今年春节的天气不是太好，冷风嗖嗖寒雨绵绵，街道与马路上的行人也不太拥挤，显得过于萧条冷清。虽说往年在这时节也是雪花飞扬，飘飘洒洒，但那些景色却能展示着一种大自然的高贵与冷艳。人的一生会有很多个冬季，同样也有很多个春节，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。像我这样离家多年且春节也不能回家与父母团圆的人，思乡之情与怀旧之感更甚。昨日好友春泉来电话，说约了我们班十几个同学去他家聚会，同时还说他父亲也想看一看自已多年未见的学生，我瞬间涌现一股说不清的激动，不由自主地站起身来走向窗前，看着墙上挂着我的那张初中毕业照，感慨万千。那里面有春泉的父亲也是我的老师薛传流先生，我站立在照片前沉思片刻断定今年的春节该会特别有意义。人的一生都要经历很多事，也会遇见太多的人，但能够长久占据自已心田的回忆大都是童年或学生时代。一个人一种生活，生活就是一段路，或长或短，或曲或直。母校对于我们总是难忘的，而母校最值得怀念的主题还是我们的老师，这些感动常常裹卷着我的所有思绪，一旦想起总会努力地回忆着曾经的一个个章节，唯恐因自已长时间的疏离而渐渐淡薄。
去薛老师家的路会经过卢集中学，那是我的母校。离校多年大家早已记不得路了，克正同学开的车，每到路口车速就会变慢，容他仔细辨认，车上的每个人都在回忆着，叨咕着，抱怨着自已的记性。经过学校门口时大家心中一惊，不由得不向焕然一新的校园观望，遥想着当年草绿如茵的操场上顽皮嬉戏的同学，低矮简陋教室中的满面风尘老师。这里有我人生一段充实的路程，一段求知求索的路程。至今还能记得那些老师精彩的演讲，在条件简陋生活清贫的年代，那些课程每一个章节竟然都经过他们反复揣摩，让我们这些穷乡僻壤的孩子们能听到真正启蒙革新的课程。我们那些老师大多数都是文革后期选拔上来的民办教师，他们经历过许多跌跌撞撞的噩梦，深知文化的重要性，他们自已读书时代荒废的时间太多，不能再耽误了下一辈了。于是简陋的教室黑板前，巍然站立，衣衫飘飘，讲台下无数双黑黑的眸子里透溢出一个全新的人生起点。
临近村庄已听见鸟声，飒飒的寒风让空气变得清新悦人，通向薛老师家屋后的小路落满不少枯叶。这里是黄岗地，昨夜刚下的雨，路道变得泥泞难走，我和同学薛冬云，时建军相互搀扶高一脚底一脚向前走去。薛老师家就在眼前，这场雨无形中让这里的泥泞道路形成一种阻碍，像是冥冥中一种合乎寻常的安排，让我们不得不躬身曲膝，毕恭毕敬，带着一代学生的诚恳来到这里。显然这样的路道，这样的泥泞，这样的艰难，以及带着满腔热忱来看望自已多年未见的老师，想来也是应该的。为此我略作迟疑，正想着准备把读书时期的记忆重新梳理一下，忽然间见到一个颤颤巍巍的老人出现在门口，不需分辨，我立即迎上去敬礼，他就是薛老师，我读初三时的数学老师！想是他老人家年龄太大，又听说发生过脑血栓，面容显得尤为憔悴苍老，不过他还是那样热情，一味地攥住我们的手反复摩挲着，连声说“好！好！好！”
薛老师在我的印象里是一个特别温和的人，没有见过他发脾气，也没听过他骂过人。在整个卢集中学的几十个老师中他显得不算英俊，也不潇洒，但却显得尤为朴素板正。我读书期间十分顽皮，经常会遭到老师的处罚训斥。当然这个薛老师也找过我谈心过，但每次他总是以和蔼亲切的语气教导我，让我无形地被他征服。记得我向他诉苦说出一些关于其他老师过于严厉以及发泄不满的话语时，他对我说，学生吗就要以学习为重，不能用其他心态面对学习更不可以老师的温和与严厉来判断是非褒贬，秋风起了，不要把最后飘落的枫叶当作楷模，白雪化了，又何必将第一场春雨当成仇敌！
那时卢集中学的老师们基本上都是种田人，他们经历过艰苦辛酸的岁月，也承载过许多风风雨雨，忠厚待人诚实做事是他们恪守的准则，于是在上课时间他们经常会讲述一些做人的道理，话语不多却能有力地带动全班学生的心理走向。相信我们学校的很多同学之所以在社会上取得良好声誉以及事业的成功大抵于这方面教导有关。老师们当初的淳淳教诲没有白费，他们期盼的眼神换来无数学生的尊敬与怀念。因此，今天也就有我们这样一群学生，在这样的天气，这样的节日，带着二十几年的尊重与崇敬徒步走来，像是在朝圣更像是向老师兑现当年殷切期盼的愿望。
桌子上的饭菜很丰盛，由春泉老婆桂霞精心做成，她是一个贤淑孝顺的家庭主妇，也是薛老师连连称赞的好儿媳。在同学们的搀扶下薛老师也坐到餐桌边，他的二个女儿咏梅和咏玲唯恐父亲坐立不稳也小心地挨在老师的身边坐下以便照顾。显然，这种家庭气氛溢生着一种和谐温暖的气氛，古语说；忠厚传家远，想来薛老师为人是那样的豁达那样的温和，有这样的家庭氛围自然是不奇怪的。我平常很少喝酒，今天却喝的很多，克正与红桥虽是海量终究也经不起同学间的你来我往，不消多时便显得力不从心。
同学们多年不见，偶然见面自然相互调侃，我们班仅有的二对同学夫妻总会成为同学间发泄的对象，相信每个人都有着一种纠结，曾经的学友，曾经的同桌，以及曾经的校花，看着自已心中的美女同学嫁给自已的同桌，他们总会产生一种为当年的羞涩而懊丧，为自已当年的懦弱而遗憾。现在的相聚每个人都已过了不惑之年，言语已不需有所顾忌，大可畅所欲言。于是将积压在心中的多年情感借着酒气一股脑溢生出来，算是一次发泄，一次追忆。他们追忆过去，追忆感叹，追忆心中多年的疑问，追忆萌生与内心情感的力量，最后都在一阵阵笑声中交付结束。他们的追忆虽然有许多遗憾，但也不愿意把这些追忆染上太重的悲壮色彩，当年的疚结早已过去，真挚的友情却永远留于心中，在相聚中同学间彼此构成一种喜剧性的互动关系，只有到最后分别时才会产生几许伤感几丝失落。然而这种失落必然是人生中及其难忘的失落，一种永远伴随着自已的失落。
我想能令自已随时想起都会无比眷念的失落，不能算是真正的失落，那也可以说成是同学间的友谊与情感的喟叹，能把个人情感转化为群体间的呼应关系，甚至将自已当年珍藏在心底的隐私瞬间转化为公开的秘密，而自已内心还产生无比的欣慰与愉悦，这还能叫失落吗。想到这里我心头一怔，之所以同学间的友谊显得尤为珍贵，那主要是读书时代建立的感情淳朴厚重经久难忘。而相比之下社会上接触的朋友产生的友谊大多具有实用性，因此更实际化，这种情感当然也会怀念，但却会被太多的因素所阻塞，其情感也会随着时间推移而渐渐淡薄。唯有同学时代建立的友谊才是最真诚又不会衰老的眷念，他会深深刻在每个人的心中永不磨灭。
记得教我初一语文的时老师为人豁达，待人温和。他尤其对我很好，曾用毛笔字写了一副中堂给我，我慎重其事地挂在我的床头，作为激励我的座右铭。直到多年后在我家老宅拆迁翻盖时遗失，至今我还耿耿于怀，原因是那副作品已无法重新找回，那位敬爱的时老师在我毕业后不久已离世，我只能在长长的喟叹中回忆着那副中堂的几句话：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。离开学校至今，这寥寥话语依旧深深镌刻在我的心中，仿佛把二十几年的岁月都刻穿了。我倒是多次想托善书的朋友同学补写一副，譬如同学克正，他的书法就很不错，但我却始终没有补写。我想，如果重新复制一份老师的期望，总觉得会失去一些真诚与崇敬，还是留下那份怀念的好。由此我倒想对天堂的时老师祷告一声，请您原谅！我辜负了您的寄托，丢失了您对我我的那份关怀，丢失了那份再也不可复制的期待，丢失了老师对学生殷切希望的情感。
与老师交谈总能掀起一种由衷的`感动，虽然说的都是遥远话语，但却激励着当下的情绪，那些久违的往事一旦提起就会让人默默地陷入思索，让你或来回地在屋内徘徊，或立于窗前向远方遥望，总想将久远模糊的记忆重新找回，也想在相互对话中把往事的轮廓印证得既深刻又清晰。而今，我已步入天命之年，好想再次拉着同学的手回到学校的操场间嬉戏，好想再次聆听老师们的呵斥与教诲，好想再次与春泉同学走过泥泞的乡村小道去捉麻雀，去野炊。想让这一切的一切都不会因岁月的洗刷而褪色，更想由衷地表示出我内心对阔别校园的深深不舍与永久眷恋。 回首看着那些远去的流年深感心痛，多么美好的年华，居然被我的碌碌无为糟蹋的伤痕累累，现今疲惫茫然的思绪再也回不到温馨的校园。饭后，红桥同学建议我们扶着年迈的老师到门口照一张纪念照，薛老师家大门面对着一条马路，临近春节路上不时可见到来来往往的行人，他们大都认识薛老师远远见到都恭敬地拱手问好，老师和蔼地向他们频频点头然后趋身凑近说；他们从县城赶来的，都是我的学生。话音不高却很感人，我们听得真切，犹感惭愧。
倏间想起了教师节，我家小区前面就是泗阳中学的初中部，那天见到许多学生手捧鲜花一排排站立在学校门口，院内的老师正满面灿烂地等着学生们的敬礼。这个浩浩荡荡的队伍排得很远，他们慢慢地走着，走向老师的目光，走向情感的汇聚。今天我们离开时十几个同学也排成一个小队，迈着当年一样的步履，带着同样的心情，走着，走着，走向无尽的畅想，无尽的回忆。是的，老师并没有因为自已退休而忘记学生，学生也没有因个人的繁忙而忘记老师。一个个诲人不倦的辛勤老师离开了学校，然后又有一批批满怀热诚的年轻人走向这个崇高的岗位，一个又一个，一代接一代，飘然而来，默默而去。留下了操劳的身影，留下了疲惫憔悴，留下了无数学子走向辉煌的鉴证路标，留下了古老民族文化尊师重道的漫漫步履，一个长久属于百年大计的希望，一个生生不息令我们难以忘却的记忆！
《人性的弱点》读书笔记1
戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮助我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自己生活的成功者。它让我在能看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的`成功。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！
可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
卡耐基先生说：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。
现在，我把这本读物时刻放在床头，把它作为反思自己，修正自己的一面镜子。我希望年轻的朋友们有时间的话去看一看，那会使你同样受益匪浅。
《人性的弱点》读书笔记2
最近拜读了戴尔卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾奴，使我能够更美好的经营自己的生活。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己！卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过？究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。
卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的：“知耻而后勇”，就是这个道理吧。
《人性的弱点》读书笔记3
前段时间读了《人性的弱点》这本书，我受益良多。书中的内容虽然写的都是平常的小事，但每一件小事的背后都隐藏着不同人性“弱点”。这本书就像一面镜子，它帮助我认识到自己的问题，找到自己的不足，使我更清醒的认识到自己之后的人生路。
书中提到了如何才能更好的说服他人，它告诉我们要间接委婉的指出他人的错误，不要总是责怪别人，要学会鼓励他人慢慢地向成功靠近。作为罗甸东收费站的一名收费班长，我认为自己做到了这一点，平时班员上班期间不小心操作失误之后，我会找时间跟他们好好沟通，帮助他们调整好心态，鼓励他们遇事不要着急，不要慌张，放开大胆地去做。人非圣贤孰能无过，关键是要明白是怎么错的，错在何处，才会在错误中进步，在改正中成长。
每个人的工作方式肯定各有不同，每个人的工作能力也高低不等。在书中我还学会了如何才能更好的工作，最重要的一点就是要敢于承担责任，承认自己的“弱点”，懂得直面问题并解决问题。在工作岗位上我也一直秉承这个理念，认真负责自己所做的每一件事，遇事沉着冷静，细致入微，尽最大的能力把它做到最好。
如今经济飞速发展，生活和工作的压力有时让我们喘不过气，而书中提到我们应该学会放松，学会释放压力，以最阳光的心态去迎接每一天的到来，正如我的座右铭：放松并不是放纵。在面对各种各样的压力时，我不焦躁，我会把压力当做一件件的小事去攻克，或者把压力变为乐趣去跟朋友分享，让自己得到放松。
这本书里面还有很多的人生哲理，值得我们每一个人去翻阅。可能每个人读后的感受大不相同，但是我们一定都会感到受益匪浅。今后，我会把从书中学到的东西都运用到生活和工作上，不断地完善自己，提高自己，朝着自己的目标努力。
我始终相信，总有一天我们会在自己的岗位上发光发热！
【临事而惧】
乾隆二十一年(公元1756年)，刘墉赴任安徽学政，这时刘墉初入仕途。临行前，其父刘统勋赠墨一幅：临事而惧。为官期间，刘墉时刻牢记父亲的教诲，对科场积弊、官场恶习进行了力所能及的整肃和变革，为百姓做了大量的好事实事，留下了很好的口碑。
因为官清正廉洁、处事缜密，后奉调入京出任左都御史。当时和珅受宠于乾隆，在皇宫里，和珅蒙上骗下、中饱私囊。刘墉委蛇其间，临事而惧，以滑稽模棱取容。和珅恨之入骨，但又奈何不得。刘墉从左右，皆肘之，并最终将其查办，绳之以法。
无论是在做地方小官，还是官至宰相，刘墉一直牢记父亲的嘱托：临事而惧。从不骄横，始终谦虚谨慎、虚怀若谷，成为乾隆、嘉庆朝的重臣。
《论语》上有这样一个故事：子路请教孔子，如果您能统率三军，您将会选择谁来充当助手?孔子答道，那种空手与虎搏斗，徒步跋涉急流，纵然身死也无悔意的勇猛之人，并不值得去赞赏。而那些遇事谨慎冷静，考虑周详，善谋良策去成就事业之人，则可以共事。
韩国前总统李明博在总统府青瓦台期间，曾用毛笔写下“临事而惧”四个字，作为他执政期间的座右铭。
“临事而惧”出自《论语·述而》，意为遇到事情，应谨慎对待，做事要认真分析、考虑，谋划充分才能成功。
临事而惧，不是瞻前顾后、胆小怕事，而是三思而后行，言必信、行必果、战必胜。
【为别人披一床被单】
在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。
小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧!”
老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗?”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”
老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了?”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”
老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么?”
小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的`棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊!”
黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”
小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。
其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候，棉被也会给我们温暖。
【忠臣与良臣】
魏征是唐朝有名的谏臣，因为性格耿直，常常得罪人。
一次，唐太宗李世民接到别人的告发，说魏征结党营私、意图不轨。唐太宗便派御史大夫闻彦博前去查办，但闻彦博并没有查出魏征有结党营私，意图不轨的问题。
闻彦博向唐太宗汇报说：“魏征作为一个大臣，行为有一些不检点的地方，在一些细节上不注意避嫌，以致遭到别人的毁谤，这也是应该受到责备的。”
唐太宗便派闻彦博去嘱告魏征，让他以后注意检点自己的行为。
几天后，魏征去见唐太宗，对唐太宗说：“古书上说，要想把一个国家治理好，君臣应该同心协力，共同合作。如果君臣之间不能坦诚相待，为臣的专门在检点自己的行为上下工夫，处处谨小慎微，那么这个国家要想兴盛就很难了。所以，对于您要我检点行为的训示，我实在不敢遵从。”
唐太宗听后，觉得魏征所言很有道理，连忙说：“爱卿言之有理，是朕不对。”
“我有幸能够侍奉陛下，希望陛下不要让我做忠臣，而要让我做良臣。”魏征拜谢说。
“忠臣与良臣有什么区别吗?”唐太宗不解地问。
魏征回答说：“所谓忠臣，虽然给君主提出许多好的建议，忠心耿耿地劝谏君主，但不被君主采纳，到头来，家与国都遭受损失，君主得了不好的名声，而他却得到忠臣的美名;所谓良臣，就是能给君主提出许多好的意见，并被君主采纳，因而身得美名，并能与君主同享荣华富贵。这就是忠臣和良臣的区别。”
唐太宗听后，连声夸赞说：“你说得真是太好了。那么什么是昏君，什么是明君呢?”
魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。作为一个君主，只有多采纳一些建议，才能耳聪目明，不被奸邪小人所蒙蔽。”
唐太宗点了点头，停了一会儿又说：“昏君总是护着自己的短处，因而就一天比一天昏庸;而明君能经常想到自己的短处，因而就能越来越明智。我愿经常接受你和其他大臣们的谏言，努力做一个明君;而你也要经常大胆地提出意见，努力做一个良臣啊。”
