引导语：作家季羡林的《我的人生感悟》内容侧重于人生二字，以指导当今青年一代树立崇高的人生观、正确的价值观以及美好的人生理想。下面是其中的《希望在你们身上》原文，欢迎大家阅读学习。
人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，互相协调，共同努力，以期获得最后胜利。这里面并没有高低之分，而只有前后之别。老年人不必“倚老卖老”，青年人也不必“倚少卖少”。老年人当然先走，青年人也会变老。如此循环往复，流转不息。这是宇宙和人世间的永恒规律，谁也改变不了一丝一毫。所谓社会的进步，就寓于其中。
中国古话说：“长江后浪推前浪，世上新人换旧人。”像我这样年届耄耋的老朽，当然已是“旧人”。我们可以说是已经交了棒，看你们年轻人奋勇向前了。但是我们虽无棒在手，也绝不会停下不走，“坐以待毙”;我们仍然要焚膏继晷，献上自己的余力，跟中青年人同心协力，把我们国家的事情办好。
我说的这一番道理，迹近老生常谈，然而却是真理。人世间的真理都是明白易懂的。可是，芸芸众生，花花世界，浑浑噩噩者居多，而明明白白者实少。你们青年人感觉锐敏，英气蓬勃，首先应该认识这个真理。要想树立正确的人生观和价值观，也必须从这里开始。换句话说就是，要认清自己在人类社会进化的漫漫长河中的地位。人类的前途要由你们来决定，祖国的前途要由你们来创造。这就是你们青年人的责任。千万不要把人生观和价值观当做一个哲学命题来讨论，徒托空谈，无补实际。一切人生观和价值观，离开了这个责任感，都是空谈。
那么，我作为一个老人，要对你们说些什么座右铭呢?你们想要从我这里学些什么经验呢?我没有多少哲理，我也讨厌说些空话、废话、假话、大话。我一无灵丹妙药，二无锦囊妙计。我只有一点明白易懂简单朴素、迹近老生常谈又确实是真理的道理。我引一首宋代大儒朱子的诗：
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
明白易懂，用不着解释。这首诗的关键有二：一是要学习，二是要惜寸阴。朱子心目中的“学”，同我们的当然不会完全一样。这个道理也用不着多加解释，只要心里明白就行。至于爱惜光阴，更是易懂。然而真正能实行者，却不多见。
这就是一个耄耋老人对你们的肺腑之谈。
青年们，好自为之。世界是你们的。
1994年12月4日
季羡林我的人生感悟读后感
《我的人生感悟》里所收的都是季羡林先生有感而发所写的具有文学性的文章，应归入散文类。这些文人散文无论是回忆往事、记述师友，还是写物抒情、感时言志，篇篇都洋溢着至深的真情，字字都流露出推敲的匠心，因此感人肺腑。而行文之优美、运笔之轻松，又令人爱不释手。这些以真人真事为题材，以真情真意为蕴涵的散文并不刻意追求情节的完整与结构的清晰，而以篇幅不等、形式自由，表现出不拘一格的灵性，彰显季先生的精神人格。
《我的人生感悟》里的散文不仅让人看到了作为散文家的季羡林，而且也让人发现了一个学者活的灵魂。这些散文思想厚重而文字轻灵，集史、识、才、情于一体，堪称“老生派”散文的杰作。他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，高度概括与浓缩了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些最为刻骨铭心的生存体验与人生感悟。由于他的学者经历，这部散文集超越了个人生活史记录，具有对人生、社会深度思考后的`一种人文精神，表现出20世纪一代知识分子生存档案的性质。从一个学者的人生个案，人们发现的是具有代表性的一批老知识分子的心灵史。
《我的人生感悟》中的这些散文不仅表达了季先生学者型散文家的思想探索，也反映出一个智者那种寄情明志的磊落，那种以史为鉴的达观。散文中含蓄深邃的哲理思辨、无穷的韵味，都使人感到一种睿智的生命律动和历史沧桑所引起的感动。它来自散文中那些丰富人生感受所给人的启迪与开悟，来自个人传奇性的曲折生命史与人民苦难史重合的惊讶，更来自面对逆境、直面人生的那种浃于骨髓的精神高度与人格魅力。季先生的生命意识由于杂糅了民族的基因而表现出如此强烈的韧性，其思维方式也因为融入了智慧而形成一种对生命追求的执著，他的散文写作不会缺少睿智的思考。
季先生散文中流露出不少的智者之思，悟者之思。他自身修行历练成一种智者的思想方法和文化底蕴，他经常从细微之处入手，以独特的视角评析、判断现实生活细节中的是与非，其所用之笔是如此的轻快准确，如此的驾轻就熟。恰到好处、实事求是的判断使他能以一个普通人难以觉察到的角度去审视现实中的细部，使人们通过他的智慧之笔发现生活之美，触摸鲜活的灵魂。身为智者的季先生在当前文化快餐充斥的情况下，敢为天下先，于默默无闻中，用如椽之笔为人们开启了一扇扇智慧之窗，从中透出的使人驻足观望、凝神思考的圣洁之光，毫无折射地射入人们的心田。
《我的人生感悟》有不少自己的人生体验，写出来颇似老人的谆谆教诲，不温不火，一派仁者风范，因此又可说是仁者的散文。仁者似的评价对季先生而言颇为恰当。他的散文具有“老生派”性格化散文的特点，虽处尘世，但充满了宁静、淡泊、肃穆、安详的气氛。散文中既没有显山露水的抒情言志，也没有剑拔弩张的激动情怀，只有光风霁月般的温柔，在温文尔雅中流露出明辨是非的骨耿与率直。他竭力以一颗对生活无比虔诚的心在当下环境中去寻觅那些被时间、世俗磨损而且遮蔽了的生命美感和生活诗意，以明察秋毫的目光去审视历史的瞬间所呈现的彩虹之美，这种宽广的胸怀，超脱的精神，铸就了仁者的大仁大义，一派长者之风。
《我的人生感悟》中的散文有优美的抒情，有舒缓的叙述，娓娓道来的随意性却颇具匠心。作者的写作心态平和，寓含褒贬却不直言，形成含而不露、婉而多讽、皮里阳秋的写作特色。季先生散文的抒情性源于文中所蕴涵的深邃思想和老道的语言表达。无论是散文的内容和形式都给人一种随手拈来，天然去雕饰之美，因此颇有随笔特色，信笔而写，不拘一格。这种作者个体的思想以反思、记忆方式表达出来，会形成当前文坛一种社会集体记忆、叙述的方式。随笔的随意、漫不经心，实则是作者的匠心所在。它虽然是作者心灵最大限度的敞开，但却构筑在社会公众的认同与共鸣上。它依赖于个体生命的张力自由闭合，却延伸至芸芸众生可能生活的各个领域，将个体记忆碎片连缀成社会全景。季先生所显示的个人人生踪迹，通过春秋笔法将自己的判断播扬给他人，调动起广泛的社会记忆。人们从这种随意叙述中感受到被引领而进入审美层次的喜怒哀乐。
“大象无形，大音稀声”，虽然只是一己的人生感悟、小小悲欢，作为读者的我依然被笼罩在作家本身所散发出的温柔的精神光芒之中，并且从中体验到“天地有大美而不言”这样一种震颤灵魂的生命感动，不禁让人想起千年之前范仲淹的那句慨叹：噫! 微斯人, 吾谁与归!
1、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——（法）拿破仑
2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
3、死去元知万事空，但悲不见九州同。
4、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
5、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。—马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》
6、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光
7、一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。——别林斯基：《威克裴牧师传》
8、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游
9、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
10、科学不没有国界的，因为她是属于全人类的，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。——巴斯德
11、爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。——苏联
12、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基
13、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
14、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
15、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
16、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
17、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的.人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
18、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
19、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
20、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。——马蒂
21、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
22、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
23、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
24、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
25、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
26、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——
27、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
28、近乡情更切，不敢问来人。——宋之问
29、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基
30、国耻未雪，何由成名？——李白
31、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝
32、光明的中国，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
33、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
34、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧
35、我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海
36、你可知“妈港”不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！——闻一多
37、我随时等待祖国的召唤！——姚明
38、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
39、爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫
40、平生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。——季羡林
41、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
42、三万里河东入海，万千仞岳上摩天。
43、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
44、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏婴
45、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培
46、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
47、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。——艾青
48、中夜四五叹，常为大国忧。——李白
49、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。——拜伦
50、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
2009年7月11日，当代中国学术泰斗季羡林大师在北京辞世，享年98岁。
季羡林年近百岁时，仍耳聪目明、思维敏捷、笔耕不辍。季老独创的“三不主义”养生观更是闻名全国，号称无为而养生。
看了众多弟子怀着崇敬的心情缅怀恩师的文章后，我们其实不难发现，季老的养生观非无为而治，实乃大智慧、大胸襟、大“自然”，正所谓“无为有处有还无”。
不锻炼?
一生动脑成就大智慧
季老没时间锻炼，他自己曾解释说：我没有时间去探索养生、长寿之道，也从不刻意去追求锻炼。我并不是反对体育锻炼，而是反对那种“锻炼主义”。
所谓“锻炼主义”大约是指：活着是为了锻炼，锻炼是为了活得更长的比较极端的做法。但是季老认为：人生的意义与价值在于永远奋斗，花时间在工作上比用在打太极拳上要划算。如果把大部分时间用于体育锻炼，因此而耽误了工作，那就是因小失大了。当然要工作首先必须有健康的体魄作为保证，所以季老觉得必要的锻炼是可行的。
大家都知道，季老一生致力钻研，出了很多书。曾有记者怀疑，以季老的高龄要写那么多书，会不会有弟子代笔?对此，季老的弟子表示“太不靠谱”了，因为季老对待学问极其严肃。
季老弟子葛维钧：季先生的天赋那是没有说的，极为聪慧，脑筋非常好使。领悟力非常强，记忆力非常好。但是他把他的学术生命交给了勤奋。大家都知道季先生的灯是每天早上北大亮的最早的一盏，每天4点钟就开始起来工作，因为他白天还有很多事情。一直到90多岁之后还写了《病榻杂记》。另外写《糖史》的过程中，他先后写了有20年时间，收集糖史的资料时。每天到北大图书馆去，看了很多单本书、古本书，很多难以得到的书，他都得到了。书里边实际上只运用他搜集资料的一部分，但是已经80万字了。
其实，季老深谙用脑长寿之道。在接受媒体采访时，他曾说：“根据我个人八九十年来的经验，一个人绝不能让自己的脑筋投闲置散，要经常让脑筋活动着。”
季老说，人的衰老主要是脑细胞的死亡。中老年人的脑细胞虽然天天死亡，但人一生中所启用的脑细胞只占脑细胞总量的四分之一，而且在活动的情况下，每天还有新的脑细胞产生。只要脑筋的活动不停止，新生细胞比死亡细胞数目还要多。勤于动脑筋，则能经常保持脑中血液的流通状态，而且能通过脑筋协调控制全身的功能。
不嘀咕?
大胸襟练就清净心
季老的不嘀咕首先是指心中没有什么想不开的事，更不为自己的健康愁眉苦脸，对自己的生老病死看得开。人进入老年，身体十分容易出毛病，老年人也是非常担心自己的哪个地方失灵，所以老年人喜欢嘀咕。季老说这样嘀咕反而对身体不好。人应该顺其自然，老了，难免会有些小毛病，闹些不舒服，我从不把这些放在心上，爱怎样就怎样，心里没负担，身体自然好。
季老的不嘀咕也指说话不拖泥带水，因为嘀咕惯了，说话嗦是难免的。由于时间观念强，季老讲话一向是干净利落，上了90岁依旧如此，说明他的思维能力和控制力很强。不像一般年纪大的人，一旦说起来就停不下，而且老是重复。
北大的很多学生都知道，季老的“不嘀咕”决不仅仅限于此，对待很多无关紧要的事情，他都不放在心上，面对误会、误解从不耗费精力去解释，心胸豁达，为人谦和，不以物喜，不以己悲。
季老弟子钱文忠：季先生穿着极其地朴素，经常会被人看成是学校里的老工人。不止一次，季先生会被来报到的新学生叫住，替他们看行李。季先生每次都原地不动地替他们看守行李，从不多解释。北大司机班的司机说过，他们接送的大人物，只有季先生下了车道谢不说，还要站在门口目送车子驶远。
季先生自己生活的简朴，在北大是人所皆知的。但是，他的慷慨知道的人就并不很多了。季先生往自己的家乡小学寄钱寄书那是常有的事情。就连在家里工作过而已经离开了的保姆，倘若喜欢读书，季先生都会给予支持。前几年，北大接受了一笔最大的捐赠，仅仅是古字画就有四百多幅，就是来自于季羡林先生，价值可以亿论。
更难能可贵的是，作为一个从各种运动中走过来的知识分子，该守望、该坚持的东西，季先生一样也没有放弃。季先生的回忆录中只有反思，没有怨恨。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”这是季老的座右铭，他深知平和心态对养生的重要性，尤其是对老年人。
季老欣赏那些虽然已经寿登耄童，年逾期颐，但仍然勤勤恳恳的人。季老不想做长生梦，对老年，甚至对人生，他采取的态度是道家的。他曾说过我已年届耄耋，但是，专就北京大学而论，倚老卖老，我还没有资格。在教授中，按年龄排队，我恐怕还要排到二十多位以后。我幻想眼前有一个按年龄顺序排列的向八宝山进军的北大教授队伍。我后面的人当然很多，但是向前看，我还算不上排头，心里颇得安慰，并不着急。
有问题则设法解决之，有困难则设法克服之，绝不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也绝不毫无原则随遇而安，绝不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑。”有这样的心境，焉能不健康长寿?
不挑食?
享受朴素的大“自然”
季老吃饭的'原则是 有什么吃什么，从不挑肥拣瘦，只要符合口味，一概通吃。物不分东西，味不分南北，只要适口，便为我所用。凡是觉得好吃的就吃，不好吃的就不吃。卡路里、维生素统统见鬼去吧。
常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙!
季老还说过一个此类笑话，说的是一名化学教授，吃饭时仔细计算卡路里、维生素的数量，一顿饭所用的公式几乎等于一次实验。最后饭费比别人多几十倍不算，人却瘦得干巴巴的。季老认为讲究到这个份上不但少了人生乐趣，而且绝无必要。
熟悉季老的人都知道季老生活俭朴，为人谦和，有时甚至带点孩子气，童心未泯，十分随性。
季老弟子张保胜：先生吃得很简单，前一阶段我去看过他两次，还给他送饭做饭，后来有学生让我搭桥访问先生，老师也同意了。我就叫三个学生，一个，你给他做点饺子，一个，你给他熬点肉末粥，一个你给他买个小西瓜。
先生作息时间很规律，日出而作，日落而息，四点起床，几十年如一日。对待我们这些学生就像慈父，每年先生都会做自己的拿手好菜：山东醋卤酱菜，这个菜有五花肉，有海带，有萝卜等等，用醋一起炖，炖了以后，也不问我们喜不喜欢，两大饭盒扣在一起叫我带回家吃。每年如此。
每天早展，小猫陪季老散步是著名的“朗润园一景”。碰上遛鸟的老人，相
对大笑：“你在遛鸟，我在遛猫，我们各有所好啊!”
季老养的“咪咪”小便失禁，季老坚持绝不打猫一巴掌，以耄耋之躯，匍匐于床下桌下，清扫猫尿猫屎，他不但不以为累，反乐此不疲。
晚上，季老也会看一会儿电视新闻，他最钟情的是动画片，不难看出这位博学的老人仍有一颗未泯的童心。季老85岁那年，有一天早早起床钻进书房读书，读完了才发现他把自己倒锁起来了，钥匙又没带，他就打开窗户，从窗台上跳下去，竟然安然无恙。
正是这种对吃、穿、健康及身边事情持有的“无所谓”态度，让季老活到了98岁高龄。他是真正参透了自然的禅机。
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老年人的养生禁忌：
一忌：说话太多
某大学流传一个传说：学校开会，某老一开口发言，有人就回家吃饭，饭后再回到会场，某老谈兴正浓。说长话以老年为多。四句话奉献给老人：年老之人，血气已衰;煞车失灵，戒之在说。
二忌：倚老卖老
人一老，经验丰富，识多见广。一个人受不受人尊敬，完全取决于你有没有值得别人尊敬的地方。摆架子，倚老卖老，都是枉然的。
三忌：思想僵化
我的僵化同别人或许有点不同：它一半自然，一半人为;前者与他人共之，后者则为我所独有。人为的思想僵化，则多半是一种逆反心理在作祟。
四忌：不服老
人上了年纪，是一个客观事实，服老就是承认它，这是唯物主义。反之，不承认倒迹近唯心了。我认为，在战略上要不服老，在战术上要服老。
五忌：无所事事
是否能做到老有所为，完全取决于自己。到了退休的关头，学海无涯，何妨再跳进去游泳一番，再扎上两个猛子，不也会身心两健吗?
六忌：提当年勇
一旦年老，争胜有心，好强无力，便难免产生一种自卑情结。可又不甘心，只有自夸当年勇一途，可以聊以自*。这种情况，别人是爱莫能助的，从零开始是惟一正确的想法。
七忌：自我封闭
老年人最常见的现象或者灾难是自我封闭。封闭，有行动上的封闭，有思想感情上的封闭，都对个人健康不利的。同青年人在一起，他们身上的活力会感染你的。
八忌：叹老嗟贫
在中国的读书人中，特别是所谓怀才不遇的人常见叹老嗟贫，西方极少写叹老嗟贫的诗文。今天的中国社会已跟上世界潮流，但封建思想的残余还不容忽视。
九忌：老想到死
人到老年，特别是耄耋之年，常想到死是非常自然的。关键是自己抱什么态度。惶惶不可终日，甚至饮恨吞声不可取，最正确的态度是顺其自然，泰然处之。
十忌：愤世嫉俗
最常见的愤世嫉俗是跟不上社会变化，对新生事物看不顺眼，便表现为愤世嫉俗、牢骚满腹。还是的两句诗好：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
