● 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
──巴甫洛夫
● 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
──巴甫洛夫
● 浪费时间是一桩大罪过。
──卢梭
● 理想的书籍是智慧的钥匙。
──托尔斯泰
● 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素
──巴斯德
● 立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
──巴斯德
● 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
──车尔尼雪夫斯基
● 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
──高尔基
──马克思
● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
──马克思
● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
──马克思
● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
──巴金
● 一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
──爱因斯坦
● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
──爱因斯坦
● 人的价值蕴藏在人的才能之中。
──马克思
● 万事开头难，每门科学都是如此。
──马克思
● 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
──马克思
● 利用时间是一个极其高级的规律。
──
● 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
──
● 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
● 好奇心造就科学家和诗人。
──法朗士
● 合理安排时间，就等于节约时间。
──培根
● 即使通过自己的'努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
──罗曼·罗兰
● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
──马尔顿
● 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
──诺贝尔
● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德
● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
──裴斯泰洛齐
● 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
──泰勒
● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
──杜威
● 科学没有国境，但科学家有祖国。
──巴斯德
《资本论》，是西方哲学大体系缔造者中的最后一个人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作。是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。
资本论经典段落(一)
商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本生产的历史前提。世界贸易和世界市场在16世纪揭开了资本现代生活史。
如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，只考察这一过程所造成的经济形式，我们就会发现，货币货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第171页)
作为货币的货币和作为资本的货币的区别，首先只是在于它们具有不同的流通形式。
商品流通的形式是W-G-W，商品转化为资本，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特定的另一形式G-W-G,货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按照它的使命来说，已经是资本。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第172页)
43、在W-G-W的循环中，始极是一种商品，终极是另一种商品，后者退出流通，转入消费。因此，这一循环的最终目的是消费，是满足需要，总之，是使用价值。相反，G-W-G循环是从货币一极出发，最后又返回同一极。因此，这一循环的动机和决定目的是交换价值本身。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第172页)
作为这一运动的有意识的承担者，货币占有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容——价值增值——是他的主观目的;只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止运动。这种绝对的致富欲，这种价值追求狂，是资本家和货币贮藏者所共有的，不过货币贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的贮藏者。货币贮藏者通过竭力把货币从流通中拯救出来所谋求的无休止的价值增殖，为更加精明的资本家通过不断地把货币重新投入流通而实现了。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第178-179页)
要从商品的消费中取得价值，我们的货币占有者就必须幸运的在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性，因此，它的实际消费本身就是劳动的对象化，从而是价值的创造。货币占有者在市场上找到这样一种独特的商品，这就是劳动能力或劳动力。
我们把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第194-195页)
46、有了商品流通和货币流通，决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资料和生活资料的占有者在市场上找到了出卖劳动力的自由工人的时候，资本才产生;因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第198页)
劳动力这种独特商品的特性，使劳动力的使用价值在买者和卖者缔结契约时还没有在实际上转到买者手中。和其他任何商品的价值一样，它的价值在它进入流通以前就已经确定，因为在劳动力的生产已经耗费了一定的社会劳动，但它的使用价值只是在以后的力的表现中才实现。因此，力的让渡和力的实际表现即力作为使用价值的存在，在时间上是分开的。……在资本主义生产方式占统治地位的一切国家里，给劳动力支付报酬，是在劳动力按购买契约所规定的时间发挥作用以后，例如是在每周的周末。因此，到处都是工人把劳动力的使用价值预付给资本家;工人在得到买者支付他的劳动力的价格以前，就让买者消费他的劳动力，因此，到处都是工人给资本家的信贷。这种信贷不是什么空虚的幻想，这不仅为贷方碰到资本家破产时失掉工资所证明，而且也为一系列为持久的影响所证明。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第202—203页)
现在我们知道了，货币占有者付给劳动力的这种独特商品的占有者的价值是怎样决定的。货币占有者在交换中得到的使用价值，在劳动力的实际使用即消费过程中才表现出来。这个过程所表现的一切物品，如原材料等等，是有货币占有者在商品市场上买来并且按照实足的价格支付的`。劳动力的消费过程，同时就是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费，像任何其他商品的消费一样，是在市场以外，或者在流通领域以外进行的。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集第五卷第204页)
一离开这个这个简单流通领域或商品交换领域，——庸俗的自由贸易论者用来判断资本和雇佣劳动的社会的那些观点、概念和标准就是从这个领域得出的，——就会看到，我们的剧中人的已经起了某些变化。原来的货币占有者作为资本家，昂首前行;劳动力占有者作为他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖自己的皮一样，只有一个前途——让人家来蹂。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第205页)
资本论经典段落（二）
资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
——马克思《资本论》
任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢!
——马克思《资本论》
我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
——马克思《资本论》
如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
——马克思《资本论》
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思《资本论》
2、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
3、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
4、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
5、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
6、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
7、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。
8、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
9、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
10、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
11、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
12、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
13、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
14、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
15、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
16、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
17、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
18、批判的武器不能代替武器的批判。
19、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
20、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
21、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
22、书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。
23、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
24、我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。
25、一切节约，归根到底都是时间的节约。
26、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
27、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
28、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
29、不学无术在任何时候对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
30、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
31、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。
32、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
33、人的价值蕴藏在人的才能之中。
34、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
35、就我所知，我不是马克思主义者。
36、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
37、后悔过去，不如奋斗将来。
38、历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。
39、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
