《资本论》，是西方哲学大体系缔造者中的最后一个人——卡尔·马克思经济学说中最主要的著作。是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。
资本论经典段落(一)
商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本生产的历史前提。世界贸易和世界市场在16世纪揭开了资本现代生活史。
如果撇开商品流通的物质内容，撇开各种使用价值的交换，只考察这一过程所造成的经济形式，我们就会发现，货币货币是这一过程的最后产物。商品流通的这个最后产物是资本的最初的表现形式。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第171页)
作为货币的货币和作为资本的货币的区别，首先只是在于它们具有不同的流通形式。
商品流通的形式是W-G-W，商品转化为资本，货币再转化为商品，为买而卖。但除这一形式外，我们还看到具有不同特定的另一形式G-W-G,货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按照它的使命来说，已经是资本。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第172页)
43、在W-G-W的循环中，始极是一种商品，终极是另一种商品，后者退出流通，转入消费。因此，这一循环的最终目的是消费，是满足需要，总之，是使用价值。相反，G-W-G循环是从货币一极出发，最后又返回同一极。因此，这一循环的动机和决定目的是交换价值本身。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第172页)
作为这一运动的有意识的承担者，货币占有者变成了资本家。他这个人，或不如说他的钱袋，是货币的出发点和复归点。这种流通的客观内容——价值增值——是他的主观目的;只有在越来越多地占有抽象财富成为他的活动的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。因此，决不能把使用价值看作资本家的直接目的。他的目的也不是取得一次利润，而只是谋取利润的无休止运动。这种绝对的致富欲，这种价值追求狂，是资本家和货币贮藏者所共有的，不过货币贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的贮藏者。货币贮藏者通过竭力把货币从流通中拯救出来所谋求的无休止的价值增殖，为更加精明的资本家通过不断地把货币重新投入流通而实现了。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第178-179页)
要从商品的消费中取得价值，我们的货币占有者就必须幸运的在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的独特属性，因此，它的实际消费本身就是劳动的对象化，从而是价值的创造。货币占有者在市场上找到这样一种独特的商品，这就是劳动能力或劳动力。
我们把劳动力或劳动能力，理解为一个人的身体即活的人体中存在的、每当他生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第194-195页)
46、有了商品流通和货币流通，决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资料和生活资料的占有者在市场上找到了出卖劳动力的自由工人的时候，资本才产生;因此，资本一出现，就标志着社会生产过程的一个新时代。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第198页)
劳动力这种独特商品的特性，使劳动力的使用价值在买者和卖者缔结契约时还没有在实际上转到买者手中。和其他任何商品的价值一样，它的价值在它进入流通以前就已经确定，因为在劳动力的生产已经耗费了一定的社会劳动，但它的使用价值只是在以后的力的表现中才实现。因此，力的让渡和力的实际表现即力作为使用价值的存在，在时间上是分开的。……在资本主义生产方式占统治地位的一切国家里，给劳动力支付报酬，是在劳动力按购买契约所规定的时间发挥作用以后，例如是在每周的周末。因此，到处都是工人把劳动力的使用价值预付给资本家;工人在得到买者支付他的劳动力的价格以前，就让买者消费他的劳动力，因此，到处都是工人给资本家的信贷。这种信贷不是什么空虚的幻想，这不仅为贷方碰到资本家破产时失掉工资所证明，而且也为一系列为持久的影响所证明。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第202—203页)
现在我们知道了，货币占有者付给劳动力的这种独特商品的占有者的价值是怎样决定的。货币占有者在交换中得到的使用价值，在劳动力的实际使用即消费过程中才表现出来。这个过程所表现的一切物品，如原材料等等，是有货币占有者在商品市场上买来并且按照实足的价格支付的`。劳动力的消费过程，同时就是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费，像任何其他商品的消费一样，是在市场以外，或者在流通领域以外进行的。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集第五卷第204页)
一离开这个这个简单流通领域或商品交换领域，——庸俗的自由贸易论者用来判断资本和雇佣劳动的社会的那些观点、概念和标准就是从这个领域得出的，——就会看到，我们的剧中人的已经起了某些变化。原来的货币占有者作为资本家，昂首前行;劳动力占有者作为他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃;一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖自己的皮一样，只有一个前途——让人家来蹂。
(《资本论》第一卷第二篇货币转化为资本《马克思文集》第五卷第205页)
资本论经典段落（二）
资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
——马克思《资本论》
任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：走你的路，让人们去说罢!
——马克思《资本论》
我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它变成独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
——马克思《资本论》
如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动;如果有百分之五十的利润，资本就会冒险;如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险;如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
——马克思《资本论》
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思《资本论》
当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写
《资本论》读书笔记1
要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？
“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累（亚当。斯密称为“预先积累”），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。”从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。
曾经，在高中的课堂上，老师向我们解读“资本就是从头到脚，每个毛孔都流着血和肮脏的东西”，本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示，毕竟在当时，我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》，才发现这正是恰如其当的评述，甚至如果还有更贬损的话语，我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的，以文字形式表现出来的历史，总是不可避免地带有作者的印记，但其前提是存在有那么一段历史，才能经得起时间的考验。虚构的历史，迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上，原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”
如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。
对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的凌ru，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯。莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称：“羊在吃人。”所有这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。
我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者，因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护，即使有法律，那也是用来压迫剥削他们的血腥法律，可以说，他们是时代的牺牲者，同时也是奉献者，因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间，大量无地无产者被投向劳动市场，但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者，这些突然被抛出惯常生活轨道的人，也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于习性，但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样：它对大多数人为何沦为流浪者在所不问，甚至鼓励把农民沦为无产者的行为，但它却对流浪者施加酷刑，并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”，而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺！他们的家园和土地已经被剥夺，劳动市场早已饱和，法律却要求他们“从事劳动”，否则就对他们施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说，血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用：法律虽然规定了工资的最高限度，但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁，但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，支付高工资的人，监禁十天，而接受的人，则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定，对违约的雇主只提出民事诉讼，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚。斯密所说：“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来，都是那么不可思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确确实实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，造就了大资本家。
“资本是天使？资本是魔鬼？资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何？”通过《资本论》，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。
《资本论》读书笔记2
《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，透过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
马克思的剩余价值理论作为一种结合生产关系解释分配关系的学说，不仅仅对剥削问题作了科学分析，也为科学解释市场经济条件下的社会各阶层人民的实际作用和应得利益奠定了理论基础。但是，我们就应看到，目前它面临着来自两个方面的挑战，一个是一些人试图借助西方主流经济学的分配理论，否定剩余价值论的学术成就；另一个是一些人将剩余价值理论看成是不需要随社会经济条件变化而发展的自然科学理论，从而窒息了剩余价值理论的发展路径。因此，针对上述挑战做出回应，深化对剩余价值理论的认识，具有重大的理论好处和现实好处。对于剩余价值论的本质解释，马克思在分析商品价值构成结构时，以前提出过一个十分著名的公式：C+V+M。C是指生产资料包括设备、原料等的价值，V是以工资形式出现的劳动力的价值，M是以企业主利润形式出现的剩余价值。马克思认为，C作为投入资本，只是把所购买的设备、原料等的价值转移到新的商品中去，并没有增加新的价值量，只有工人付出的活劳动的价值V，才是创造出新价值M的唯一因素。马克思由此说明，企业主的剩余价值或利润，是由雇佣工人的劳动创造出来的，而这种创造过程并没有得到任何工资补偿。马克思在《资本论》中对剥削现象的描述实际上是实证和抽象两种方法并用的，虽然剩余价值理论未能确立，但并没有影响《资本论》成为工人的圣经，原因在于：
第一、剥削现象是客观存在的，是工人切身
第二、马克思虽然不是凭借严密的逻辑力量证明了剥削现象的存在，但在《资本论》中列举了超多骇人听闻的事例，描述了资本家对工人进行残酷剥削的事实，这种实证方法的巨大力量弥补了他的抽象思维方法的缺陷，甚至使许多虔诚地信奉他的理论的人，对剩余价值理论的科学性，从来没有产生过丝毫的怀疑。也就是说，马克思的剩余价值理论虽然失败了，但他用实证的方法对剥削现象的描述却取得了巨大的成功，最终还是实现了写作《资本论》的根本目的。
在马克思看来，资本家总能获得剩余价值或利润，资本家永远是资本家，而工人只能维持劳动力的再生产，只能绝对贫困下去，工人永远是雇佣工人，两者之间不存在转化的条件，他没有为劳资关系互相转化带给理论依据，不能解释资本主义社会矛盾的逐步缓和以及工人阶级相对贫困化的现象。按照琼？罗宾逊的理论，财产的私人垄断导致剥削的产生，垄断条件如果发生改变，既可能使有的资本家因为破产而沦为雇佣工人，也可能使有的工人因为劳动成果的积累而发展成为资本家，她的理论既能够解释劳资关系的对立，又能够解释劳资关系的转化。在我国现实生活中，资本所有者与劳动者并不存在不可逾越的鸿沟，劳动者同时也可能是股票持有人，许多人已经具有劳动者和资本所有者双重身份。琼？罗宾逊从垄断或不平等竞争的社会关系中解释剥削现象，其理论具有广泛的适用性，不仅仅能够说明以资本为手段的剥削，还能说明以其它垄断条件为手段的剥削，尤其是能够解释腐败手中的权力来攫取社会财富的“权力剥削”行为。
剥削是以必须社会的价值决定为基础确立起来的经济范畴。在市场经济条件下，剥削现象的产生虽然以不等价交换为前提，但不等价交换现象不都是剥削现象。这是因为，在决定市场价格的垄断和竞争的诸多因素中，包括自然垄断因素、历史构成的垄断因素、人为的垄断因素、社会制度造成的垄断因素、商品交换过程中偶然出现的垄断因素、供求关系变化引起的垄断因素，等等。市场主体利用这些垄断条件参与竞争就会出现不等价交换，显然不能把这些不等价交换现象都当成剥削现象。由于经济行为都包含着对垄断条件的利用，因而从利用垄断条件进行竞争这一点上，不能区分剥削与非剥削两种不同的经济行为。社会主义承认市场经济中价格机制的调节作用，就必然承认在必须范围内和必须程度上的不等价交换的合理性，亦即承认市场主体利用价格透过正当的垄断和竞争获得必须利润的合理性，并在法律制度上予以保护。利润作为商品的成本与收益之间关系的表现，同时也体现着市场主体之间的收益分配关系，是市场经济的特有现象，不是资本主义的特有现象。
如果消灭了利润，市场经济就不存在了。无须否认，肯定在必须范围内和必须程度上不等价交换的合理性，就包含着承认劳动市场在必须程度上的不等价交换的合理性，从劳动市场本身就存在着买方垄断因素的事实来看，这就等于承认必须程度的剥削现象存在的合理性，因而历史地、发展地看，社会主义是限制和逐步缩小剥削范围直至最终消灭剥削现象的长期发展过程。按照现行的法律规范来衡量，社会所允许的劳动市场以及其他市场的不等价交换现象，在性质上不属于不正当竞争的行为，也就不属于剥削现象，只有超出法律限定范围和程度的不正当经济行为，才属于不合理的经济行为。由于剥削是包含着道德标准的经济范畴，只有根据不同的社会状况或历史阶段才能作出准确的解释，因而无论在理论上还是在实践上，都不能把利润完全看成是剥削的结果，而要根据时代的变化，赋予不同时代的剥削概念以不同的涵义。
传统好处上的剥削是指买卖劳动的不等价交换关系，只要是以劳动市场的买方垄断为基础的不等价交换，就是对卖方劳动成果的剥削或侵占，只要劳动作为商品来被动地出卖，本身就意味着剥削。从这个好处上说，解决劳动不该成为商品的问题，彻底消灭剥削现象，是社会主义社会长期的历史任务。剥削作为对我国现实的一种经济现象的理论描述，是以承认劳动买卖关系存在着不等价交换为前提的，是指买卖劳动超过必须限度的不等价交换关系，劳动的买方垄断不直接构成剥削，只有利用垄断条件超过了规定的界限才构成剥削，这是现阶段决定剥削行为的客观标准。社会主义的最终目标是消灭一切剥削现象，包括利用劳动市场的垄断条件进行剥削的现象，使劳动不再具有商品的属性，劳动者真正成为社会的主人，成为名副其实的社会主体。社会主义现阶段的目标，是把传统好处上的剥削现象控制在必须的范围内，承认劳动市场必须程度的垄断具有合理性，把超过规定界限的劳动市场的垄断视为剥削现象，并依法予以取缔。这就决定了我们所说的消灭剥削现象，不是空想社会主义的乌托邦，而是把理想与现实辩证统一齐来的实际运动和发展过程。，在这一点上，我们不仅仅把社会主义作为一种先进的社会制度去实行，将其看作前无古人的伟大事业，而且更重要的是，把社会主义当作一个从初级阶段逐步发展到高级阶段的渐进的历史发展过程，不可能短期内就能到达理想的目标，最终消灭剥削现象必然要经过相当漫长的历史阶段和艰难困苦的奋斗历程。我国经济学界关于马克思劳动价值论五十年间的五次讨论，留给人们的思考和关注是深刻隽永而又经久不息的。
总的来说，尽管每次争论的主题不完全相同，但争论发展的方向是一致的，即在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。从取得的成就来看，劳动外延的扩大得到了越来越多学者的认可。第三产业的劳动是否创造价值，科技人员的劳动是否创造价值，企业主的劳动是否也有创造价值的一面，这些问题从马克思的有关社会劳动和管理劳动的二重性的论述中都能够找到支持的证据。而且从逻辑的推演和历史演进的角度，这些劳动成为价值的源泉并不真正构成问题。几十年来关于马克思劳动价值论的争论取得的重大进展。为“发展和创新马克思劳动价值论”指明了方向，积累了超多丰富的理论财富，为创新劳动价值论作出了历史性的贡献。
《资本论》读书笔记3
“只是个经济学家的经济学家不可能成为一位伟大的经济学家。”——F·A·哈耶克语——哈耶克也是伟大的哲学家与演说家。
马克思只是一位伟大的经济学家，那么他决不可能写出《资本论》，这是我从哈耶克语中能感受到的最强烈的一点。
刚刚接触《微观经济学》——宋承先主编时，就纯粹微观经济学中的概念、理论分析、图表分析等等来说，还能接受，但书中大量引用《资本论》中的话来分析微观中的概念、理论合理与不合理的成分时，感受到的是自己完全的无知。一句话，一段话读再多遍，头脑中还是一片空白，在此情况下，不得不放弃对微观的学习，下定决心看一看《资本论》第一卷，花了一个半月，除了书中描述资本家对工人，特别是儿童、妇女的剥削的残酷感到愤怒外，应该说再没有其他任何感受，因而，在边看的过程中，我一直在思考这样一个问题，每个字都认识，为什么它被马克思组合在一起，对我来说就变成了一本天书？这种从读《资本论》中的深切感受——文科的知识不是只要努力去背，就能学好的。而是有着严密的思维逻辑过程，并且是一种比理科更加自由，更有发挥空间的抽象思维。原因在此也就出来了——作为理科生，抽象思维能力严重缺乏。
因而当务之急就是培养自己的抽象思维能力。应该没有那个学科比哲学更加抽象呢？因而，我选择了哲学，由一种习惯的、长期的思维方式转向一种很陌生的思维方式，其中的困难也是可想而知的，它有一个很长的磨合过程，对我来说，初始阶段维持了两个月，在这两个月里翻了许多关于哲学知识的书，但没有看懂任何东西，每次都是看得自己不知不觉的爬在了桌子上，当有几天看书时，竟然没有睡觉，我知道，我能够看下去了，这是一个不小的进步吧，当时，是这样认为的。为了使这种进步继续下去，我想一直维持到大学毕业。
由“物化劳动是否创造价值”开始，这是一位许多问题想不明白的研究生（自己这么说的）向我们提出的问题，从什么是物化劳动，一直到能发表自己的一点观点总共用了一个半月，通过对这个问题的思考，并不在于把这个问题想清楚了，而是借签了别人分析问题的方法、思维。让自己也具有一点抽象分析问题的能力，这又是我当时感到的一个不小进步。更重要的是肤浅的感受到了《资本论》的不朽和对马克思的敬仰，只有认真阅读过他的著作的人才会感到这一点。
那些高呼马克思理论过时了的人都怀着自己不可告人的目的，他们在这位巨人面前实在是太渺小了，只有马克思倒下了他们理论才可站起来。任何一种理论必是时代的产物，适应某一特定的时代，世界上没有永恒的理论，也不可能有永恒的理论，但理论背后所承载的人类思想却是永恒的，而《资本论》承载的恰恰是人类几千年光辉思想的结晶，马克思的某些理论也许是过时了，但因此而拒斥马克思，除了可以表现自己的无知，再没有别的了。其实，高傲的现代人并不比几千年前的哲人高明多少，人类思想的框架他们早已为我们设好，后人更多的是在框架内修修补补罢了。试问从古到今，又有谁曾跳出过亚里斯多德的三段论呢？拒绝前人光辉的思想，就等于是慢性自杀。
现代西方许多不错的经济理论，就完全超出了《资本论》呢？我想并不是，正如牛顿所说，站在巨人的肩上看得更远些罢了。换句话说，一些现代西方经济理论有着《资本论》思想的痕迹，试以自己感觉比较明显的两例以作说明。
马克思在简短的论述超额剩余价值的产生时，提出了社会价值与个别价值（后来又提到了国际价值），超额剩余价值就是社会价值与个别价值的差额，但由于资本家之间存在着激烈的竞争，随着新技术的普遍化，超额剩余价值又要小于这个差额，直到这个差额为零，即超额剩余价值为零，马克思只是指出了可以归结为相对剩余价值生产与绝对剩余价值生产的超额剩余价值的存在，由于时代的限制，问题论述到此，但若在此问一下，为什么是社会价值与个别价值的差额，社会价值与个别价值存在着什么样的关系？既由超额剩余价值产生的结果追溯到了超额剩余价值产生的原因，而这样一追问产生了现代西方经济许多理论的理论基础。
为此，举个例子来说明，如果我要向某一衬衫生产厂商进一批货，根据衬衫生产社会平均劳动生产率情况为每件10元，而作为要进货的我必想低于10元一件购货，而只有劳动生产率高于社会平均劳动生产力的厂商才能满足我的要求，而厂商为了赢得客户，压跨竞争对手也愿意低于10元向客户供货，基于这两方面的原因，超额剩余价值要小于社会价值与个别价值的差额，接下来的问题是超额剩余价值比差额要小多少呢？这逻辑的推理必然是取决于客户对生产厂商个别价值的掌握情况，对于社会价值每件10元，这是厂商与客户都十分清楚的。不会存在太大的误差，而个别价值，厂商是完全了解的，但客户并不知道厂商的个别价值到底是多少，厂商为了尽可能接近差额，在交易中占尽可能接近差额。
在交易中占尽优势，会全力隐瞒自己的个别价值，由于客户对厂商的个别价值不是完全掌握，因而根据不完全信息。猜测想一个个别价值作为参考，——9元一件。因此，给自己规定了进货的波动范围——9.4—9.6元一件，对厂商而言，清楚知道自己的个别价值是8.9元一件，厂商也不会不断的根据客户的不完全信息，猜想客户猜想个人别价值。（厂商与客户利润的分成应是假设不变的），假设厂商的判断为9.1元，这样生产厂商与客户都高估了“个别价值”，对客户的估计，厂商取得了优势，同时，客户对厂商的估计客户占了优势，在交易中，两种优势趋于抵消，以社会价值为标准，以对个别价值的水完全判断为基础。厂商与客户很可能以偏离9.45元一件不大的价格成交（假设厂商与客户名义利润分成是1：1，取决于社会生产水平）由于厂商与客户都认为自己占了优势，因而厂商与客户之间的交换是愉快的，公平的。若厂商实际个别价值为9元，厂商猜想客户猜测想的个别价值也为9元。
因而交易时为9.5元，谁也没有吃亏，也没有占便宜，说不上愉快，但公平，这样我们可以根据假设的个别价值列出无数种情况，看到厂商与客户悲伤、欢乐、公平与不公平各种排列组合情况，通过以上分析可以看到，每一次交易是那一种组合情况，取决于厂商与客户猜想的个别价值的值的组合情况，而个别价值的组合情况又取决了厂商与客户根据对方不完全信息的判断情况，而不完全信息的判断情况，又取决于对信息的掌握情况，一句话谁了解的信息多，谁就能在交易中取胜，显然，就一般情况而言，生产厂商总是掌握着更多的信息。
一种新理论的产生，绝不是某个人的凭空创造，而是总有一定的问题根源、思想根源，对“0<超额剩余价值<社会价值—个别价值”的分析，它完全可以作为住处不对称原理的问题根源与思想根源。
如果说把“超额剩余价值”与“信息不对称原理”联系起来还有一定的难度的话，那么托宾的资产选择理论与马克思货币资本的循环第一阶段G—W的分析联系起来，后者只能相当于体力劳动。实在没有太多比马克思的思想高明之处，或者说是对马克思思想的抄袭，当然，这是值得鼓励的一种抄袭。
“从内容来看，G—W是表现为G—W，……货币额分成两部分，其中一部分购买劳动力，另一部分购买生产资料，……一个属于真正的商品市场，另一个则属于劳动市场”“G—W际事表示G所转化成的商品额有这种质的分割之外，还表示一种最具有特征的量的关系”。这种是的关系实际上指：“生产资料的数量，必须是以吸收劳动量，是以通过这个劳动量转化为产品。”
托宾的资产选择理论，即理性的经济行为主体，将怎样选择一定的资产组合（资产结构）以实现利益的极大化，比如1000美元的资产怎样分配于持有货币和持有其他金融资产和实物资产。
前者是实现剩余价值最大化，后者是实现利益最大化，前者涉及的是能创造价值的生产过程，后者是能通有对资产怎样占有获得最大价值的非生产过程，前者论述的只是怎样分割货币来实现剩余价值最大化，后者论述人是资产，不仅包括货币，而且还有金融资产和实物资产，通过三者的分配情况来实现利益最大化。总之，托宾的资产选择理论比前者有了很大发展，解决的问题也不同了这天是为了适应时代需要修改性的理论创新，而思想上，完全没有何独到之处。
此处需要说明一点即是，马克思对货币分割的分析是以实现剩余价值最大化为基础的，这一思想本身也可能是从前人那继承过来的，并不是对托宾的偏见，主要在于说明《资本论》的思想性。
对此两个问题的分析是对《资本论》第一卷第二遍阅读之后的一点感受，第一遍阅读明显比第一遍有了很大进步，不但可以看下去也知道自己在看什么，但是还是由于思维的缺陷，还有许多看上去不流畅之处，思维跟不上文字所需要的思维速度。我想也坚信。通过第三遍、第四遍……的阅读，问题一定会慢慢的解决。
以上是本人读《资本论》第一卷的一点感受，不仅获得了知识，更一步体会到了怎样阅读，仅仅为了读一本《资本论》，扩大了自己的知识面，也增加了自己思考问题的能力。
《资本论》读书笔记4
人类文明的紧密联系、全球一体化的大趋势，正明显地存在着，深刻的发挥着他的作用影响，《资本论》
需要对自己指明的一点是：作品伟大到能流传千古的那几十部，所关注的内容，所关心的.群体，并不是千百年后读之仍然可以有共鸣的那些人。这些人不是这些巨著作者直接关怀的对象。那么他们又何以能打动数千年后的读者呢？人类内心深处存在着许多共通的东西，人类社会——不管发展到什么程度——存在着许多共通的现象，或者说规律。而这种人性与社火的活的原型，则正在于作者——思想家文学家本人所处的那个时代所观察到的体味感悟到的那个时代的人，社会。只是，也只须，本着对当时的人赋以悲悯的关怀，对时代所迫切提出的问题进行原因的分析对策的研究，以及具体而为之的行动，我想，这样的作品，这样的行动，必然地会蕴含人性共通的核心，必然会沾染浓郁的时代特性，必然会，虽然表面上毛段，但是上自然地拥有万千社会的共通性。这样的作品，也便有了时代意义，对历史的进步，也便有了积极的不被绕过忽视的贡献。反观于岳华，有许多问题却必须要自己深切的指出来。长期以来的研读历史，陶醉于已经过去的人的行动、音容笑貌的想象之中，关心过去的那些时代发生的悲欢离合朝代的兴亡更替，以从中得到一星半点的启发为荣为喜。
殊不知，岳华自己生活中，更有一大批一大批活灵活现升级务必的人存在着，他们的温热笑语那么亲切。而自己对他们的态度，却常常的是冷漠无情。以死的文字的标准，从历史人物身上总结出的标准来要求他们，可谓典型的削足适履。同样，不知享受与人世间的美好做有机的互动而一头钻入数倍中，更是对活生生的生活的一种暴殄。
教训是深沉痛切的。本着一颗赤诚热切的心去参与现实生活中，乃是岳华必然的选择。此其一。其二，岳华长期以来，颇有一种想法，曰：写一本对未来世界颇具影响的书。这样的一种意图相当的不错，高妙，伟大。只不过，反省起来，自己对自己精力的使用，下手解决问题的思路，有不正确的地方。“深刻影响未来世界”的最佳方法，不是，也根本不可能是试图去解决未来社会中的问题。其唯一可能，最便捷的道理，实在是基于研究解决当下的所身处于其中的社会及其长生的问题。须知，未来的社会正是现今的一个社会的延续，是自己作用于现在这个时代的结果，是自己的目标的体现。千里之行始于足下，天下之大为于细。“当下的力量”，力量作用于当下，这是第二点启发。
《资本论》读书笔记5
偶然的机会，在一个网站里发现了《资本论》的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。
两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！
以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。
从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！
植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。
怎么办？不知道。
由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！
树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！
《资本论》读书笔记6
马克思在资本论第一卷中阐述了三个理论：劳动价值论、剩余价值论、资本积累理论。在本文中以这三种理论为线索展开论述。
马克思劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，以劳动产品的社会形式——商品作为出发点，首先提出了商品的二重性，即价值和使用价值。商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。一方面，商品按其自然形式是使用物，或使用价值，物的有用性使物成为使用价值。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。如果说使用价值使得物具有被交换的前提，那么价值就是物得以被交换的本质。价值由生产该商品所需要的社会必要劳动时间决定，剥离了商品的物理属性、使用价值，单单是各种商品中统一存在的一种质的衡量。商品的这种价值隐含在商品中，通过交换价值的形式体现出来，交换价值只是包含在商品中的价值的表现形式，商品则是交换价值的承担者。
在这一部分中，马克思对商品两重性的论述用的是一种辨证统一的方法。他指出一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的虽然是使用价值，但不是商品。要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。最后，没有一个物可以是价值而不是使用价值。如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。
紧接着，马克思提出商品之所以具有二重性是劳动的两重性决定的。生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说，它使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。从商品的二重性到劳动的二重性，是论述的进一步深化，马克思用过对劳动二重性的解释说明，揭示出了商品二重性的本质。他进一步的指出，凝结在商品中的抽象劳动是社会必要劳动，而不是一般的抽象劳动。因此，决定商品价值量的不是普通的劳动时间，而是社会必要劳动时间。这种界定不但说明了商品交换所依据的量的关系的决定、商品交换的性质，而且说明了价值的实现途径及其所体现的社会关系。它极大地扩展了劳动价值论的理论内涵，把对劳动价值论的理解和运用推到一个相当高的理论和实践层次。
马克思还建立了货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。马克思创立的科学的劳动价值论和货币理论，为在以后揭示资本主义剩余价值规律以及其他规律奠定了牢固的理论基础。
《资本论》读书笔记7
马克思在《资本论》第三卷开篇时指出；“在第一卷，我们研究的是资本主义生产过程本身作为直接生产过程考察时呈现的各种现象，而撇开了这个过程以外的各种情况引起的一切次要影响。但是，这个直接的生产过程并没有结束资本的生活过程。在现实世界里，它还要由流通过程来补充，而流通过程则是第二卷的研究对象。在第二卷中，特别是把流通过程作为再生产过程的媒介来考察的第三篇指出：资本主义生产过程，就整体来看，是生产过程和流通过程的统一。至于这个第三卷的内容，它不能是对这个统一的一般的考察。相反地，这一卷要揭示和说明资本运动过程作为整体考察时所产生的各种具体形式。资本在自己的现实运动中就是以这些具体形式互相对立的，对这些具体形式来说，资本在直接生产过程中采取的形态和在流通过程中采取的形态，只是表现为特殊的要素。因此，我们在本卷中将要阐明的资本的各种形式，同资本在社会表面上，在各种资本的互相作用中，在竟争中，以及在生产当事人自己的通常意识中所表现出来的形式，是一步一步地接近了。”这是马克思对《资本论》前三卷研究对象、内容和理论结构的概括和说明。
《资本论》的体系是“一个艺术的整体”，它的结构是“科学的辉煌成就”。《资本论》以资本主义生产方式作为研究的基础，以资本作为研究的主体，以剩余价值作为研究的中心，以资本内在矛盾发展作为研究的主线，以揭示资本主义社会经济规律作为研究的目的。在抽象范畴上升到具体范畴的科学叙述方法的指导下，整个理论体系通过矛盾形态演化、范畴演进和规律转化，揭示出资本主义经济关系特殊的社会历史性质及其发展的历史趋势。
《资本论》问世后，对人类历史的发展进程，产生了深远的影响，不仅成为无产阶级和共产党人的必读书目。而且得到资产阶级学者的承认。英国《经济学家》周刊2002年12月21日发表的文章《共产主义后的马克思》，文章中承认马克思主义具有强大影响力。文章中一些论断还是客观的，给人启发的。文章讲到了1999年，BBC评选“千年伟人”，卡尔·马克思名列榜首，而爱因斯坦、牛顿、达尔文则分列二、三、四名，表明“马克思主义作为一位哲学家、社会科学家、历史学家和革命者所取得的成果在今天仍然得到学术界的尊重。”文章明确指出：“马克思在许多方面都是正确的：比如资本主义的许多问题、全球化和国际市场、经济周期和经济决定思想的方式等。马克思很有先见之明。”“马克思遭到了误解。东欧和前苏联实行的共产主义是对马克思主义思想的扭曲。”“请你务必丢弃前苏联和东欧实施的共产主义，但千万不要丢弃马克思。”“这位伟人在许多问题的看法上都是正确的，他应该得到更多的承认。”文章说：“马克思思想的影响力远远不止于人数日益减少的自封的马克思主义者，他的许多假设、分析的特点和思维习惯在西方思想界甚至更大的领域都广为流传。”由此，看到马克思主义的科学与伟大。
《资本论》读书笔记8
洋洋205万字的思想巨著《资本论·政治经济学批判》，（简称《资本论》），是一部具有划时代意义的著作，是一部改变世界面貌的著作。马克思在这部作品中对古典经济学家，如亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的理论进行了仔细的分析和批判，提出了全新的观点，同时吸收了黑格尔的辨证法方法，也受到了法国空想社会主义者傅里叶、圣西门等人的影响。他以辩证唯物和历史唯物的哲学观点为指导，论述了（原始）个体资本经济增长方式运行的规律，揭露了其内在的矛盾和剩余价值的秘密，是对原始个体资本经济增长方式的历史性批判，是产业劳动阶级弱势群体在新的社会历史条件下，明辨自己劳动价值，争取社会利益的锐利思想武器。
本文主要涉及的《资本论》第三卷是研究资本主义生产总过程，研究资本的各种具体形式（如商业资本、生息资本等）和剩余价值的各种具体形式。如：商业利润、利息、地租等。这是资本的生产过程、流通过程和分配过程的统一，中心是分析剩余价值的分配问题。
在《资本论》第三卷完成的时期，股份公司和股份经济的发展，使资本关系表现出一些新的特点，马克思对此也做了相当篇幅的论述。首先他认为，股份制的出现能有效提高资本的集中度，“积累，即由圆形运动变为螺旋形运动的再生产所引起的资本的逐渐增大，同仅仅要求改变社会资本各组成部分的量的组合的集中比较起来，是一个极缓慢的过程。假如必须等待积累去行使某些单个资本增长到能够修铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。”其次，他在《资本论》将股份制当做资本主义社会的潜在否定因素，“在资本主义体系本身的基础上对资本主义的私人产业的扬弃；它越是扩大，越是侵入新的生产部门，它就越会消灭私人产业，”，也就是说，股份制是一种与私人资本相对立的社会资本，是对私人产业的扬弃，代表了“生产的社会化”。在高度评价股份制的历史作用的同时，马克思也指出：股票的“票面价格往往与市场买卖价格相背离，因而，它们必然成为投机的对象。”
从上述马克思在《资本论》中对股份制的经典论述中我们可以看出，股份制对于提高生产的社会化，提高全社会的资源配置效率有着重要作用，它能有效地促进生产力的发展。同志在南巡讲话中也指出：“有不少人担心股票市场是资本主义的东西，所以让你们深圳和上海先搞试验。看来，你们的试验说明了社会主义是可以搞股票市场的，说明了资本主义能用的东西，也可以为社会主义所用。”事实上，《资本论》中并没有将股份制作为资本主义的基本特征来描述，相反地，马克思将其作为生产社会化的重要促进因素来看。股份制企业作为一种不具有特定社会经济性质的企业组织形式，它所反映出来的社会经济性质，不是它本身与生俱来的，而是由一定的所有制形式赋予的。由此，在学理上来分析，我认为股份制是适合社会主义经济的有效形式。
事实上，在实施了国有企业股份制改革之后，国有经济呈现良性发展。有关数据表明：从1991年到2000年，国有及国有控股工业企业的产值占工业产值的比重从65％下降到42％，但同期国有经济的运行质量却得到了明显提高，实现利润从402亿元增加到2048亿元，增长近５倍。以广东丝绸集团为例，2000年，广东丝绸集团下属市县两级的丝绸进出口公司负债累累、濒临破产，行业面临全线亏损。实施股份制改革以后，到2006年时，广东丝绸以23.3亿美元的进出口总值，成为我国最大的丝绸进出口企业。因此，经过多年的理论完善，党的十六届三中全会提出：“大力发展国有资本、集体资本和非公有资本等参股的混合所有制经济，实现投资主体多元化，使股份制成为公有制的主要实现形式。”
然而，关于国企股份制改革的尺度争论很大，有人认为股份制改革过快导致国有资产流失严重，公有制面临挑战；也有人认为股份制改革过慢，政府对国有控股企业干预太多阻碍企业自身良性发展。在《资本论》中，马克思有论述到：“股份公司是通过发行股票把分散的资本集中起来而经营的企业。它的建立离不开信用制度。”就是说股份制将社会的分散资本集中起来，因而在国有控股的前提下，股份制并不是国有资产流失的原因。出现国有资产，主要是在股权转让的环节中缺乏有效地监管，导致国有股份被私人侵吞。而这恰恰说明了应该加强各方股东的互相制衡，实现有效监督。“就是政府制度与企业制度同时改革，避除以前政府不作为乱作为的行为，使政府成为一个与现代制度相适应的机构。”与此相对的，我们应该重视国有控股企业的垄断问题，外国资本很可能参股垄断国有企业从而转移巨额利润。就在《资本论》中补充道：“竞争已经为垄断所代替，并且已经令人鼓舞地为将来由整个社会即全民族来实行剥夺做好了准备。”我们在国企股份制改革中应该注意这方面的问题。另一方面，对竞争性国有企业，应该彻底改变国有资本产权单一，“一股独大”的现象，通过引进非国有资本使之真正变成混合制企业，形成企业内部多元利益主体相互制衡的格局。
从马克思与在《资本论》第三卷中的相关论述中我们可以看出，股份制是社会化大生产及现代企业制度与信用制度发展的必然产物，其本身的经济性质是由一定的所有制决定的。社会主义市场经济下的国有控股企业其性质仍旧是公有制经济。在实施国企股份制改革的过程中，我们依旧要以《资本论》中的基本原理为基础，结合全球化及中国当代经济发展的具体实际，同时抓好宏观调控与配套改革，将国有企业改造成面对国际和国内两个市场的法人实体和市场竞争主体。
《资本论》读书笔记9
这真是一本经典经济论著。要读懂它很难，虽然马克思尽量用最通俗语句和严密科学逻辑，由表及里深入浅出地阐述自己政治经济学里念。这一点从《资本论》全书很少用复杂公式和晦涩难懂词汇就可以略见一斑。而我说他难懂也仅单单指马克思在本书中，运用了几乎涵概了当时社会各领域最新科学知识，既包括人类社会和自然社会两大宏观领域几乎所有科学知识。详细广泛研究人类社会从奴隶社会到当时资本主义社会初期可以考证各种现象，并创造性阐明了未来时代人类社会发展方向。
当然，有助于阐述马克思自己论点的先人或者同时期科学研究成果，马克思本人是会恰当选用到自己著作里的。这觉不能成为后来“庸俗批评家或者卑鄙者”攻击污蔑他的借口，因为人类历史进入二十一世纪今天，不利用继承先人或者当今已经形成科学文明成果，无论在什么领域做什么工作我们仍然会一事无成的！
马克思在《资本论》中研究了资本主义社会的发生和发展，揭露了它的内在本质和矛盾，指出社会主义革命的必然性和共产主义的必然性。其基础是剩余价值学说，马克思根据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密，科学地论证了无产阶级必然要为实现无产阶级专—政和消灭人剥削人的现象而斗争。《资本论》以深沉犀利的笔触揭示了资本主义积累的普遍规律，对资本主义及其辩护士进行了严厉的指控，是具有鲜明的党性的著作。马克思的思想武装了全体工人阶级，并在政治经济学上完成了一个伟大的革命。全书所涉及的有关政治学、社会学、历史和文化的研究，都反映着马克思的历史唯物主义观和阶级斗争学说。因此，《资本论》也是一部天才的哲学著作，同时，以其对英国社会经济历史的高度概括又可称得上是一部伟大的历史著作。
就这部书的历史意义，曾说：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无遗”。
《资本论》是一百多年前的著作，当今世界的形势已发生巨大的变化，但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。马克思的思想已经获得全人类的意义，他不仅为19世纪的人类所拥有，为20世纪的人类所重视，而且，作为人类的一笔宝贵的思想遗产，在以后人类各个世纪中，它都将被继承、被发扬光大。
《资本论》毕竟是一部科学巨著，理论深奥，知识渊博，初学者读它是有一定困难。这就要求阅读有关原著的书籍的辅导材料。而且我们在学习和研究《资本论》的过程中，要倡导理论联系实际的学风，既要切实掌握、深刻领会马克思的经济理论和经济思想，又要运用马克思《资本论》的基本原理来指导我们今天的社会主义现代化建设。正如所说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和研究使用的方法。”因此，我们要立足于新时代，创造性地发展马克思学说，使马克思种下的理论之树永葆长青。
《资本论》读书笔记10
投资虽然仍是国内经济增长的主要火车头，但形势绝不像数据看上去那么靓丽。相比2016年四季度，2017年1-2月仅基建投资增长加快，地产和制造业投资的名义增速都明显下滑。
另外，2月PPI同比增长率已接近8%，比2016年四季度涨幅高出了4个多百分点。这意味着当前投资的名义增速中有很大一块是价格吹出来的“虚胖”。如果用PPI来折算投资的真实增长率，那么总投资及各主要分项投资的真实增速都处在近些年来的低位。
2017年1-2月，投资资金来源的名义同比增长率大幅下滑到-8%，与投资名义增速之间拉开了超过15个百分点的差距。在2014、2015两年中，正是投资资金来源增速长期低于投资增速，才导致投资增长连续放缓，经济增长持续走弱。而从资金来源状况来看，当前投资面临着十年来最为严峻的资金瓶颈。
2月份挖掘机销量同比增长接近300%，成为不少人看多投资前景的依据。但只要把挖掘机销售数据看细一些，就能发现这种乐观不过是一厢情愿罢了。只要把挖掘机销量数据与投资增速做一个简单对比，就能发现挖掘机销量既不是总投资，也不是各个主要分项投资的领先指标。恰恰相反，挖掘机增速明显受地产投资的带动，是地产投资的滞后指标。
挖掘机销售有非常强的季节性，每年3月或4月是挖掘机的传统销售旺季。2月高得令人吃惊的挖掘机销量同比增速是季节因素错位带来的短期现象，旺季单月销量一般是其他月销量的两倍以上。
从采购经理人指数(PMI)中的原材料分项指数在近几月的明显上升来看，PPI的上扬确实带动了一波补库存行为。2017年挖掘机销售旺季的提前可被看成挖掘机用户们的补库存行为。这种补库存一定程度上助推了经济增长的上升势头，是过去几个月经济复苏的一个重要助力。不过，此番PPI大幅上涨不具有可持续性。建立在它之上的补库存行为也已接近尾声。在地产投资真实增速已经走低的情况下，挖掘机销量前景难言乐观。
在经济总需求改善有限的背景下，大宗商品价格的上涨变成了一个零和博弈——在采矿业利润大增的同时，中游的水电气行业利润增速已滑至负增长区间，下游制造业的利润增速也已走弱。显然，PPI冲高增加了下游行业的成本，反过来给经济复苏势头带来了阻力。此外，政府也不会容忍这种零和博弈进一步扰乱上中下游行业的利益分配，因而会做相应的政策调整。所以，当前的PPI冲高注定不可持续。目前，PPI的月环比高点已经过去，而PPI的同比高点也会很快到来。未来，PPI的涨幅将逐步收窄，甚至不排除负增长的可能。
利用过去的历史数据分析，可以发现在PMI分项中，产成品库存指数既领先原材料库存指数，也领先PMI总指数。也就是说，从宏观预测意义来看，产成品库存指数最重要。这背后的逻辑不难理解，当厂商发现自己的产品已经滞销后，当然会减少原材料的进货。在2017年2月，产成品库存指数出现了近四年来的最大幅度上升。产成品库存有如此变化，再结合对PPI前景的分析，应该可以做出补库存周期到头的结论了。
中国经济形势高度依赖于国内宏观政策取向，特别是货币政策。货币政策所反映出的宏观政策总基调的变化，是当前经济复苏动能难以为继的最主要原因。2016年，社会融资总量增长较为有力，房地产是社融的主要投放方向，因而将金融体系的资金大量导入了实体经济，融资瓶颈大幅缓解，经济增长势头明显改善。同时，包括股债在内的金融资产则因为金融市场流动性的减弱而受压。进入2017年，随着货币政策转向“中性”，社融增长的势头已明显放缓。相应的，金融市场的流动性状况有所改善，资金“脱实入虚”似乎有卷土重来之势。
一、读书
读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。
基本释义：
1、看着书本出声读或默读；
2、正式学习一个科目或课程。
内涵：
读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。
读书原因：
基本经典——人生经典：探索人生的意义、价值、归宿。如：《论语》、《孟子》、《共产党宣言》、《资本论》。
——专业经典：专业历史等
人生与追求因读书而有根据，一旦找到此类书籍就应读熟，作为行为根据。
关注相邻学科知识，专业面要广，要明确往往有时候不可能学什么就做什么，必须要有多方面的能力。
读书的纬度。（历史与当代）知识是交叉的，要关注本专业的历史与当代的发展。历史的视野非常重要。例如：从绘画到摄影的转换乃至全面的影象发展。
（图、文、自然的读图时代）
如何找书：多逛书店。在书店看书。这反映出你重视什么，重视读书，读书使人变强，给你带来乐趣。使好读书成为伴随你一生的好习惯。一个人的成功并不是偶然的。杂志，专业杂志找一二种，如：《艺术当代》。要有知识的扩充和丰富的知识量。可以到邮局去查专业的杂志。网络，网络是学习的阵地，培养专业的素养。
如何读书：精读（字句落实，玩味，背，打扎实基本功，看书要有自己的看法，有别人没看到的东西。）泛读（强调的是知识面，形成知识结构，包括扎实的专业基础，相邻学科基础、人文知识、文、史、哲的底子，要有宽厚的知识背景，要有哲学的特征，时代的特征，对国家命运的关注）浏览（强调信息量，选择性的阅读，有基本的印象，学会选择）
读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。
益处
读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。
每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅
强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著），书犹药也，善读之可以医愚。
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二、演讲稿
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
主要特点：
第一：针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二：可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三：鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四：整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五：口语性
口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：
把长句改成适听的短句；
把倒装句改为常规句；
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去；
把单音节词换成双音节词；
把生僻的词换成常用的词；
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六：临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
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三、关于读书的演讲稿50篇
篇1、关于读书的演讲稿
尊敬的老师同学们：
大家好！“万般皆下品，唯有读书高。”“读万卷书，行万里路。”这是中国老百姓信奉的一句至理名言；“读书改变命运，学习成就未来。”这应该是知识经济时代一种不可争议的共识。作为一名老师，读书与我们更是息息相关。
我们大家都知道，教师做着教书育人的工作，可谓“桃李满天下”。我们的一言一行都关系到一代又一代的成长。学生的知识增长和我们的知识构成密不可分，那么主要影响我们知识构成的是什么呢？是读书。所以今天我在这里主要谈两个问题：
第一，读书对教师专业成长的意义。
第二，教师读书应该有选择，有方向性。
首先，我先来介绍第一个问题，读书对教师专业成长的意义。打开一本书，静静倾听，用心去阅读，无声之中，你已领会万千世界。书之声如天籁、如仙乐、如蝉鸣、如鸟语、如风声、如鹤唳，世间一切的呐喊、哭泣、欢呼都在其中。心灵随之波动，感情随之震撼。“此时无声胜有声”，此时此刻，灵魂已飘然于云际之外。这些感觉想必大家都曾有过，特别是作为老师的我们，更需要有这种超然物外的感觉。让读书来洗涤我们的心灵，让读书来提高我们的素养，让读书来培养我们的气质。只有这样，我们才能又更深刻、更丰富的知识来教导我们的学生。
针对我们语文老师，则需要对读书有着更高的要求。语文作为中华文化的承载者，它有着丰富、厚重的内容。我们所选的课文，一般包含了各个方面，远至古代传闻逸事，近至当代的新闻。上至天文，下至地理。这一切若我们的语文老师没有丰富的知识底蕴，那么我们将很难为学生讲好每一堂课，与之相关的如：追求精致的生活或许是每个人的目标，而实现这一目标，若不多读书，是很难成就的。
再者，教师读书应该有选择、有方向性。我叫喜欢有哲理韵味和学术性专业性的作品，翻开这些书，一种熟悉亲切的味道便顷刻间弥漫开来。针对我自己来说，这是一种梦幻的味道，古典而神秘，高深莫测而又耐人寻味。清晰的字体是一个个生动的音符。手执一本书，凝神静气，或立于风中，或坐于夕阳里，或靠一棵树，或独坐窗前，这时你便可细细倾听书的动听诉说。即便不读，闻着这淡淡的油墨香也是一种满足。
既然我们走上了教师这个岗位，已说明了我们已读过了不少的书，但针对我们的专业，为提高我们专业的教学能力。我们更以该读一些专业性学术性较强的作品。这样针对学术、专业方向的发展、创新，我们便能获取最新的消息和知识，这些不仅与个人紧密相连，更与国家、民族息息相关。如果没有读书，没有科学与文化的传承、汲取、交流和进步，不仅我们个人，就连我们的国家都很难有美好的未来。若我们不再读书，那将是社会的悲哀，是民族的悲哀，是我们每个人的悲哀。
书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古。在教师的内心深处，读书的意义和地位，从来没有降低丝毫。传统惯性也罢，现实考虑也罢，至今我们仍然把读书作为我们神圣的理念，让我们用读书来武装我们的头脑吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇2、关于读书的演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家晚上好。
我演讲的题目是：《读书是一门学问》
人的生命是有限的，那么怎样才能让有限的生命过得充实而富有呢？答案很简单，那就是读书。人生是一个积累的过程，可行万里路，也可读万卷书，但是：读书，也是一门学问。
首先：我们要明确读书是好的。
因为读书可以让我们明白真善美的世界，让我们渐渐地高尚起来纯洁起来内心更坚强起来。
歌德说过：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。读书使我们可以从智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从英雄故事中找到和命运抗争和力量与意志！
然后：是要我们多读书。
我们从小就知道书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，多读书可以让我们更加谦卑与睿智。
可以使人远离孤独，提升思想的境界，有时候当你书，读得越多越觉得自己不知道的东西也越多时，请不要悲观，反而我要恭喜你，因为这是境界的提升，是眼界的开拓，是质的飞跃，这让我们懂得更谦虚地看待世界！
最后一个是：读好书，会读书。
首先我们读书应该学会选择。我爷爷曾经说过：读得一本好书，那就是一位良师，一位益友
当前时代的步伐在加快，对于读书更多的人开始选择了另一种态度，阅读也变得越来越简单随意，看时一目十行，看后过目即忘——这就是人们常说的浅阅读。随着传播媒介的改变，阅读习惯也随之改变，这无可厚非。但是，如果你一天看五六本书籍，却流于表面，没有深入的去读，还不如我一周看一本书，更值得！而这就是深阅读的魅力所在。是用心的，深入的去理解一本书，去了解作者，去解读他的思想进而化为己用。而这，才更具有传承知识的意义。
谈到会读书，阅读之深浅，就并非小事了。往小里说，涉及个人生活方式，往大处讲，涉及社会风尚和全民族的文化倾向，甚至是知识的传承与发展，都与此息息相关。所以科技的发达，资讯的浩繁，生活的重压都不能也不应该成为我们远离深阅读的借口。
我爷爷跟我说过：古人读书讲究的是深而精，就像挖井，与其到处挖井，却没有水，还不如专注一口井，耐心的，深入的去挖它，总有挖出泉水的那天。，读书就是这样。人这一生既然注定了不可能看完所有书，那么为什么要去追求数量的多少而忽略了你寻求知识的初衷呢？
再者，读书是一种闲情时光的享受，是心灵的放空，灵魂的洗礼。本就不在乎读的内容多与少，而在于内心的感受和思想境界上的理解与超脱。超然物外，在精神上达到天人合一的境界。从而使内心感到愉悦，这不正是读书的魅力么。
所以，在我看来阅读，是一种积极的态度，更是一门高深的艺术。爱读书，读好书，阅读我们永不放弃。
谢谢大家！
篇3、关于读书的演讲稿
各位老师、同学们：
大家上午好，今天我演讲的题目是《晨读，是快乐学习的金钥匙》。
4月23日，世界读书日的暖风已吹遍全球各地。我校为期一个月的读书月活动已拉开序幕。其中晨读就是我校一直坚持的一项教学和读书活动。
常言道：一生之计在于勤，一日之计在于晨。早晨空气清新，大脑清醒，精力充沛，此时最适合晨读。
晨读是学习的前奏曲。它能激发人精神饱满地投入学习中。每当吟诵自己心爱已久的唐诗宋词，朗读自己钟情的美文小说时，你也许能感受到春的柔美，夏的热情，秋的成熟，冬的纯美。在书海中愉悦着身心，在晨读中领悟着百味生活，吸取着人生智慧，启迪着自己的理性思维。
亲爱的同学们，晨读就像迎着朝阳走路。早晨诵读得越多，书籍就会让我们跟现实世界越接近，我们的生活也将更有意义。
古住今来，凡求学者必重晨读。晨读可以让我们明白“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的道理。南宋爱国诗人陆游曾说：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”所以利用晨读可以增长学识，可以更好探索大自然的奥秘。让我们的晨读就如春天的幼苗，虽不见其增，却日有所长。
晨读中朗朗的书声可以唤醒我们还在犯困的大脑，可以更好地强化记忆，更好地放松身心。
晨读中朗朗的书声利于练习口语表述，可以更好地规范自己语言的逻辑性，增强思辩能力，让自己变得伶牙俐齿，能说善谈。
晨读让你拥有快乐，因为只有熟读，方可精思。冰心老人曾说：“年轻人要多读书，读好书，好读书。”对于我们高中生而言，无论是文科生还是理科生，时代的发展要求每位高中生都要在脑海中记忆一些自然科学的概念，公式和定理，记忆一些人文社会科学中的名人故事和经典妙语。这是让自己的知识向宽领域、深尽次拓展的基础，利用晨读熟记的东西可能暂不能完全明白彻底理解，但只要不断琢磨，坚持思考，一生品读，那么它的育人德行，催人向上之意就会历久弥新。
今天，作为奋中的学子，我们要珍惜每天30分钟的晨读时间。读好书，壮胆魄，使自己的朗读和说话由羞怯紧张变得更加自信大胆，由大胆自信变得更加恢宏大气，让自己的生命大有所为。让我们有朗朗书声中陶冶情操，综合提高，真正成为志存高远、知书明礼的奋中人。
自古才如泉涌者大都从小就在脑海中识记子大量人类传承下来的经典和美文。人要成大器关键在于“学不可以已，读不可以止”在诵读中传承和发扬。这与晨读有着密不可分的关系。毫无疑问，晨读已成为中学生健康学习、快乐生活的一把金钥匙。
相信，书声朗朗的晨读将会成为我们最亮丽、最令人回味无穷的生命乐章。
相信，我们奋中的学子在朗朗晨读中更加自信，更加意气风发，明天会更好。
让美丽的奋中成为莘莘学子书声朗朗的乐土，成为才艺双馨的殿堂。愿同学们通过三年不懈的坚持晨读、练就自主学习的本领，养成终身乐学、善学、熟读精思的好习惯，迎着朝阳，让晨读奏响+我们校园的每一个角落。
谢谢大家！
篇4、关于读书的演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师：
早上好！
我今天演讲的题目是《读书，打好人生底色》。
可是，他却被书籍强烈地吸引着。他7岁开始上学，每星期只去学校2～3天。从那时起，他开始了自己的启蒙教育。他把燃烧过的木头当成铅笔，在粗糙的木板上练习写字母。夜晚，他向母亲大声朗诵《圣经》，还反复阅读《伊索寓言》。
十几岁时，他从50里范围内的所有邻居那里寻找并借回很多书，包括《本杰明弗兰克林自传》、《华盛顿的一生》和《天路历程》。他抓住一切机会认真阅读。当其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戏的时候，他却手捧书本在一棵树下阅读。吃完饭后，他又很快拿起书本。
9岁时，他深爱的妈妈不幸去世。他和姐姐用读母亲最喜欢的《圣经》章节的方式来安慰母亲的在天之灵。
当他父亲再婚时，继母带了几样家具和三本书到她的新家：《韦氏大字典》、《鲁滨逊漂流记》和《天方夜谈》。他把这些书读了一遍又一遍。他渐渐成为了一位精通写作的人，以至于他的邻居们愿意出钱请他写信和简单的遗嘱。
21岁时，他决定外出。最后在一个住有100多个新移民，位于西部边境的小村庄安顿下来。这个小村庄有6位受过大学教育的人，其中包括两位知识渊博的内科医生，他们允许他随时借阅他们的书籍。
在此后的7年，他做过两份工作，都是允许他可以长时间读书而不受打扰的工作。第一份工作是商场店员，第二份工作是邮递员。他在接待顾客之余，广泛阅读了哲学、科技、宗教、文学、法律和政治学方面的书籍。事实上，通过阅读，他自己授予了自己一个优等的大学毕业文凭。
1861年，他通过参加竞选，成为美国第十六任总统。他就是美国历最伟大的总统之一，亚伯拉罕林肯
听了这一个故事，你们一定会从中有所感悟、有所启迪吧。
在人类历，不论是国内还是国外，因勤奋读书而改变自己的命运，乃至改变国家、民族的命运，影响人类文明进程的事例有如天上的繁星，数不胜数。他们的故事影响着、激励着一代又一代的人，而要认识他们，从他们身上汲取精神力量的办法仍是读书。
你不可能在现实生活中结识世界上所有的伟人、大师，但通过读书，就有可能。歌德说：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。你不可能回到过去，也不可能提前进入将来，但书籍可以把你带到过去和未来。有人说，不读书的人只生活在现在，而读书人是同时生活在三个时代——过去、现在和未来。你不可能走遍世界各地，但书籍可以把你带到地球的每个角落。
文字、书籍是人类历最伟大的发明，而如果你能够利用，却不去利用这个最伟大的发明，那真是的愚昧，枉到人世一遭。
读书就意味着教育，甚至意味着学校。前苏联教育家苏霍姆林斯基说：学校首先意味着书籍。没有供师生阅读，充实师生精神生活所需要的丰富的书籍，或者虽有丰富的书籍而缺乏热爱读书的师生的学校，不能算是一所真正的学校，可以说只是一间制造、生产劳动力的工厂。
篇5、关于读书的演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”所以，今天我演讲的题目是：“我爱读书！”
我爱读书，因为书让我增长了知识：我知道了我们祖国悠久的历史文化；知道了我们中国的强大。我们中国有句古话叫：“秀才不出门，全知天下事。”我正是如此。因为我还小，所以没去过多少地方，但对其它地区的人情风俗，名胜古迹，我都了如指掌。这是为什么，就因为我爱读书。
我爱读书，因为书丰富了我的情感世界。我同情小凡卡的不平凡命运；我敬佩晏子巧答楚王的机智勇敢；我欣赏宋庆龄、华罗庚那种爱国精神；我喜欢林海音求知的欲望；我痛恨外国列强在我们中国的土地上为所欲为，无法无天……问我为什么知道这么多——因为我爱读书。
我爱读书，因为书帮我树立了远大的理想。有许多人为了自己的理想努力着，奋斗着。马克思为了写《资本论》花了40年的时间；钱学森为了回国而不惜忍受牢狱之苦；江姐、刘胡兰、董存瑞等一个又一个英雄人物为了新中国的成立而抛头颅，洒热血……这些人为了自己的理想而不惜一切代价，他们都是我们的榜样，是他们帮我树立了远大的理想。
书籍是人类进步的阶梯，是知识的海洋，一个人不读书就像一个没有灵魂的躯壳一样。所以，同学们，多读书吧！为中华之崛起而读书吧！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
篇6、关于读书的演讲稿
尊敬的各位老师、同学们：
大家好！
俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确，读书对我们来说确实是一件快乐的事情。它如阳光围绕着我们；如朋友陪伴着我们；在我们伤心绝望之时，它是安慰我们的灵药。读书可以提高我们的写作能力，丰富我们的知识，开阔我们的视野。
从小，父母就经常教导我，在课余时间，要多看书，多读书，这样才会提高我们的写作能力。以前，我只读我感兴趣的文章，对其它毫无兴趣，比如：科普类，作文类的我一般都不看，只看故事书，沉醉于神话之中。
现在，我对写作产生了兴趣，喜欢看作文书。前不久，我们进行了一次作文比赛，题目是《童年》。
由于我在网上看了几篇好的作文，因此，我的作文得了高分。后来仔细一想，我觉得我是不是做错了，其他同学都是现场发挥，而我却有所借鉴。我感到很惭愧。同时，我就下定决心：我一定要多看书，多读书，提高我的写作水平！
初中比较紧张，随着科目的不断增加，作业也在一点一点的增多，但这不能影响我对书的痴迷。我会在周末看书，无论是哪方面的书我都会看，读书已成为我生活中不可分割的一部分，我爱读书，但我更爱写作。我会通过大量阅读书籍来提高我的写作水平。
书就是我的精神良药，有了它，我就有了自信；有了它，我就能战胜一切，向前方远航。
篇7、关于读书的演讲稿
尊敬的各位老师、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是：《热爱读书》
有人说：“读书足以怡情，足以长才。”书使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
在祖国和平的蓝天下，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春！
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
读书是一种“静趣”，是一种“心趣”。当自己一个人时，静静地坐在书桌前，她会娓娓动听地向你讲述一些新鲜故事来，讲述一些大的道理或小的道理，于是，翻不上几页，我就会忘却自己，翩翩飞进书的世界中。有的书如风尘仆仆的流浪汉；又像走南闯北的旅行家；肚子里装满稀奇古怪的风土人情和美丽诱人的风光。正是她，教我认识了伟大的祖国，美丽的欧罗巴，冰封雪地的南极……同时我懂得了这样一个道理：“忘记了祖国的历史，就意味着背叛！”有的书像陈年佳酿，百读不厌；有的书如倒啖甘蔗，渐入佳境；有的书却像一枚青青的橄榄，苦涩后现清香。
夏夜里，与李白坐在凉席上，听着旷野的风声，追忆着唐朝的月亮。冬夜中，窗外飘着大雪，拥被而坐，倾听着俄罗斯文学大师们忧郁的诉说，书中西伯利亚的大雪与窗外的大雪一起纷飞。夜深了，沉浸在一本天文书里，遨游于广袤的宇宙空间，遥想地球的命运、银河的命运、宇宙的命运、万物的命运……倾听过去，触摸现在，叩响未知。那颗被凡尘的喧嚣折腾得疲惫不堪的心也随之平静下来了。
我爱书，她伴我走过了无数风雨，同时让我感受到：读书之趣，藏书之趣，买书之趣。书是我的良师益友，她像我描绘气象万千的景色，教我大的道理或小的道理，教我受益无穷的知识………
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇8关于读书的演讲稿
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《智慧书》。
同学们，你们喜欢读书吗？不管怎么样，请你拿起对我们人生有益的书籍，走入书的海洋。因为在那里，你会开阔视野、充实思想、丰富情感、改变人生，更能让我们寻找到一份不同以往的自信与理想。
“书是人类进步的阶梯”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，通过读书，我们收获了知识，也学会了许许多多做人的道理，更感受到了读书的乐趣。
读了《鲁宾逊漂流记》，我被主人公鲁宾逊的毅力所感动；读了《白雪公主》，我为白雪公主的纯洁而欢呼；读了《丑小鸭》，我为丑小鸭人生中的挫折而伤心，读了《雪人》，我被人与火炉的真挚爱情而动容；读了《园丁与主人》，我为园丁拉森的聪明而自豪；读了《卖火柴的小女孩》，我为小女孩的悲惨而难过……。
鲁宾逊漂流到荒岛以后没有任何外来的帮助，在那么艰苦的日子里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让岛上的野人捉住他。他的心态那么乐观，他的意志那么坚强，他的求生欲望那么强烈！经历了28年，终于他成功了，回到英国。
卖火柴的小女孩在寒风中卖火柴，卖不完，回家就要受到爸爸的训打。在临终前，从火柴光中看到了慈祥地奶奶，然后带着微笑在寒风中离开了人世！
在读书中，我逐渐领悟到了：从小到大过着小公主生活的我却从没有满足过。当我拿到大橘子时，就抱怨它酸；当我拿到甜橘子时，又抱怨它小！卖火柴的小女孩那么可怜，她却从没抱怨过命运的不公！而我呢！有亲人宠着，生活那么幸福，却总是不满足。还有那次我在学习过程中，遇见了一道题不会做，我绞尽脑汁也想不出来，我心安理得的放弃了。和困难玩起了捉迷藏，最终困难把我捉住了。鲁宾逊在那么艰苦的日子里，都没有退缩过。而我呢？只为了一道题就退缩了，以后我遇到困难和挫折时一定要勇敢努力和它做斗争，勇于面对现实生活的一切，即使跌倒一百次，我也要一百零一次站起来！
书是我们最忠诚的朋友，时光不断流逝，而书却让我们永葆青春，书会给我们带来智慧，带来快乐，带来阳光，带来力量！让我们一起幸福地分享吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇9、关于读书的演讲稿
各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说；“知识是人类进步的阶梯。”一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。
博斯威尔有这样的一句话：“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”我们的教师每天很多时间都用在教育教学中，或许不可能这样的投入，但是只要书籍在我的心中，我每天抽出一点点的时间，我就可以补足自己的不够，因为知识是来不得半点虚假，更不能是道听途说。
我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向；我们可以从名家名著中或者精神的营养，为我们的自身素质的提高获得高品味的营养；我们可以从众多的书籍中找到人生的意义，生命的诠释，心灵的感动。
一句谚语这样说：“生活中没有书，就好像天地间没有阳光；智慧中没有书，就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来是以礼仪大邦闻名于世，我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，就深刻反映了这一点。读书才能知礼，讲礼，对人彬彬有礼，对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。读书是提高个人修养的必然途径，是提高自身素质的重要手段之一。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，完成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节；奋发、立志；改革、创新；勤学、好问；勤俭、廉介；敬长、知礼”等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。构建和谐社会，正是需要我们广大的人们不断提高自身素质，知书达礼。作为人师的教师，也唯有提高自身的素质才能够更好的为社会的教育事业贡献自己的微薄力量。千里之行，始于足下，让我们坚信自己的信念不会改变，让我们在读书中感受人生的哲理。
谢谢大家！
篇10、关于读书的演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师：
大家上午好！今天，我演讲的题目是《与书为伍是一种幸福》。首先我想用一首诗来抒发我对书的情怀：八万里光风霁月，五千年岁月流传；三十载牵魂飞梦，一梦里书香满园。
读书的感觉真好！每每展卷安坐，寄情典籍，闻着醉人的书香，便油然而生一种阅读的冲动。有人说，读书是一种幸福，是一种乐趣，更是一种享受。圣人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
的确，对我们教师来说，学习新的知识来面对新的挑战，读书更是不可缺少的。正如高尔基所说：用知识武装起来的人是不可战胜的。读一些教育教学方面的书籍，就像拥有了个人最忠实的导师，可以随时随地地与教育专家、名师进行交流，提高自己的教学素质。一本好书就是尘世间的一盏明灯，可以照亮人的心灵，每一次细细地品读，就是一次心灵的远行。一本好书就是我们的良师益友，可以帮助你走向成功！
记得有一次上公开课，我在备课的过程中，读了《好课是这样炼成的》这本书，书中名师精湛的教学设计，精彩的教学片段以及精巧的教学引导，让我受益匪浅，更是让我的课堂增色不少，得到了同行们的赞赏。
德国诗人歌德说过：读一本好书就是和许多高尚的人交谈。人生的许多感悟就是在捧卷细读中所得。读了朱永新教授的《教育文集》，我豁然开朗，明白了教育是什么；读了魏书生的《班主任工作漫谈》，我懂得了管理班级的艺术；读了《陶行知的教育名篇》，我真正理解了捧着一颗心来，不带半根草去的深刻内涵；读了《好课是这样炼成的》这本书，我真切体会到了课堂教学的无穷魅力。
读书，让我找到了工作的自信，充足了教学的底气，一步步走向成熟；读书，让我懂得了教师应该是一个永远让学生记住并学习的人；读书，让我学会了怎样去享受着教育的幸福。
享受教育的幸福，这是多么富有诗意的话语！细细品来，的确如此！试想在课堂上，我们与学生一起欢笑、一起思考。当我们和学生一起进入一种人课合一的境界时，我们收获的不就是心与心的交流而带来的幸福吗？更重要的是，我们也在成就自我的过程中享受着一份充实与成功！
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许，为有源头活水来。读书，是我们教师专业底蕴得以厚实的源头活水。吾生有涯，而知无涯。我们只有通过读书，不断地充电，才能使自己的职业生涯拥有源源不断的活水。杜甫有一句诗说得好：读书破万卷，下笔如有神。用到我们教师身上，那就是读书破万卷，教学定有神！
作为一名教师，我爱读书，喜欢与书为伍。因为我的每一次成长与进步，都是与读书密不可分的。与书为伍，我感慨一滴水就是一片海；与书为伍，我惊叹整个世界就是一本书；与书为伍，我顿悟教学就是一门艺术，就是一项伟大的工程；与书为伍，让我的生活变得充实而富有激情，与书为伍，那是一种难得的幸福！
前路漫漫何所依，书卷飘香伴我行！今后我将会继续读书、爱书，继续与书为伍，更会带着我的学生在书山上攀爬，在书海中遨游！
谢谢大家！
篇11、关于读书的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
当我们对这个世界懵懂无知时，是读书改变了我们。当我们无法完全了解这个世界时，不妨毫无目的地读书，读书多了，容颜自会改变。许多时候，人们以为自己看过的书籍都成为过眼云烟，不复记忆，其实它仍是存在的，在气质里，在生活里，在所有的事情里。
读书，可以丰富自己的内涵。若非是“读书破万卷”，王勃怎会在宴会上即兴写下《滕王阁序》，写下“穷且益坚，不坠青云之志”的千古名句。读书百遍其义自见，有了满腹经纶，才能写出令人拍案叫绝的好文章。而读书越多，越感觉自己渺小且肤浅，当读过的书越来越多时，就会觉得这个世界越神秘，这样，我们就会在不停地读书中认知世界，认知自己。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，每每读起这句，不禁感慨细雨与闲花的落寞，当那迷蒙的小雨一点一滴地打在罗衫上时，谁能说这感情不滂沱？不然怎么浸湿了整件衣裳；当那柔美的花朵，飞舞旋转在青石路上时，谁能说这感情不壮烈？不然怎么铺满了整条幽径？这些都是从读书中得到的。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，他是御前侍卫，相国公子。可当他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”只能叹一声“已是十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，只是无声而已矣，这些都是从读书中得到的。
数百年来，朝代更替，社会变迁，曹雪芹的旷世之作《红楼梦》却从未被人超越。他看到了盛世，也看到了衰败，写出了不同的人物不同的性格。《红楼梦》一书，处处莺莺燕燕，各有千秋，而这又是一部奇特的小说，我总觉得他透露的生命现象，即便在今天，也是一个梦想，这也是从读书中得到的。
读书所带给我的感觉，仿佛雨过天晴，太阳透过云霞，忽然透出万丈光芒。
篇12、关于读书的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
书是人类进步的阶梯，后人踩着前人的道路走向文明的天堂。
我喜欢读书，读书使人变得深沉。你会像书中的智者一样说出一些意味深长又令人摸不透的话语。那些孩子便会崇拜那个博学多才的你。每当捧上一本好书，体会里面的高深莫测，你的心便是充实的，是快乐的。
我不喜欢看毫无悬疑的，毫无保留的，没有悲欢离别的书。我喜欢看《草房子》。这本书的每一个字都让人觉得有种悲壮的美。每一个故事中的结局都不快乐，但引人深思，并有着深刻的意义。男主人公桑桑亲眼目睹了一件件震撼人心的事情，慢慢地，他学会了更多，也懂事了许多。
这是一本让我痛哭了三天的书，一本令人很快乐又很不快乐的书——《诅咒之石》。大家看这个名字，仿佛不是很柔和，也没有多大的意义。一开始我也是这么想的。作者的笔名叫凤凰，然而这本书也犹如凤凰涅盘般悲壮。一开始，我只是随意翻开，感觉可能不太懂，也不太好看，于是又扔开了。后来，我坚持看下去了一点，发现越来越好看了，没几分钟便爱不释手。这是一篇魔幻小说，里面有讲爱情，亲情，仁慈与放下的仇恨，还有自己与生俱来的伟大使命。也有讲述黑与白共同的本性，仿佛黑亦白，白亦黑。不管出发点如何，伤害了别人，白亦是黑了。这让我陷入了深深的沉思之中。男主角是白，女主角是黑，黑白本应不两立，但他们却相爱了。男主角卡梅斯有着圣女的血统，女主角维妮为了力量，一次次伤害了卡梅斯，尽管她的心在滴血。最后，他们都死了。临死前，卡梅斯对维妮说了一句话：“我多么希望……不曾与你相识！”就是这句话，让我潸然泪下，它打开了我脆弱的心门，回想起前面书中的一切一切，我感觉黑白混沌，欲望与力量是罪恶的根源。最后，邪恶恐怖的诅咒之石——那个能给维妮带来力量的东西，它在世界上游荡着，不知会带来怎么样的故事。最后一章的题目叫“我们的名字”，这个题目看似平淡又意义非凡。“我的名字……”我这么念叨着，仿佛从中念出了许多。
妈妈说，在我看过这本书以后长大了许多。是啊，读书让我把许多痛苦都看淡了，我也会思索更多以前从未想到的东西了。
篇13、关于读书的演讲稿
领导、老师、同学们：
今天我们演讲的题目是《做一个快乐的读书人》。
古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这句话说出了读书的必要性。的确，读书可以拓宽我们的眼界，获得丰富的知识；读书，能引导我们明理，学会做人；读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。
在书的世界里，可以领略广阔的天地，欣赏壮丽的山河，可以知文史经，品诗词赋，可以回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽！我们虽无法丈量自己生命的长度，但读书可以拓展我们生命的宽度，读一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。
曾经有个海外媒体发布过一个读书报告，说美国人平均每人每年读书21本，日本人平均每人每年读书17本，我国还不到3本，全世界平均每人每年看书最多的民族是犹太人，为64本。这些数据，真的值得我们去深思。
作为小学生，我们正处在读书、求知的黄金阶段，我们应该和好书交朋友。只要是适合自己的书都应该去认真地读，只要是有图书的地方，就应该留下我们的身影。也许有的同学会说：“我的功课忙、时间紧，没有时间读书。”或者说，“再等等，玩会儿再去看书。”可是同学们，明日复明日，明日何其多，少读书或不读书，到头来，只能是时间逝去，腹中空空。
因此，在这里我们想借此机会向大家发出“六个一”的读书倡议：
1、每天坚持读书一小时；
2、每天坚持朗读一篇美文；
3、每天积累一句名人名言或一个成语；
4、每天积累一句优美句子；
5、每周坚持写一篇读后感；
6、每月坚持读一本好书。
同学们！起跑在今天，收获在明天，让我们从现在开始，养成读书的好习惯吧！多读书，读好书，真正享受读书的快乐，做快乐的读书人。我们的生活会因读书而精彩，我们的校园会因充满书香而更加美丽！谢谢大家！
篇14、关于读书的演讲稿
各位领导、老师、同学们：
读书，让我更懂得专注。这一转变是在我看了《孩子是棵树》这本书之后的感受。一个人做什么事情如果不专注，肯定是“追两兔，不得一兔”。
弥散的阳光算不了什么，而如果用凸透镜把它凝聚起来，则可以使物体燃烧。人的精力也是如此。散散漫漫，浑浑噩噩，一天天过去，什么进步和变化也没有，但是，心系一处，持之以恒，就会创造出让人惊讶的成绩。但凡杰出人才，他们的专注能力都是惊人的，据说当年为了训练自己的注意力，曾经故意到闹市中去读书。
有些人看似漫不经心，实际上很专注。比如，现在大家看我演讲。事实上，更多人看似紧张兮兮的，但实际上用不下心去。人们往往用90%的时间来关注问题，却只用10%的时间来解决问题。关注越多，压力越大，精神上已经“苦”的不行，行动上还没有开始。结果，可想而知，到最后不做不行了，只好草草了事。但是，有几个人敢说自己身上不存在这种现象呢？我是有这个毛病的，自己也知道要改，就是不够坚持，我相信通过这次在这里跟大家交流，说出自己的真心感受，一定是感触很深的，也一定会有新的转变。
一个人不一定要辉煌做一件惊天动地的事情，但一定要踏实地做好身边的每一件事情，这是我一贯的想法。因为生活是比较现实的，我们毕竟不是生活在真空里。当你决定好了要做什么之后，无论难易，都要全神贯注地去面对。在开始做事前去趟厕所，同时确保在一段时间里不会觉得饿。在此期间根本不离开椅子，也不要和人说话。千万防止遭遇困难时潜意识的逃避，如看两眼电视、浏览网页、打个电话等，要知道“心如草原跑马，一放难收”，细小的节外生枝经常导致全盘计划的后延或失败。也要警惕疲劳的假象，其实当你感觉疲劳的时候，你还可以做很久，走走停停的效率，是失败和落后的象征。这些经验和能力，只有在残酷的竞争和繁重的工作中才能体会和锻炼。
这本书里提到：为人父母，最好尽早培养孩子的专注能力。理应创造和利用各种各样的刺激来吸引孩子的注意，为孩子提供自我探索的条件，孩子一旦沉迷于某件事情（只要它不是有害的），我们就尽可能地不要去打扰他，至少不要因为吃饭去打断他，晚吃一会儿饭没什么，饭菜凉了可以再热一下，而孩子的专注状态是十分珍贵的，我们这一点麻烦不能忍不得。如果孩子的专注一再地被破坏，他的专注能力就会受到损害，这将是终生的损失。
就如我的女儿学琴这件事情，一开始兴趣很大，学琴比较主动。新鲜感过了，就不行了。后来要求看琴谱拉，眼睛不可以看琴上的把位，要想做到这一点，就必须熟练把位的位置，同时还要心里唱曲谱。这一曲折的过程，女儿是着实吃了点苦的。从开始的放弃到后来的坚持，我觉得都是一次了不起的转变，没有什么特别的良药，就两个字——专注，我对女儿拉琴这件事情的专注和女儿自己对拉琴这件事情的专注。现在，每天苗苗都要拉一小时的琴，不需要我去提醒和督促。作业完成了，就拉琴。有时就是她主动跟我说“妈妈，我要拉琴！如果今天没有拉，就好像有什么事情没有做。”这是女儿跟我说过的话，我真的觉得孩子很不简单，我也为我的坚持和她的专注感到欣慰。
心系一处的更重要的含义在于不可想要太多。即热衷于水果的鲜美，又抱怨其不能长久；既渴望功成名就，又贪图懒惰的安逸；既想抢占先机，又不愿冒险尝试······殊不知，人的欲望越多，内心越切，他的人生就越糟糕、越失败。就如著名棋手林海峰少年时期，远渡重洋拜师吴清源，吴清源大师在教棋之前先告诫他：追两兔，不得一兔。
这本书里的关键词还很多，很吸引我去细细品味。书，让我专注地当好妈妈的角色；书，让我和孩子成为好朋友；更让我热爱着我的家庭。因为热爱，所以快乐；因为快乐，所以珍惜；因为珍惜，所以就要好好地生活。相信你们也一定和我一样。请拿起书，不需要读太久，哪怕是一会儿功夫，因为你可以从充满印刷气味的汉字里品尝到人生，因为你是一个懂得珍惜生活的人，也就能够从这里领悟到我们生命中一切美好的可能。
篇15、关于读书的演讲稿
尊敬的老师，同学们：
仿佛只是一夜之间，我们诧异地发现，世界变了，生活变了，人变了：汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流……人们似乎忘记了许多生命最原始的本能和需求。
代替，代替，再代替。但我们深深地知道，那种流淌情感，洋溢智慧的生命是永远不能替代的。也许我们还执着于那种皓月执卷的清幽，把酒当歌的豪情。也许，我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展……
书，让简单的人变得丰富；书，让喧嚣的人返璞归真。
于是，我们让自己的心灵启程，在一本又一本的书里，从一个地方走向另一个地方。我们城关三小迎来了又一届校园读书节，缕缕书香传遍了校园的每一个角落。
古人讲，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷，流连忘返。这让我感受到，快乐莫过于读书。
读书之乐，乐在大开眼界。古今中外，皆浓缩于尺牍；千山万水，尽了然于卷帙。一卷在手，我们可以穿梭时空，尽情沐浴先贤智者思想的惠泽；我们可以遨游天下，悠然领略种种更好的风景。
读书之乐，乐在悦心。好书是心灵的钙片。读书，可以抒发纠结缠绕的情绪，可以拨开犹豫彷徨的迷雾，可以培养纯真高尚的情操。潜移默化之中，我们的心胸更加宽容豁达。读书让我汲取了战胜困难和挫折的勇气和力量。
篇16、关于读书的演讲稿
“每当我打开书本，书中的每一个铅字都象一个快乐的孩童欢呼着在向我招呼，我会感到无比的欣慰。”这是高尔基的一句名言。是啊，读书是一件快乐的事，从中能得到一些道理和知识。
儿时妈妈讲的《海的女儿》让我看见了一个善良，而又美丽的女孩；《三只小猪》让我体会到了那一群憨厚而又可爱的小猪；长大后，从会看那一幅幅惹人开怀大笑的连环画到一篇又一篇的长篇小说，书让我的童年时代更加美好，更加快乐，在我儿时的画卷上洒下七彩水粉。
书中的字里行间都融入了作者浓浓的情感。《七色花》引的我浮想联翩；《海的女儿》又叫我泪落如珠……只要我手中一有了书，便会如痴如醉的看起来。
莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”我爱看书，我像一个饥渴的孩子，贪婪的吮吸着书中的一切。翱翔在书海之中，让知识的扁舟带我去一个神秘的世界！
记得有一次，妈妈给我买了一本《纯真年华》，我一看，就情不自禁的爱上了它：淡紫色的封面，是我喜欢的颜色！上面一朵含苞欲放的花朵中间睡着一个小姑娘。翻开一看，洁白的纸上印着黑体的铅字，好漂亮呀！真是让人爱不释手！我便马上如饥似渴的读起来。从文章中我不仅积累了许多好词好句，也领悟了许多做人的道理。渐渐地，我的文章已不再只有单调、乏味了，稚嫩的手笔中也多了几分沉稳、包容。有同学惊讶我的转变，而我的回答是多读书，知识的丰富要靠日积月累才形成。
同学们，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。有的书像陈年佳酿，百读不厌；有的书如倒啖甘蔗，渐入佳境；有的书却像一枚青青的橄榄，苦涩后现清香……
书，是我成长道路上的启明灯，它不仅为我提供丰富的精神粮食，还陶冶了我的品格，使我懂得了做一个怎样的人。我爱书，她伴我走过了无数风雨，书是我的良师益友，她向我描绘气象万千的景色，教我大大小小的道理，教我受益无穷的知识……感谢一路有你，伴我快乐成长！
篇17、关于读书的演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
据说，犹太人在孩子一岁的时候会将蜂蜜涂在《圣经》上，让孩子去舔，意在告诉孩子读书是件甜蜜的事。
“书籍是人类知识的总统”“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔”“书籍是朋友，虽没有热情，但是非常忠实”“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋”这一句句至理名言，无一不向我们阐述着读书的重要性。
拉开书幕，你能领略到远古的文化悠悠；看到人类进步与落后的相互碰撞；想象出千百年的人世轮回；抚摸到浮光掠影的时代金华。
有的书像陈年佳酿，百读不厌；有的书如咀嚼甘蔗，渐入佳境；有的书像一枚青青的橄榄，苦涩后现清香。
一本书讲述一个故事，一个故事描绘一段人生，一段人生折射一个世界。翻开一本好书，闻着它淡淡的墨香，走进一个崭新的世界。
我也曾为看完一本书而彻夜不眠，置身于书的情节中或悲或喜，随着主人翁命运的沉浮，去感受那别样的酸甜人生。即使是窝在被窝里，也忍不住咯咯直笑。有时一本精彩的书会让人忘记时间，忘记吃饭，忘记下一步该做什么。畅游在书的海洋里，舒张着每个毛孔，身心都得到了放松。
在书的陪伴下，我们渐渐退却了青涩，慢慢成长；在书的哺育下，我们的视野不断开阔，洗涤心灵；在书的指导下，我们远离了人生的歧途，坦然前进。
古人讲道“布衣暖，菜根香，还是读书滋味长”，书让简单的人变得丰富，让喧嚣的人返璞归真。
《雷锋日记》使我明确，人生存的最高意义，那便是做一颗为人民服务的螺丝钉，我因此明白了奉献的一生最美丽；《老人与海》使我感受到了生命的顽强，即使是与命运和自然搏斗，也绝不服输，我因此知道了即使面对困难，也不放弃；《上下五千年》使我体会到了中国文化的璀璨，“齐桓公九合诸侯”“一代女皇武则天”“岳飞精忠报国”这一个个刻入诗笺的故事让我热血沸腾，我认识到了一种精神的永不流逝，那便是地平线上那永不落的辉煌；《小王子》使我回忆起了那纯真美好的童年，即使没有勇士屠龙的惊险场面，也没有王子和公主的豪华婚宴，那清新淡雅的文笔勾勒出了一个单纯的世界，让我重温失去的天真和感动，回归平淡与恬静。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动人生的船。
让我们驾着书的小船，在人生的茫茫大海上，迎风破浪，驶得更远。
篇18、关于读书的演讲稿
老师同学们：
南国的深秋，天高气爽，风景如画的深圳又迎来了“读书月”，说起来“读书月”比我还要大5岁呢，当我来到这个世界上的时候这座城市已经是书香四溢。
父母为了我，买了许多中外育儿书籍，从胎教开始，就精心在我身上实践着。
爸爸妈妈从来就把我当成大人，每天跟我说呀笑呀，让我听着优美的歌谣，美丽的童话进入香甜的梦乡。
爷爷奶奶更是迫不及待，每天都会不失时机的拿图书让我认识动物、人物，给我讲小猫钓鱼、东郭先生和狼、小红帽，总之他们有讲不完的故事，当我刚刚会说话的时候就让我背诗，一首接着一首，我的童年还真是充满着诗情画意！
不知道什么时候开始，我离不开书了，我最喜欢让爸爸妈妈带我去书城，每次都满载而归，书成了我的良师益友，阅读成了我生活中的乐趣。
在学校里，老师们都鼓励我们多读书，何老师说：“一个人从小养就能养成良好的阅读习惯，一生都会受益无穷。”
胸有诗书气自华，读书让我成了懂事的孩子，我知道中华名族有着五千年的文明历史。
百善孝为先，我要孝敬父母，尊敬师长，懂得滴水之恩涌泉相报。
我懂得地球是人类共同的家园，保护地球人人有责。
古人曰：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，浩瀚的书卷里蕴藏着古今中外的知识和智慧，只要我们勤于阅读，就等于收获着前人留下的无价之宝。
同学们，让我们为民族的振兴，为深圳的辉煌勤奋读书吧！
谢谢！
篇19、关于读书的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
在茫茫无际的沙漠中，是它们让我们拥有走下去的希望；在浩瀚无边的天空中，是它们让我们的梦想尽情地飞翔；在人生的漫漫旅途中，是它们让点点星光照亮你的前方。它就像一杯沁人心脾的茶，闻香而知其内在，古雅幽香、回味无穷。它就是我们的成长之路——书籍。
正如前苏联作家高尔基说过的一句话“书籍是人类进步的阶梯。”书籍是让人类文明不断进步的方式。人类今天所取得的巨大成就有哪一项不是通过学习科学文化知识所取得的呢？人类文明的发展需要创新，创新需要知识。知识有来自书籍，这三者之间有着不可分割的关系。相辅相成、相得益彰。所以我们要为人类的文明进步做贡献，就要“好读书，读好书。稀奇精华、弃其糟粨”。将书中的知识传承和发扬，这才是读书的意义和书人价值体现。
古人曾经说过：“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，书中自有千钟栗。”知识可与当时人们日夜所寐的黄金屋、颜如玉，千钟栗相比，说明在古代人们对知识的需求也是迫切的，在曾经兴盛一时的唐朝，是兴盛“读书风”的，下到“朝而作，暮而归的农民”，上到“权倾朝野、富可敌国”的丞相都是即景生情、开口成章的“才子”。一时间唐朝，兴旺发达、国泰民安。百姓们温文尔雅，循规蹈矩，举止神态谦逊卑和。致使当时的日本、新罗国家都派遣唐使来学习中国的文化，效仿中国。促使自己文明进步。将中国五千年文化远播重洋，也使当时的中国学习到了日本和新罗国家的文化，加强了文化间的交流，在客观上也促进了中国文明进步，知识的力量是无穷大的。学好知识可以促进国家之间的文明交流，这是知识对人类文明进步作出的多么伟大的贡献啊！
我国唐朝著名诗人杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神。”大意是一个人将万卷书看完，写作赋诗时就会如有神一样。用书中的知识来充实自己，为自己的成长之路指明方向。将来才能为国家和社会作出贡献。
书籍，它是文明的象征。它包罗万象、博大精深。书籍就像浩瀚无边的大海，勾起我们搜索的心。我们学习知识就要像潺潺的溪流，不断的积累汇成小溪、江河最终当知识汇集成大海时。你就会发现书中的世界是那么丰富多彩，令人陶醉。
篇20、关于读书的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
我并不是一个天生爱读书的孩子，我喜爱读书是被妈妈逼出来的。
记得小时候，妈妈给我买来许多带图画的书，可是这些远远没有飞机、汽车、枪等玩具对我的吸引力大，因此我总是陶醉在自己假想的战争中，妈妈递到我手中的书常常被我扔在一边。后来，妈妈就拿起画书读起来，在我玩得起劲时，什么《国王长了驴耳朵》、《灰姑娘》、《青蛙王子》等故事不知不觉钻进了我的耳朵，于是我开始缠着妈妈，让她给我讲故事。可是，妈妈真烦人，每次给我讲故事总是在关键处停下来，要么嗓子疼，要么有事儿，总之，找个理由不再讲下去，有多少次我吵闹不停，心想：如果我会读书该多好啊……
终于，我学会拼音了。可是借助生疏的拼音读一个故事太费劲了，我的热情大减，我又迷上了《奥特曼》、《老夫子》、《儿童漫画》等书，课间看、走路上看、甚至上厕所也看。这次，妈妈倒挺支持我，我要什么书，她就给我买什么书。但她有个条件：每次看书都要给她讲讲什么意思。没办法，我只有屈服。渐渐地，我竟成了我们班的故事大王，我编的笑话常常把同学们逗得捧腹大笑，更让我得意的是我的日记经常被老师当作范文来读，我的作文还贴在了教室的展览台里。于是，我读书的劲头更大了，当然读书的内容也更广泛了。
现在，我已经是四年级的学生了，虽然学习任务重了许多，尤其是学习英语用了我不少的时间和精力，但是每天晚上睡觉前的半个小时，是我雷打不动的读书时间，每到这时，我和妈妈都会各捧一本书，静静地畅游在书的海洋里。在书中，我随着鲁滨逊去漂流，随着尼尔斯去旅行，随着多萝西去寻找智慧、友爱和勇气；在书中，我学会了许多成语，认识了程门立雪的杨时和游酢，认识了半途而废的乐羊子，认识了奋不顾身的李陵；在书中，我了解了中华五千年的历史，知道了动物界中谁最聪明，知道了小海马为什么是爸爸生的……
如今，我更爱读书了，我觉得读书就是我生活中不可缺少的一部分，每得到一本书，我就会迫不及待地看起来，每逢读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑；读到优美的词句，我会动笔抄下来，细细回味……
书既像一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈，读书伴我成长！
篇21、关于读书的演讲稿
各位老师、同学们：
你们好。
今天，我演讲的题目是《书的启示》。
读书破万卷，下笔如有神。这是唐代着名诗人杜甫的话。是啊，书是人类进步的阶梯，今天的社会是高科技的社会，一切都离不开书。我们现在正是读书的大好时光，同学们可不能错过哦！要知道，只有读好书，才能懂得更多的知识；只有读好书，才能武装我们的头脑；只有读好书，才能使我们克服重重困难，成为生活中的强者。
就拿我来说吧，以前，我对读书根本没有兴趣，写完作业就知道玩，老师布置作文时，我愁得东一头西一头，不知该怎么写，做阅读时，也不会总结文章的主题思想，因此语文成绩总也上不去；数学题也不会完整的回答。
一个偶然的机会，使我对书产生了兴许。
那是去年冬天，姑姑给我买了一件红毛衣，由于穿脏了，妈妈就给我洗，撒上洗衣粉后，一盆的红水，我急忙说：“妈妈，把衣服拿出来，再撒上些细盐，搅拌好后，再把衣服泡进去，十几分之后，再把毛衣搓洗一遍，用水冲干净。”妈妈照我的话去做了，毛衣不但没有掉色颜色还鲜艳了不少呢，妈妈既高兴又惊奇的说：“真没想到撒上盐就会这么好，女儿，你在哪学的啊？”我自豪的说：“书上学的。”
从这一刻，我体会到书在现实生活中的应用，之后，每天放学写完作业，我总是看书，在读书的过程中，我才发现，原来书中的世界如此丰富、如此奇妙，我可以和各种各样书中的人物对话，与书中的人物同呼吸、共命运，我会为他们的快乐而高兴，为他们的不幸而难过。我通过书去遨游祖国的大好山河，可以尽情的去想象……啊，原来读书能给人带来如此大的快乐、享受。我真后悔明白得太晚。
现在作文课上，我再也不会像以前那样发愁作文了，语文成绩也提高了，我尝到了甜头，使我更爱读书了。但我也要告诉同学们，读书其实很快乐，快快到书中去遨游吧！
我的演讲完了。
谢谢大家。
篇22、关于读书的演讲稿
老师同学们，大家好！
今天我演讲的题目是“我爱读书”。
自古以来，书就是人类的好朋友。早至孔夫子，以书为伴，满腹经纶，流芳百世；上至伟人，博览群书，雄才伟略，振兴中华……读书似乎是一件苦事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么会有人囊萤映雪、凿壁借光？我对好书，似乎有一份特殊的感情，觉得它是我最亲密的朋友。
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只想从读书中体会到无穷的乐趣。让你感受世界如此之大，自然如此奥妙，生活如此多彩，仿佛所有的知识画卷都在你脑海中一一展现。
我爱读书，生活因读书而精彩。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”；当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书告诉我李白有“天生我才必有用，千金散尽还复来！”的傲骨；书让我感受“明月松间照，清泉石上流”的闲适恬淡；跟着杜甫，听他讲述“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民，体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难愁，怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁善感。
我爱读书，人因读书而美丽。爱读书的人很美。像是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，显得清新自然、神采奕奕、潇洒自如。在最近的青年歌手大奖赛上，我们云南选手王红星虽然貌不出众，但却以出色的歌喉和广博的文化知识，过五关斩六将，获得美声唱法的金奖。而有的选手尽管唱得很美，但在文化知识的考评上答得一塌糊涂，使自己的美丽大打折扣。
有人说：“读书足以怡情”。读书可以让你坐上乌篷船，在宁静清幽的江南小镇，狭长的水道上，伴着清风悠然地摇曳；读书让你在一个和煦的午后，牵着妈妈的手，在一片金灿灿的油菜地里，缓然穿行；读书又让在看一场经典的电影，以文字为银幕，欣赏扣人心弦的精彩场面……《三国演义》中诸葛亮能运筹帷幄，是因为他知识面广，而且肯动脑筋，做任何事情都有十拿九稳的把握。《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的精神激励着我战胜困难，追求美好的未来……
我们是新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本的知识后，博览群书，才能使我们的知识渊博；读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。朋友可能离去，书却是你我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆精彩！因为书中有着广阔的天地，书中有着不朽的精神，尽管沧海桑田，物换星移，书却不变。
书，是一抹烟花，点缀了我生活的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩！学海无涯，征途漫漫，让我们都以书为伴，铸就智慧人生！
篇23、关于读书的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
小的时候，暑假里最快乐的事就是约上好伙伴一同骑着自行车去图书馆看书，一块钱的阅览证，让我在书的海洋里畅游了两个月，那时的生活，单纯而认真，现在想来，一块钱买来两个月的快乐，这是我人生里最高的交易了。
读书大致是为了悦己或是教人，对于我来说，只能是悦己了。武侠小说等一些消磨时光的书我是不看的，平日城喜欢看文学小说，一字一句之间体会作者细腻的情感和文笔，同样的事务在他们的笔下，就是那么跃然纸上，栩栩如生，这实在是一门学问，对照自己，感慨之余，还是受益非浅的。
既然享受读书的快乐，那么就不能太累，一是不要强迫自己去读，再者太累的书我是不看的，诙谐的语调加上独特细腻的文笔是我最欣赏的，有时候如饥似渴地读一本好书，废寝忘食，抚掌大笑，那种心境，想起来真是意味悠长。读到好书，我喜欢读一遍两遍甚至更多，而且会介绍给周边的朋友读，让他们分享我的快乐，读得熟了，朋友间聊天，有时就用书里面的语句来对答，相视一笑，有趣得很。
书读得多了，自己也会小试牛刀，拿起笔来自己写一写，体会着刚才读书的有感而发，把突发奇想写在纸上，发表出去，有时候竟然变成了铅字发表出来，嘿，我那个高兴劲儿，于是越发不可收拾，一年下来，竟然得了不少稿费，这是读书带给我最大的快乐了。
读书对于年轻人来说，帮助其实真的很大，特别是凝结了人类智慧、理想和才情的佳作，给人的启发是很大的，读书的过程，不仅是欣赏和接受的过程，也是思考一领悟的过程，在受到教育的同时体会一份好的心情和快乐，何乐而不为呢？
篇24、关于读书的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
刘向说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上！”不错，书市人类的良师益友，他就像一块磁铁，深深地吸引着我。
小时候，我总是依偎在妈妈的怀里，缠着她给我讲童话故事，正是如此，我在童话书中得到了许多乐趣！在《海的女儿》中，美人鱼用自己的生命换的他人的幸福；在《白雪公主》里，我懂得了一个人真正的美不在于外表，而在于内心；在《灰姑娘》中，我知道了一个人真正的生命价值……这些书在我幼小的心灵中洒下了翠绿的种子，让我初步领悟了人间的美善丑恶与做人的道理。
到了初中，我有渐渐喜欢上了小说，诗集。
读到《童年》，我仿佛又回到那沙俄统治的旧社会，在仇恶与残暴的社会环境中，俄罗斯下层人民的生活状态；读了《水浒传》，我知道了友谊的珍贵；读到《泰戈尔诗集》，我有明白了大自然的美丽风光；读了《西游记》我感受到人间重重险恶……这些书籍无时无刻的激励着我，深深的埋藏在我心灵深处！
书是人类进步的阶梯，通过读书，不仅让我养起了许多好习惯，还让我知道了许多道理。
有一次，我津津有味的读着《童年》，看着阿廖沙受到外祖父折磨，我仿佛回到书中，看见了那被惨打的一幕，读到这里，一滴眼泪划过脸颊。阿廖沙没有受到教育，13岁就被迫去人间闯荡。我的同情心在一瞬间占据了全身。看到那时的旧社会统治者的欺压，人民们无用的反抗，富人的奢华，贪恋酒色的行为使我深深震撼。读完这本书，我立志要为国家做奉献。因为它让我品味到人生的曲折，崎岖的道路要靠我们自己铺平。要看我们如何将绊脚石化为垫脚石。
读书破万卷，下笔如有神。要想体会到读书的乐趣，必须用心。倘若心是厚重的门，那你只需把门轻轻一开。让书进来扫走你心中的灰吧！
篇25、关于读书的演讲稿
尊敬的领导，亲爱的同事们：
大家好
今天非常荣幸有机会在这里和大家分享我对读书的感受，我的演讲题目是：人，为什么要读书。
小时候，读书是一朵大红花，是父母脸上欣慰的笑容；后来，读书是一张成绩单，一张录取通知书，是同学们羡慕的眼光。可是，等我毕业了，结束了近20年的学生生涯，从被动学习的枷锁中摆脱出来，没有了考试，我似乎可以不读书了。我像一只飞出笼子的小鸟，像一匹脱缰的野马，像一只挣脱了线的风筝，开始了没有人追着我读书的日子。可是没过多久，我发现我错了，我变得懒散、郁郁不安，没有了学校时的按部就班，初入社会让我彷徨无措，焦躁不安。我迷茫了，我问自己，难道，读书就是为了一个名次，一张证书吗？于是我开始了我新的探索，我不断的向名人求教。鲁迅先生告诉我，读书是为了改变命运，拯救国人的灵魂。我听了之后热血沸腾。余秋雨先生说，读书最大的目的是摆脱平庸。我听了觉得似乎挺有道理。何兆武先生这样说过，读书不一定非要有个目的.，而且是最好没有目的，读书本身就是目的，过程本身就是最大的价值，不能用功利的标准来衡量。似乎很有道理，可是我目前的读书境界，没有目的，无法坚持读书。
新东方王强老师告诉我，那些真的，善的，美的，一定是流淌在历史的长河里的那些没被淘汰的文字之中。如果不断的在这样的文字中熏陶，当我们离开了这些文字的时候，这些文字就变成了我们的世界。听到这里，我似乎穿越时光来到了桃花源，来到了社会文明高度发达的共产主义社会。是啊，读书的理由千千万，但是这些都是别人的理由，我怎么去寻找属于我自己的读书的理由呢？有一天我的一个高中同学告诉了我一个令我尽惊叹的故事，他很小的时候，父亲因为车祸离开了他，是聋哑的母亲把他拉扯大。他读书很努力，成为村里第一个考上县重点高中的。但对于一个温饱问题都没有解决的家庭来说，如何负担得起。靠着全村人的资质，他还算顺利的读完了高中，也如愿考上了大学，每年暑假，寒假都去北京，广州，深圳这些城市打工，挣学费。我问他，这么艰难的日子，你是如何坚持下来的，他告诉我，他爱读书，他会把自己想象成书中的人物，当他最初读骆驼祥子的时候，他感觉他们是如此的像，祥子的梦想是努力挣钱，攒钱买辆新的手拉黄包车，他的梦想就是有朝一日，衣锦还乡，为他的父老乡亲做一些事情。每当他坚持不下来的时候，他会去读书，他怀揣着梦想，他有书赋予他无穷无尽的力量，使他坚持与如此坎坷甚至悲剧的的命运抗争，他成功了！这一发生在我身边的真实故事，使我振聋发聩！
人，为什么读书？我想我找到了属于我自己的答案！读书是为了有力量有勇气去坚持我们心中的梦；是为了中华民族伟大复兴的梦；是为了明天更美好的梦；是为了摆脱平庸、脱离低级趣味成为一个高尚的人的梦；是对至真至善至美不懈追求，上下求索达到超我状态的梦。作为一名新时代的引航人，是一个有朝一日使长江引航成为中国引航的一面旗帜飘扬在世界引航之巅的梦！谢谢大家！
篇26、关于读书的演讲稿
老师同学们，你们好！
游走在诗书中，看尽人间百态。读书之乐，乐在大开眼界。古今中外皆浓缩于书中；千山万水，尽了然于卷里。读书之乐，乐在悦心。读书可以排解纠结缠绕的情绪，可以拨开犹豫彷徨的迷雾，可以培养纯真高尚的情操，让我们增加战胜困难和挫折的勇气和力量。潜移默化中，我们的心胸更加宽容豁达。
母亲爱书。她曾对我说，女子读书，更能美颜。是啊，容貌是心灵的体现，美好的心灵滋养着姣好的容貌。在读书的过程中，我懂得了很多道理，对待身边的人和事也变得从容而温和。日积月累，微笑溢出，面相柔和。外表的美艳，华丽的装束，这些都抵不过一个读书女子静雅贤淑的气质。
镌刻在我回忆中的是母亲那低眉吟读的姿态，宛如天使般的宁静。那云淡风轻的神态，带着气定神闲的风度，陪伴着一壶清茶的味道，淡看流年过往。腹有诗书气自华，举手投足间，清新淡雅。通过长期的阅读，妈妈的骨子里散发出一种高贵典雅的书卷气，通情达理的智慧中流露出一份从容淡定的美。不开心的时候，书是母亲快乐的伙伴。孤独的时候，书是母亲心灵的鸡汤。闲暇的时候，她手持一本书卷，就在时光的唱片里，读出一种诗心琴韵。只有拥有了内在的气质之美，才不会惧怕岁月的流逝读书的母亲，心胸开阔，视野通达，于是就少了许多的俗气，平添了一份高贵大气。母亲读书时多是安静的，那灵动的秀丽，那缓步触摸书卷的姿势，那静坐书桌旁的端庄，日久就形成了一种浓郁的书卷气。母亲的容貌会随着时间的流失而逐渐老去，而那份仪态端庄的气质，在长时间的诗书沁润下，会散发出岁月里特有的温文尔雅。目光所及，惊艳时光，让人舒服而温暖。
简静素雅，灵动清婉，像母亲一般充盈着书香气的女子，一直是我所向往的。我想，充溢书香气息的女子一定是美丽的，潺潺的心事，纤小细腻的感怀，和着柔情，皆倾覆于笔墨，谱成一阙阙空灵清秀的文字。读书的时候，懂得了道理；读书的时候，上知天文下晓地理；读书的时候，看透人情世故，游走宇宙。读书的时候，增加了知识，提高了素养。触及书卷，倾听文字的旋律，体味阅读的快乐，儒雅和知性就在那阅读中流淌。
“惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉”，而书亦有香，馥于万花，书香幽幽，它将我们从俗事的染缸里拉出来，净化了我们的灵魂。读书足以恰情，足以博彩，足以长才；读书使人充实，使人明智，使人灵秀。
读书有方。书，有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只需大体涉猎者，少数则需全读。读书时不可诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。读书时需要的是全神贯注，孜孜不倦，才能达到最佳的效果。
一个人，因为信仰而幸福。一个人，有阅读作信仰，更是幸福！读书，让我幸福，让我快乐；读书，让我听到了自己内心深处的声音，大海一样的声音。它尽管很微弱，但依然能够穿透心灵的厚壁。
书香幽幽，我翩舞其中。我在其中醉了，痴了，顿悟了……
篇27、关于读书的演讲稿
青春是一支交响乐，音符中透着激情与希望；青春是一幅印象画，点染间闪着活力与奔放。青春是一江东流水，在朝阳的光辉下荡漾；青春是一艘七彩船，在风雨的洗礼中远航。青春，需要用经典来扮靓。
在我考试失利倍感沮丧时，眼前闪现出孟子的名言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为”。它让我明白了失败并不可怕，只要勇往直前，终将赢得胜利。是经典让我再次振作！
在我与朋友发生争执时，耳边响起孔子的教诲：“已所不欲，勿施于人。”它使我领悟了要容许不同声音的存在，推己及人，才能获得友谊。是经典让我重新快乐！
在我竞选失败悲观失意时，王勃“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语激励了我，它让我懂得了一时的挫折挡不住我前进的脚步。是经典让我不断坚强。
青春时代，我们开始规划人生，而经典正是我们精神的良师；青春时代，我们开始丰富情感，而经典又是我们心灵的益友。
先秦诸子中，孔子让我读到一颗仁爱之心，以和为贵；孟子让我善养浩然正气，平治天下；墨子让我涌出一腔热血，救助苦难；韩非让我看到一双冷眼，直面人生；老子让我初识艺术人生观；荀子让我读到科学进取心。
有了这些良师，青春不再迷惘。
书中不仅有黄金屋、颜如玉，它有的更是一个深刻而沉静的世界。以书为伴，才得以站在“巨人的肩膀”上去纵览一个个思想的高峰。《论语》，给了我行为礼仪，人生哲理；《庄子》，使我神游天地，逍遥无极，；《诗经》，让我陶情冶性，思想无邪；《史记》，教会我兴衰荣辱，朝代变迁……每本书，都凝聚着人类的智慧，承载着文明的成果，传递着文化的薪火。
这里我特别要提的李清照，她出生官宦之家，书香门第的资本令她饱读诗书，少女时期的“争渡，争渡！惊起一滩鸥鹭”和少妇时期的“人比黄花瘦”令她如梅花般独树一帜，在那特殊的年代傲然而立。也如同梅花一样，她的风华是在严寒时才爆发得令人眩目。忧国忧民的“怎一个愁字了得”和“生当作人杰，死亦为鬼雄”由一个弱女子创作而出，梅花的绝世风华不言而喻。李清照非常幸运，因为家庭和丈夫的宽容，她拥了那个时代许多女子不曾拥有的自由————读书。长年累月的厚积，孕育出惊世才情，风云际会之时，最终史上留名，白纸黑字，记载了她的绝代风华。
篇28、关于读书的演讲稿
有人曾说，身体和心灵，必须有一个在路上。我们总希望，手持一台单反，背上行囊，赖着一颗年轻的说走就走的勇敢的心，以明媚之眸去观望世间的山山水水。可限于生活的压力，学业的繁重，我们少有时间去实现心中的理想。这个时候，请别忘记，读书，是一种心灵的修行，淡澈如初。
书，丰富我们的视野，带领我们走上万里路。
邂逅一本好书，如同在春之暮野，黯然心动。它为你打开一扇窗，眺窗而望，景色尽收眼底：塞北江南，任意驰骋。
看，李白的云帆点缀了沧海；听，文天祥的激情回荡了整个零丁；闻，零落的梅花暗香如故。
同学们，老师曾带领你们看落红化为春泥，叹国破山河存，赞东篱之采菊，唱绝顶之豪情，你们，还记得吗？
书，潜移默化着人的心灵，教会我们做人的道理。
同学们，我们读书，不为书中的“颜如玉”，亦不为书中的“黄金屋”，
培根说：读书足以怡情，足以博采，足以长才。有知识，就有力量；有力量，就有希望。
经典的四大名著，同学们读过吗？
大观园的人情分离，桃园中的三结之义，西经路中的纷纷纠葛，义聚一堂的壮志豪情。每部著作都深情诠释着真善美，揭露了假恶丑。用文字的力量，诠释了真爱、团结、义气和勇敢的美好。这些，你向往吗？
为了营造书香校园，学校开展了中华经典诵读活动，还开展了图书进班的活动，每个班级都设有读书角。琳琅满目的好书，我们怎么去选择和阅读呢？老师给你们提出几点建议：
1、重视书的选择，“杂书万卷，不如经典一部”，有些书，我们要精读；
2、“读书破万卷，下笔如有神”，对于有益的书籍，我们要广读，做一个博学的人。
3、“学而不思则罔，思而不学则殆”，读书还要深读，切勿囫囵吞枣，而要细嚼慢品。
4、最后，“尽信书不如无书”，读书还要疑读。敢于提出自己的想法和观点，做一个有思想的人。
同学们，腹有诗书气自华，每每“鸡升茅店月”的清晨或是“月上柳梢头”的傍晚，我们不妨与好书有个约会，好读书，读好书，直到———山无棱，天地合，才敢与书绝。
篇29、关于读书的演讲稿
老师，同学们：
你们好！
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”今天，我要演讲的题目就是：“热爱读书吧，书籍是人类进步的阶梯。”
古人云：“书犹药也，善读之，可以医愚。”可见读书的重要性。我们身为小学生最重要的任务就是学习。在课堂上，老师教我们课本上的知识，那是仅仅不够的，所以，在课后，我们还要阅读一些对我们有益的书，来提高我们的知识量。
但是，在阅读时，一定要保持阅读质量。不能你匆匆读完这本书，连书的内容都不确定，这样读与不读可以画等号。有的人读老师学校布置必读优秀书籍，完任务似的着急看完，居然连书主人翁的名字都已忘了读音。想想看，老师学校布置我们读书是为了什么？读了你会获得什么？反之，你匆匆获得与失去什么？相信大家心中自有答案。那为什么做不到？没时间？这是借口，如果你每天拿出十分钟，几天就会收获不少“又大又红的苹果”。如果你喜欢有兴趣的读一本书，你不用再管制自己，就会废寝忘食的看完它。所以，兴趣和质量是阅读的保证。
一日无书，百事荒芜。书是人类文化的传承，是全世界的营养品。俗话说“秀才不出门，尽知天下事”书籍不仅可以增加我们的知识，还可以增加我们的生活经验，陶冶我们的情操，令我们受益不尽。
我爱书，爱读书，爱去细细品味一本好书，如品味一壶清新的好茶，我陶醉其中，忘了时间，忘了自己，忘了自己在什么地方，忘了一切，我知道我陶醉在一本好书中，静静地读着只觉着美好。
同学们，读一本好书如交一位益友，让我们在生活中多多阅读，热爱阅读，让书籍成为我们通向成功的阶梯吧！
我的演讲结束，谢谢大家！
篇30、关于读书的演讲稿
老师、同学们，大家好！说起阅读，大家都会不约而同地想到使我们受益无穷的书。可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：
我爱阅读，因为阅读是通往实现理想的必需路径。
高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。”阅读倒底有没有好处，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不是千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了《诗》与《书》；司马迁读书破万卷，写成了《史记》留传千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠。我们都知道马克思写了《资本论》，可你们知道他为了写《资本论》不仅读了自己的一千多本藏书，还到大英博物馆里看了三间房子的书吗？再说我国有名的数学家华罗庚，不要以为他只是数学好，他也是从小就酷爱阅读，曾写过几百首诗词、很多散文和通俗生动的科普读物呢！他初中毕业时就写出数学论文，层次清楚、语言简练。还有我们的开国总理周恩来，更是曾经立下宏图伟志：为中华之崛起而读书！
我爱阅读，因为阅读能够带来精神食粮、带来聪慧，使人修身养性。
书让我们懂得爱人和自爱，教会我们明白是非观念，让我们避免再犯前人犯过的错误，引导我们做仁爱的人、高尚的人！正是因为这一点，古人说：“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说：“一日不读书便觉满身污垢”、还有人说：“书籍是开启人类智慧的钥匙”。书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。如果我们不读书，哪来的知识？关于读书有益的名言数不胜数，它们无不显示着阅读的好处。
我们的海滨实验小学开展了许多兴趣特长班，但假如你不是一个爱阅读的人，你能听得出那些如高山流水般美妙的旋律吗？你能看得懂每一个棋盘上千军万马的往来厮杀吗？你能用各种各样的词语去描绘艺术给你带来的美妙享受和心灵震撼吗？如果你不是一个爱阅读的人，你甚至可能写不好老师布置的这篇作文！
总而言之，言而总之，阅读的好处讲不完、说不尽；阅读的乐趣享不完、乐不尽，阅读与学习永无止境！
篇31、关于读书的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
高尔基曾说“书籍是人类进步的阶梯”，书在我们生活中是不可缺少的，但有很多人不爱好读书，宁可花在看一些娱乐节目和电脑游戏上。那我就讲讲读书的好处吧！
1、读书可以增长知识，拓宽视野，使人有内涵，举止文雅
我们每个人接触的只是有限的，但书中的知识是无限的，读书能够使我们知道千里之外的事情，“君子不出门，尽闻天下事”就是这个道理。
2、读书可以明志
书籍里有着前人思想的精髓和人生的启迪，读书可以让我们明辨是非、通晓真理。革命时期，《共产党宣言》、《联共党史》、《列宁选集》等书籍唤醒了大批爱国志士的革命思想，坚定了他们的共产主义革命信念，并为此赴汤蹈火、奋斗终身。
3、读书可以放松身心、修身养性
在家的空余时间，放上一点音乐，泡上一杯茶，捧上一本书，这样既能学习知识，又能放松身心，令人畅快不已。读书还可以使我们静下心来，洗去尘世的浮华和喧嚣，检视自己的言行，感悟人生的真谛。
也许有人会说：“没有时间啊！”大家都知道伟人毛主席很有才华，酷爱看书，他戎马一生，工作十分繁忙，那么他是怎么做到的呢？我就讲两个小故事给大家听。几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
不难看出，毛主席、华罗庚的知识渊博与读书是密不可分的，而读书的时间是可以挤出来的，只要你爱读书，你就可以做到。茶余饭后，睡觉之前，工作间隙……都是你读书的好时间。
读书是成才的必由之路。很多名人都是读书自学成才的，比如说数学家华罗庚吧，华罗庚从小喜欢数学，失学以后他开始顽强自学，每天达10个小时以上。他当时的条件很差，自学所需要的书本都很缺乏，手头只有一本代数、一本解析几何、一本五十页的微积分。他站在柜台前，顾客来了，就帮父亲做生意，记帐。顾客一走就又埋头看数学书、钻研数学难题。有时思考数学难题入迷，竟忘记了做生意，怠慢顾客的事常有发生，为此常挨父亲骂，说他看“天书”看呆了。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。正是因为他热爱读书、勤奋学习，最终成为了我国着名的数学家。
人的天资不是最重要的，只要认真看书学习，多思考，就可以不断进步。而不爱读书、思考，即使天资再好也只能在原地踏步，永不前进。我们是祖国未来的接班人，周曾经说过“为中华而崛起而读书”我们应该好好学习，认真读书，获得宝贵的知识，担负起完成中华民族复兴的神圣使命！让我们热爱读书，认真读书，努力读书吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇32、关于读书的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
大家好！
书是人类进步的阶梯。
古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
书是人类精神的粮食。
在书中我曾经与诗仙李白斗诗百篇；与范仲淹等“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
读书不仅让我乐不思蜀，也让我体会到“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的意境。”因此，书如同我生命中必不可少的良师益友。
我是在读书中享受艺术美，享受其带来的无穷乐趣。我可以畅游在书的海洋里，坐着轻舟在三峡中勇进，去感受李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的喜悦，也可以漫步于塞外广漠的草原之上，去领略王维所点燃的直冲云霄的孤烟，欣赏那动人且让人流连忘返的“长河落日圆”，还可以欣赏“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳”如此壮阔的岳阳楼。
而看《巴黎圣母院》则让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！这则又让我体悟到书中也有腐浊黑暗。
而看书也使我学到了很多道理，比如：《当危险来临的时候》教给我当危险来临的时候要勇敢面对，以及采取的措施，《生命之谜》让我了解了人类的进化史，和许多人各种奇异的生活习惯。《西游记》使我知道了做人要勇敢、善良，像孙悟空那样敢于承担责任，还要有一颗坚持到底的恒心，要勇于克服困难，最终一定会胜利。《三国演义》，让我领略到诸葛亮舌战群儒的风采；《钢铁是怎样练成的》让我体会到人生的真谛和生命的意义；《福尔摩斯》，则让我领会到其侦破诸多离奇案件的机智和勇敢。
我觉得读书是件快乐的事。它已经成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更梦中书当枕，半山绝自当早餐。”多少个旭日初升的早晨，多少个星斗漫天的夜晚，我都忘情地在这片书海之中遨翔。读书是精神自由的翱翔，是想像力无羁的腾飞，是超越时空的思索。它不仅可以丰富知识，增长智能，还可以培养个性品德。是书使我开阔了眼界，增长了知识；是书让我找到迷失自我的指南针；是书，使我从中获取精神营养让我在学习中慢慢成长；是书改变了我的一生。
篇33、关于读书的演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
一位英国作家曾说：“书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。”书，穿越沧桑衔接过往。书，走向辉煌延续未来。
品读一本好书，如同品一杯好茶。那袅袅的茶香，能使人心灵受到净化，从中领会许多道理。
我来说一说我与书的故事吧。那时正是月考过后，我考得很不理想。我很失望，也很灰心，也一度感到迷茫。可当我想要放弃的时候，我想起了桑迪亚哥。那是我们所学过的，《老人与海》中的主人公。我想起了他84天没有捕到鱼；想起了他在汹涌的海上孤身作战；想起了他一次又一次的击退鲨鱼；想起了他回到海港后寂寞的身影。那种永不言败，永不服输的勇气使我的心情久久不能平静。伟大的胸怀，就应该表现出这样的气概：用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。那一刻，我仿佛才真正明白人类灵魂的尊严的真正含义。老人面对鲨群时说：“跟它们斗，我要跟它们斗到死。”我也在心里鼓励自己说：“我要跟他们斗，别人可以的，我也可以。”老人在海上受挫时说：“一个人并不是生来要给打败的，你可以把它消灭掉，但就是打不败他。”我也在心里暗暗地想：“一个人生来并不是要被打败的，我可以没考好，但这并不能打败我努力学习的勇气。”
是《老人与海》给了我前进的力量，它就像那尘世中的一盏明灯，给了我希望，治愈了我的心灵，让我从中获得深刻感悟而得以振作精神。它全篇只有老人的心理描写，剧情也很单调。捕鱼，和鲨鱼搏斗，就是它的全部剧情，以至于我的室友半个小时就翻完了。而我，却是细细的品味了一个星期，读千篇也不觉得厌倦。“文字使人死，精神使人生。”透过海明威笔下的一字一句，我看到的，是老人那么多天潮起潮落起起跌跌，却仍不放弃坚持下去的勇气。
柔日读史，刚日读经。读史书，能养浩然正气；读经书，可养性静心。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书籍能给人前行的力量，使人从无知变得有知；读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，净化人的心灵。
人的身体和灵魂总要有一个在路上，而阅读就是一场心灵的旅行。读书是为了自己的心，抛却世俗的虚伪，让生命更充实快乐。同学们，让我们拿起手边的书，去品味那传世的经典，在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，去书海中，寻觅一份久违的感动吧。
篇34、关于读书的演讲稿
亲爱的老师、同学们：
书，是人类文化遗产的结晶，是人类智慧的仓库。书是人类的精神食粮。正如歌德所说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
我爱读书，因为它能是我大开眼界；我爱读书，因为它能丰富我的知识；我爱读书，因为它能陶冶我的情操；我爱读书，因为它能让我走向成功之路……
因为爱看书，我常常废寝忘食。趁着中午放学的时间连忙抱起课外书连午饭也顾不上吃，有时妈妈三番俩次催我吃饭，我就一边看书一边吃饭，每次饭菜都凉了，我总是最后一个吃完，因为书里的世界太精彩了。
记得有一次，我正在写家庭作业，忽然眼睛瞟了一下书架，书架里整整齐齐的书又吸引了我。我的身体不由自主的走向书架，拿起一本书，津津有味的看起来。我心里想：“少看一会儿，再写作业也不耽误。”可是时间过得真快，我越看越爱不释手，越看越起劲，把写作业的事情早跑到九霄云外了。过了一会，妈妈进来了，可是我完全沉浸在书的世界，根本不知道妈妈在我身后。当时妈妈看到我没写作业，还在看课外书很是气愤说：“你这孩子这么大了怎么还不自觉呢？每天不分时候的看课外书，什么时间该干什么事情自己都不知道吗？”我二话没说赶紧放下手里的课外书，拿起笔立刻写作业。后来我认真的反省了一下，知道自己做的不对，课外书是可以看的吗，只是自己没把看书的时间合适安排好。从那以后，我不但更爱看书，而且还很有规律的看书。
书，就是一位默默无闻的老师，教会我许多知识。书，也是我最好的朋友，每天伴随着我的左右。所以，我爱读书，我爱我的老师和朋友。
篇35关于读书的演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！我今天演讲的题目是《我读书，我快乐》。
记得小时侯，我在父母的要求下，开始读书，可那时，年幼的我，并不明白读书的快乐，直到我渐渐长大，我才意识到：书，是我最好的朋友，因为读书，我快乐。
早晨，当一缕阳光射进我的房间，我推开窗，享受着和风的轻吹，我展开书页，陶醉了在那如诗的文字中。仿佛与它们牵起手，跳着舞，在空中划着一道道美丽的光圈。我知道，书是有魔法的，会给真正喜欢它的人带来快乐，所以，我读书，我快乐。
中午，当一股难以扼制的热气袭来，我拿过一个凳子，或坐于阳台，或坐于客厅，继续着书本中的“童话”，我似乎感觉文字精灵又化作一阵阵清凉的微风，轻轻吹来，让我感到了书本的那份恬静。所以，我读书，我快乐。
晚上，夜已凉，我却毫无困意，翻开一本我爱看的书，读着书上温暖的文字，我感到夜似乎不那么凉了，好像妈妈给我披上了一件外套，一股暖流流遍全身，书中的小精灵又飞出来，在我身边嬉笑打闹着。所以，我读书，我快乐。
日子日复一日的过着，我的朋友——书，也日益增多。读《安徒生童话》，我知道了真善美，假恶丑；看《十万个为什么》，我明白了大千世界万事万物的由来；品《唐诗三百首》，我积累了许多妙词佳句；每当我轻轻抚过它们时，我感觉到书本带给我的快乐。
曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧……”是啊！读书的好处无穷无尽。我读书，为了增加知识；我读书，为了丰富阅历。我热爱着书本，没有理由，但我明白：我读书，我快乐！
最后，我送给大家一句话：阅读是永恒的乐趣。让我们带上书籍，携着快乐，过好每一天！
篇36、关于读书的演讲稿
尊敬的老师、各位家长，亲爱的同学们：
今天我演讲的题目是《我读书，我快乐》。
我爱读书，因为读书能带给我无穷的快乐。多少次，我因为丑小鸭变成白天鹅而替她高兴；多少次，我因为白雪公主被恶毒的王后骗吃下毒苹果而落泪；多少次，我因为小英雄哪吒打败了石矶而为他自豪！
我爱读书，因为读书能开阔我的视野，让我懂得很多做人的道理。通过读书，我知道了什么是善恶，什么是美丑。在《水浒传》里，我结识了忠肝义胆的宋江；在《三国演义》里，我认识了足智多谋的诸葛亮；在《鲁滨逊漂流记》里，我懂得了遇事要坚强；在《钢铁是如何炼成的》里，我汲取了战胜困难的力量！
书，像一位忠实的朋友，时时刻刻带给我快乐，在我孤独的时候，是书中的人物和我一起聊天，为我解闷。书，又像一位老师，在我遇到难题的时候，为我讲解。书，让我积累丰富的知识，让我在书的海洋里快乐成长。
亲爱的同学们！让我们一同去品味读书的快乐！让我们一同去快乐地读书吧！
谢谢大家！
篇37、关于读书的演讲稿
老师、同学们，大家好：
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。而我也觉得书是一块肥沃的土地，一片浩瀚的海洋。书中有快乐，也有阳光。
在我刚懂事的时候，妈妈就常常给我读许多童话故事。我为故事中弱小的小白兔担心，为聪明的小猴子叫好，从此我对读书有了兴趣。
记得幼儿园的时候，老师每天和我们一起读动物、植物的百科全书。我发现，书真是太奇妙了，它可以告诉我那么多我想知道的东西：水母是什么样子的，海马宝宝为什么是海马爸爸生出来的，螃蟹为什么吐泡泡，大花草为什么散发臭味……后来，妈妈为了鼓励我，给我买了全套的百科全书，我真是爱不释手，只要有时间就会读一读。它们给我带来了无尽的快乐。
我最喜欢的书是《三国演义》。我认识了仙风道骨、足智多谋的诸葛孔明。我佩服他的神机妙算。草船借箭、七擒孟获、空城计，充分显示了他的大智大勇、知己知彼，他还利用他的博学多才发明了木牛流马。我还很佩服手执青龙偃月刀的关羽，他相貌堂堂，神勇威猛，“过五关斩六将”、“千里走单骑”，都证明了他是一个真正的大英雄。他们的大智大勇，使我一生受用。
这就是书带给我的幸福与收获，阳光与欢乐，书将伴随着我一起成长。
篇38、关于读书的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
读书伴随着我们每个人的成长。不论是童话、传记、小说，或者散文集、专业类书籍，都会给我们带来许多思考，促进了我们的成长。而在读书的过程中，我们会用到不同的读书方法。今天我就来晒晒自己的读书方法。
最初我读书的时候，是不求甚解，也不讲究什么方法。那时候的我知识量还很少，因此只是不停地读（虽然方法不讲究，但读的都是学校推荐或校讯通上老师和家长推荐的优秀书籍）。慢慢的我的知识面越来越宽，也积累了一些好词好句，并在作文中加以运用。所以那时候，我的作文在班里经常被老师当做范文来读。这是我最初的读书方法。
渐渐的，我长大了，也注意了自己的读书方法。我开始在读的时候划出自己认为重要的句子和段落，读完后学会了简单的总结。在总结前，我会再一次翻阅起整本书。在这个过程中，我受益匪浅。因为在重读的过程中，又加深了我对这本书的印象和对整本书内容的理解。而且在总结的过程中，把整本书的脉络又联系在一起，使我对这本书的感悟更加深刻，从而在平时的生活中不知不觉得加以运用。
随着年龄的增长，我的阅读方法也在改进。在总结的基础上，又加上了感悟，还建立了阅读存折（先摘抄四字词语，再摘录书中的精彩段落，最后加上阅读感悟）。这样的方法使我对所读书籍有了较深的理解，也收获了很多。
又过了一段时间，我又把相同的或者说系列的几本书联系在一起看一遍，把这些书的相同点和不同点区分出来，并把他们的内容进行比较。在这个过程中，我了解了同一个作者的不同写作手法，和不同作者写的同类作品的写作手法。这种读书方法使我学会了比较和归纳，在我的读书过程中一直在运用。
现在我又有了新的读书方法，就是在阅读的时候，先大致浏览一遍故事情节，然后细读一遍，知道每个事件的前因后果，再精读一遍，对优美句子或重要内容进行抄阅或背诵，最后和家长对每一回、每几回进行分析、讨论，达到深层次的理解。比如今年暑假读原版《西游记》时，我开始的时候读的不求甚解，只看精彩的情节，仅凭简单的阅读判断，完全带着自己的感性来读的。细读的过程中，我渐渐的理性看待这本书，去理解里边的人情世故和人物间的关系。并且读的细了，不但读了情节内容，而且通过人物间不同时期不同的语言和行为进行对比，因此对整本书又有了新的认识。最后又和妈妈对每一回提出一些问题，进行细致的了解，然后分析、理解。从中感受这本书的经典之处。通过这样的阅读，我觉得对内容的理解更透彻了！
在不同的年龄阶段，我们会有不同的读书方法。相信在读书的过程中，大家也会有一些不同的读书方法，也拿出来晒晒，让我们的读书方法更加合理，学到更多的知识！
篇39、关于读书的演讲稿
老师、同学们，您们好：
生活中，有一种快乐叫做享受读书，书对我而言就是精神食粮。书已成为我生命的一部分。
各种各样的书，小说、杂志、散文我都看得津津有味。茫茫书海中，最令我入迷的是当年明月的《明朝那些事儿》。
我第一次接触到它是五年级暑假。当我捧着它，掀开第一页时，就被它诙谐的语言所痴迷。在这部书里，我感受到于谦的忠诚，王守仁的智慧，夏言的不屈，崇祯的无奈……它用幽默的语言诠释了大明王朝风雨飘摇的一生。它给我平淡的假期生活增添了不一样的艳丽。
每当我捧起这本书时，总会完全投入其中，如痴如醉，常常废寝忘食。
一天晚上，我正津津有味地读《明朝那些事儿》，突然，妈妈对我说：“已经十点了，该睡觉了，你赶紧睡吧，我先睡了。”我漫不经心地回答了一声“哦”却没有放在心上，仍然沉浸在书本里。正当我看到王守仁和宁王的大决战时，忽然一丝睡意涌上来，我眨眨眼，却不舍得离开书本，离开激烈的鄱阳湖战场。又不知过了多久，客厅的闹钟竟无端地响起：“现在时刻：12点整，温度……”，12点了！我这才扔下书本，卷起被子，倒头便睡，“幸好没有被老妈发现，不然可就惨了！”
读书，简单的两个字，却蕴含丰富的内涵，书是读出来的，而不是看出来的。书，能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分，无疑是一件美妙的事。世界上著名的文学家、文豪，都是爱书如命之人。也正是因为读书成就了他们辉煌的一生。
我嗜书如命，书自然也会给我回报。当我痴迷地读书时，不知不觉间就了解了大量的知识，丰富了我的生活。还记得一年元宵节，我和爸爸妈妈坐在电视机前看元宵晚会，其中有一个活动“猜灯谜”。有一个谜面是：猜一国家，名字中有“乍”，是个非洲国家。我低头一想“乍……”，咦！我好像在哪里看过。“乍得！”我脱口而出。三秒后，当答案弹出时，我欢呼起来，“我猜对了！”爸爸立刻投来羡慕的眼光“你是怎么知道的？”。我得意地说：“这是我看过的一本书上讲的，“乍得”是非洲的一个内陆国，首都是……”，老爸顿时崇拜地看着我说：“儿子读书真多，真棒”。
书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要想跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。书给我的生活增添了光彩，丰富了我的知识，充实了我的生活，增加了我的生活体验，我爱书，书也会让我受益一生。
篇40、关于读书的演讲稿
尊敬的各位评委、老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《我爱读书》。
如果有人问我：你最喜欢什么？我会不加思考地回答说，读书。是的，我爱读书，所有认识我的人都知道是个小书虫。每当我走进书店，挑选一本好书，孜孜不倦地读着；每当我手捧一本喜爱的书，跟同伴交流书中的精彩片段；每当我为自己准备一个书屋，在知识的海洋里遨游时，我会觉得自己是这个世界上最幸福的人。
我爱读书，因为读书有无穷的乐趣。
从呱呱坠地的那天起，作为老师的母亲就用手指着小儿书，用标准的“aoe”把我领进了书的门槛；在我还不识字的时候，每天晚上，妈妈都给我讲故事，把我引入了一个个神奇的世界：我想像不出皮诺曹的鼻子有多长，我羡慕孙悟空一个筋斗十万八千里，我想坐着雪橇和圣诞老人一起，给小朋友送去礼物……后来，我得知妈妈讲的故事是从书上看来的。于是，我对书产生了浓厚的兴趣。
上小学后，我学会了拼音，妈妈给我买了一些带拼音的书。我开始自己读书，《人与自然》让我知道了动物与人之间的关系；《十万个为什么》让我知道了大自然的美丽与神奇……书告诉我许多以前我从不知道的故事。
培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理学使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。
当我打开一本好书的时候，马上就会听到许多声音：有智者娓娓的谈心，有勇士激昂的呐喊；有恬美如秋月的小夜曲，有壮烈如大潮的交响乐；有春花凋零的叹息，有小鸟归巢的啾啾……，走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，世间千般乐，书香最迷人！
没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地。没有一匹骏马，能像一首诗，带我们领略人世的真谛。
亲爱的同学们，快加入到爱读书的行列中来吧。腹有诗书气自华，相信，在书的墨香的浸染下，你的生活会更加的多姿多彩！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
篇41、关于读书的演讲稿
午后阳光，随着一支琴曲流入书房，茶香氤氲着，一本书静静地躺在案上，把所有的内涵都蕴藏在文字里，等着一个能安静得下来的人，走进书的内心世界。
闲适的日子，都到哪儿去了？现在，仿佛安静已是一种奢侈。即便我还是一个过着书斋生活的学生，我也觉得这世界太闹了，闹得人心里慌慌的，总觉得一切都在沸腾，自己一安静就仿佛被遗弃在了世界边缘似的。可是看看那本书吧，它那么安静，看到它，我们才会醒悟，真正的世界在书里，沸腾的只是世界的表象，只是被风一吹就会散去的浮尘。容我慢慢打开一本书，把世俗的喧嚣关在门外。
我从小就是爱书的人。
我把所有的零花钱都花在书上。把我嫩绿的光阴付诸给了文字。在家中的大书柜，小小的我便懵懵懂懂地邂逅了冰心、鲁迅、林徽因、张爱玲、三毛、海子……？我把自己当作一叶小舟，在浩瀚的书海中起起伏伏。当然，人生得失并存，拥有了清风，便要交还明月，我把童年纯真玩乐的典当，换成了与文字结缘的孤独、寂寞、忧伤和用童眼观察尘世的略带辛涩的早熟。在大文豪慧眼看世界的通透里，我似懂非懂地感觉到，思想深刻的人，并不是在俗世里顺风顺水春风得意的人。这样说来，我选择了书，竟是选择了一份清冷。可是，我爱书，爱得不计较名利得失，因为我的心灵深处，有这样的需要，我只能听从心灵的召唤。
我还是最喜欢《红楼梦》的。
童年的阅读课上，我把《红楼梦》取出，半懂不懂地翻开一段略有些文言感觉的文字，磕磕绊绊地去体会那些风月情浓，兴亡慨叹。终于读到一百二十回，当我读到宝玉失踪后，贾政泊舟在他乡，大雪茫茫中忽见岸边一位披着猩猩毡大红氅，光着头赤着脚的人向他大拜下去，再一看，那人不正是宝玉吗？忽上来了一僧一道，挟宝玉高歌而去——谁与我逝兮，吾与谁从？渺渺茫茫兮，归彼大荒！
我看完这一段，忽抬起头，愣愣看着前方同学的背，竟然忘了身在何处，只是呆在那儿，仿佛我已经从书中世界亲历亲闻了一回，心中的滋味，已不是感动和泪水所能表达的了。我就那么痴痴地坐着，目光找不到聚焦，恍惚有人在很远的地方叫我，又仿佛没有。我呆呆地坐着，如有所得，如有所失。有人关切地问我怎么了，我望着眼前和我一般童真稚嫩的脸庞，茫然一笑，才慢慢把思绪收回到现实。
也许，在一年后的今天看来，那时，我已读懂天地之苍茫，人世之无常，读懂了富贵功名，皆为浮云，沧海桑田，瞬息万变，领会了什么叫“好一似食尽百鸟各投林，剩一片白茫茫大地真干净”。
其实，现在看，那时的我只是一个误入书海的稚嫩的女孩，在别人的故事里，忘乎所以。语文老师说我进入了书本，痴迷如醉，却不能跳出书本，静观反思。
如今，童年生活已经如书本一般翻过了那丰富多彩的一页，而青春这本书却是刚刚打开扉页，书里有多少苦辣酸甜，又会融入我几多喜怒哀乐呢？翻开了扉页的人，都会有着探究下去的浓厚兴趣的。我相信，有书香的萦绕，成长的岁月一定会是美好的。
那杯茶冷了，而书的心事已被我打开，一本书正在娓娓道来，我不能不被书吸引，世界此刻真是安静。
篇42、关于读书的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家下午好，我是来自高二班的某某。
今天我要演讲的主题是读书，点亮人生。
小时候，在我们牙牙学语时，长辈们总会教我们一些古语，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟少壮不努力，老大徒伤悲书读百遍，其义自现或许那个时候的我们，不懂这些是什么意思，只知道能背下来就是最棒的。
渐渐地我们长大了，学会拼音了，学会认字了，学会读词了，小小的我们迫切地希望了解这个世界，于是我们交上了一个好朋友书，爱上读书。
爷爷曾经说过饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
这体现了读书的重要性。
读书，是在如画风景中捡拾朝花，寻找生命感悟的花絮。
你可以泛舟西湖，随手采摘到生命启迪的莲子你可以驾长车踏进苏杭，欣赏人间的天堂你可以登临泰山，了解帝王封禅的缘由，体味一览众山小的胸襟你可以为中华崛起而骄傲，为中华腾飞而读书。
给大家讲个故事吧，西汉时候，有个十分好学的青年叫匡衡，但因家境贫寒无钱买灯，一到夜晚他家屋内一片漆黑，没法读书。
怎么办呢一天晚上，他见隔壁人家点着蜡烛，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞孔的烛光映在书上，就这样，他每天晚上都借邻居的灯光读书，直到邻居熄灯为止。
匡衡就是在这样的学习条件下，学到了知识，后来成为西汉有名的学者。
但现在凿壁偷光这种行为是不可取的，因为万一凿到邻居家的下水道就惨了听完故事，大家想到什么呢嗯对，知识改变命运。
高尔基说过书籍使我变成了一个幸福的人。
我们读书，不是为别人而读，不是为考试而读，而是为自己而读。
与书相伴，犹如与知识为友，以智慧为师，可以贮备能量，增长才干。
读书犹如穿梭于茫茫的大海，使人心情愉快又如一场恋爱，使人死心塌地地经营。
走进浩瀚的书海，呼吸那淡淡书香，弹指间信手拈来，寻找到人生的真善美，坐观尘世潮起潮落，终睹得青天白日。
读书，陶冶了我的情操，开阔了我的视野，丰富了我的情感。
篇43、关于读书的演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好！
我校是书香校园，一年一度的读书节更是必不可少。现在，我们学校也正准备迎来第16届读书节。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品。”没错，书本确实可以医愚。但大概还很少有人想到过—有写书的人，那又是否有读书的人呢？我曾在电脑课上做过这样一份小报—阅读。如果书籍是阶梯的话，那么人便是一副在这阶梯上的躯壳，阅读的本能更是驱动躯壳在这进步之阶梯上行走的灵魂。如果没有一颗自主阅读的心，那么即便你在娘家的书房里为了炫耀而摆上再多的书籍，那也只能是宋江的军师—无（吴）用。这又好比运作文用上面的例子，这就像向别人介绍自己的进步的阶梯多么高，多么长，却没有有趣的灵魂让自己在这上面行走一般。
书，是必不可少的。人，是要健健康康的。阅读，是要尝尝进行的。可是有部分书籍却未必是进步的阶梯，反而是退步的深渊。你在阶梯上爬行许久，或许还抵不过掉进深渊一回。阅读是去阅读那些好书，而不是读那些坏书。灵魂是向上行进的动力，而不是坠入深渊之首恶。
有的人无法提醒自己走向正确的道路，尤其是小学生。这便需要他人给予提醒与督促。读书节也让我们多多阅读去读好书，并提供了读书廊这一读书佳地。使广大学生们提倡阅读，爱上阅读。
我的演讲结束了，谢谢大家。
篇44、关于读书的演讲稿
亲爱的老师，敬爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是《读书的习惯，人人要养成》。
早在古代的时候，古人们就把读书看做是一种高尚的活动。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，有了书籍，人们才能有不断的进步发展。你在生活中学会的每一种东西，哪一样离得开书籍？在学校里学的知识离不开书籍，你学会烹饪、做饭，不是从烹饪书上学来的吗？……总之，书就像一种苦口的良药，能使每一个人变的头脑聪明，反应灵活，甚至，还能出口成章呢！这不正应了刘翔所说的：“书犹药也，善读之可以医愚。”
我有一个朋友，作文写得如妙笔生花一般。一天，我问他作文为什么写的那么好，他神采奕奕的对我说：“难道你不知道杜甫的名言‘读书破万卷，下笔如有神’吗？”说完便走了。我自己想了想，突然恍然大悟：原来她写作文的法宝是读书哇！
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”颜真卿的这句话告诉我们：少年时，也就是现在的我们，是要刻苦读书的最好时刻，如果等老了再去读的话，那，已经晚了。
讲到这儿，有些同学或许会问了：“我也读了不少书了，可为什么学习没有什么起色呢？”你们或许还记得朱熹的名言“读书有三道，谓心到，眼到，口到。”心到是要精神专一，一心一意；眼到是要全神贯注；而口到是要口说，嘴诵。只有做到了这些，才能有所收获，请问问自己，自己真的做到了这三点吗？哦，对了，应该再加一道：手到。就是说我们不光要看书，还要把书中的好词佳句以及自己的感受写下来。只有做到了这些，你才会更上一层楼！
说这么多了，最后我只想对大家呼吁：让我们从现在开始，刻苦读书，认认真真的读书，你才能在他人之上，让自己的学识更加丰厚！
谢谢大家，我的演讲结束了！
篇45、关于读书的演讲稿
亲爱的同学们：
说到读书，有人会摇头：“读书苦啊！”是的，读书并不是一件轻松的事，它需要动脑、用心，还要有毅力。可我觉得读书很有乐趣，因为书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。读一本好书，就像交了一个好朋友。我从小就十分喜爱读书，和书结下了不解之缘。我把书当做不可缺少的营养品，看见书就像饥饿的人看到面包一样，爱不释手。爸奋妈妈给我的零用钱，我舍不得花，攒起来买书，星期天上图书馆或到新华书店看书，常常是待到关门时才依依不舍地离开；每逢生日，爸爸妈妈问我要什么礼物时，我总是不假思索脱口而出：“书！书！我只要书！”在我的房间里，摆放着两只大书柜，那里面全都是书，从小小的、薄薄的连环画到大大的、厚厚的百科全书，应有尽有。曾经多少次，抱着书不知啥时候睡着了，也曾经多少次一个人关在家里，静静地沉浸于书的海洋，在那里遨游、徜徉、流连忘返。读到高兴处，我会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容；读到悲伤处，我便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪；读到幽默风趣处，我常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言；读到深奥处，我总要皱起眉头，冥思苦想；读到优美的词句，我会动笔摘录，细细品味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面地交谈。
我爱读书，书给了我知识和智慧，也给了我力量和勇气。我就像一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我怎样做人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感到美与丑、真和假……读书成了我每天生活中的必修课。读书的时候，我常常废寝忘食，仿佛进人了另一个世界，这里的世界很精彩！《雷锋日记》让我懂得人活着要更多地为别人着想，做一颗永不生锈的螺丝钉；读了《闪光的道路》这本书，我知道了张海迪姐姐的成长故事，她身残志坚、顽强学习的精神令人佩服；看了《大地的儿子——周恩来》，我明白了读书为了什么，决心要向周爷爷那样，为中华之崛起而勤奋学习……
同学们，是书给我们打开了窗户，使我们看到了广阔的世界，看到了银河外的星体，看到了明天和昨天，看到了人类的历史。它使我们庄严地思考，尽情地欢笑，它使我们的每一天都变得丰富和充实……
这里是万花筒，这里是大观园，这里的生活五彩缤纷，这里的世界色彩斑斓。来吧！同学们，让我们一起步人书的海洋！
篇46、关于读书的演讲稿
尊敬的各位领导、老师：
大家好！今天我演讲的题目是：《快乐阅读》。
“今天你读书了吗？”每当看到这样的文字或者听到这句话，你是否想到自己，扪心自问一下呢？自古以来，读书，都是最流行最时尚的一种学习方式。作为一名老师，理所当然更应该每天坚持读书。因为一本好书就如一个好的导师，它能使我们的思想变得睿智，生活变得充实。
夕阳斜照的傍晚，随手拿一本《情感读本》坐在窗边，静静地阅读，那是心灵的净化，灵魂的碰撞。那种宁静和恬静的心情已经得到了升华，真正品尝到阅读的快乐。
作为教师我们需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习生活中最大的乐趣。
常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？我曾经迷茫过，不知道如何做，不过我认为除了善于动脑，心领神会之外，还应多动笔写写读书笔记和读后感。如果这样做，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。
读书让我逐渐体会到了作为一名教师的快乐，也让我领悟到了作为教师的使命——走近学生，完善生命。教师的快乐来自学生。每每感受着教育名家的心灵之约，空闲时，我常会静下心来去翻翻他们的著作，品尝他们酿制的琼浆玉液。从他那儿，我还感受到陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等教育名家对教育的满腔热忱。这些都让我获得了最大的快乐。
读书让我体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
读书使得做教师的我们不再自甘平庸、俗不可耐。坚持读书是教师最起码的职业底线。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。
让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，那就让我们多读书吧。
篇47、关于读书的演讲稿
老师、同学们：
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”“书是全世界的营养品。”莎士比亚做了这样的比喻：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”从古至今，无数的学者、哲人都谈过读书使人快乐的话题，尽管他们已经远离了这个时代，但那一篇篇优美的文字和一句句警示后人的箴言，却势不可挡地穿越时空，激励着我在浩瀚的书海中寻找属于自己的快乐。
俗话说：“万般皆下品，唯有读书高。”读书，可以提升我们的品位，净化我们的心灵，使我们身处逆境而奋斗不息；可以让我们不拘泥于现实世界的狭小，自由驰骋于思想的宇宙之中；可以抒发纠结缠绕的情绪，拨开犹豫彷徨的迷雾，培育纯真高尚的情操，在弥漫着墨香的书斋里，尽情地神游于书海之中，想象自己就变成了脱缰的野马，在狂奔，在疾驰，被保尔柯察金的坚毅与顽强所鼓舞，被简爱的勇敢、自强所折服，为牛郎与织女的浪漫凄美的爱情潸然泪下！
读书之乐，乐在足不出户，便可遨游天下，悠然领略醉人的景致。一卷在手，千山万水皆在咫尺之遥。这里有无限神奇的茫茫宇宙，有亲切可感的片片沃土；有熠熠生辉的埃及金字塔，有万里延伸的中国古长城；有直插云霄的东方明珠，有极尽奢华的帆船酒店；有飞流直下的瀑布，有不毛之地的黄沙；有崇山峻岭中的袖珍小路，有繁华都市中的田园人家；有五颜六色的海底世界，有绚烂缤纷的高原鲜花。书中有出乎想象之外的奇特风景，有超越现实世界的视觉震撼。
读书之乐，乐在陶冶情操，不断超越自我。读书，可以培育纯真高尚的情操，可以塑造乐观向上的心态。心胸因此而更加豁达，境界因此而不断攀高，读书，让我从一本本可爱的书籍中学会分清美丑，识别善恶，明辨是非，走向成熟。更让我从先贤智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到和命运抗争和搏击的无穷力量和坚强意志。
同学们，热爱读书吧！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”。读书是发展的起点，是睿智的源泉；读书是一场久旱后的倾盆大雨，滋润着每个干渴的灵魂；读书是黑夜里照耀的灯塔，指明了前进的方向，只有经过书香的滋润和熏陶，我们的生命才会如此丰富多姿，我们的生活才会处处洋溢着无穷无尽的快乐。
亲爱的同学们，让我们珍惜美好的时光，与书为友，让读书伴着我们同行，见证我们成长中的快乐！让读书成为我们人生最美好的享受，让中国古代文豪们带我们徜徉在诗词的圣殿中，让鲁迅领我们体会旧中国那段最黑暗的岁月，让余秋雨引我们穿越历史的时空去感受祖国悠远绵长的文化，让中华文化永垂不朽，名贯中西古今！
篇48、关于读书的演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！
读书能增长人的见识，丰富人的视野，读书，就如同和一位高尚的人谈话，书是十分珍贵而富有价值的。下面，我就和大家一起分享一下我的读书之感。
从小我就喜欢读书，《唐诗三百首》、《安徒生童话》、《十万个为什么》、《伊索寓言》……每天，我都会像勤快的小蜜蜂一样在书的花园里辛勤“劳动”，书给我带来的好处太多了。在书中，我得到了一个又一个的人生哲理，获取了一个又一个的百科知识。书给人以慰藉、温馨、幸福、鼓励，书独具魅力！每每读书时，我都会不由自主地赞叹：“读书真好！”
我爱读书，因为书教给了我做人的道理：廉颇让我明白什么是知错就改；居里夫人使我懂得什么是坚持不懈；鲁滨逊让我知道什么是勇敢无畏；保尔·柯察金使我记住什么是迎难而上；宋庆龄让我学会什么是人人平等……
我爱读书，因为我常与书中的主人公共同接受命运：《三国演义》让我忍不住穿越到汉末时期，与诸葛亮一起出谋划策；《鲁滨逊漂流记》使我巴不得生活在那个小岛上，和鲁滨逊一起喝酒聊天，追赶野兽；《宝葫芦的秘密》让我迫切地想和玉葆一起享受宝葫芦的神奇；《草房子》使我激动地想与桑桑一起奔跑在乡间的小路上……书的用途太多、太多……
最近，我正在读一本作家叶圣陶写得《稻草人》，由于《稻草人》这本书是由一篇篇精美绝伦的小说构成的，所以我精心挑选了其中《稻草人》这篇发表我的看法与感悟。
读过全文，我的心情不是愉快高兴的，而是充满了沉闷与无奈，稻草人那高大的形象一直在我的眼前浮现，而那头发花白的老妇人也在我的脑海里挥之不去。稻草人虽然是用稻草做的，可它却有一颗善良、忠于主人的心啊！它全心全意地为它的主人看管田地，可就是因为它的行动不便而无能为力，它是多么想为自己可怜的主人作出贡献啊！面对其他老百姓的悲惨，它是多么想帮助他们，可它却有话说不出有忙帮不上，它的心里有急、有怨、有恨、有惭愧，它恨自己无能。可见，稻草人是多么的助人为乐，尽职守则，我也要向稻草人学习。可现实生活中，有几个像稻草人这样处处为他人着想，乐于奉献呢？恐怕只有那些清洁工和一些为祖国奉献的人吧！
清洁工每天早晨天不亮就起床，早早地拿起大扫帚开始扫地，为我们营造一个干净卫生的绿色家园，她们不怕累，不怕脏，为城市默默地奉献着，为人类默默地付出着，她们都有一颗炽热、勇于帮助别人，奉献自己的心啊！这种品质是多么可贵，多么值得大家学习！
读书有益于育德、有益于励志、有益于启智、有益于明史。同学们，让我们从现在起乐于读书，享受读书的乐趣，让书成为我们永生的伙伴。
谢谢大家！
篇49、关于读书的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
同学们，今天我为大家演讲的题目是：“我们为什么而读书”，首先，请同学们认真想一想，你为什么而读书？
依我的理解，同学们读书的目的不外乎下面四种：
一是为读书而读书，没有明显的目的。
二是为了考上一所好大学。
三是为了古人所说的“修身养性”。
四是为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。
在四种人中，第一种人是最可怜的，因为他（她）没有理想，没有奋斗目标，“不是我想读书，是父母硬要我来读书的”，没有理想的人就如无源之水，无本之木，她的生命之泉将提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罢了。做一天和尚撞一天钟，得过且过，你想这样的人会有怎样的出息，在青少年时代就没有人生理想，这是最可怕的。
我们要坚信：明天的失败都是由于今天不努力。
我们要坚信：今天的努力明天一天会有大收成。
第二种人目标明确，父母花了大价钱把我送进一中，就是为了考个好大学，将来混个好前程，这种人个人的算盘打得好，挺现实的，古人说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”应该是这类人的追求目标，作为短期奋斗目标，应该无可厚非。
第三种人读书是为了“修身养性”。
培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。
高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。
莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像天空中没有阳光一样。
我国的儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字“修身、齐家、平天下”，所谓修身就是陶冶个人的品质，做社会的一个优秀分子，“齐家”就是说管理好家庭，甚至家族，“平天下”就是说如果你能“修好身、齐好家”的话，那么就把你的才华用来治理社会，为社会作贡献。“修身”是儒家人为自己定的最基本的人生标准。
这种境界也是相当不错的。只是我们的同学可能还未想到这一层面。相反，很多中老年人读书的目的倒是为了修身养性。
第四种人：为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。
有一首歌这样唱道“1976年，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈……”小平同志用他那睿智的手为我国描绘了一幅社会主义建设的新蓝图。经小平时代、江泽民时代，我国的社会主义建设已取得了举世瞩目的成绩，中国的综合国力和国际地位得到了明显的提高。可是，我们要看到，我们国家底子薄，我国目前还处在社会主义初级阶段，我国的经济实力还只是美国的1/20，日本的1/3，我们要看到，美国人还敢用导弹打我国的大使馆。民族的振兴，国家的富强，还是一个非常艰巨的事业。
同学们：我们中华民族的发展在历曾有两次是处于世界先进水平，一次是大唐贞观之治，一次是清代乾隆王朝，但是现在我们落后了，而落后是要挨打、受气的。同学们，请把以下三个为什么放在一起思考，看你们能得出什么结论：为什么我国的领导人一再说“稳定压倒一切”，“发展是硬道理”？为什么我国的对外政策一直采取“和为贵”的方针？这次美伊战争，为什么中国也只是嘴上说一说而已？江泽民同志在清华和北大的校庆发言稿，两次都提到了“要实现中华民族的伟大复兴”？结论只有一个，我国执行的是“韬光养晦”的政策，积蓄力量，以待来日中华民族的伟大复兴。
怎么去复兴我们的民族呢？在这个伟大事业中学生应怎样做呢？现在同学们已进入科技信息时代，国家与国家实力的竞争，实际上就是科技实力的竞争，而科技之争实际上就是民族之间青年学子比学习的竞争。布什打败萨达姆不是“正义”打败“邪恶”，而是“高科技”打败“低科技”，“先进生产力”打败“落后生产力”。事实证明，知识就是力量。在今天这个，能在不到1秒钟的时间里将《大不列颠百科全书》二十九卷全部内容从地球的一端传到另一端的信息时代，一个发育的大脑，一份学习的热情以及把知识融合到工作中去的能力是通向未来知识时代的关键。
亲爱的同学们，约一个世纪以前，有一位单瘦的学生在回答老师为什么而读书的时候，充满自信地说出了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用毕生的心智实现了他的诺言，赢得了全中国乃至世界人民的敬重，他就是我们敬爱的周恩来总理。
亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧！书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖国母亲正等着你去为她增加力量。
亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧！因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。
篇50、关于读书的演讲稿
尊敬的各位领导、同志们：
大家好！
萧伯纳说过：你有一个思想，我有一个思想，相互交换，我们就各自有了两个思想。寻求一加一的裂变，得出无数思想，便是我今天演讲的目的。我演讲的题目是“读万卷书、做公仆事”。
“书籍是人类进步的阶梯”，没有书，世界将不会如此精彩，不读书，我们对一切将一无所知。那么，我们永远不会知道朱罗纪那个恐龙称霸的世界；就不懂得优胜劣汰的自然规律；我们将永远用河泊发怒，解释着潮涨潮汐的自然现象，在抗击自然灾害的过程中，不知还要走多少弯路。无数圣贤之士的杰出思想，也将随着先人的消逝长埋于地下。我们依然在困顿与蒙昧中摸索前行！
所以，先辈们历经苦难，把经验以书的形式留给后人，并给我们留下“读万卷书，行万里路”的教诲！当前，历史的车轮以把人类载入了新千年，对于身为人民公仆的我们，读书的意义更是不可或缺。
读书是我们获得知识的重要途径。我们的工作关系国家安定、社会发展、人民安康，这需要极强的工作能力、科学的工作理念和先进的工作方式；一个光有感情、热情而不好学、无才情的人，是不可能，很好地为人民服务的。
大学以后，伴随着更大的图书馆，开始接触一些内涵丰富的文学作品，于是一杯清茶，一把靠椅，一本厚书，便与刘姥姥一起三进大观园，目睹封建家族的兴盛与衰败；随林冲一起雪上梁山，感受绿林好汉的丈义与豪情；看欧也妮坎坷的爱情经历，感慨中世纪欧洲金钱至上的浮华；听中华民族革命战争的枪声，深知幸福生活的来之不易……一本小说翻完，心中滋生出一些自己的思想，对读书的好处自是多了一层理解，时常一个人躺在椅子上，静静地思索人生；金钱与理想，物质与精神，追求与等待，生死与离别……这时读书已不再是消遣，而是一种探寻人生的方式，一部人生的理论课堂。
读书还能给我们带来乐趣、陶冶情操。所谓：“书中真富贵，无事小神仙”。又云，“男儿拥书万卷，何暇南面百城？”读书是一种高尚的消遣。当我们走入书中，便进入了绝对自由的世界。我们可以感受书中各种心境，又可以分享书中不同人的喜悦。儿时，我就有一个梦想，那就是读遍所有的书。为了实现这个梦想，我便经常从书店里买些漫画回来。阳台上，一张小凳，一本字典，一部漫画，便成了我生活中的一景。当心志从懵懂渐渐成熟，我开始拜读西方名家的科幻小说。记不得有多少宁静的夜晚，伴着橙色的灯光，徜徉在那迷情的世界里：跟着福尔摩斯走进他的推理世界，分享抓住真凶的快乐；随凡尔纳环游世界，地底旅行，体验危难场面的惊心动魄……一会儿是直拧眉头，一会儿是拍案而起，抑或是连声叫好……常常引来一片责骂。
圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而长。踏上工作岗位，为了适应自己的工作，对读书我更是不敢怠慢。读书是我提高能力，作好工作的第一手段。多少个工作难题在读书后迎刃而解；多少个思想疑惑在读书中烟消云散。
关于读书，清高者说：“万般皆下品，唯有读书高”、实用者说书中自有颜如玉，书中自黄金屋。培根总结的“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”。以后的日子里，读书在我生命中扮演什么样的角色，我无从知晓。
最重要的是读书带给我欢乐和充实，理解与感动，也许当生命之舟行驶完最后一段旅程，当自己躺在病榻上行将就木之时，回忆自己看过的书如此广泛，自己的人生被这些书感染着，你便会感到不虚此生……
冰冻三尺非一日之寒，功成名就非一时之功。诗仙李白，天资聪慧，而他的成功也来自那“三万六千日，夜夜当秉烛”的勤奋；诗圣杜甫，生性睿智，他的神来之笔也来自“读书破万卷”的积累。同仁们，为己达人，请热爱读书吧！在你高兴时、忧伤时、快乐时、甚至繁忙时，都去读书。只有这样，我们的工作才会别开生面，活到老学到老，紧跟时代步伐，我们才会真正成为对国家、对社会有用的人，才能真正做好人民的公仆，不辱国家和人民赋予我们的神圣使命！
我的演讲完毕，谢谢大家！
