相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。
十五个吊桶打水，七上八落
落：下降。比喻心情不安。十五个吊桶打水，七上八下 比喻心情不安。
泰山不辞土壤，故能成其高
泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。泰山不让土壤，故能成其大 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。泰山不让土壤，故能成其高 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
学然后知不足，教然后知困
困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点;教学以后，才知道自己的知识贫乏。
言之者无罪，闻之者足以戒
言者：说话的人;闻者：听话的人;足：足以，值得;戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以...阎罗王面前须没放回的鬼 人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。以能问于不能，以多问于寡 指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。以其人之道，还治其人之身 以：拿;治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
成语明察秋毫之末，而不见舆薪
意思是眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。明察秋毫之末，而不见舆薪的语句解释是《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?”
一：朝经暮史：经：指旧时奉为经典的书籍;史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
二：硕学通儒：儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
三：白面书郎：〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
四：傲贤慢士：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
五：五行俱下：谓读书敏捷神速。
六：集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
七：舍策追羊：放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事?则挟筴读书;问榖奚事?则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”
八：积财千万，不如薄技在：【来源】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”【解释】积蓄财产，不如学点技术。
九：两脚书橱：指读书很多但不善于应用的人。
十：士农工商：〖解释〗古代所谓四民，指读书的种田的做工的经商的。
十一：源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
十二：据鞍读书：在马背或驴背上读书。后多形容领悟勤奋。
十三：道学先生：〖解释〗指思想作风个性迂腐的读书人。
十四：囊萤照读：用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。
十五：书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
十六：尽信书不如无书：〖解释〗泛指读书不好拘泥于书上或迷信书本。
十七：读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
十八：读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
十九：牛角书生：比喻勤奋读书的人
二十：腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。
二十一：诗礼之家：诗：指《诗经》;礼：指《周祀》《仪礼》《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
二十二：磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。
二十三：开卷有益：开卷：打开书本，指读书;部分国：好处。读书总有好处。
二十四：文弱书生：〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
二十五：唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
二十六：浑浑沉沉：广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
二十七：徒读父书：徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的'兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
二十八：舌战群儒：舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
二十九：五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
三十：臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不一样而实则一。
三十一：只要功夫深，铁杵磨成：【来源】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
三十二：读书破万卷：破：突破;卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
三十三：立地书厨：比喻人读书多，学识渊博
三十四：九儒十丐：儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
三十五：囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
三十六：枕籍经史：枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
三十七：臧穀亡羊：：〖解释〗《庄子·骈拇》载，臧穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不一样而实则一。
三十八：雪天萤席：比喻不分寒暑，刻苦读书。
三十九：白面儒生：〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
四十：宿学旧儒：〖解释〗指老成博学的读书人。
四十一：枕经籍书：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
四十二：三余读书：充分利用一切空余时刻读书。
四十三：白面书生：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
四十四：书读五车：形容读书多知识丰富。
四十五：七行俱下：读书，同时读七行。比喻十分聪明。
四十六：枕典席文：谓以典籍为伴，勤于读书领悟。
四十七：摘句寻章：摘取搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。
四十八：白面儒冠：〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
四十九：画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
五十：挂席为门：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
五十一：积雪囊萤：积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。
五十二：然荻读书：然：“燃”的本字，燃烧;荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
五十三：一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
五十四：目不识书：谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
五十五：穿壁引光：穿：凿通;引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
五十六：滚瓜烂熟：形容读书或背书流利纯熟。
五十七：老虎借猪，相公借书：相公：旧指读书人。比喻东西正合自我的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
五十八：匡衡凿壁：《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
五十九：映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
六十：读书三到：形容读书十分认真。
六十一：布衣韦带：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
六十二：十年窗下：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时刻闭门苦读。
六十三：寻章摘句：寻：找;章：篇章;摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
六十四：闭门读书：关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
六十五：映月读书：利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
六十六：十年寒窗：形容长年刻苦读书。
六十七：牛角挂书：比喻读书勤奋。
六十八：世代书香：世世代代都是读书的人家。
六十九：博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
七十：含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英华：那里指精华。比喻读书吸取其精华。
七十一：山陬海筮：【来源】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方
七十二：摇头摆脑：脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样貌。亦以形容读书吟诵的姿态。
七十三：孙康映雪：比喻读书十分刻苦。
七十四：焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
七十五：废书而叹：因有所感而停止读书。
七十六：韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
七十七：五车腹笥：比喻读书多，学识渊博。
七十八：燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
七十九：引锥刺股：锥：锥子;股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自我的大腿，以持续清醒。形容领悟勤奋刻苦。
八十：洋洋盈耳：：〖解释〗洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话读书的声音悦耳动听。
八十一：八百孤寒：八百：形容很多;孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
八十二：春诵夏弦：指应按季节采取不一样的领悟方式。后泛指读书领悟
八十三：纳士招贤：：〖解释〗招：招收;贤：有德有才的人;纳：理解;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
八十四：病国殃民：使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”
八十五：立地书橱：比喻人读书多，学识文博。
八十六：雪窗萤几：《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
八十七：闭户读书：关着门在家里埋头读书。
八十八：读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
八十九：书声琅琅：形容读书声音响亮。
九十：书通二酉：比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
九十一：才贯二酉：二酉yǒu：指大酉山小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”
九十二：琅琅上口：琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练顺口。也指文辞通俗，便于口诵。
九十三：暗室求物：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
九十四：诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
九十五：五行并下：五行文字一并看。形容读书速度快。
九十六：折节读书：折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
九十七：招贤纳士：招：招收;贤：有德有才的人;纳：理解;士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
九十八：昼耕夜诵：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
九十九：凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
一百：学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
一百零一：箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一百零二：书声朗朗：〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
一百零三：读书百遍，其义自见：见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
一百零四：一箪一瓢：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一百零五：照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神
一百零六：十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。
一百零七：大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
一、洞若观火：形容看得清楚明白。
二、翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
三、息怒停瞋：〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说、停息恼怒之辞。
四、荒诞不经：不经、不正常的。虚妄离奇、不合正理。
五、矫枉过正：纠正偏差做得过了头
六、喜笑颜开：颜开：脸面舒开、指笑容。形容心里高兴、满面笑容。
七、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）
八、鬼斧神工：形容技艺的精巧、似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧）
九、暮鼓晨钟：比喻能够使人警觉醒悟的话
十、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
十一、否极泰来：坏的到了尽头、好的就来了。
十二、如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里、比喻受到教育和感化。
十三、风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
十四、惊喜交集：交集：交错在一齐。又吃惊、又高兴
十五、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
十六、恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
十七、心平气和：情绪平静、态度温和。指不急躁、不生气。
十八、南辕北辙：形容行动和目的相反
十九、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
二十、令人发指：发指、头发竖起来、形容十分愤怒。
二十一、谈笑风生：有说有笑、兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
二十二、形容生气的成语
二十三、杀风景：损坏完美的景色。比喻在大家高兴的时候、突然出现使人扫兴的事物。
二十四、开卷有益：读书就有收获。开卷、打开书本、借指读书。
二十五、汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛、牛累得出了汗。充栋、堆满了屋子
二十六、另眼相看：用另一种眼光看待、多指看待某个人（或某种人）不一样于一般。
二十七、茹毛饮血：原始人不会用火、连毛带血地生吃禽兽。
二十八、济济一堂：形容许多有才能的人聚在一齐。
二十九、眉欢眼笑：形容十分兴奋高兴
三十、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
三十一、三足鼎立：比喻三方面的势力对峙。
三十二、管窥蠡测：从竹管里看天、用瓢来量海水、比喻眼光狭窄、见识短浅。
三十三、死样活气：形容没有生气。
三十四、敬谢不敏：谢、推辞；不敏、无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
三十五、含笑九泉：九泉：地下深处、旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
三十六、不死不活：形容事物没有生气
三十七、闪烁其词：形容说话吞吞吐吐、躲躲闪闪。
三十八、蠢蠢欲动：自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。
三十九、大喜过望：过：超过；望：期望。结果比原来期望的还好、因而感到个性高兴。
四十、耳熟能详：听得次数多了、熟悉得能详尽地说出来。
四十一、刮目相看：用新的眼光来看待。
四十二、挂一漏万：形容列举不全、遗漏很多。
四十三、尸位素餐：空占着职位、不做事而白吃饭。
四十四、耳提面命表示长辈的谆谆教导不用于同辈之间和贬义
四十五、素昧平生：一向不相识。
四十六、耳濡目染：形容见得多听得多之后、无形之中受到影响。
四十七、皆大欢喜：人人都高兴满意。
四十八、妄自菲薄：过份地轻视自己、不知自重。
四十九、惊喜欲狂：既惊又喜、高兴得都要发疯了。形容喜出望外、过于兴奋的'情壮。
五十、手舞足蹈：蹈：顿足踏地。两手舞动、两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞脚乱跳的狂态。
五十一、首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致
五十二、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当、一无所得。
五十三、喜出望外：望：期望、意料。由于没有想到的好事而十分高兴。
五十四、硕果仅存：比喻经过淘汰、留存下的稀少可贵的人或物
五十五、勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气、变了脸色。
五十六、条分缕析：形容分析得细密而有条理
五十七、计日程功：能够数着日子计算进度、形容数着日子算进度、形容在较短期间就能够成功。
五十八、心悦诚服：悦：愉快、高兴；诚：硬实。由衷地高兴、真心地服气。指真心地服气或服从。
五十九、空穴来风：有了洞穴才有风进来、比喻消息和传说不是完全没有原因的。
六十、隔靴搔痒：比喻说话作文等不中肯、没有抓住问题的关键
六十一、剖心泣血：形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。
六十二、悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
六十三、一代国色：为一代人当中长得最美的女子。
六十四、落花芳草无寻处：比喻春天美好宜人的景色已经过去。
六十五、如履春冰：好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
六十六、睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
六十七、乐极悲生：高兴到极点时、发生使人悲伤的事。
六十八、远山芙蓉：比喻女子貌美。
六十九、悲伤憔悴：因悲伤而身体消瘦、脸色难看。
七十、眼花历乱：形容看见美丽、复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。
