具有激励性的座右铭【1】
1. 实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。
2. 真诚地帮助别人达到目标，自已的事业永远处于旺季。
3. 大胆自已地表现自已，别人无理由轻视你。
4. 如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。
5. 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
6. 不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
7. 壮心未与年俱老，死去犹能做鬼雄。
8. 所以才智人，不肯自弃暴。力欲争上游，性灵乃其要。
9. 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
10. 志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
11. 最困难的时候，就是距离成功不远了。
12. 有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。
13. 所有的魅力在“习惯”面前都将无色。
14. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
15. 再多一点努力，就多一点成功。
16. 人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!
17. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
18. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
19. 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
20. 人才进行工作，而天才则进行创造。
具有激励性的座右铭【2】
21. 不要试图控制别人，不要要求别人理解你。
22. 有智者立长志，无志者长立志。
23. 如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
24. 如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
25. 那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
26. 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
27. 没有天生的信心，只有不断培养的信心。
28. 要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。
29. 一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
30. 得意淡然，失意坦然;喜而不狂，忧而不伤。
31. 耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
32. 一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
33. 星星——只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。
34. 成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
35. 目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
36. 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
37. 让想象飞起来，让勤劳的双手把计划做起来。
38. 只要给自已带来信心，采取一些手段是很有必要的。
39. 乐观的人能重整旗鼓东山再起，悲观的人因缺乏自信，往往一败涂地。
40. 梦想是一个美丽的矿藏，需要我们用行动去挖掘它的财富。
具有激励性的座右铭【3】
1. 玉碎不改其白，竹焚不毁其节。
2. 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
3. 宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子。
4. 自信和希望是青年的特权。
5. 凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做!
6. 上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
7. 现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动?
8. 幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。
9. 智者顺时而谋，愚者逆时而动。
10. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
很多人在生活中都会遵从一种说法，一种警戒性的语言来行事。用文雅点的说法就是
我小的时候看见父亲有一本“
工作之后，在工作中，生活中都遇到了不少困难，我崇尚奋斗，奋斗成了我的座右铭！儿子在美国有教会的背景下，他们认为信耶稣就是有信仰。在当时我无法用敏感词和高大上来回答他，我就回答他，崇尚奋斗就是我的座右铭！崇尚奋斗就会不断前进，奋斗就会改变命运，就会在工作中出成绩，就会改变生活，就会战胜困难，不断进步！
导读：
座右铭有什么作用
在时下，你经常会看到，在领导的办公室或是寻常人的书房厅堂，都会挂上一幅找人写的墨迹；不知真是用来作为警句或座右铭，还是依附儒雅，问之，回答基本雷同而且简单：“我喜欢这句话！”
于是乎，我想起了《容斋随笔》“君臣事迹屏风”一节有关座右铭的论述且受益非浅；将自己的心得表露出来，愿和朋友共飨。
唐宪宗登基后，新官上任，自然踌躇满志，胸怀大志，也想干一番惊天地泣鬼神的大事业以便后世流芳。元和二年，他写了《君臣事迹》，其内容是采集收纳了历代古籍所记载的君臣行事可以借鉴的事情，共收集整理成十四篇，宪宗皇帝亲自作了序言，并将其书写于屏风上，排列在他的座位右方，可见宪宗皇帝的用意，一来警示自家如何处理国家朝政大事，二来告诫自己的臣子应该如何为官，显而易见，这初衷是无可非议的`。
我查阅了许多
在《现代汉语规范词典》中，对于座右铭是这样解释的：古人放在座位右边用来自警的铭文；泛指用以自励、自警的格言。看来座右铭的主要作用是用来激励和警示自己的。作为宪宗皇帝《君臣事迹》和我们一般意义上的座右铭没有什么不同，但他还多了一层告诫大臣的意思，谁让人家是皇帝老儿呢？但归根结底，既然是座右铭，他的主要目的应该还是警示自己，不然的话，宪宗皇帝就不应该将《君臣事迹》屏风放在自己龙座的右侧。
既然座右铭是古代人发明的，我就想看看座右铭的来历，一查资料才发现，有关座右铭的来历有好多种说法，不知谁对谁非了，于是信手记录了两种座右铭来历的说法：一说，早见于《文选》中崔瑗《座右铭》一文，注说：“瑗兄璋为人所杀，瑗手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以戒，尝置座右，故曰座右铭也。”；二说，宋朝有个叫吴介的人，很喜欢史书，史书中记载的可以汲取的经验教训的事，他都抄录了下来，放在座位的右边，称之为座右铭。不论是那种说法，但用以都是用来激励和警示自己的。
铭，就是刻在器物上记述生平、事业或警示自己的文字。
座右铭，在中国流传至今，也不完全局限于将文字刻在器物上的形式了，也算是与时俱进吧，但其内涵没有发生改变。有想法的人，或称为有理想有抱负的人常常会引经据典将名人格言或经典语句等，作为自己的座右铭。当然，不是古板地将其放在座位的右边，有的写在
其实，座右铭只是一种形式，关键还是在自己把握，还拿唐宪宗李纯来说，当《君臣事迹》屏风一出，朝内大臣们是一片赞美之声，乐的宪宗合不拢嘴，乐也就乐乐呗，可这宪宗还意犹未尽，下了诏书进行了一番心迹的自我表白，诏书的大概意思是说：取而作为借鉴，书写成屏风。与它散见于图书典籍，心中常常想起而加羡慕，还不如列于洁白的绘锦上，用眼睛看着它而身体力行，希望它能够成为后来人的效法，而不单单是只看看古人的形象。瞧瞧，人家说的多么中肯呀！然而，事与愿违，唐宪宗是唐朝的第十二任皇帝，他在位期间的政绩，历史学家早有定论，我们姑且不去管他，单说他独出心裁的《君臣事迹》屏风的座右铭来看，和他对这个座右铭用意的自我表白，他肯定是想当一任有作为的皇帝，可惜的是，这位宪宗皇帝是靠宦官们拥立的，因此，他对宦官们的做法是百依百顺不加约束。在其执政的后几年当中，按理来说，正是他应该在事业上有所建树的年龄阶段，可是他却在宦官们的纵容之下昏了头脑，求仙问道，快活似神仙，成天想着长生不老，到处讨长生不老的仙丹妙方，早把国家社稷忘了个干干净净，那还会记得《君臣事迹》的座右铭呢？其最终的下场，还是被宦官陈弘志等人杀了，年仅43岁，执政14年，真是可悲可叹。
你说说看，座右铭真的对他起了作用吗？
所以我说，不要常立志，要立志长！
