1.寻找人生 的价值
人，生如一张纸，一张纯白无暇的纸。而后，每个人用自己的颜色勾勒出了自己的图案。最后，这张纸带着自己的痕迹等待着世人的批阅，告诉他们自己的价值。——题记
一朝胜成王
我迷失在寻找人生价值的路上，迷茫的我求助于家长。家长听完我的问题，略作思考，给我讲述了许多世界名人的故事，从砍桃树的华盛顿一直到苹果传奇乔布斯。一个个擅用奇招、会审时察态的人物，一个个成于细处、赢在小局的故事。最后，家长和蔼地告诉我：一朝胜成王，在千军万马过独木桥的中、高考中，一定要脱颖而出，方有光明的未来。总而言之，一步胜，招招胜。
一朝胜成王吗?好像不是我想要的呢。人生的价值是为如此吗?摇摇头，失望的离开。
一名传千古
无奈之下，我向博学的书请教。书侃侃而谈，自古至今，从炎黄二帝到孔丘圣人，从爱迪生到林肯。他们都对历史产生过重大影响，名垂千古用在他们身上丝毫不为过。书语重心长地对我说道，人只有不断达到更高处才能有历史的价值，流芳百世正合此道。
一名传千古么?只有少数人能做到吧。那其他人的价值呢?这个也不对，带着失落 的心情又离开了。
一颗平常心
回到家，正暗自苦恼，忽又雪上加霜——电停了。取出蜡烛，点了起来，此时房中唯一的光源成了平时默默无闻的蜡烛，望着那摇曳的烛光，心仿佛也静了下来。
蜡烛有它的价值么?怎么可能，它也就光耀一时罢了，而它的光，也就一人见到了，这又怎么谈的上价值呢?我暗自嘲笑自己的“神经质”。蜡烛只是在完成自己的使命罢了，它也就现在对我有些价值而已……等一下!我的心仿佛停跳了一拍。喜悦伴随着灵感迸发。
是啊，怀着一颗平常心，做好自己应当完成的事，不能虚度此生，当一生走到尽头，自己的价值自有人评价。
“那你人生的价值呢?”
“呵呵，我有所用故我在!”
2.总也忘不了你的淡然
你将你美不胜收的翅膀轻轻拢起只为告诉世界，真正的光环与美丽，无须炫耀。——题记。
想来那是一个春日，我独自漫步在碧绿的草浪里，风????的吹着，草叶间互相亲吻着，拥抱着。各色各样的美丽的花朵将自己毫不保留的裸露在清风里，招引那些蜂儿蝶儿来身旁亲昵。我轻轻撩拨一束草，便涌出一群五颜六色的碟，展着翅膀骄傲的舞动在蓝天下。
嘴角扬起弧度，这些美丽的小东西衬得我的心情刚刚好。
我想我的眼睛在闪烁着异样的光彩，我奔跑在春日青草的气味里，奔到一条小溪前，看着清澈的泉水倒映着我放肆的笑。突然，我有些愣。我看到在百花掩映下有个灰色的东西----------那是什么?一只蝴蝶?喔，这不能算是蝴蝶，他真的很丑，灰色的翅膀，带着令人反胃的棕
我平静了呼吸，脸有些发烫，我所谓的那些“伟绩，”那点成熟，算得上什么呢?值得这样骄傲吗?与它的美丽相比，什么也不算。而一只小小的碟所懂得，却远胜于我。
而从那次后，我总也忘不掉你的那份淡然，忘不掉你的从容，我想，我会尽力，拢起我那点小小的光环，收起自己的'骄傲。我想，我又成长了许多。
总也忘不了，你的淡然。
3.蚂蚁的精神
大年初一，爸爸带着我去爬虞山。
从山下往上看，只见无数台阶弯弯曲曲的，一直延伸到山顶。还没爬多久，我就觉得有点累了，于是，坐在路边的石椅上歇一会儿，一双脚酸溜溜的。坐下后，我再也不起来了。
忽然，脚下的什么东西吸引了我，定睛一看，三四只小蚂蚁正向一级台阶爬去，最后那只小蚂蚁还背着东西，缓慢地爬着。过了一会儿，前面几只小蚂蚁已翻过了几级台阶，而后面那只负重的小蚂蚁还在第一级打转转。
我对这只小蚂蚁充满了同情：小蚂蚁加油，只要你努力，胜利就在前方，鼓励它不要泄气。小蚂蚁慢慢而又坚强地爬着，它爬上去总是掉下来，一次、两次、三次……就这样，小蚂蚁试了好几次，都失败了。我真希望小蚂蚁把背上的东西丢掉，这样，它就轻松了。但小蚂蚁死也不肯放弃，瞧，前脚拼命地往上爬，离台阶大约还有一厘米的时候，脚一滑又跌下来了，仰面躺在地上。小蚂蚁立刻翻过身来，还是不泄气，继续往上爬。这时，我被感动了，拼命为小蚂蚁加油。它好像听到了我正在为它鼓气，小蚂蚁用尽了全身的力气，终于爬上了一级台阶。
我也松了一口气，我被小蚂蚁不怕失败的精神所打动。
这时，我若有所悟地说：“爸爸，不休息了，我们继续登山吧。”爸爸有点惊奇。我把小蚂蚁的故事告诉了爸爸。爸爸拍拍我的头说：“你做任何事情，都应该像小蚂蚁一样，要努力朝一个目标去奋斗，不要半途而废。”我拉着爸爸的手朝山顶爬去。
经过一番激烈的拼搏，终于爬上了山顶，我从来没有像此时一样高兴。站在高山之巅，放眼望去，真是“一览众山小”啊!透过蚂蚁，我看到了它的精神，明白了一个道理：无论做什么事情，只要努力去做，就一定会到达成功的彼岸。
4.看落花翩
自然之美，美在其钟毓，其灵秀，其不拘泥于简单小节，没有人工的刻意雕琢，更有了一种随性的美丽，远山的起伏跌宕，溪水的婉约澄澈，风儿的清爽温婉，落花的翩
拾级而上，四周的景色都显得空灵淡薄，我放缓脚步，沉静内心，欣喜地觉察着一种充盈四肢百骸的清爽，自在。耳畔响起几声渺远的鸟啼，鼻端萦绕着一股纯粹的自然香气，没有了花香的
一路峰回路转，已不见了外面的喧闹，眼前的景色让人眼前为之一亮：清溪琴韵时而高吭，时而底美;浅流或迂回于山脚，或潜游于岩隙，或漫溢于路面，又从步石空缺处轻盈的跌宕而下，溅起一片细水珠，洒下一串欢笑声。
一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。没有了匠气，蜿蜒曲折的溪流绕山而过，清可见底，水石冲激，蒲藻交舞。我童心又起，涉水于溪涧之中，流水微凉，一种爽快，一种自在从脚底一直蔓延至心间。或是鹤步于石上，幻想着自己是千百年前的诗人，一路游山戏水，终于见到一处佳境：径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽
有诗云：重重叠叠山，曲曲环环路 ，叮叮咚咚泉，高高下下树。
诗意简单，却写出了九溪重峦叠嶂，古镜清幽，流水潺潺，草木尉秀之美。
迷雾流烟扑面湿，江南细雨如烟，微泷薄雾，仿若置身于淡淡的水汽之中，清新的凉意扑面而来，沾湿人的睫毛，头发，侵润人的心灵。
转过数道山屏，见到了星罗棋布的茶园，再走几步，又闻鸡犬之声，又见人烟，一问遂知到了杨梅岭，自九溪而来，仿若经历了一个世纪一般，衣襟已经半湿，回头看看烟雨迷蒙的九溪，只觉得仿佛是在画轴中一般。
5.文学——生命的流光溢彩
想必大家都见过白光吧?看上去纯净简单，但经过三棱镜分解之后，却呈现出炫目的色光。我觉得文学恰似白光，自然纯澈，却又耐人寻味。
就以诗词来说，你或许能轻易感知到“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的轻松欢愉;捕捉到“月上柳梢头，人约黄昏后”的情意缠绵;
但你若不细细品读，又怎能感受到“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的轻愁流露;“不见去年人，泪湿春衫袖”的黯然神伤;“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗”的落寞孤独;“千里孤坟，无处话凄凉”的绵长无望……
深深觉得，文学所拥有的魔力是非凡的。春花的清艳，夏云的奇特，山峦的玄奥，水流的幻妙……看似寻常，却实难语言详尽，它们在不同人的笔下，总能带给我们不同的感触。
而写作，在我看来仿若作画。
白纸时时刻准备好的。对于心中的人物，我们可以细笔勾勒她的美颜仪容，或喜或悲，或嗔或怒，跃然纸上。对于心中的风景，我们可以静静描绘，花草林木皆细致入微或纵贯全景取其意境。对于心中的感受，更可以通过不同的线条、笔触、色彩加以表达。
愉悦时，便用明快的颜色加以流畅的线条;激扬时，便用热烈的色彩肆意铺洒;沉郁悲伤 时，便可默默点染那些偏冷的色调……
在我眼里，文学是静谧存在的，却又始终流光溢彩。看到它们，总觉得眼前光影时时变换，其中意象生生无穷。
于是，便如此看了、醉了、痴了，循环往复……
6.忧与爱
云中有个雨做的云，雨中有个云做的雨。——题记
母亲是一个虔诚的佛家信徒。
我之所以说母亲虔诚，是因为我曾经劝阻过她，不要因为信教而耽误正常的生活 。我说：“人生在世，有信仰灵魂不会孤独。当下‘便利’的社会，消磨殆尽人们心中的平静。有一位臆造的神灵，去诉说，去倾听，不违是一条朝圣的路。”
倏忽，我觉得自己很自私。我是怕母亲因为信教而耽误正常的生活，疏忽了我，怠慢了对我的爱，并非我所谓的朝圣路。或许，母亲安之若素的背后，一颗心在颤动，是我对佛祖的亵渎，让她担忧吗?
母亲莞笑道：“佛讲究上善若水、普度众生。我希望多爱佛祖一点，多爱众生一些。这样，佛祖能够多加爱于你，我只求社会安定、家庭幸福，别无他求。”
于是，我陷入了沉思。有时候，我甚至认为佛祖就是横亘在我们间的厚障壁，有形的距离，无形的隔膜。我不相信爱屋及乌，爱佛及吾。母亲明明是爱佛祖多一些，难道不是吗?
思想来不及转弯，就已经被现实“打回原形”，临近期中考试。
时间腾至早晨五点半，母亲一反寻常，没有按时叫我起床。我躺在床上假寐，半响后，母亲依然没有动静，我蹑手蹑脚的下床。推开门，扑鼻的饭香味，令我百感交集。
此时，我看到母亲，双腿弯曲，虔诚的跪倒在佛祖面前。我怒火中烧，你还说你爱我，你明明是爱你的佛祖，你占用我的时间来敬畏一个不存在的神明，而我却是真实地存在，这就是你所谓的爱?在我就要说出口之际，母亲摇摇晃晃的站了起来。
母亲手里的香灰抖落了大半，落在了一双枯槁的手上，辨不清谁是香灰谁是手?顿时间，我怔住了。母亲浮肿的脸颊，未干的泪痕，我看着觉着很刺眼。母亲惊惶的看了我一眼，又慌忙地看了一眼时钟。这一次，我跑了过去，一把抱住了母亲。很久，没有这么近距离的看母亲了。
母亲笑了，绽开的笑靥好像太阳，灼烧着我的双眼。这一刻，我仿佛和母亲置身于佛祖的灵光下被普度了。
云中有个雨做的云，雨中有个云做的雨。母亲的爱就像云，母亲的担忧就像雨。在无限的爱中深藏着无尽的担忧，在无尽的担忧中裹挟着无限的爱。
7.病态的社会，灰色的人生
晚清的兴衰荣辱，带给社会的是折磨，带给人民的是无尽痛苦。不仅带给物质层面的摧残，更让人可怕的是精神的束缚，，许许多多的人成为了它的牺牲品。
孔乙己便是其中的一个折射面，在这样一个冷酷无情的社会里，一个成为科举制度的读书人干了多少荒唐，又让人可笑的事情。在被封建文化和封建制度所毒害的孔乙己最终落得如此悲凉下场，在这样的等级制度里，孔乙己只不过是一颗棋盘的废子，可有可无，又有谁能够记得他的模样，他的习惯、连他的死也不过是众人笑谈的对象。
决定孔乙己注定灭亡的一个因素是社会。科举制度就像是糖衣炮弹，引导着孔乙己心甘情愿地去被它打中，便在他的一生里和他的思想永存，仕途是中国人看得最重的，之所以看重，是因为有太多的人渴望那一份功名，渴望进入官场，渴望出人头地。也就像孔乙己那样死读书，死要面子，死都不愿意失去自己读书人的身份，心中放不下对功名的浮
决定孔乙己灭亡的另一个因素是自身。如果当初他能够及早发现自己的才能不在于仕途，如果当初他能够老实本分地替别家抄书赚钱，如果当初他不去干偷鸡摸狗的事情，现在的孔乙己也不至于走向灭亡。对于他的悲惨结果，不能只怨天怨人怨制度，他本身就好吃懒做，本就已经是劳动人民，却还放不下读书人的身段，有那么多人从封建社会中全身而退，甚至是适应，而他却在封建社会中灭亡，失去了革命的本钱。我想如果他能够上进一点，懂得变通，必定会遇到有识之士帮助他的。他的灰色人生警示着我们后人。
鲁迅笔尖下病态的社会、灰色的人生到底要告诉我们什么?我不知道，但是我坚信的一点是：不做麻木之人，不做无能之辈。
8.母爱永恒
没有一种花，每朵都代表爱情 ，但玫瑰做到了;没有一棵树，每天都忍受干旱，但胡杨做到了;没有一个人，每天都能照顾我，但母亲做到了。
在十一年前的寒冬里，我呱呱落地。在您的牵挂之中，我蹒跚学步;在您的教导之中，我牙牙学语;在您的关怀之中，我逐渐长大。太多的爱和叮咛拉长了我的身影。花开花落，岁月匆匆流过，太多的劳累让您满头乌黑的头发中早早的添上了根根银丝。
妈妈，您把太多的爱给了我，却忽略了自己。每天早晨，当我从睡梦中起来准备上学的时候，餐桌上总是有一杯热气腾腾的牛奶和一个荷包蛋等着我，而妈妈您给自己准备的只是一个干瘪的馒头。我的衣服、鞋子都是挑质量最好的买，而您的衣服、鞋子，只要洗得干干净净就行了，您很少给自己买衣服、鞋子。餐桌上，每次您都将营养最丰富的菜夹我的碗里，给自己的只有残羹剩饭……
妈妈啊，您是荷叶，我是荷叶下的一条小鱼，雨水来时，除了您，还有谁能替我挡住倾盆大雨呢?
记得在一个寒冷的冬天，外面下着鹅毛大雪。我躺在床上，头就像一块石头，想抬却抬不起来在床上呻吟。即使声音很小，但还是被您听见了，您连忙起来用手抚摸了一下我的头，很热，拿出温度计就帮我量，“38度!发高烧，看来要送去医院。”说完，您就慢慢扶我起来，帮我穿好雨衣，而您自己却只穿了一件羽绒服，不顾外面的寒冷，就把我送送去医院。您是近视眼，雪花打在镜片上，使您看不清楚前方的路，但您仍然坚持，到了那儿，下了车，看见您头上的一丝丝雪花，顿时。泪水溢满了我的眼眶，在不知不觉中流了下来，雪也打了下来，脸上不知道是雪还是泪，我只紧紧地抱着您!
母爱，感化一切，母爱，真挚无私。母爱，不求回报。母爱，永不停息!
9.书怀师恩
一砚清寒，守望真的阳光;两
一粒小小的种子，依偎在大地母亲的怀抱里。渐渐地，她心中萌生了一个愿望——接触外面的世界。这个愿望越来越强烈，于是，她挣出了母亲的怀抱。可她迷茫了。她太稚嫩。一个悦耳的声音说道：“让我帮你吧。”是雨露。自此，雨露日日滋润种子，使种子生根发芽，抽出枝叶，日渐茁壮，逐渐了解世界。
一颗初生的星星，孤单地躲在天际，不知去处。她哭泣着。一个慈爱的声音在她耳畔响起：“跟我来吧。”是月亮。于是，浩瀚的宇宙中，又多了一串串欢快的笑声。
一叶孤独的扁舟，迷失在无
老师，您是雨露，我是那粒小小的种子。是您，用知识滋润我，使我茁壮成长。
老师，您是月亮，我是那颗初生的星星。是您，引领着我，令我在知识这个浩瀚的宇宙中能够尽情的遨游。
老师，您是航标灯，我是那叶孤独的扁舟。是您，指引方向，使误入歧途的我重新走上正道。
老师，您是春蚕，您是蜡烛。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”最贴切地形容了“老师”这个崇高的职业。
忘不了，忘不了老师的句句叮咛;忘不了，忘不了老师的耐心讲解;忘不了，忘不了老师那双会说话的、透彻的眼睛;忘不了，忘不了十三年的春花秋月，更忘不了老师十三年的淳淳教诲……任凭岁月的流水怎样冲刷，也磨没不了老师在我心中留下的深深烙印。
一支粉笔，启迪蒙昧的心灵;两袖清风，荡涤前进的航程;三尺天地，播种希望的种子;四季晴雨，浸润智慧的山峰。
高山不移，碧水长流;我师恩泽，在心永存!
10.妈妈的白发
岁月如水，不知不觉中，我长大了，妈妈却老了。
竹椅上，妈妈正在织毛衣，突然，一根根刺目的白发映入我的眼帘，我说：“妈，您长白发了!”妈妈说：“人老了，总会长白发的。” 妈妈的白发，它是什么时候长出来的?是因为我，是因为整个家!一根，两根，三根……那一丝一缕的白发，在灯光的映照下泛着闪闪银光。
我走到妈妈前，细声地说：“妈，我给你数数白头发吧!”“好啊!”一根，这是我五岁时我太顽皮，爬树，从树上摔下，左手肘关节脱臼，妈妈为我忙碌了二个月长的;这一根，是我二年级期末考前半夜还偷偷玩戏，你发现了我，耐心地教育我，第二天早早地做好了早餐，当我抬头时看到你那通红的双眼时长的;那一根，是我四年级时和你争吵，摔门而出，之后二十小时寻找我时熬出得……：“妈妈老了，“朝如青丝暮成雪嘛，”多少回，你卧病在床，本该是我提汤送药侍奉床前，却还是你强撑病体为我烧饭;多少回，你加班很晚才回家，我从不知为你捧上一杯热茶，你却捡起我们一家的换洗的衣服忙碌到半夜。
…夕阳照在妈妈的白发上，更显出刺眼的白，内疚、愧恨似奔腾的河水在心中激荡，泪水洒落在妈妈的头发上。妈妈诧异地看着我，伸手要帮我擦去眼泪，我猛地跑回自己的房间，揣上储蓄罐里的钱，直奔商场，我要为妈妈买世上最好的染发剂，让妈妈的白发重新变回青丝，让妈妈永远拥有瀑布般亮丽的乌发!
可是妈妈的白发染了没过几个月又白了，妈妈老了，面对白发我知道我怎么做了……
黑暗总会过去，黎明终会到来。
一：汪国真
1：《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。
2、《我喜欢出发》：我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
3、《嫁给幸福》有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。
4、《热爱生命》：我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不断的情愫》：原想这一次的远游，就能忘记，你秀美的双眸;就能剪断，丝丝缕缕的情愫;和秋风，也吹不落的忧愁;谁曾想，到头来;山河依旧，爱也依旧;你的身影，刚在身后，又到前头。
二、毕淑敏
1、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
2《造心》：心的边疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，铺设整个宇宙，把日月包涵，没有一片乌云，可以覆盖心灵辽阔的疆域;没有哪次地震火山，可以彻底覆盖心灵的宏伟建筑;没有任何风暴，可以冻结心灵深处喷涌温泉;没有某种天灾人祸，可以在秋天，让心的田野颗粒无收。
心的规模，也可以缩的'很小很小。只能容纳一个家，一个人，一粒芝麻，一滴病毒。一丝雨，就把他淹没了;一缕风，就把它粉碎了;一句流言，就让它痛不欲生;一个阴谋，就置它万劫不复。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。因为人生有太多的压榨和当头一击，会与独行的心灵，在暗时狭路相逢。如果没有精心的特别设计，简陋的心，很容易横遭伤害，一蹶不振，也许从此破罐破摔再无生机。没有自我康复的本领，是不设防的大门。一汪小伤，便漏尽全身膏血，一星火药，烧毁延绵的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生活方式。 看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆，面对骄阳，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物之长的人类，为何要把自己隐藏在脂粉和油彩的后面。 我们都会衰老。我镇定的注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为什么要掩饰这个现实呢?掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱，自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比。勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿 我相信，不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 假若不是为了工作，假若不是出于礼仪。我这一生，将永不化妆。
三、余秋雨
1、《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
2、《突围》卜算子苏东坡 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独住来?飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧哗，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定变得异乎寻常，像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。 寂寞，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也是使他的艺术才能获得了一次蒸馏和升华。他，真正成熟了----和古今往来往来许多大家一样，成书于一场灾难之后，成熟于灭寂后的重生，成熟与穷乡僻壤，成熟与几乎没有人在他身边的时刻。 成熟是一种明亮而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向四周申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度，勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了近，湍急的细流汇成了湖。
四、名人散文摘抄
1、爱恨是玻璃板上的两滴水，有时混在一起，分不出彼此，有时经过时间的蒸发，全不见了。
2、泪，是情人心中，诗人笔下多么缠绵的字眼，高兴时，悲伤时，气愤时，感激时，泪都会不由自主的流出。如果说眼睛是心灵的窗户，那么眼泪便是情感的结晶。思念的人流泪，应该;不思念的人也流泪，就是玩弄感情，为的是体面，不哭不行。我们的泪要流，但是流真心的泪，善良的泪，不要假恶丑的泪。我们的泪流的要有价值，不要只是一种形式。
3、我爱雨，爱着雨，爱听雨，爱想雨，也爱思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承诺，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失败，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷风拂起了颓废的柳枝，无力的在风雨中挣扎，像求生一样，它也在等待，等待新生，等待枯黄，等待生命的轮回。
4、树正在长成新叶，好像某事呼之欲出，初绽的嫩芽悄然绽放，点点新绿恰似某种幽怨。是否它们再获新生，我们却颓然老去。不，它们也会死亡，它们簇然一新，年年如是的把戏，正被刻写在树的年轮上。永不静歇的树丛依然摇曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它们似乎在诉说，开始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风，春红谢匆匆，只剩满怀愁情。 花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不肯低头。 生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
6、庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧欲睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守心灵月亮的树。 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管;心肠热，故悲慨万千，虽知无用而未能忘情，到底热肠挂住，虽不能忘情，而终不下手，到底冷眼看穿。
7、有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的。生活的质量靠心情去调剂。每个人的心都是一颗水晶球，晶莹闪烁，忠于生命的人总是将五颜六色折射到自己生命的每个角落，让生活蓬勃生动，流光溢彩。快乐固然开怀，不快乐时也要开怀，经常生机勃勃，快乐就会成为一种习惯。
8时代在发展，如今，当我们不再从战火和铁血的角度看待紧张的时候，紧张便有了更多探讨的意义。 短时间的紧张，很好。会使我们焕发出非凡的爆发力。不过，世界上的事情，一触而就的，肯定有，但终是有限。大量的成功孕育在日积月累的跋涉中。紧张是一百米短跑，成长则是马拉松比赛。长久的紧张如同长久的鞭策一样，是不能维持的，它会导致反应的迟钝，紧张可以应对一时，紧张却无法达至永恒。
9、你的命运，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的，去获取上帝手中缩掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的久越丰硕。在你彻底绝望时，别忘了自己拥有一半的命运，在你得意忘形时，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就在于：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生，这就是一生的命运。
10、太阳似乎不想归去，念念不舍地在云后露出淡淡的脸庞。阴云越凝越厚，到后来，就连那淡淡的脸庞也消失了。风吹起来了，带着几分凌人的傲慢，冷森森的，把将要收拢的花朵打落一地，无精打采地躺在那里，像一个个重病号;电线被吹得呜呜作响，得意忘形地在空中摇来摆去:枝头的叶子本来不想离开那充满希望的枝干，却硬被拽了下来，丢落在地.----《雨的素描》
11、我望了望窗外，一个太阳偷笑的日子。云蜷缩着它鼓鼓的身体，荡漾在空中。我来不及把一季的幻想甩开，风来不及把潮湿的雨季吹干，鸟来不及把春天的故事唱完，夏天的馥郁就与我邂逅了。所谓惆怅，突然被一声蝉鸣湮没。----《蝉禅》
12、季节正在马不停蹄的消失……想当初，造物主如此旗帜鲜明的把一年涂上四种颜色：春的碧绿夏的火红，秋的橙黄，冬的莹白。日月悬浮，乾坤流转，四时行焉，滋养了天地苍生，也哺育了人类敏感的心灵和虔诚的情感。季节是一种秩序，统御着每一阵风，每一片云，每一次悸动，每一回叹息。——《季节》
13、在我看来，人就像一朵没有开放的花蕾，一个人读到的大部分书对他所做的大部分事情一点影响也没有。但是书中却有某些东西对一个人有着特殊的意义，这些东西催发出一个花瓣，花瓣一个接一个张开，最后就会开出花朵来。——毛姆
14、薄暮的霞色把那一从从琥珀般透明的树叶照得层次无限，却又如此单纯，而雾气又朦胧的弥散开来。正在这时，一匹白马的身影由远而近，骑手穿着一身酒红色的服装，又瘦又年轻，一派英武之气，但在胡杨林下，只成了一枚小小的剪影，划破宁静…… ——余秋雨
名人传的好段摘抄【1】
1、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作;其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。
2、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，--在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔!他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般!”
3、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》;他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。
4、我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。
5、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述--《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》--中，讲着两个以赌博而争吵的军官时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。”
6、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六○年时才完成(发刊的时期是一八六三年)，但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流!爱情的洋溢!
名人传的好段摘抄【2】
1、路德维希·凡·贝多芬，一七七○年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。
2、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。--这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
3、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《
4、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑;但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的;其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
5、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
名人传的好段摘抄【3】
1、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
2、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”;的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过;而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
3、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中，讲着两个以赌博而争吵的军官时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。”
4、贝多芬和歌德一起散步，回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。
5、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
6、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。
7、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
