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传统节日摘抄感悟整理50条

时间:2019-08-02 09:09

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。——杜牧《题扬州禅智寺》

无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》

秋菊有佳色,裛露掇其英。——陶渊明《饮酒其四》

槛菊愁烟兰泣露。——晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

昨夜西风凋碧树。——晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

枕簟溪堂冷欲秋。——辛弃疾《鹧鸪天鹅湖归病起作》

山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》

箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。——刘彻《秋风辞》

黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。——李梦阳《秋望》

相逢秋月满,更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。——王勃《滕王阁诗》

南陵水面漫悠悠,风紧云轻欲变秋。——杜牧《南陵道中》

繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。——戚继光《望阙台》

可恨良辰天不与。——晏几道《蝶恋花笑艳秋莲生绿浦》

谁念北楼上,临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

照影弄妆娇欲语。——晏几道《蝶恋花笑艳秋莲生绿浦》

津亭秋月夜,谁见泣离群。——王勃《江亭夜月送别二首》

东风临夜冷于秋。——吴文英《浣溪沙门隔花深梦旧游》

曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。——高蟾《金陵晚望》

时见归村人,沙行渡头歇。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。——苏轼《赵昌寒菊》

残云归太华,疏雨过中条。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

京洛风流绝代人。——姜夔《鹧鸪天己酉之秋苕溪记所见》

芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

林山相晚暮,天海空青苍。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

早是他乡值早秋,江亭明月带江流。——王勃《秋江送别二首》

丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。——严维《丹阳送韦参军》

漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》

愁与西风应有约,年年同赴清秋。——史达祖《临江仙闺思》

深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

山黛远,月波长,暮云秋影蘸潇湘。——蔡松年《鹧鸪天赏荷》

细数十年事,十处过中秋。——范成大《水调歌头细数十年事》

病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度。——王沂孙《齐天乐蝉》

野寺人来少,云峰水隔深。——刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

拜华星之坠几,约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子秋色到空闺》

绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。——曹雪芹《香菱咏月其三》

秋色从西来,苍然满关中。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

谩道愁须殢酒,酒未醒、愁已先回。——秦观《满庭芳碧水惊秋》

人去秋千闲挂月,马停杨柳倦嘶风。——吴文英《望江南三月暮》

秋色冷并刀,一派酸风卷怒涛。——陈维崧《南乡子邢州道上作》

白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月。——李白《金陵城西楼月下吟》

秋雨一何碧,山色倚晴空。——方岳《水调歌头平山堂用东坡韵》

扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村。——苏轼《书李世南所画秋景》

胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。——曹雪芹《薛宝钗咏白海棠》

回首层楼归去懒,早新月、挂梧桐。——陈允平《唐多令秋暮有感》

一寸横波惹春留,何止最宜秋。——厉鹗《眼儿媚一寸横波惹春留》

欲挽天河,一洗中原膏血。——张元干《石州慢己酉秋吴兴舟中作》

一鞭南陌,几篙官渡,赖有歌眉舒绿。——史达祖《八归秋江带雨》

襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。——完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》

桑柘外秋千女儿,髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲寒食新野道中》

求得人间成小会,试把金尊傍菊丛。——晏殊《破阵子燕子欲归时节》

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

三千年事残鸦外,无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐与冯深居登禹陵》

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。——晏殊《木兰花燕鸿过后莺归去》

三万里河东入海,五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

况屈指中秋,十分好月,不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢滁州送范倅》

秦俗犹未平,汉道将何冀?樊哙市井徒,萧何刀笔吏。——李密《淮阳感秋》

难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。——唐婉《钗头凤世情薄》

入手风光莫流转,共留连,画船一笑春风面。——王恽《平湖乐采菱人语隔秋烟》

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子夜雨》

更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。——晁补之《洞仙歌泗州中秋作》

一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子咏江南》

浓雾知秋晨气润,薄云遮日午阴凉,不须飞盖护戎装。——范成大《浣溪沙江村道中》

冬至已来,除了带走这个世界的最后一丝温暖之外。还带走了熙熙攘攘的纷扰。

说冬至

冬至,它是我国从古至今的一个传统节日,也是现代二十四个节气之一。早在两千五百多年前的夏朝,古人用最原始的土圭观测太阳,就推测出每年的冬至大约在十二月下旬初的几天。冬至又俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁节”等。而每当过了冬至后,白昼一天比一天长,阳气回升,是一个昼夜长短循环的开始。古人云:“冬至,阴极之至,阳气始升。日至南,日短之至,日影长之至。”

冬至起源于汉朝,鼎盛于魏晋,辉煌于唐宋,一直沿袭到今天。在古代,尤其是在汉朝,“冬至大如年”的说法毫不夸张。汉朝人认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。汉朝称冬至为“冬节”,官府要举行“贺冬”仪式。不仅如此,每年的这个时候,汉朝上至帝王将相文武百官,下至黎民百姓都要休假五天,以兹庆贺。

《后汉书》中记载到:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事不听政,择吉日而后省事。”这五天,朝廷不仅要放假休息而且军队待命,边塞闭关,商旅歇业。而亲朋好友则互相拜访问候,以美食相赠。愉快地度过这个“安身静体”的节日。

魏朝《晋书》上也有记载:“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”到唐宋时期,冬至主要是祭祀祖先的日子,皇帝要在这一天到郊外举行祭天大典。这时候,冬至与除、清、“盂”、重四节统称为祭祖的时节。百姓也要在这一天向故去的尊长祭拜,向父母叩首而敬。

冬至周而复始,也是历代文人墨客吟咏、歌赞的对象。例如:陆游有《辛酉冬至》诗:“今日日南至,吾门方寂然。家贫轻过节,身老怯增年。”杜甫有《小至》:“天时人事日相催,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线,吹葭六管动飞灰。

岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”《冬至》:“年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人!江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处望三秦?”

白居易有《邯郸冬至夜》:“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。”《冬至夜怀湘灵》:“艳质无由见,寒衾不可亲。何堪最长夜,俱作独眠人。”……

冬至之所以在中华数千年古老文化的演变中,没有退出历史舞台,而一直流传到迄今,还有一个至关重要的原因:那就是有关冬至的古老神话传说,所酝酿而成的富有含义的习俗。直到今天的冬至,祖国各地依然刮飞着“千里不同风,百里不同俗。”有关冬至所流传下来的美食佳肴。诸如:馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米等。而每一种可口喷香的食物,又承载着一个个美丽动人的故事……

就先拿馄饨来说。关于冬至里吃馄饨古老的习俗原因,南北各地说法不一,都存争议。众所周知,老北京人冬至吃馄饨是为了驱灾辟邪。相传,汉朝为了平息与匈奴的战乱,希望能够过上安定祥和的日子。所以在当时,老百姓把匈奴部落中两个罪大恶极的首领浑氏和屯氏取谐音叫做“馄饨”,用肉馅包成角儿,恨以食之。还有一种关于冬至吃馄饨的说法:在江浙一带是赞美西施的聪慧和心灵手巧的。

传说在春秋吴越争霸时期,吴王夫差因吃腻了山珍海味而导致没有胃口,西施进厨房为他做了些小点心,并用畚箕盛给夫差吃。夫差吃后高兴问道,这是什么点心?西施心里想着,这昏君每天混沌不开,便脱口而出应道:“混沌”。为了纪念西施的创造力和智慧,江浙一带人民把它定为冬至的美食。

冬至节这一天有关吃食所流传下来的说法,还有很多很多,这些具有传奇色彩的`民间传说,不仅让我们真实感受到了古代劳动人民的智慧和勇气,更让我们真切地体会到了在大河文明的源头。

龙文的故乡,丰袤的中华大地上,五千载中华文明沧桑巨变的故事,在冬至这一天“舌尖上的中国”所烹调出的美食雅典!瑰丽佳话!几千年“冬至馄饨,夏至面。”的说法一直传承着,而我们的中华民族从遥远古老的秦汉一直昂首阔步走到了今日。

又一年冬至节的到来,令我感触良多。是啊!“一九二九不出手;三九四九河上走;五九六九沿河望柳;七九开河,八九雁来;九九又一九,耕牛遍地走。”掩卷而思,我还想对这耳熟能详的《九九歌》再续上一句:“过完冬至过三九,新年不久就来到!”……

冬至感言

今天在网上看到关于饺子的感言,觉得甚是对味,摘抄下来与大家共勉:人生就像饺子,无论是被拖下水,扔下水,还是自己跳下水,一生中不趟一次浑水就不可能成熟,岁月是皮,经历是馅,酸甜苦辣皆为滋味,毅力和信心正是饺子皮上的褶皱,人生中难免被人狠狠捏一下,被水烫一下,再下到锅里煮一下,被咬一下,倘若没有经历,硬装成熟,总会有露馅的时候,这些经历都是财富!

是啊,我们拥有这些财富容易吗?不是被人拖下水,就要被扔下水,总之我们都要亲自下水去趟一次人生的水。这一下水所趟的水不一定都是浑水,人的一生究竟是清水还是浑水,这就要取决于趟水的人。你要是喜欢清水,自然要到清水处趟,你要喜欢浑水也尽管去,没有人会阻拦你,只会有人提醒你。虽然是水至清则无鱼,虽然也能去浑水摸鱼。就看你能不能守得住清贫,守得住寂寞,守得住自己的一汪清水,守得住自己头上的一方晴空。如果你觉得这清水太过寡淡,无色、无味、无鱼,固然也可以去趟趟浑水,也好摸鱼。彼时你得到的可能是美女、佳肴、财富,但是这些你看得舒心吗?吃得顺心吗?用得安心吗?彼时,你可能会因一时的快乐蒙蔽双眼,也可能会被一时的利欲熏心而冲昏头脑,也有可能被捧得高高在上而飘飘欲仙。然而,或许最有可能的是,你被重重摔到地上所发出的声音、或者是落地时的无边的痛苦。但是,这些也只是假设中的“只是而已”,也许它并没有实现的好机会、好土壤,并不能够落地生根。

总之不管怎样,我们的一生总会经历诸多酸甜苦辣,人生百味只有经历了才会知道其中的滋味。就算是有人为你规划好了人生的轨迹,也需要你一步一步地向前迈进,不向前迈进永远不知道前进的路在何方。前进的路上或许有荆棘、或许有坎坷、或许前途一片光明、或许是康庄大道也未尝不可。行进中,或许有人向前推你一把,加快你前进的步伐,或许有人向后踢你一脚阻碍你前进的脚步,或许在炎热的夏季有你为你端上一碗清凉的水,也可许有人当头烫你个半死不活……所有这些你都要从容去面对,因为这就是人生成长所必经之路。你可以抄条近路,却不可能从此绕过。即使绕过也有可能有个人为你指引方向,也有可能有人向你打来闷棍。只要你咬牙挺过去,那么你就向成熟迈出了一大步,你的人生财富就积累了一大截,下一步前进的方向你就会更加明确、更加坚定。因为你知道了你想要什么,你知道了应该怎样去做才是你最好的选择。

瞧瞧,一个饺子没吃成,我却啰嗦了这么多,你烦么?

冬至已至

前日收到同学的一条短信,“百花开而春至,百川汇而夏至,百草黄而秋至,问候来而冬至”,这才惊觉,归去来兮,冬至已至,转眼之间,又是一年。

相传冬至节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。冬至各地有各地的习俗,北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯 ,而芜湖这边似乎是冬至要喝老母鸡汤。我本也想入乡随俗,但半天没找到卖老母鸡汤的店,便作罢,草草的买了些饺子了事。

坐在桌边,吃着香喷喷的饺子,看着渐渐蒸腾起的热气,忽然就想起了那些逝去的时光,想起藏在岁月里的一些细节。为了一只桃子爬树,为了一块橡皮赌气,为了一本小说在课堂上走神,为了一场游戏扔下饭碗,为了一次赖床被拧耳朵,为了一次考试而彻夜鏖战,为了一篇文章写了又划,划了又写,那些散漫的时光,那些散落的点滴,串起了我以前的时光,没有光华四射,却也平静安康。

而回首这一年,走过四季,走过自己,心中的感悟和种种经历恍若电影中的一个个片段,如果说自己是电影中的主角,却觉得有点牵强,毕竟回忆中的点点滴滴有太多的人与事,哪些事自己是主角,哪些不是,真的说不清,只是随着时间的慢慢流逝,人与心都曾有过疲惫,有过沧桑,当然,也有许多新的希望在不断发芽,重生。

而这时冬至的到来,却让人格外的欣喜,虽然冬至是寒冷的开始,让人已有清晨帘幕卷清霜,呵手试梅装之感,然而“天时人事日相催,冬至阳生春又来”,我却仿佛能感受到阳气从地层下磅礴而来的气势,能听到地下万物的涌动,河流潺潺,草木新芽,春天的脚步也便发出了铿锵声响。

毕竟,冬至阳生春又来,冬天来了,春天还会远吗?

好词:

百花齐放、百家争鸣、百鸟朝凤、张灯结彩、锣鼓喧天、龙飞凤舞、返璞归真、别有洞天、通今博古、礼仪之邦、博大精深、源远流长、

好句:

1、 中国书法是一门古老的艺术,历史悠久,也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。

2、 西湖龙井,铁观音,中国的茶香就是清;女儿红、老白干,中国的酒就是醇。中国文化五千年,传统美德万里传。

3、 太极清影武当山,少林神功少室练,峨眉刚劲柔中显,南来圣地佛山,功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。功夫中华象征,回想百味丹田。

4、 官哥汝定钧,五大名窑宋扬名,一朵青花绽放,元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起,惹一方妖艳。清法郎色彩鲜,名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫,中华瓷器名远。

5、 夏商与西周,东周分两段,三分魏蜀吴,一统秦两汉。华夏上下五千年,历朝历代都是奇迹的历史印记。

6、 国粹京剧美名扬,生旦净末各方长,抑扬顿挫声貌聚,小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创,各地曲目更多样,人生犹如戏中人,你方唱罢我登场。

7、 中国传承了五千年的文化,成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下,中国瓷器人人夸。

8、 中医在我国古代起源,是我国优秀文化遗产,记载着国人同疾病做斗争的经验,承载着人类医学发展的优良关念,愿中医发扬光大,渊源流长。

9、 古往今来我不怕,孔子文化传天下,全球掀起国学热,孔子学院中外建,国学精髓世界扬。

10、 中华文化,亦叫华夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

11、 要说民族文化,必说琴棋书画;妙在收心养性,培养独特文明;塑造人格保证,追求脱俗意境;民族传统之镜,折射博大精深。

12、 中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后,对于促进西方资本主义社会的形成和发展,起到了重要作用。

13、 漠北荒凉战场,英雄儿女久传扬,江南小河流水巷,才子佳人妙文章。马蹄行舟万里游,一方嘶鸣一方舟,江河湖海大中华,渊源流长几多秋。

14、 干劲强劲劲非劲,到处共处处非处。强壮强迫非倔强,勿将长大念为长。逮捕不是逮老鼠,地壳更非鸡蛋壳。瞠木结舌不念堂,中华文化永无疆。

15、 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实,传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。

16、 中国传统节目丰富多彩,让我们的`传统节日永远继承下去,让我们的传统文化光辉灿烂。

17、 生活中,我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。

18、 每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是中国人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。

19、 中国有五千年的文明史,延续到今天,处处展现出丰富多彩的中国传统文化。

20、 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库,让我们长了知识,又让我们和祖国的缘分更近一点!

21、 汉文化反而在日本有较多保留,如和服是根据汉服仿制;日本刀是由唐刀演化而来,日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式(特别是唐代)。

22、 民族文化源于实践,历史记录延续表现,民间基础特色流源,经济全面社会发展,文化熔铸民族活力,维系国家和平统一,融合文化政治经济,提升强大综合国力。

23、 道家无为清净,墨家非攻兼爱,法家法治天下,儒家礼德操守,韩非兵家论道,战国风云汹涌,百家争鸣,思想勃发,传一代英雄儿女情。

24、 汉唐以后,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本等国。

25、 中华文化五千年,煌煌巨著随处见,春秋战国有孔孟,百花争鸣巨人间,汉赋唐诗广流传,宋词元曲非等闲,明清小说人知晓,现代文艺领风骚!

26、 华夏文明何其多,四大发明最伟大,辨别方向指南针,人工活字印刷术,不忘造纸与火药,造福人类促发展!

27、 在中国传统文化中,儒家文化占据主导地位,她兼收并蓄,发展至今,可见其魅力所在。

28、 中华传统文化源远流长,博大精深,这是几千年来中国人达成的共识。

29、 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董,也不是穿套汉服或唐装,更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁,国学中的精华不仅属于中国,也属于世界。

30、 多学习中国传统文化,多看点国学,能滋养一个民族的精神气质。

31、 中国传统文化中春节时家人团聚,强化了亲缘关系和孝道伦理等因素,每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新,总结过去的一年,为新一年积蓄力量和做精神准备。

32、 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策,当是领导干部修齐治平的优秀教材。“欲穷千里目,更上一层楼”,“一花独放不是春,百花齐放春满园”……

33、 中国传统文化国学之大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻,国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。

34、 中国作为五大文明古国之一,传统文化源远流长,不仅其内容极为丰富,涉及面也极为广泛,儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一,它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。

35、 庄子曰:“天地有大美而不言。”国学源自天地,从伏羲仰天俯地而悟易经,到屈原漫游天地而得九歌,再到竹林七贤隐居山林而通三玄,古之高士,欲有所得,无不与天地相交接。

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