《陋室铭》重点知识归纳
重点知识：
1、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。
2、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing
4、给下列加点字注音。
惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鸿儒(rú) 案牍(dú)
5、解释下列加线字
有仙则名(出名)有龙则灵(灵异)斯是陋室(这)惟吾德馨(只)(香气，这里指品德高尚)
草色入帘青(映入)谈笑有鸿儒(大)(读书人)往来无白丁(没有学问的人)可以调素琴(调弄)(未加装饰的)阅金经(阅览)(佛经)无丝竹之乱耳(指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音)无案牍之劳形(官府的公文)(使身心劳累)南阳诸葛庐(草庐)
6、成语和名句
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。
8、填空：
①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水;虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
③《陋室铭》在写法上用了类比的手法，先与“山”类比，原句是“山不在高，有仙则名”，其中强调山能闻名天下的原因是“有仙则名”。然后与水类比，原句是“水不在深，有龙则灵“，强调了水能显示灵异的原因是“有龙则灵”。其中的“仙”和“龙”都暗喻了“德馨”的人。最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。
④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。
⑤刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。
⑥文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
9、全文分三层。
①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”
的人品德高尚。
②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高
洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。
11、用原文语句回答：
1、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，
2、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁
3、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
4、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有?”
5、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有?”
6、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨
7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经
8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭
9与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
10运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁
11作者认为陋室不陋的原因是什么?惟吾德馨
12陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经
13以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
14从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
15从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经
16文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿
17、文中写室外景物的句子是：草色入帘青
十二、本文运用的修辞方法为：
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比
②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人
③谈笑有鸿儒，往来无白丁;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶
④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比
⑤孔子云：“何陋之有?”：引用 反问
十三、问答题。
⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用?
答：以比喻起头，以虚衬实，类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么?有什么好处?
答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。
⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么?"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么?
答：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。
⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句?说说你的理由。
斯是陋室，惟吾德馨;理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子
⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的?这几方面突出陋室怎样的特征?
答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。
⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
答：对偶;“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静，雅致。
⑺陋室内外是什么颜色?景色美不美?有何特点，用一个词(字)概括。
答： 绿色，青色，景色别致幽雅(幽)
⑻与作者交往的人有何特点?
答： 鸿儒 ，无白丁(雅)
⑼作者身居陋室的生活是什么?有何特点?
答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安)
⑽作者是怎样写“陋室不陋”的?
答：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适
⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?
答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。
⑿作者既说 “可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么?
答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用?(上下文联系)
答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。
⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?
答：都具有安贫乐道、淡薄名利的.君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在?
答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。
⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了
⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢?
答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质
⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
⒇首尾句有何关系?
答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
(21)本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"?这些不矛盾吗?
答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。
(22)纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人?
答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。
(23)写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。
答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.
室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(24)本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处?
答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨
十三、拓展延伸发挥题：
1、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。
2、作者持有怎样的生活态度?你是否赞赏这种生活态度?
答：安贫乐道的生活态度。赞同。(再谈一些理由)。
3、本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么?
答：(提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。)
4、生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的?你是否与他的观点一致?
答：(作者追求精神，一致)。
练习一
一、基础知识
1.填空：《陋室铭》选自，“陋室”是的名字，意思是。本文体裁是，是的文字，后来成为一种文体。本文作者是，代著名、家。与本文体裁相关的一些文体是、、等。
2.重点字词：斯吾馨鸿儒白丁调素金经丝竹形案牍陋
3.翻译句子：唯吾德馨;苔痕上阶绿，草色入帘青;何陋之有?南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
4.划分节奏：(1)可以调素琴，阅金经(2)苔痕上阶绿，草色入帘青
(3)山不在高，有仙则名(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
(5)斯是陋室，唯吾德馨(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭
5.分析修辞：(1)山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。()()
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。()()
(3)孔子云：何陋之有?()()
6.默写全文。
二、阅读
1.阅读全文回答：
①，。②，。③斯是陋室，惟吾德馨。……
(1)文章的作者是唐朝诗人、哲学家。
(2)将文章中空缺的语句填在下面的横线上。
答：，。，。
(3)解释下面句子中加点词的含义。
①斯是陋室，惟吾德馨馨：②可以调素琴，阅金经调：
(4)把下面句子译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。答：
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：
(5)文中表达了作者怎样的情怀?
(6)本文押韵的字有
(7)结尾写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的用意是什么?
(8)用∥把本文分为三个层次，并概括大意。① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨
(9)“龙”“仙”比喻什么?(10)本文的主题是什么?
(11)能够统领全文，起到画龙点睛作用的词语是。
(12)有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗?说明理由。
(13)在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
(14)用行楷字补全文中空缺的语句，想一想这句有怎样的作用?
(15)指出下列语句节奏划分正确的一项()
A、山/不在/高，有仙/则名。B、苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。
C、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。D、无/丝竹/之乱/耳，无/案牍/之劳/形。
(16)文段开头两句用了什么写法?隐喻陋室具有怎样的性质?
(17)翻译“孔子云：何陋之有?”这一句，它出自哪里?在文中有什么作用?联系全文可以看出本文是紧紧扣住怎样的立意来写的?
(18)本文的作者在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中体现了博大的胸怀，其中两句富含哲理，成为流传千古的名句，你能写出来吗?
19、文中运用类比提到诸葛亮，你知道与他有关的故事吗?说出两个来。另外，大诗人杜甫也曾写诗赞誉他，你能工整的楷体默写出这首诗吗?
2.按要求默写：
(1)陋室值得称颂的原因 (2)全文的点睛之笔
(3)写陋室环境清幽、雅致的句子
(4)从日常生活写作者的美德的句子
(5)从交往人物写室主人安贫乐道生活情趣的(交际之雅)
(6)表明作者以古代贤人为榜样的志向和抱负的句子是
(7)用反诘卒章显志，表达自己的高洁傲岸的情操的句子是
(8)用比喻赞美陋室的句子是
(9)《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是否合法 。
(10)《陋室铭》表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是 。
练习一参考答案
一、1、《全唐文》作者给自己的居室取简陋的屋子铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德刘禹锡梦得唐诗人哲学器物铭山川铭座右铭墓志铭
2、3、略4、略5、(1)对偶比喻(2)对偶对比(3)反问引用
二、1、(1)刘禹锡(2)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵(3)香气，这里指品德高尚。调：调弄，这里指弹。(4)苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(5)抒发身居陋室，壮志弥坚的情怀。(6)前八句尾字(7)意在以古代贤人为榜样的志向和抱负。(8)①②③∥④⑤⑥⑦∥⑧⑨第一层：点明全文主旨：“陋室”值得铭颂，是因为身居“陋室”的人品德高尚。第二层：写陋室的环境及室主人的日常生活，表达室主人安贫乐道的生活情趣。第三层：总结上文，照应开头，说明“陋室不陋”。(9)品德高尚的人(10)作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。(11)德馨(12)不同意理由：文章结尾处，作者以诸葛亮，扬雄自比，表现了积极入世、要有所作为的远大志向。 (13)物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活。(14)斯是陋室，惟吾德馨前半句点题，后半句统领全篇。15、C(16)隐喻、比兴的写法写出陋室具有“名”“灵”的性质。(17)孔子说：“有什么简陋呢?”《论语·子罕》起画龙点睛的作用紧扣“陋室不陋的立意。(18)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春(19)(杜甫：蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。《八阵图》)
2、(1)唯吾德馨(2)唯吾德馨(3)苔痕上阶绿，草色入帘青(4)可以…劳形(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁(6)南阳诸葛庐，西蜀子云亭(7)何陋之有?(8)首四句。 (9)水不在深，有龙则灵(10)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
练习二
⒈《陋室铭》是古代散文中的名篇，采用了( )的写法。
⒉解释下列句中加点的字。
(1)有仙则名() (2)斯是陋室( )
(3)惟吾德馨( )(4)无案牍之劳形( )
⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( )
A.策之不以其道 B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.多助之至，天下顺之 D.燕雀安知鸿鹄之志哉
⒋翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
⒌作者引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的典故是为了说明( )
A.自己和诸葛亮、扬雄一样都居住在陋室中。
B.自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。
C.以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
D.表明作者怀念诸葛亮、扬子云。
练习二答案
1.托物言志 2.⑴出名 ⑵这、简陋 ⑶高尚、美好 ⑷使……劳累3.B 4.没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有繁杂的公文使身体劳累 5.C
一个人如果想做他喜欢的事情，那就一定要先做很多他不喜欢的事情，很多很多的。以下是关于人生格言座右铭89条,希望对大家有所帮助。
1、永远不把失败的眼泪留给别人看。
2、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
3、勇于求知的人决不至于空闲无事……我以观察为生，白天所见、所闻、所注意的一切，晚上一一记录下来，什么都引起我的兴趣，什么都使我惊讶。一孟德斯鸠
4、没有弄清楚对方的底细，决不把心掏出来友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
5、人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望我去教导别人如何过好他的一生呢？[英]毛姆《快乐的A》，《天作之合》第676页。
6、人类的生活对于德，正像对于人一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要他们。德行是不可分割的，是则是，非则非，一点没有含糊。艺术乃德行的宝库。
7、一个人如自惭形秽，那他就不会成为一个美人。同样，如果他不觉得自己聪明，那他就成不了聪明人。——[前苏联]索洛维契克
8、爱情不是迷惑心灵的瞬息强光，也不是一时的心血来潮，它逐渐萌生，犹如织布，一梭子一梭子织起来的那样，把两颗心牢固地联在一起。——[埃及]陶菲格·哈基姆
9、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神可能来自他们的博学。——[英]贝弗里奇
10、让我俩的友谊，像高山流水源远流长，像青松顶风傲雪，郁郁葱葱：让我们回味过去，憧憬未来，将生活点缀得更加多姿多彩。
11、山，不攀不知其险峻：水，不潜不知其深度。
12、等机会的人有可能等上一辈子也等不来机会。
13、一事晚，则万事皆晚。一克脱
14、人类的尊严只能实现于自由人之间。——[法国]卢梭
15、始交不慎，后必成仇。——申居鄙
16、诗者，盖志之所之也。一萧统
17、对于从不会成功的人来说，认为最甜美的事毋过于成功了。——狄金森
18、我的生命之花既然来自泥土，我就把芬芳和鲜艳奉献给生于斯长于新的泥土。
19、时间的背上背着一个皮包，里面盛着许多赐给人们的遗忘。
20、生命的故事也许在今天开始，也许就在今天转折，或许还有一份惊喜等着你。
21、每个家庭都有怕人知道的秘密。（英国）
22、对于一个盲目航行的船来说，所有风向都是逆风。——[英国]赫伯脱
23、轻浮的语句即草率的行动；语句是行动之翼。——拉发忒
24、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看做幸运儿。——[德国]叔本华
25、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——[俄国]普希金
26、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。
27、只有奋斗，可以给我们生路，而且只有奋斗可以给我们快乐。——恽代英
28、两个都不原谅对方细小过错的人不可能成为老朋友。一布律耶尔
29、真正的文明人，是指在人生方面知晓自己之使命的人。
30、人活着不是为了痛苦，但是没有痛苦哪有幸福的一生。
31、人生不是一个待解决的问题，而且必须是经验的事实。——祁克果
32、谨慎比大胆要有力量得多。
33、也许今天你是最好的，但未必明天还最好；今天也许你是最差的，但社会给了你很多的机会，只要你把握，只要努力，总会有机会。
34、年轻球员有点像甜瓜，只有当你打开并品尝之后，才能100%知道瓜是不是很好吃。有的甜瓜看起来很漂亮，但它们口味不佳；有的甜瓜长得很丑，但当你打它开之后才知道，味道好极了。"
35、快乐的流泪。在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
36、再平凡的人生都会不断的有故事来填满。
37、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。 [中国·三国政治家]曹操
38、美是道德上的善的象征。
39、百年心如同，谁限河南北。
40、有一首诗写道："你知道，你爱惜，花儿努力的开；你不知，你厌恶，花儿也努力的开。"是的，花儿总是在努力地开，美好的.日子也一天天地流逝你该欣喜地度过每一天，还是痛苦地换过每一日，可全在于你自己了。
41、闪光的未必都是金子，但金子一定会闪光。
42、相依为命就是当另外一个人突然不在了，除了巨大的悲伤还会迎来更巨大的恐惧。
43、人为利益战斗比为权力战斗更积极。
44、难得糊涂是一种境界，心平如镜是一种修养，顺其自然是一种超脱，威武不屈是一种品格，富贵不淫是一种情操，常笑就是健康，快乐成就人生。
45、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就是以使你对这个人恨之入骨。——罗素
46、阴天的心情压抑烦闷，晴天的心情开心雀跃，天气阴晴心情好坏，分秒都在过生命仍继续，人生没有终点，只有不同的驿站供我们歇栖，调整好状态整装上路吧！
47、健康是智慧的条件，是愉快的标志。——（美）爱默生
48、用心生活，细心品味，每个不同的岗位都是精彩的。
49、凡事皆有终结，因此，耐心是赢得成功的一种手段。
50、育人者成于坚忍，毁于急噪。
51、太阳光太强会使人眼瞎。——马辛杰
52、世界的本质原本是和谐的，谁破坏了和谐的"场"，谁就会最终出"场"。
53、无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。
54、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
55、不断学习是成功的最基本要素。帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。思想是一切事物的源头。
56、人生难免有段被阴影笼罩的年华。
57、把自己最美好的品德和最擅长的技巧无私地传承给需要的人，这种人类的美德比任何东西都永恒。
58、人生不在于活得长短，而在于觉悟早晚；生命不要用来修正别人的错误，而要用来实现自己的精彩；善待自已，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比；选对事业可以成就一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。
59、时间是个常数，花掉一天等于浪费小时。——陈景润
60、拉磨的驴子行程尽管要以千里计算，但永远不能进入新的埋头界。
61、你害怕死亡么？我害怕生存，无可逃避的人生。
62、我所做的‘闭嘴’手势，并不是针对球迷，而是针对英国媒体。
63、美人的嫁妆在她自己的脸上。
64、生活就像彩虹，你既需要阳光，也需要雨水才能画出绚烂的颜色。
65、敢于向暗中宣战的人，心里必需布满光亮。
66、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
67、把光明送进学生心灵深处，这是我们思想教育工作者独一无二的使命。
68、梦自己想梦的，爱自己想爱的，做自己想做的。因为生命只有一次，机会不会再来！
69、最困难的不是，也不是，而是抉择。
70、在你睡前别忘了提醒自己，我们都是曾被这个世界温柔地爱过。
71、在你的闲暇时间，努力接近乐观的人，观察他们的行。通过观察，你能培养起乐观的态度，乐观的火种会慢慢地在你内心点燃。
72、当你站稳脚跟时，你就得靠自己的力量去奋斗。
73、越来越感受到情绪的力量，甚至觉得“认识自己的情绪、管理自己的情绪、体察他人的情绪”似乎就是整个人际关系的轴心。如果情绪不在一个频率上，即便是亲人之间，对话也是伤人的。而且往往是在特定场合你一旦调整到合适的情绪，事情就会变得非常得心应手。很多时候，与人相处就是和自己的情绪相处。
74、时刻是单行道，已往了，回不来。
75、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
76、在辩驳别人可能要指正别人之前先必定，再指正；只管罕用"不"等否认词，这样才轻易被人接管。
77、思考最深刻、情感贵、行为最正当的任人，也是生活得最充实的人！
78、如果你对周围的任何事物感到不舒服，那是你的感受所造成的，并非事物本身如此。借着感受的调整，你可在任何时刻都能振奋起来。
79、要是没有机遇青睐你，你的能力只能是一支潜优股，而很难取得成功。
80、人生就像坐上过山车，快乐的享受它。——艾薇儿 Avril Lavigne
81、只要有机会，给机会，任人都会表现的更好。
82、不开心的时候，记得盘算你所得到的恩惠，去急诊室走走也行。
83、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心。
84、团结、友爱、诚实、自主、自立、力争做个诚实自信的孩子。
85、不要总是迷恋天晴，雨后会有另一番美景。
86、常求有利别人，不求有利自己。把气愤的心境转化为柔和，把柔和的心境转化为爱，如此，这个世间将更加完美。
87、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。
88、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
89、波浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
1、君子度己则以绳，接人则用曳。度己以绳，故足以为天下法则矣；接人用曳，故能宽容因求以成天下之大事矣。——荀况
2、一沉一浮会有时，弃我幡然如脱履。李颀《缓歌行》。种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。
3、商业是农业的产儿，它必须赡养其辛勤耕作而收入菲薄的父母。最好的财政计划是尽量少花费，最好的租税是最轻的租税。——[法国]萨伊
4、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——[英国]罗素
5、交朋友要交讲义气的人，正如精明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋．友也必须考查对方的品德，否则是危险的。——伊本·穆格法
6、人生有两个悲剧：一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。对于说谎者的惩罚决不在于没有人相信他，而在于他不再能相信任何人。——萧伯纳
7、要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。陶行知《陶行知文集》第98页。
8、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。——[法国]罗曼·罗兰
9、坚实的迈步比华丽动听的言表更为重要，因为要登上成功的阶梯，首先必须走完从说到做的距离。
10、踮脚走路，是走不远的！
11、用勤劳才能吹响人生的真笛。
12、家必自毁，而后人毁之。——孟子
13、议论敌人常常酿成战争。（亚博）
14、草率的婚姻少美满。
15、要想得到真心的朋友，就必须交付自己的真心。
16、友情，要用汗水去浇灌，靠忠诚去培育。
17、爱，先于生命，后于死亡。
18、生活中富有理想的人，是富有的人。
19、许多人，许多事，在生命中与我擦肩而过，来不及回眸便已消逝。只有你始终如一。
20、欣喜获得新交的朋友，是比哀悼已故的亲人更为有益的。
21、真正的幸福只属于那些勇敢、善良、勤劳的.人。
22、让幸福与快乐永远跟着你。
23、昨夜，我很晚很晚才进入梦乡。那惦念的思绪，如同无穷无尽的天宇……
24、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
25、在我们这个时代，诚实因稀有变得突出了。（土耳其）
26、一个文明开化的民族，在其良好的工作技艺中，势必辅添完善的娱乐艺术。——桑塔亚那
27、不要埋怨实现理想之路的艰难，坎坷，要奋力追求，探索，开拓……
28、时钟，只能滴哒滴哒地澹规蹈矩地走老路，而没有开拓精神去开辟自己新的征程。
29、十分完全的友谊仅仅是个理想，是可望而不可及的。——[德国]康德
30、我们应每天面对朝阳，想想今天该做什么，面对夕阳，想想今天做好了什么。
31、每次生离都犹如一次死别。——爱略特
32、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。——[俄国]普希金
33、奋斗，是改变现实的强大杠杆：奋斗，是青年人实现理想的坚实阶梯。
34、奉献永远没有极大值，而索取永远也不存在极小值。
35、一个人的品格不应由他的特殊行为来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生
36、虽然行动未必可以得到幸福，但是没有行动的地方永远也得不到幸福。——[英国]迪斯雷里
37、真理是我们最宝贵的东西，让我们省着用。——[美国]马克·吐温
38、幸运见了有作为的人就援助，见了懦夫就跑开。——[英国]乔叟
39、臣心一片磁针石，不指南方不肯休一文天祥
40、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
41、我渐渐承认，活着的价值，在于要有一个饱满的人生。隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。这样的种子，才能在人间深处生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。
42、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
43、一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
44、做好最坏的打算，哪怕从头再来。
45、老是犹豫不决， 就永远达不到目的。
46、用人不疑，疑人不用。
47、家庭生活中夫妻之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚，即使对方做错了什么，只要心是真诚的，就应该重过程重动机而轻结果。这样才能有家庭的和谐、夫妻的恩爱。宽容是善待婚姻的最好的方式，充分理解对方的行事、做法，婚姻一定如童话般妙趣横生、和美幸福。
48、爱不是一个单一的行为。爱是我们生活于其中的一种气候：爱是毕生的追索，在这一过程中我们总是有所收获、有所发现，日趋成熟：爱不会失之于偶尔的失误，也不会得之于一时的冲动。爱是一种气候——一种心心相印的气候。——阿迪斯·惠特曼
49、勤奋不怕吃苦，懒惰定有苦吃。
50、失败并不可耻，无志才是可悲！成功并不可喜，平安才是可贺！
51、困难是迈人理的第一步，不论遇到惊涛骇浪的灾难，或狂风暴雨的险阻，凡是可以安然渡过这些困难的人，不管现在是十八岁也好，八十岁也罢，都将是一种非常宝贵的体验。——拜伦
52、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
53、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
54、人生血脉似长江，一处不到一处伤。——谚语
55、交流与沟通，是人类文明进步的第一要素。
56、退一步风平浪静，忍一时海阔天空。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。事能知足心常乐，人到无求品自高。以平心阅人情，以虚心求学问。
57、纵使你再有过失，我也照样爱你。
58、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
59、人生就是不断面对一个又一个恶心沉重，直到死亡的过程。越是长大，我越是看到人之为人的卑微与艰难，越是看到人生中的种种苦难与深渊。
60、看准你的目标，全世界都在为你让路。
61、如有着相当计划，鼓着勇气往前走，不要自馁，不要中途自弃。走曲线并不就是失败，在心境上用不着怎样难过。
62、谁都有情绪低落的时候，不把坏情绪传给别人，也是一种善良。
63、假如我能，我一定要；假如我一定要，那么我一定能！
64、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。——沈从文
65、叶里藏花一度，梦里踏雪几回。——王家卫
66、天下没有不能感化的人，只怕诚心不能达到，天下没有不能办成的事，只怕立志不够坚定。
67、顺与不顺，更多的是一种心态。
68、生命中，重要的不是你去哪里，而是与谁同行。
69、贫困并不可怕，可怕的是因贫困而生的虚弱的精神，物质上的贫困会得到别人定的同情，精神上的潦倒会受到别人的唾弃，如果能拥有良好的精神状态，即使贫困，也不会潦倒，反而会享受生活的快乐。
70、为梦想而努力的人，都是值得骄傲的人。
71、成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
72、坚持。挑战人生需要百折不挠的精神：奋斗，失败，再奋斗，再失败，再奋斗……直至最终的成功，这就是成功的一般规律。成功之花靠奋斗者辛勤劳动的汗水去浇灌。奋斗与失败的每一次循环，都将人的认识提高到一个新的水平和高度，都向成功的目标逼近了一步。
73、确定资产平衡日，每年的6月1日调整你有种投资产品的持有比例。
74、饭桌上的称兄道弟比不上风雨中的并肩前行，风光时的锦上添花比不过落魄时的嘘寒问暖。
75、快乐是生活中一种永远向上的力量。
76、追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解；追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
77、当你的对手不愿意把你高看为他的对手，那么你就捞到了的为未来竞争赚足资本的机会了。
78、你的竞争对手唯一没有办法从你这边偷走的，就是你和同仁之间的关系，以及和顾客之间的关系。
79、请不要矮化自己，请在里面放入无尽可能。
80、天才总是带有天生的好奇心。
81、生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决议不了命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心打扮自己的心空。请相信：珍爱了，能占有；付出了，有回报；走过了，不懊悔。
82、人们太累，上帝太忙，没人能真正分担你的苦楚，没人会永远惦着你的一时糊涂，更没人会不断记着你一刻的威武。所以，放开手脚，敞开胸怀，做自己足矣。
83、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。积极向上的人总是把苦难化为积极向上的动力。
84、完全照成功者的方法来执行。九十九次的理论不如一次的行动来得实际。一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
85、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
86、随着经验的积累，阅历的增多，人的智力总在发展。
87、工作没有尽头，无论多忙，也应该找机会让心闲下来。
88、心简朴，世界就简朴，幸福才会发展；心自由，糊口就自由，到哪都有快乐。
89、花用尽全力，才在一年中盛放一次，美艳，而短暂，就像芳华，差异的是，花有许多个一年，我们却只有一个一辈子。
