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许三观卖血记摘抄汇总50句

时间:2018-09-12 22:10

我等不到你的回应

不想难为你

又不想放弃你

决定告诉你

对不起 对不起 我爱你

车武赫

1.如果您让她陪我度过余生,如果让她在我余生安抚我,如果您不

再让我受伤,那么我愿意抛弃一切......仇恨也好,愤怒也罢,我愿

意抛开一切安静地死去......

2.我来救活他......允.....我会救活他的......所以,不要哭了,

我无法眼睁睁地看到你流泪!

3.石头,石头,你不愿意的话,绝对不会骚扰你,不会动你一根毫

毛....老实说这是谎话,就到亲嘴为止吧!即使那样你宁死也不从的

话,那就拉倒吧!只要望者你就好,不牵手,也不亲嘴,就望者你,

来我身边吧?石头……

4.对不起,我不能让你在身边,因为你在身边,会让我想活下去......

5. 那里会是什么样的呢?会比从这儿看…更美更酷吗?

我马上会去,要不了多久,就会去了

6. 老天爷 如果您真的存在 我……向您允诺 宋恩彩……

如果您让她……在我的余生里陪在我身边 如果您让她在我余下的时间里安抚我

如果您不再让我受伤 那么我愿意……马上放弃一切

仇恨也罢,愤怒也罢,我愿意抛开一切 静静地……安静地离开

老天爷,我向您

郑重起誓……

7.就这么背着你,走上一晚多好啊。想跟着大叔吗?如果你和我在一起,我真的会很高兴。如果你和我在一起的话,我真的会很幸福……就这么…背着我们石头,这样死了也值啊。到了呢。我再走一圈吧。

8.哎~我们石头。。。长的可真难看啊。头嘛,破了。脸呢,到处都是伤。太难看了。都不敢直视你了。噢。。。连啵啵也不想了!是嘛,笑一个,多点笑容,面带笑容,好看多了。比起以前在澳洲认识的那女孩,逊是逊了一点,但还是很好看!

9.不该回来的。。。反正是个像垃圾一样被丢弃的我,干脆就垃圾般的活着,像个垃圾般无声无息的。。。消失掉才对。。。 真的是这样想的吗?为什么背着恩彩,心如刀割。

10.恩彩啊,傻丫头,没有我在你身边的时候,千万不要再产生幻觉了,这样会被别人说成是疯子的。知道吗?你也不想大叔再出手打人吧,你知道大叔一出手,他们都会挂了吧!

11.千万不要再哭了,我说过你的哭相实在太难看,都不能看了吧。一定要记住哦。大叔喜欢那个石头微笑的样子。还有,千万不要再记得我了。忘记我的样子,忘记我的一切。这样你会活回从前的恩彩。我把手机里的照片都删了,我不要你记得我,真的。虽然我知道,你不可能像你答应过的那样,在一个月就把我忘记,但是我真的希望,像我这样的人,不要给你的人生带上阴影,能答应我吗?我的石头。。。

回顾我的人生

真狼狈

如果说在我的人生中还算有做对的事情的话

那就是爱上了那个叫宋恩彩的女人

最後悔的事情也是不能忘记那个叫宋恩彩的女人。

——车武赫

宋恩彩

1.爸,对不起。武赫大叔,我忘不了。

喜欢允的时候,我很孤独,伤心…但是和武赫大叔…却不会,觉得很幸福,温暖…

武赫大叔因为我会孤独,会伤心…这些我好担心,我现在无法忘了他,我无法忘了他

2.我想抱一下大叔,上次我没抱你,现在我想抱抱你,这样可以吗?暖和吗?现在不在孤独了吧?

3.热的,喝吧!喝吧。你真的。。。不看一眼大叔的脸吗?

我是怕醒。怕从梦里醒来。太害怕所以才那样。

不是梦,恩彩。

不会再受骗了。一直多说不是梦,不是梦。所以才想看一眼。。。大叔的脸,抓一下大叔的手的时候。。。就打我的后脑勺,“恩彩,醒醒吧”“这是梦,醒醒。”

这,不是梦。。。

允说,我疯了,说我正在变疯,我也觉得。也觉得是这样。我也知道这样不行。就为了想看一眼大叔的脸,我爸妈还活着,我还不能疯啊。

暖和吧,我的心脏在跳动,可以感受到吧。我就在这里,正在你身边。。。

4.死亡…也没什么特别的,很正常的嘛。人本来就要死的,在两人相爱的时间里,哪怕是再短的时间,两人过的幸福美丽,又美满…这样过活就满足了。就这样浪费不多的时间,不觉得很冤枉吗?车武赫你这个石头。大叔你离开了之后,我们的石头,会有多悲伤,会有多痛苦,所以大叔逃避我,我多知道的。但是呢,大叔有一点没有弄明白,留下来的人,怎么也都可以活下去的,可怜的只有离开的人,留下来的人怎么都会活下去。还有我是石头哟,很健忘,记性又差,脑子又不好。我啊…大概过一个月,可能就会忘掉,可能这一个月…很痛苦,但是一个月之后,可以跟朋友一起说说笑笑,可以一起吃饭,可以看喜剧片,哈哈大笑,我会好好活下去的。所以啊。。。大叔不要太担心我,大叔不要太为我担心,所以啊。。。我…送走了大叔之后…我不会装蒜…我会更加善待…我会更加爱你…不再让我有任何遗憾了。跟我一起玩吧,大叔。绝对不要哭,也不要悲伤,尽最大的努力,欢乐地,畅快地,跟我一起玩吧。跟我一起玩吧,大叔。。。”

5. 我。。。明天也会来的。。。后天也会。。。再后天也会。。。大后天也会来的。直到开腻了大叔为止。直到厌倦到可以适可而止的时候为止,会一直来看你的。所以。。。不要大叔随心所欲的让我来来去去。允要我过去,我就要过去,大叔让我走,我就要走。我不是你们随心所欲。。。不是任你们摇摆的芦苇,我也。。。有所期盼,也有想得到的。。。也有想做的。。。即使一忍再忍,也有无法忍受的。知道吗?我也是跟你们一样有感情的人类,不知道吧。我是。。。跟你们一样的人类。

我爱你。。。我爱你。。。爱你。。。我爱你呀……………………

《对不起我爱你

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余华活着读后感1000字篇1

正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析,就会发现余华在1995年前后,也就他在那篇《活着》的创作前期,余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。

首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直接投向1997年,我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现,那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年,另外两个著名的年轻作家苏童,莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:"我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后,另外一个长篇小说《许三观卖 血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上,它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说,我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。

那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来,《活着》应该是余华创作的一个过渡。

《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理:写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时,也因为另外一个真理,"写作是不能完全依靠天赋的",余华的先锋性写作在经过了十多个年头后,于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上,这在中国文坛还是具有一定广泛性的。1980年以后露面的作者中,都曾经被先锋的这样的标签贴过,不过他们在90年代前后,悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。

从这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话,会发现惊人的真实性,事实上,当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。

作者在将这个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说,对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

在后来的相当长一段时间内,以现实主义为标榜的中国主流文学评论,对《活着》给予了尖锐的批判。例如:认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存,并予以唾弃。但是,随着时间的推移,市场,尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后,有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如:《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已,结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实:其实人真的只是一种存在,它和万物一样并无意义。追寻,探究的本质不过是一个大笑话而已等等。

事实上,后一种可能是非常大的,因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。

实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如:本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话,那么唯一可以算作意义的,恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。

也正因如此,《活着》就明确了一个内容,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。

余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味

余华活着读后感1000字篇2

平凡、琐碎的生活重复地充斥着我们的每一天,随着岁月的增长,越来越多的激情被淡薄,过往云烟的经历和磨练所体现出来的是一点点的木讷。真的,好久没有被感动过了。自从无意间读了余华的小说《活着》,读完之后呆呆地望着前面,其实眼前什么也看不进去,思潮在盘旋、在扑打,自己被一个猛浪打到海底,窒息是全部的感受,说不出的凄楚。活着?活着是什么?

小说以简洁诙谐的开场把我吸引进来,随着故事的深入使我心潮起伏欲罢不能。时时会想到,人生怎么会有如此艰难苦涩?我的心真的在颤抖,我明白一个人的生命在天地之间是多么的卑微。

输光了家产,使父亲含怨而死的富贵站在清冷的街头,落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家,临去时那幽怨的一眼,包含了太多的辛酸。看着一个人由活得潇洒到活得可悲。后来当苦难和病痛夺走了他的母亲、妻子、儿女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出,一个人的一生如何来承受如此多的苦难和打击。温情的时光是那么的短暂,而活着的含义愈来愈清晰,苦难才是人生的真相,忍受它,直到终结。活着不仅仅是呼吸,活着便是一切!人活到老时需承受丧亲之痛,这是何等的备受折磨,福贵没能向他的名字一样有福有贵,在现实的蹂躏中,福贵坚强的走过来了,最让人感动的是,主人公在承受了如此多的苦难之后,仍能保持一颗平和、乐观的.心。真的太不容易了。

人是那么脆弱,又是那么坚韧。当这两样突然一起放在面前,真是有点受不了!什么是真实的生活?如何看待生活?生活就是如此,给予我们太多的问号和无奈,象福贵那样经历了许多而仍然顽强地生存下去,他那时对生存其实并无明确的认识,只是以一种动物般的求生本能使他延续了生命。但他在暮年却能以一种洞察人生的乐观来对侍生命,这一点对于任何人来说都是一种生活的启迪。生命能够承受的重量到底是多少?生命的存在与消逝怎会如此简单、轻易?如雨、如风,过了却不留下任何痕迹。我们多数人也活着,但仅仅“活着”,这是一件多么悲哀的事。昨天曾将梦想抓在手心,今天却无奈地任它随风而逝。流走的不只是光阴,还有我们内心深处当初的执着与渴求。没有特别的理由,我们就不再努力争取,就淡然地活着。还不断地抱怨生活中的不如意。

当看完这篇《活着》时,心终于豁然开朗!是啊,我们现在的生活和富贵比起来不知道好了多少倍,可仍然不满足,仍然在抱怨世界对我们不公平,其实自己受再多的苦和书中比起来又算得了什么。活着就是福了,珍爱生命,珍爱生活!珍惜现在拥有的一切!

余华活着读后感1000字篇3

活着,在语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生活富裕我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》就是讲述了一个人与命运间的友情。

地主少爷福贵,娶了一位温婉的富家千金家珍,年少荒淫,输尽家财千万,一贫如洗,爹被气死。幸得五亩良田以谋生,母亲积劳成疾,福贵在求医的路上被强征当 兵,逃得一命回家。但命运并没有放过福贵,母亲病死,女儿聋哑,儿子有庆被黑心医生抽了过多的血而死,聋哑的女儿凤霞幸运出嫁,又难产死亡,未同甘却共苦 的发妻家珍恸极而亡,女婿二喜做工时横死,剩下的唯一亲人——孙子苦根又吃豆子撑死了。最后,只剩下一位垂垂老矣的老人伴着一头同样唤作福贵的老牛。

《活着》的语言平淡无奇,仿佛就是是从一位乡里老农口中说出而不是一位著名作家。他只是叙述,冷冷地、十分正常地讲述了这么一个并不正常的故事。这种语调,像 外科医生手中的手术刀,冰冷,锋利,稳健,剖析出生活的残酷,在冷冰冰的叙述中将读者完全带入小说当中——这是那些华丽唯美的文字所做不到的。

余华并不擅长煽情,这种冷冷地叙述手法便源于他自己所说的对一切事物理解之后的超然。所谓超然,应是以旁人的眼光来看待事物,以第三人称来叙述,然而余华却奇怪地选择了第一人称并更加得心应手。这或许就是《活着》的最大魅力。

余 华奇怪的选择造就了沉浸于阅读时,书中情节如同过眼云烟,然而一合上书,却又能在瞬间感受到一种无法言说的悲凉沧桑之感的奇怪现象。于旁人的眼光看来,父 母之死虽是一大哀事,但也寻常,然而极富与极贫的落差,生死一线的煎熬,四次白发人送黑发人的痛苦,子女发妻女婿四连过世的噩耗,垂垂老矣孑然一身的孤 独,任何一桩落在常人身上便是令人疯狂的灾难,因此,旁人看到的只有灾难。然而以第一人称叙述,以福贵的眼光来看,没了金钱,亲人都在;没了自由,思念还 在;没了父母妻子女儿女婿,还有孙子。连最后的亲人孙子都不在了,他还有一头相依为命善解人意的老牛。这正是不去想自己得不到和已失去,而关注自己还拥有 的乐观。

佛说,婆娑世界,众生皆苦。婆娑即为忍受,这与余华所言活着的真谛恰恰吻合。又有词云:人生百岁,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载,一半被、睡魔分了。那二十五载之中,宁无些个烦恼。

由此可见,生命中,悲苦是少不了的,活着的意义,就是忍受这些苦痛,认真地、静静地活着。这是一种态度,代表着尊敬,对生命本身的尊敬。一个尊敬生命的人,就该是被尊敬的,即使他一无所有。

正如朴实的老农福贵凭着那生的意志而显得如此伟大。《活着》的伟大之处,也许只在于简简单单的活着二字。

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