光，洁净如同珍珠，明亮好似天上的星。
30、只见几朵白莲已绽开笑脸，荷花瓣上仿佛被一位画家几笔点了一点红，煞是好看!老爸笑吟吟的脸上布满了汗珠，手拿像机拍个不停。我轻轻拉了拉荷花的茎，只见那嫩黄色未成熟的小莲蓬，正娇羞地躲在盛开的花中，还穿起了“小草裙”哩!
31、荷叶茎的上面是很嫩的绿叶，绿的那么新鲜，那荷叶就像一把把张开的伞，有的像一个个大圆盘，还有的像一把把小扇子。透过荷叶的缝隙，只见一根根带着刺儿的茎在水上昂首挺胸。
32、有的荷花，由于才长出来，花瓣上面是粉红色的，到下面的时候慢慢变成白色，花蕊黄澄澄的，中间有一个黄黄的嫩嫩的小莲蓬;有的荷花，由于出来的比较早，花瓣开始褪色，只有上面的一点点儿花尖是嫩嫩的粉红色;有的荷花已经开始凋谢;还有的“荷花”，已经没有花瓣了，只有小小的绿色的莲蓬。放眼一望，似乎四处都是荷花池，美丽无比，令人惊叹，但是似乎没有人能够发现荷花四周那一片又一片的荷叶上透漏出来的美丽。
33、荷叶又大又圆，绿荧荧的，像一块碧绿的翡翠盘;又像把插在水中的大伞，一片接一片。怪不得宋朝诗人杨万里在《晓初竟慈寺送林子方》中对荷花有如此的赞美：“接天连叶无穷碧映日荷花别样红”。在阳光的照射下，清澈的湖水与荷花交相辉映，构成了一幅美丽的“荷花图”，好看极了。
34、瞧，荷花像一个美女在走路，像一个阴凉的地方，像一把花伞，荷花的蜜是黄色的好像一只只小虫，荷花的花朵五颜六色很好看好像一幅美丽的裙子。
35、清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。
36、荷花亭亭玉立，像在湖上沐浴的仙女，嫩蕊凝珠，而且清香阵阵，沁人心脾。荷花的花瓣一层一层往外展开，下面洁白如玉，顶上有淡淡的粉色。荷花托着绿色的莲蓬，莲蓬上有许多小孔，一颗颗莲子就睡在里面。
37、一个难忘的傍晚，我来到水塘边，生平第一次见到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光还要明艳，那碧绿的荷叶比西湖的水还要高洁。衬着如镜的水塘，如诗，如画，如歌，如梦，使那“乱花渐欲迷人眼”的群芳们也相形见拙。
38、一进公园就被那荷塘里的荷花所吸引住了，你看那镜子般的池塘里，有绿的浮萍，粉的荷花，一朵接一朵地开放着，散发出一阵阵清香，还有那青蛙在路色的大圆盘上不停呱呱叫着，小鸟在池塘边的柳树上唱着动听的歌，在这里有能闻到花香，听着鸟语，简直就。像在梦里一样。当我醒来的时候，爸爸妈妈正在用手机给我拍照呢。我这才觉得这一切不是梦。当我们回家的时候，我真是有些恋恋不舍。
39、往下一看，碧绿的池水捧着夏日的荷花，荷花仿佛是一位气质十足的仙女。粉白的荷花张开了小手，仿佛要和我拥抱。看，荷花随风舞动，小青蛙“呱呱”地叫着，仿佛我也成了一朵荷花在微风中舞动着自己的身躯。荷花一动一动地摆动着身子，像在和我聊天。荷花太美了，它有着粉白的笑脸，嫩绿的根茎，白白的莲藕，总是让人观赏，赞美，我沉浸在幸福之中!
40、春天，荷花的种子发芽了，渐渐地长出了嫩茎和嫩叶，嫩叶刚好贴在水面上，两头都是尖的，而且能“串小水珠”呢。只要你滴一滴小小的水珠在嫩叶尖上，那小水珠就被“串”住了!嫩茎却是长满了刺的，就像一副铁甲一样，保护自己，预防小鱼小虾的无情攻击。
41、再看，另一朵荷花才展开了两三片花瓣儿，摸上去如丝绸一般柔滑，看上去好像一只小船上立着一位亭亭玉立的小泵娘，她的头发上还沾着几滴晶莹剔透的露珠。一阵微风吹来，荷花船便轻轻摇晃，仿佛正在驶向远方。
42、荷花不仅艳丽迷人，婀娜多姿，香气纯正，意味清新，既可供人观赏，又可供人食用药用，更可贵的是，不像浮萍，随波逐流;不像红柳，孤芳自赏;荷花不畏炎夏的威力，不惧晚秋的欺凌，不怕虫害的噬咬，岁岁夏夏，周而复始，造福人类。
43、荷花娇嫩而洁净的颤动着，像披着轻纱跳舞的少女。
44、我还爱荷花，爱她平易近人处处为家处处美丽的性格，试问世间又有几多花能做到这点呢。
45、荷花看上去，给人一种雍容大气的感觉。从远处就能闻见荷花，淡淡的甜甜的清香。荷花的颜色更好看，有粉中透白的紫中带粉的和洁白如雪的。荷花有全绽开的，向人们一张张灿烂的笑脸。还有半开半合的，像羞涩的少女一样。含苞待放的荷花，正在努力的要开花。人们爱荷花，或许就正爱这一点吧!
46、宋朝诗人周敦颐曾在《爱莲说》中赞美荷花，使众人为之倾倒。我也喜欢荷花，她那柔美的身姿吸引了我，让我如痴如醉，它那朴实高洁的不凡品质，让我迷恋。我要向荷花那样：“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
47、夏日的荷花啊!我爱你!我爱你那使人心旷神怡的清香;我爱你那千姿百态的舞姿，我爱你那内心纯洁无瑕的精神。难道不是吗?荷花无论生活在什么样的土壤中，都结出惹人怜爱的花儿，可以看出荷花那不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。难道这样的荷花不值得我爱吗?
48、荷花的叶子，又嫩又绿是小水珠的摇篮;荷花的叶子又大又圆，还可以给鱼儿避风躲雨。荷花根粗壮有力，)能举起又大又圆的荷叶。一到夏天，荷花的花苞慢慢地绽放。看着一朵朵清洁高雅的荷花，就想起一句座右铭：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花长在脏泥土里，不过开的花没有被脏的泥土弄脏，依然光彩夺目，鲜艳美丽。
49、荷花就是莲花，周敦颐的《爱莲说》写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”我认为，莲之所以“出淤泥而不染”，是因为它品格高尚，我觉得人也应该像莲那样，做一个高尚的人。
50、荷花不仅仅外貌美，品德也很美。它高潮，无瑕，洁身自好，不少人用它来做激励自己洁身自好的座右铭。
51、荷花不仅没有牡丹那样华丽高贵，而且没有桂花那样十里飘香。既没有梅花那样顽强不屈，也没有水仙那样朴实秀丽。但是它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这种精神很值得我们学习。
52、在火炉一样的夏天里，只有荷花，顶着烈日怒放;在冬天冰冷的水塘里，只有荷花在水中深藏;在水里污浊的泥土里，只有荷花扎根成长而不受污染;在收获喜悦的日子里，只有荷花把“白珍珠”献上。我爱荷花，爱她的妩媚娇艳，爱她的圣洁高雅，爱她的顽强性格，爱她的出淤泥而不染……
53、荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直光明善良与真诚。
54、看，那一枝枝亭亭玉立仪态万千的荷花，一扫羞涩，忘情地展露丰姿。她们有的傲然探出碧波，舒展着粉白镶红的花瓣，一任蝴蝶蜻蜓穿行在金黄色的花蕊间，以显示自己超群的美丽;有的与绿叶齐眉，含情浅笑，展红傲绿，争奇斗艳;有的躲在茂密的翠绿丛中，胆怯地窥视着人们，含苞待放。而那如盖如伞如毯如裙的荷叶，或仰首，或低眉，或俯身，或傲立，簇簇满池，组成一泓碧海，守护着娇花。那一片片清爽鲜嫩的叶面上，残留着雨水冲刷后的痕迹，滚动着晶莹的水珠。她们是那样的雅致清丽洁净，又是这样的超尘脱俗!
55、处江南水乡，眺望荷塘莲田河流湖泊射出的一支支荷箭，舒展开一田田莲叶，放出一簇簇莲花。一圈圈像红云，一层层似丹霞，映得湛绿湛绿像陈年老酒似的碧水如脂如染;情不自禁地诵起筑室庐山莲峰山下的北宋大理学家周敦颐借花喻人以明其志的千古佳句：“出污泥而不染，濯清涟而不妖”。
56、荷花是高洁的象征，它出污泥却没有被染上一点污秽，清洁无瑕，许多中国人喜欢荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，所以把这句话为自己洁身自好的座右铭，它是友谊的象征和使者。
57、在荷塘中散步，我钦佩荷的品性，周敦颐的《爱莲说》曾经形容：“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花生性与众不同，永保自己的个性。
58、荷花的叶子像一把小伞，正面碧绿，反面是粉绿，有的平平浮在水面上，有的亭亭玉立浮于在碧波之上，互相簇拥。荷花不长藤不分枝，远处看过去，就如滚滚的波浪，近看，像一块快翡翠一样，五光十色。特别是那刚刚冒出水面的嫩荷叶，像紧握的小拳头，显示着极强的生命力。无论什么也激不了荷花那么刚强。
59、月光下的荷塘波光粼粼一般了，不时发出清脆的声音，叮咚!叮——咚——饼了一会了，周围渐渐静了下来，荷叶躺着睡着了，而荷花却是站着睡的，苗条的身材，垂着刘海，还有那刚被烈日照过的红红的粉脸，成了睡美人，我突然想起宋代周敦颐的《爱莲说》中的荷花：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
60、“看啊!多美的荷花啊”不知是谁喊了一声。我看到了，在那一片高高挺立的荷叶下面，露出了几朵美丽的荷花。有的白如玉，有的粉似霞。那白的荷花如小孩子白嫩的皮肤，又似无暇的白雪;粉的荷花不知她是被天边的晚霞映红了脸，还是怕羞，白里透红。你瞧，那含苞欲放的荷花，真像一位腼腆的小泵娘，不肯向人们露出半边脸，半开的荷花，像一位纯洁的少女，用双手托住脸庞。那完全盛开的荷花更是美丽动人，她开心地向人们露出灿烂的笑容。
61、说起来荷花，可真美呀!美丽的夏天一到，成千上万的荷叶中，无数朵漂亮的荷花缓缓盛开，就像一幅画，更像一首诗。真是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
