中国古代座右铭20句(经典版)
1)天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
2)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原——离骚》
4)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
5)与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
6)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
7)士别三日，即当刮目相待。——陈寿
8)行百里者，半于九十。
9)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
10)达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
11)水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》
12)业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
13)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
14)绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》
15)少壮不努力，老大徒伤悲！
16)敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
17)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
18)天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
19)及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
20)桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
中国古代座右铭20句(最新版)
1)如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
2)人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
3)盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
4)天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
5)好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
6)得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
7)奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居》
8)言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
9)欲加之罪，何患无辞。——《左传·僖公十年》
10)少壮不努力，老大徒伤悲！——汉乐府《长歌行》
11)千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
12)老骥伏枥志在千里：暮年，壮心小已。——曹操《龟虽寿》
13)千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
14)尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
15)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞》
16)疾风知劲草，岁寒见后凋。——范晔《后汉书》
17)前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
18)学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
19)塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
20)宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
中国古代座右铭20句(热门版)
1)是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
2)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
3)君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
4)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《苟子·劝学》
5)其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
6)尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
7)民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
8)物以类聚，人以群分。——《易经》
9)知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
10)亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
11)独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》
12)精诚所至，金石为开。——范晔
13)它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
14)辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》
15)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
16)良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《史记》
17)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
18)满招损，谦受益。——《尚书》
19)智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记淮阴侯列传》
20)天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。
屈原为振兴祖国，捍卫祖国以身殉国而被后人铭记，又 因集楚文化之大成者而被世界和平理事会列为“世界文化名人” 。下面为大家分析屈原的诗歌风格，欢迎阅读！
屈原是战国时期有理想有作为的政治家和不屈的政治斗志，终其一生，与楚国的政治兴亡是紧密相联的，他的爱国爱民的伟大人格和用生命血液写成的战斗诗篇，如日经天，永远留在后人心中，一直成为激励鼓舞我们发愤求索勇敢斗争的精神动力！
这些诗篇均产生于当时激荡的政治旋流中，每章每题都透淅了社会现实优劣浮沉，不但深刻揭露了楚国政治的腐朽和黑暗，也真实地反映了以民生疾苦为中心的现实矛盾和自己的理想真情！其代表作《离骚》，是古典文学中仅见的长篇政治抒情诗。诗中以强烈的政治热情，丰富的思维想象，多姿多变的浪漫色彩及抒情与说理相结合，事实与幻想相统一及兴比相参的表现形式，反映他与腐朽贵族之间不可调和的政治斗争，突出表现他进步的观点，热忱的政治观
从“乘骐骥以驰骋兮，来吾导乎先路”的豪壮抒怀至“众皆竞进以贪婪兮”、“伤灵修之数也。”的现实感受，揭开了他“不平则鸣”的伟大心声！ “叹树蕙滋兰之不济，恨芳草美玉之不彰”至“謇吾法之前修兮，非世俗之所服”，表现了他的高贵志行而不为现实所容。只得“长太息而掩涕兮，哀生民之多艰。”这是何等痛苦的心情， “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！为实现其政治理想只能在逆境中艰苦奋斗，胡知““世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”，令“芷兰变而不香，荃蕙化而为茅”而“国无人莫我知兮”，这种现实环境和身世遭逢是何等的残酷艰维，诗人是何等的忧愤傍徨！…则足以概括屈原爱国爱民，敢于同邪恶势力作斗争，上下求索，积极追求真理的哉斗一生。虽然在当时无法实现其政治理想，只得怀石沉沙，但他精神人格却得到了升华，成为民族的的'表率和精神栋梁！几千年来，不知激动鼓舞和鞭策了多少仁人志士，革命先烈一一坚持真理，敢于斗争，崇尚情操不怕牺牲。能大胆干预生活，以现实为依托，积极创造未来，以真情作根基。特别是民族危急存亡之秋的高风亮节，这都是从屈原现实主义诗歌中吸取的精神力量！这种上下求索，不屈的战斗精神不但可以“悬日月，助山河”，成为纲持民族的精神砥柱，而且为后世的现实主义诗歌开创了道路，提供了宝贵的示范指南和创作方式！
是知真正的现实主义在于以国运兴衰的大事件大气候为背景；以民生民本为主轴的现实社会为依托：以个人的生存环境身世经历等实际生活为中心。以此三者组成的现实主义作品，既可折射时代精神及现实社会的真象，具有社会的共性，又可折射个人身世浮沉与现实的关系，具有真实的个性。国家民族的兴衰，社会政治的优劣与个人的现实生活是血肉相关，谁也无法避免或超然物外的对立统一体。
后世学者对现实主义的论述虽各有春秋，各执已见，但基本精神均不能越此三者而独避蹊径，这是任何人也无法否认的现实创作原则，屈原的诗歌之所以光照千古，成为后人的学习典范，成功的闪光点就是这个现实的创作原则，故后人习用而不辍！
如宋玉的《九辨》，刘尚的《九叹》，王逸的《九思》，就是师承《九歌》的仿作。文天祥的《正气歌》，岳飞的《满江红》，肖云从的《楚辞图》及司马迁的《史记》等均乃祖法屈原遗风的佳作！李白的《江上行》，杜甫的《最难行》，鲁迅的《座右铭》都是受屈子感染而成的名篇！是以苏轼叹为“吾文终一生企慕而不能及万一者唯屈子一人耳”！实为确论！
是知屈原的政治现实斗争诗《离骚》是后世诗与现实相合，诗人情志与社会现实相呼应的典范！这与孔子提出的”不学诗无以言“酚辞乃交际关键）”，“诗三百授之以政”（政治的实施交流，社交的推进联络均以辞令为先）及兴观群怨的诗观教导是一致的！
人所共知，诗乃心声，发于人之性情。人乃社会成员，处于现实环境之内。凡在此现实生活（政治社会）中的人们，或独善其身或兼善天下，或孜孜然以求生存，或汲汲然以趋名利，其生活际遇，顺逆浮沉及耳接目触之一切，无一不触及情志灵魂，产生情感反射，发出心声之鸣谁也不能超越，离此气息相关的现实而隐遁！
文人从事的文艺工作，从属上层建筑，为意识形态的宣扬辩证者，又是自上而下教化人及自上而下告诫的人类灵魂工程师。理所当然的要服务于政治社会，忠诚于现实人生。我们应讽谕相参，如实纪录社会现实的真象，方药并用，大胆揭示腐朽黑暗的内情，紧密联系实际与时俱进，坚持务实求真，偕世共鸣，这是诗人的天职，谁也不可否认！
杜甫的《三吏》、《三别》、《兵车行》，李白的《行路难》、《奔南书怀》，陶渊明的《停云》、《咏荆轲》，白居易的《长恨歌》、《中秋望月》，辛弃疾的《京口北固亭怀古》、《为陈同甫壮行》，陆游的《秋声》、《关山月》等名作，都突出社会政治现实和人世遭逢，都是现实主义诗风景仰和继承者！
近代诗人李汝伦的《红颜泪》，杨青云的《敢问诗人……》也是此类以现实为中心的名作，令人读之共鸣惊叹！——有此社会现实，才有此强烈的呼声，这是事之必然！
《宋史欧阳修传》中有“文章止于润身，政事可以及物”。黄遵宪也说过：“诗之外有事，诗之内有人。”从这里也可看出，任何作品都离不开政事和人物。政与事是现实的主宰中心，而人与物必须受制于此中心而左右牵连。这是“因事因时”而作的中心基础。不论其人其事其物的吟咏抒怀如何如何，个人情感也离不开这个中心，成为“无为之作”，无益之篇的文字游戏，这岂有社会价值和生命力可言！
屈子在当时若无楚之失政，若不关心国运民生，何有《离骚》问世！若无“安史之乱”的政治动乱，，何有李杜之诗，若无外族侵凌国土沦丧，何有辛陆之词！可见世界上没有完全脱离实际的所谓“纯文艺”，只有以实际为依托的真诗篇！
总之，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在今天仍是中华民族战斗的誓言。在现实社会和生活实际中，上下求索，勇敢地闯出自己的创作之道，不秉命于权，还受制于人，不屈从于钱势，不迷恋于名利，象屈子一样不屈战斗，发展诗词。把诗与现实融入情志之中， 将社会人生与现实真情注入—思维之内，成为“风以动之，教以化之”的强音，这是我们应提倡和敦行的创作之道和风格！
爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，有关爱国
1.爱祖国高于一切。—— 肖邦
2.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
3.为中华崛起而读书。
4.国耻未雪，何由成名? —— 李白
5.天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
6.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
7.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅
8.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑
9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
10.常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁
11.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
12.为祖国而死，那是最美的命运啊!—— 大仲马
13.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
14.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
15.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐
16.夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游
17.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德
18.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫
19.人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。—— 拿破仑
20.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华
21.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
22.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
23.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基
24.英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
25.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐
26.我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
27.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立
28.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤
29.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌
30.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
31.一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今
32.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂
33.有民魂是值得宝贵的'，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅
34.我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰
35.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁
36.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生
37.中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅
38.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人
39.风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成
40.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
41.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
42.三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
43.一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基
44.南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。 —— 戚继光
45.各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
46.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德
47.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
48.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基
49.我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫
50.为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理
