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摘抄本作文素材的文章总汇90句

时间:2020-07-01 07:07

一.人物类

孙膑

性格:智慧,能屈能伸

事件:庞涓嫉妒,屈尊装疯, 围魏救赵,田忌赛马,

评价:孙子膑脚,兵法修列

逾伯牙与钟子期—知音,友谊

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。

韩愈

不塞不流,不止不行。 (《原道》)

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(《 进学解》)

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(《早春呈水部张十八员外》)

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。(韩愈治学名联)

曹操

性格:聪明透顶、愚不可及,狡猾奸诈、坦率真诚,豁达大度、疑神疑鬼,宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸,英雄气派、儿女情怀,阎王脾气、菩萨心肠。(易中天)唯才是举,海纳百川

名句:周公吐

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

老骥伏枥,志在千里;

评价:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。()

清平之奸贼,乱世之英雄。——《后汉书》

事件:官渡之战之后,曹操缴获了袁绍大量的图书,资料,文件,书信,就发现其中有自己的人写给袁绍的信,按照一般人的反应,这是通敌的证据,这是背叛的证据,应该把它拿出来,一个一个按图索骥,把那些叛徒,把那些二心的,把那些动摇份子都给我揪出来,而曹操没有。曹操发现这些一堆书信,看都不看,立即下令,全部烧毁,曹操做得很漂亮,当时很多人不理解,就问曹操,为什么把这么重要的证据都毁掉了,因为曹操很清楚,他是以弱胜强,老实说,自己心里都没底,何况大家呢,这勾结袁绍又不是一个二个,三个五个,可能是几十个,上百个,这都清算不过来,何必要清算呢,这个人情,曹操做得很好,曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁,让大家放心,跟着曹某,只要衷诚,以前的事我不知道。

曹操很会装糊涂,装糊涂才能宽容人,宽容人才能得人心,得人心才能得天下。

项羽

性格:胸怀大志,士可杀不可辱,忠贞于英雄之名,忠贞于大丈夫之气.自矜功伐

事件:破釜沉舟,霸王别姬,兵败

诗句:力拔山兮气盖世,时不利兮

“学文不过能记住姓名,学武不过能以一抵百,籍要学便学万人敌!”

评价:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”(李清照《夏日绝句》

“江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”(杜牧《题乌江亭》)

“项羽拔山盖世之雄,喑呜叱咤,千人皆废,为什么身死东城,为天下人笑?他的失败原因‘妇人之仁,匹夫之勇’两句话包括尽了。当其败北之时,如果渡过乌江,卷土重来,尚不知鹿死谁手。而项羽向天长叹:‘籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜我而王,我何面见之?纵不言,籍独无愧于心?’英雄一世却没能战胜自己的自尊心!放弃了一线生机。”

刘邦

性格:豁达大度,从谏如流

事件:约法三章,赢得民心;项庄舞剑,意在沛公;四面楚歌,瓦解军心;人为刀俎,我为鱼肉;明修栈道,暗度陈仓

评价:高祖初起,始自徒中。言从泗上,即号沛公。啸命豪杰,奋发材雄。彤云郁砀,素灵告丰。龙变星聚,蛇分径空。项氏主命,负约弃功。王我巴蜀,实愤于衷。三秦既北,五兵遂东。

唐太宗

评价:不拘一格用人;知人善任,虚怀若谷;轻徭薄赋,劝课农桑

魏征

品质:忠心耿耿,善于直谏,强调“兼听则明,偏听则暗”(见《谏太宗十思疏》)

评价:夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。(唐太宗)

李煜

评价:李煜才华横溢,工书善画,能诗擅词,通音晓律,是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利,一心向往归隐生活的李煜能登上王位完全是个意外,无奈命运弄人,也是刻于历史卷宗上的亡国之君,他痛恨自己生在帝王家。功过事非,已成历史之轨迹……

作个才人真绝代, 可怜薄命作君王

词句.:一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。 菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。《长相思》

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。《浪淘沙》

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。《虞美人》

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉(留人醉),几时重,

自是人生长恨水长东。《相见欢》

无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。《相见欢》

多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙;花月正春风!《望江南》

战国四君子(孟尝君,平原君,信陵君,春申君)

孟尝君:鸡鸣狗盗

平原君:毛遂自荐

信陵君:尊礼侯生,窃符救赵

春申君:受命赴秦,辅国持权,丧命荆门

共同特点:明智忠信,宽厚爱人,以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世

竹林七贤(

阮籍:对礼法之士“青白眼”视之;阮公邻家少妇有美色,当

评价:放浪形骸,放荡不羁,崇尚自然,不拘礼法

赞诗:心是空的 骨节却是那么坚硬 结庐于深山处 自得其乐 世界也就远了 即使叶子如何沉默 风一旦来了 那也片片如刀 似剑......什么乱世佳人 抛之脑后 抚琴 喝酒 写诗 也不

李白

李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫,狂飙突进,于是,洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河,全都一下子飞扬起来。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。

作品名句:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 《行路难》

天生我材必有用,千金散尽还复来。 《乐府·将进酒》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 《赠汪伦》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 《梦游天姥吟留别》

评价:酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐就是半个盛唐 (余光中)

一生傲岸 狂放不羁 达不足贵 穷不足悲 藐视权贵 愤世嫉俗 放浪形骸 热情奔放 不屈己,不干人

几乎每一个人在孩童时代都会稚嫩的,奶声奶气地吟诵:“床前明月光,疑是地上霜”;在上小学以后,孩子们都会齐声朗诵:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”在我们意气风发,恰同学少年时,我们都会说:“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”

他要是想上天,他可以说:“太白与我语,为我开天关。”他要是想去咸阳,他可以说:“狂风吹我心,西挂咸阳树。”他要是高兴,他说:“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情.”他可以说:“且乐生前一杯酒,何须身后千载名。”他要是伤心,他说:“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!”(乐是酣畅万古情,悲是同销万古愁)他要是形容自己发愁,就是“白发三千丈,缘愁似个长。”他要是送朋友,就是“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”如果朋友送李白,他会说:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”

李白告诉我们,有的时候流浪也是一种归宿:“万里无主人,一身独为客。”李贺说“不须浪饮丁督户,世上英雄本无主”,真正的天地英雄是没有君王的,李白就是这样一个自我放逐的人,三年的宫中生活对他来说并不过是个穿越,而真正相伴终生的是美酒,明月,是放荡不羁,是“不屈己,不干人”。(摘自于丹教授的一次演讲)

杨修

评价:才思敏捷,聪颖过人,舌辨之士,恃才放旷,得到曹操赏识器重,委以“总知外内”的主薄,成为丞相曹操身边的一位高级幕僚谋士,理应算得上一位重臣。在发生了阔门、一盒酥、曹操梦中杀人、吴质等事件后,可惜,聪明反被聪明误,曹操对杨修心中已暗存芥蒂,暗暗忌之戒备之,直到后来杨修又暗中插手废立太子之事,引起曹操极度不满和嫉恨。

事件:鸡肋者,食之无味,弃之可惜。

屈原

品格:热爱祖国、志洁行廉,刚正不阿,坚持理想,太过执着(反面用,渔父曰:“沧浪之水清兮,可以

事件:开创新诗体—楚辞(创新)、投汨罗江自尽(与渔父的对话)

名句:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚)

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

余心之所向也,虽九死其犹不悔矣。

吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!

评价:刚正不阿,留得正气凌霄汉;幽而发奋,著成信使照尘寰。(司马迁)

世界文化名人。爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和

勾践

事件:曾败于吴,屈服求和。后卧薪尝胆 ,发愤图强,终成强国。公元前473年灭吴。

相关成语

兔死鸟烹——比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

鸟尽弓藏——比喻事情成功之后,把曾经出过力的人一脚踢开。

(注:他成功以后,剪除了他夫人和文种,验证了“狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”)

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦川终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。(这副对联,前一句讲得是项羽, 项羽破釜沉舟,最终以少胜多,大败秦军,成了上将军。后一句讲的是勾践忍辱负重,卧薪尝胆,最终打败吴国,报了会稽之耻。)

马谡

性格:刚愎自用,纸上谈兵

相关事件:诸葛亮失街亭

阿炳

他看不见一切,但是他看得清一切。他敢于切中时弊,抨击社会黑暗,用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。人们称阿炳是三不穷:人穷志不穷(不怕权势);人穷嘴不穷(不吃白食);人穷名不穷(正直)。

主要作品:《二泉映月》

吴道子(画圣)

少年时孤苦穷困,随书法大家张旭、贺知章学习书法,未能成功。后发愤改攻绘画,渐渐掌握了绘画的妙法。由于他的刻苦好学,年未弱冠之时,已“穷丹青之妙”。

岳飞(很重要,见摘抄本)

精忠报国、廉洁奉公、严于律子,宽于待人等

文天祥

南宋民族英雄和著名诗人,政治家。具有民族气节和顽强的战斗精神

《正气歌》《过零丁洋》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征

王昭君

典故:在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。后来,“落雁”也就成了王昭君的雅称了

赞词:娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林

歌曲:王昭君

闷坐雕鞍 思忆汉皇 朝朝暮暮暮暮朝朝 黯然神伤 前途茫茫 极目空翘望 见平沙雁落 声断衡阳 月昏黄 返照雁门关上 塞外风霜 悠悠马蹄忙 整日思想 长夜思量 魂梦忆君王 阳关初唱 往事难忘 琵琶一叠回首望故国 河山总断肠忆家庭景况 桩萱恩重隶梦情长 远别家乡 旧梦前尘 前尘旧梦空惆怅 阳关再唱 触景神伤 琵琶二叠凝眸望野草 闲花驿路长问天涯茫茫 平沙雁落大道霜寒 胡地风光 剩水残山 残山剩水 无心赏 阳关终唱後事凄凉 琵琶三叠前途望身世 飘零付杳茫嘱君望古阳 魂归汉地目赌朝阳 久後思量地老天长 天长地老 长怀想 一曲琵琶恨正长

刘禅(shan)

正面评价:有容人之量,头脑清楚,知人善任,天资仁敏,爱德下士

负面评价:平庸昏聩、乐不思蜀、付不起的阿斗

吴三桂

既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感;又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪;他反复无常,言而无信,仕明叛明,联闯破闯,降清反清……人生之善与恶,无一不在他身上迸发……

李自成

李自成骑马走进皇城以后,几年来要取代明朝的梦想今日实现,一时志得意满,心花怒放,此时此刻,在马上他甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。

苏轼

事件:“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”(年少轻狂)乌台诗案,流放黄州,

名句:持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼(江城子密州出猎)

一蓑烟雨任平生(定风波)

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

评价:“穷则独善其身,达则兼济天下。”在磨难面前,苏轼是洒脱的、旷达的、无所谓的。“乌台诗案”,他九死一生,“穷交旧绝”,这样的新怨旧恨,在《卜算子》词中他只说“惊起却回头,有恨无人省”,用陈述的语调,平缓而深沉的语气表达“有恨无人省”的`人生的孤寂和悲哀。他没有窦娥般地呼天抢地——“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”也没有《黍离》行人样地感慨忿

然而,他“正道直行,竭忠尽智以事其君”,结果却是“信而见疑,忠而被谤”,能无怨乎!一个人毕生理想的毁灭,才大如海而无用武之地,“事业荒唐”徒见人老,这毕竟是人生的莫大悲哀。苏轼旷达的背后是藏着厚重的无奈和忧愁的。他一生之所以写了大量的诗词文赋便是最好的明证。这是“不平则鸣”的幽恨,是人世间悲极后的哭泣。这正是苏轼的本色,苏轼的伟大!

杜甫

读书破万卷,下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

朱门酒肉臭,路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

感时花溅泪,恨别鸟惊心。 《春望》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 《登高》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 《蜀相》

会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》

司马迁

平生简介:

司马迁,西汉人氏,家学渊源,博闻强识,承其父未竟之业,而作《史记》,栉风沐雨,其足迹遍及名山大川。汉武帝时,李广之后陵降匈奴,朝廷重臣皆以叛之,独迁挺身而出,据理而争之,犯颜极谏。然上以其强辩,罪之,终以宫刑处之。可谓飞来(之)横祸,不白之冤(枉)。然迁之意决绝,忍辱含垢,数十年如一日,不辞辛劳,其笔锋雄健,可谓大笔如椽,终成鸿篇巨制,洋洋五十万余言,曰《史记》。藏之名山,以示后人知之。

评价:

司马迁所著《史记 》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅 称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

历史学家班固说,司马迁“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《报任安书》

伯夷叔齐

有人不喜欢伯夷、叔齐,说他俩太固执、太死板、太迂腐,理由是他俩不继承王位,不吃周朝的粮食,跑到首阳山上吃野菜,结果饿死了。

有人喜欢伯夷、叔齐,说这两个人有骨气、有气节、有立场,理由是他们禅让王位,冒死而谏,宁肯饿死也不食周粟,坚持了原则,保持了气节

后来学者认为伯夷、叔齐只是在周武王断然拒绝自己的意见后,才采取了与周朝不合作的态度,才跑到首阳山上饿死的,这正是他们执拗性格和独立意识酿出的结果,并非俩人决意要维护腐朽的商王朝。这种看法,颇有新意。

贾谊

怀才不遇:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)

作品:《过秦论》《论积贮疏》

苏武

高考满分

挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选择了忘却富贵,选择了铭记忠心,给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平,游荡于寒沙衰草;他要用挺直的脊梁,驾起横亘天山,沟通中原的飞虹。

哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽,他与冷月做伴;北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能忘。

好一个永远的苏武!他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武!他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记,在浮华与坚守之间。北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。

我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信念作出了最美好的答案:富贵,只不过是过眼云烟;忘却,便是它的最好归宿;忠心,才是历史的永恒;铭记,才是它的精神家园。

壮哉,那永远的苏武!伟哉,那震撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那一段忘记与铭记的千载颂歌!

永远的苏武。

史铁生

史铁生当然算得上是经历过绝境了,绝境从来是这样,要么把人彻底击垮,要么使人归于宁静。

宁静是一种规格很高的品质。庄子说:人莫鉴于流水,而鉴于止水。意思是要对一个人作出判断,观其动不如视其静。自古以来,心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对宁静心态的某种崇敬。

真正获得了宁静的人非但不是麻木的生硬的,反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。他可能为草的凋零或者树叶的飘落而伤感,也可能替一位素不相识的弱智小女孩而担忧,他会长久地怀想下放地穿着开花棉袄吹唢呐的穷吹手,也会在梦里一次次梦见被他使唤过的老黑牛与红犍牛,他激赏刘易斯步态的美感,羡慕刘易斯的力量与速度,他对已经去世的母亲怀有深深的歉疚,对一直关怀和帮助自己的朋友和亲人充满感激之情,他思考过怎样生也思考过怎样死,说到生的时候,他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦,讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地,全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏,同时也在这个人内心的起伏中解读了宁静。

——《南方周末—宁静的史铁生》 2000年11月25日

鲁迅

评价:鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。

名言:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像)

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》

巴金

《敬寿巴老百岁》中这样写道:时光如水,巴金是金。 真心真爱,深意深情。 大智大悟,举重若轻。大作大家,淡泊宁静。

他曾说:“有你在,灯亮着”,这是巴金对冰心的赠言,现在被用来描述我们对巴金的追思。巴金之于我们,有着特殊意义:我们需要那种独立思考、自由言论的知识分子精神。这种精神,对于任何一个年代,都不会“过时”,且弥足珍贵。

名言: “我唯一的心愿是:化作泥土,留在人们温暖的脚印里。”

著作:他,曾是一位世纪老人。他生前凝聚毕生的激情与智慧,写下了《家》《春》《秋》《雾》《雨》《电》《萌芽》《寒夜》《随想录》……为我们留下了千万字的作品。

百里奚

百里奚回到秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。百里奚推辞说,他是亡国之臣,不值得询问。秦穆公说:“虞君不用子,故亡,非子罪也。”秦穆公与百里奚谈论国事数日,秦穆公十分赏识他,授以国政。他依靠出众的才智和超群的谋略,使僻处一隅的秦国逐渐强大起来,为秦国取得霸主地位,起了不可低估的作用。

孙叔敖

孙叔敖年少之时,遇见了一条两头蛇,那红红的舌头使孙叔敖十分恐惧,他想起有一个传说,就是如果谁望见此蛇,那么必死无疑了。孙叔敖想:我怎如此不幸,竟正巧遇见这蛇,莫非天灭我也?孙叔敖刚要逃走,却想到:如果我放走了此蛇,那么它还会再祸害百姓的,反正我也肯定要死了,不如试一试能否啥死它,让它不祸害人民了。这个想法在孙叔敖的脑中强烈起来,这个想法使孙叔敖变得勇敢起来了,他不再去想自己会不会死,而是飞快地、轻轻的找来一块奇大的石头,对准两头蛇的脑袋用力砸下去,一下、两下、三下,无数下以后两头蛇终于死了。但孙叔敖却连忙跑回家对母亲说:娘,我快死了,因为我今天竟然遇见两头蛇了!母亲笑着说:孩子别怕,你现在还好好的啊!那只是传说而已,事实并非如此啊!孙叔敖转哭为笑,说:但是我把它给打了,这样不会出事吧?母亲很疑惑,说:你你一个人把它打死了?你当时怎么想的呢?孙叔敖抓抓头发,说:我就想啊,我如果放它走的话,它还会祸害别人的,我是肯定要死的,不如打死它,不让它再祸害别人了,这样死也值得了,于是我就勇敢起来了,就拿了一块大石头砸死它了。母亲很高兴,说“好孩子,你在危难时还想着帮助别人,是个品德高尚的人啊!(出典见《贾子 》)。

“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,我不如子房(张良);镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷,我不如萧何;指挥百万大军,战必胜,攻必克,我不如韩信。”(刘邦)

居里夫人

如果能随理想而生活,本着正直自由的精神,勇敢直前的毅力, 诚实不自欺的思想而行,一定能臻于至美至善的境地。

弱者坐待时机;强者制造时机。

生活中没有什么可怕的东西,只有需要理解的东西。

荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。

拿破仑

不想当元帅的士兵不是好士兵。

没有机会!这真是弱者的最好代词。

承受痛苦,比死亡更需要勇气。

拿破仑还说过有关中国的一句名言:中国是一只睡狮,一旦它醒来,整个世界都会为之颤抖。然后又说了句:它在沉睡着,谢谢上帝,让它睡下去吧。但是,显然,现在这只睡狮,它醒了!

雨果

人生至福,就是确信有人爱你,有人为你的现状而爱你,说得更准确些,有人不问你如何就爱你。

另外,居里夫人、达?芬奇、但丁、哥伦布、普朗克、爱因斯坦、诺贝尔、莎士比亚、欧立希、伽利略、凡尔纳、斯大林、贝多芬、达尔文、凡高、比尔?盖茨、莫泊桑、霍金、尼采、叔本华、海德格尔、海明威、苏格拉底、拜伦、亚历山大、埃斯库罗斯、布鲁诺、希特勒、马可?波罗、牛顿、特蕾莎修女、柏拉图、阿基米德、狄奥根尼、肖邦、卡尔维诺、雷切尔?卡森、罗素、勃兰特、黎曼、亚里士多德、曼德拉、米兰?昆德拉、伏尔泰、欧?亨利、阿姆斯特朗、列夫?托尔斯泰、巴德斯、法拉弟、卡尔?斯密特、艾?巴?辛格……

上述人物中,若你对他们的事迹和品德十分了解,在写作过程中,自可谓顺手牵羊,毫无困难。可对照自己的储备,增添人物名单,丰富相关内容。

二、文学形象类

东郭先生(先秦寓言)、阿Q(《阿Q正传》)、觉新、觉慧、觉民(《家》)、陈世美(戏曲《

上述文学形象是生活在我们记忆中的鲜活的生命。作文中若能运用了这些人物素材,让他们代替我们说话,本身就是一种成功。

精忠报国、廉洁奉公、严于律子,宽于待人等

文天祥

南宋民族英雄和著名诗人,政治家。具有民族气节和顽强的战斗精神

《正气歌》《过零丁洋》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征

王昭君

典故:在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。后来,“落雁”也就成了王昭君的雅称了

赞词:娥眉绝世不可寻,能使花羞在上林

歌曲:王昭君

闷坐雕鞍 思忆汉皇 朝朝暮暮暮暮朝朝 黯然神伤 前途茫茫 极目空翘望 见平沙雁落 声断衡阳 月昏黄 返照雁门关上 塞外风霜 悠悠马蹄忙 整日思想 长夜思量 魂梦忆君王 阳关初唱 往事难忘 琵琶一叠回首望故国 河山总断肠忆家庭景况 桩萱恩重隶梦情长 远别家乡 旧梦前尘 前尘旧梦空惆怅 阳关再唱 触景神伤 琵琶二叠凝眸望野草 闲花驿路长问天涯茫茫 平沙雁落大道霜寒 胡地风光 剩水残山 残山剩水 无心赏 阳关终唱後事凄凉 琵琶三叠前途望身世 飘零付杳茫嘱君望古阳 魂归汉地目赌朝阳 久後思量地老天长 天长地老 长怀想 一曲琵琶恨正长

刘禅(shan)

正面评价:有容人之量,头脑清楚,知人善任,天资仁敏,爱德下士

负面评价:平庸昏聩、乐不思蜀、付不起的阿斗

吴三桂

既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感;又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪;他反复无常,言而无信,仕明叛明,联闯破闯,降清反清……人生之善与恶,无一不在他身上迸发……

李自成

李自成骑马走进皇城以后,几年来要取代明朝的梦想今日实现,一时志得意满,心花怒放,此时此刻,在马上他甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。

苏轼

事件:“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”(年少轻狂)乌台诗案,流放黄州,

名句:持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼(江城子密州出猎)

一蓑烟雨任平生(定风波)

日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

评价:“穷则独善其身,达则兼济天下。”在磨难面前,苏轼是洒脱的、旷达的、无所谓的。“乌台诗案”,他九死一生,“穷交旧绝”,这样的新怨旧恨,在《卜算子》词中他只说“惊起却回头,有恨无人省”,用陈述的语调,平缓而深沉的语气表达“有恨无人省”的人生的孤寂和悲哀。他没有窦娥般地呼天抢地——“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉作天!”也没有《黍离》行人样地感慨忿

然而,他“正道直行,竭忠尽智以事其君”,结果却是“信而见疑,忠而被谤”,能无怨乎!一个人毕生理想的毁灭,才大如海而无用武之地,“事业荒唐”徒见人老,这毕竟是人生的莫大悲哀。苏轼旷达的背后是藏着厚重的无奈和忧愁的。他一生之所以写了大量的诗词文赋便是最好的明证。这是“不平则鸣”的幽恨,是人世间悲极后的哭泣。这正是苏轼的本色,苏轼的伟大!

杜甫

读书破万卷,下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

朱门酒肉臭,路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》

感时花溅泪,恨别鸟惊心。 《春望》

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 《登高》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! 《茅屋为秋风所破歌》

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 《蜀相》

会当凌绝顶,一览众山小。《望岳》

李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。《饮中八仙歌》

司马迁

平生简介:

司马迁,西汉人氏,家学渊源,博闻强识,承其父未竟之业,而作《史记》,栉风沐雨,其足迹遍及名山大川。汉武帝时,李广之后陵降匈奴,朝廷重臣皆以叛之,独迁挺身而出,据理而争之,犯颜极谏。然上以其强辩,罪之,终以宫刑处之。可谓飞来(之)横祸,不白之冤(枉)。然迁之意决绝,忍辱含垢,数十年如一日,不辞辛劳,其笔锋雄健,可谓大笔如椽,终成鸿篇巨制,洋洋五十万余言,曰《史记》。藏之名山,以示后人知之。

评价:

司马迁所著《史记 》是中国第一部纪传体通史,被鲁迅 称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

历史学家班固说,司马迁“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《报任安书》

伯夷叔齐

有人不喜欢伯夷、叔齐,说他俩太固执、太死板、太迂腐,理由是他俩不继承王位,不吃周朝的粮食,跑到首阳山上吃野菜,结果饿死了。

有人喜欢伯夷、叔齐,说这两个人有骨气、有气节、有立场,理由是他们禅让王位,冒死而谏,宁肯饿死也不食周粟,坚持了原则,保持了气节

回到原点中考优秀作文素材 篇1

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾,张麻子历经腥风血雨又重上马鞍,驰入山林也许英雄的归宿终是草莽!电影的结局总是太蒙太奇,但我庆幸,英雄不是走回头路,他只不过是回到原点,那里才有刀光剑影,那里才有豪迈与洒脱

回到原点,重返本真,重拾你的真性情

难忘毕淑敏的一句话:“额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水”的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜,是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去,却令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同抹去

生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地踏步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,翻越无数的高山……

每次坐飞机时,空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法面对乘客,本是机上空姐绽放最美丽一面的时机,但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸,很规范却很敷衍

我想,再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄回到原点,虽不完美亦叫人亲切;远离原点,尽管精致但让人生厌回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善

于是想起著名的人口学家马寅初尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态“宁鸣而死,不默而生”造反者说他已丢掉立场的原点,我却谓马老回到了一个学者应有的原点“绝不向以力服人不以理服人的人低头”这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线

原点不是起点,坚守原点者业已登上一个道德的高台,原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆启航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也是最轰轰烈烈

在一个浮躁的社会里,我们满足于”枝枝叶叶外不寻”,但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会?惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标,重获人性的庄严,才有“民德归厚”的一天

回到原点,重拾本真,这样的要求算不算太高?

回到原点中考优秀作文素材 篇2

头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,驻立在那熟悉又陌生的巷口我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷那条充满西关风情,予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处映入眼帘的是久违的西关老屋深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出”喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去我知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静而我人生的起点就始于这一片祥和中

趟栊门后,原本掩着的木门已敞开借着屋内微弱的光线,我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸忽然,一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上,紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角“爷爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说着:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊……在这儿!”只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳中,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情

满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我心可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上这一“拆”字与周遭之景,周遭平和的氛围是何等的不相符这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去

眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,也是培育我温和性格的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。

这夜,我又梦见了久违的老巷。不同的是,这次当我回到人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影

回到原点中考优秀作文素材 篇3

生命的原点是初生婴儿的啼哭,生命的原点是婴儿的美丽微笑,生命的原点是婴儿的天真烂漫。生命便是在这一个个原点开始起航。又在物欲横流的世界里寻找而回到原点。

回到原点不是倒退,而是为了更好地前进。

古往今来,大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。如果哥伦布只是临渊羡鱼,而不去劈风斩浪。扬帆起航,他又怎么会有发现新大陆的壮举?如果哥白尼只是临渊羡鱼,而不去苦心观测,创立新说,他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?如果只是临渊羡鱼,而不去开通丝绸之路。张蹇怎会有通西域那鞍前的潇洒?如果只是临渊羡鱼,而不去开辟海上航线,鉴真又怎么会东海那水上风流?这一位位伟大的人物不正是回到原点,而创造成功吗?

回到原点不是一种消极回避,而是理性的回归。

回到原点是人生另一起点,我们不是等待未来,而是创造未来,那么回到原点也是必不可少的。就像那位老船长的三个儿子。这位船王捕鱼经验丰富,他老了以后倾尽全力教导自己的三个儿子,儿子们却都不成器。旁人问:“你教了他们什么?”船王说:“我告诉他们如何扬帆出海,一往无前。”旁人笑曰:“这就是你失败的原因了。”失败是一个宝藏,提供了一个直面失败的机会,也许头破血流,也许伤痕累累,却是在品味苦涩中寻找甜蜜,在无边黑暗中思索光明。在走错了方向,回到原点后才能知道正确的方向在哪里,才找到了人生的另一起点,创造未来。回到原点不是徒劳的荒废光阴,而是经验积淀。自身完善的过程。

我曾听闻一位诺贝尔奖获得者的回到原点的故事。他是一位游手好闲的公子少爷,整日只知花天酒地,上帝派了位美丽使者唤醒他。他虽沉迷于娱乐,但他在弥漫的物欲世界里回到原点。顿时一飞冲天,绽放奇彩,努力而获得诺贝尔奖。

原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本。回到原点,回到出发的地方。一个人,一个家族,一个城市,一个国家都有一个原点。

回到原点寻找到真实的自我,回到原点鼓足勇气而创造奇迹,回到原点而实现最初的自我。

回到原点中考优秀作文素材 篇4

天涯咫尺无可界,沧海桑田亦转瞬,殊途同归,同登彼岸。回到原点,一切开始的地方……

——题记

琴师·乡音

若为此弦声寄入一段情,轻清唱乡音与和之……

谁的歌声轻轻唱?一曲乡音碎人心。战无不胜的霸王败在四面楚歌之下,一曲柔柔的乡音,柔软了万千将士的心;和亲西域的昭君,琵琶怨语,沉落了南飞的大雁;被敌战俘的蔡文姬,《胡笳十八拍》引起了多少辛酸……

月光常常到故里,送回多少离人唏嘘。

琴师以琴为笔,书写一段段悲欢离合。南方吴侬软语,北方大漠荒歌;女子低眉细语,男儿仰颈长啸;琵琶幽怨,洞箫苍凉……形式或有不同,但那熟悉的乡音从未改变。

一把桐木琴,诉尽千万事,乡音不曾改,谁共望滂沱?

琴师,乡音,回到原点,乡音依在人何在?

游子·乡思

旧忆就像一扇窗,推开了就再难合上……

天涯羁旅,离家的游子漂泊天涯,乡思浓浓。马致远伤“夕阳西下,断肠人在天涯”,李白劝“锦城虽云乐,不如早还家”,孟郊念“慈母手中线,游子身上衣”。落叶归根,故乡以一种无声的力量牵动着游子疲惫的心。

昏黄烛光下,仿佛还记得当年流浪的誓言。慈母手中的针线缠绕住了游子的心,却不愿束缚他的脚步。知儿莫若母,了解孩子的梦,更愿放他飞翔。踏过千山万水,游遍九州四海,再次回到故乡——那生命的起点,入目的却换作了那一座冰冷的石碑。树欲静而风不止,子欲孝而亲不在,人生至悲,莫过于此……

又一年七月半,晚风凉,一地枯黄,斜阳渐矮只影长,枫叶红了满面秋霜。这场故梦里,人生如戏唱,谁的泪水静静淌?

游子,乡思,回到原点,故乡依在人何在?

女相·乡情

梦若琉璃,年华未央,悄然花落袖染香,乡情不减梦良人。

巾帼不让须眉,琼楼玉宇独登台,位极人臣,浓浓乡情剪不断。替父从军花木兰上阵杀敌不输男儿,回家亦有“当窗理云鬓,对镜贴花黄”的女儿态;少年丞相秦临宇论兵齿颊带风霜,亦有描眉深浅、举案红楼的女儿梦……

倦鸟归时,衫袖余香,乡情还似女儿娇。

女相的坚强掩盖了脆弱,女相的英姿遮住了娇羞,女相的乡情只在夜深梦回时泪落阑干。乡情是女相不轻易示人的柔软,乡情是女相的回归。

未应春阁梦尤多,梦里良人隔世愁,乡情不减,谁盼举案齐眉?

女相,乡情,回到原点,乡情依在人何在?

回到原点

原点,是起点亦是终点,是开始亦是结束,回到原点,回到一切开始的地方,那地方名为故乡。

木之有根,人之有乡,落叶归根,倦鸟还巢,人亦踏上归途。

一曲乡音,一缕乡思,一份乡情,牵动多少心绪。

回到原点,回到那个生我养我的故乡……

回到原点中考优秀作文素材 篇5

人生这个舞台是五彩缤纷,多姿多彩的,大千世界是千变万化,层出不穷的。因为在社会中,在我们身边有令人高兴的事也有令人苦恼的事,我们又被也有乐。有欢笑也有泪水,这个世界才精彩,才会显得极其魅力无穷。

人生是美好的;这是我们在高兴开心的时候会这样对自己或别人说;人生是黯淡的,毫无希望可言的,悲伤的时候我们这样说。人生是坎坷曲折的,当我们遭遇打击经受挫折的时候这样想。

人生总是美好的,生活总是充满新意的,我的经历总是有趣美好的,这是乐观者的名言。哎,为什么我的心路历程布满太多荆棘,为什么我的晴空没有彩虹,这是悲观者的感叹。

每时每刻我们的脑海里时常会涌现出一个念头,我要做一个乐观主义者,不做悲观主义者,但是一切又总是事与愿违,因为我们的心灵是脆弱的,情感很容易受伤害的,因此我们又在不知不觉中做了一个悲观者。在我们的生活学习中有时会遇到一些棘手的事,是我们措手不及,感到前途一片黑暗,觉得生活对自己太不公平,因此,在此时此刻我们应该冷静下来,不停的做自我分析,反思自己;直到知道自己已经非常地“清醒”了,再去决定下一步该做什么,就在这时我们开始转变了,就这样在不知不觉中回到了原点——做一个乐观主义者。譬如说:在某一天,老师为了更好的了解我们对所学的知识掌握的如何,就告诉我们将要进行一次测试。结果告诉我们,我们考的并不是很好,对知识的掌握还不是很牢固,在此时,我们就应该冷静、沉着仔细的分析,要坚信:下一次我能够做得更好。

一个新的起点,代表着你是否愿意重新开始,找回自己;回到原点,并不意味着放弃,也不意味着这是一次愚蠢的选择。比如说:你正在向犯罪的道路前进,现在还是亡羊补牢,为时不晚;还能够悬崖勒马,那么你就应该停止前行的脚步,开始往回走直至你回到原点,真正的找回了自己,重新开始自己的人生。

回到原点,并不是在原点徘徊不前,而是在原点:找回自己最初的梦想;找到目标;向美好的未来迈出坚实的脚步;开始冲刺,从原点出发。

回到原点中考优秀作文素材 篇6

只顾低头向前,我迷了路。回首来时路的每一步,都走得好仓促。

回首,望中国文化,回到原点。

他一个人,一间茅屋,一园爱菊。一碗清酒。回到心灵之原点,这是陶渊明的选择。他不要宝玉财富,他独爱满院菊色;他不要名利双收,他唯恋与南山相伴。便提笔一挥“菜菊东篱下,悠然见南山。”他爱无世俗喧嚣的一方净土,他恋在那里每天“看庭前花开花落,望天地云卷云舒”的悠闲。陶渊明回到原点,不是怯懦,是看破红尘后的返璞归真。

如今,有多少人沉溺于灯红酒绿的城市,有多少人被金钱模糊了双眼。他们每天劳累奔波,穿梭于各个城市之间,只为了再赚一些钱去机械化地买车买房。有人说,不是为了钱,为了情。而情比钱坚,何必如此?两个人有情,就会幸福。何必盲目效仿?不是有房才可以幸福,不是有钱就能够幸福。让我们追溯根本,放平心态,正确看待金钱,回到心灵的原点。选择自己的选择。

再望李太白。“天上谪仙人”的直爽豪气,如此狂傲。自称“天子呼来不上朝”,等级制度森严的朝廷又怎能容得如此狂傲之人,他远离朝廷,浪迹天涯。放弃官场而拥有本真,仍会有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪气。远离官场中心,回到心灵的原点。心中狂气长存,使人听到“天生我材必有用,千金散尽还复来。”的最强音。回到心灵原点,不消磨傲骨,回到心灵原点,不为权力斗争。

驻足,回顾历史。爱唐诗之神韵,爱唐人之潇洒。回顾文化,让我们回到心灵原点。远离机械化,过于物质化的生活,去创造自己美好的未来。在现代化的如今,权力,金钱与贪婪让人们忘记了原点与本真,忘记了唐诗之中唐人的智慧。忘记了陶渊明看破红尘后的返璞归真,忘记了李太白远离官场后的惬意,回到心灵的原点,领悟心灵的真谛。唐人有回到原点的智慧和勇气,而如今多少人忘却了回归本真,忘却了自己内心真正想要的生活。望唐代盛世,归本真之心。

终于抬起头来,找到未来的路。回到原点,爱我中华之文化,回归我本真。愿再回首来

时路的每一步,发觉走得好幸福。

回到原点中考优秀作文素材 篇7

我是一个无恶不作的坏人,我不知道,我是怎么踏上这条不归路的。我也数不清,我到底干了多少坏事。

今天,我如往常一样,到街上寻点儿便宜,我的目标锁定了一个刚从银行里出来的白发苍苍的老人,我看到他蹒跚地走进了一个小胡同里。我的时机来了,我悄悄地跟上去,一下子抓住了他的领子,用刀比划着“钱,拿出来!”他一开始眼神很慌乱,但瞬间又恢复正常。甚至开始面带笑意,我那颗被他眼中恐慌慢慢满足的心瞬间冷了下来,那声音如此地熟悉。怎么可能?这时她忽然变成了我的母亲。

我心中那唯一的柔软,我不敢置信地揉了揉眼睛,可母亲的面容却愈来愈清晰,依旧那么慈祥,依旧那么温暖。她用她那近乎嘶哑的嗓子,温声对我说:“孩子,跟我回到原点吧!不能再堕落得更远了,回到原点,还做妈妈的乖儿子,好吗?”那句细语,却在瞬间涌入到了我内心深处,击溃了我的全世界。

原点?我何尝不想回到原点,可我已经离它太远,远到已找不到回去的路。儿时那戴着红领巾青涩的自己,早已在我的世界不见了踪影,可我心中却还依稀盼望着,能见到那样的自己。“妈,您真的能带我回去吗?”最终,我还是问出了这句话。

蓦然,整个世界都变得模糊,又渐渐清晰,我惊奇地见到了年轻时的母亲,她依旧那么温柔,依旧那么漂亮,我含着热泪扑到了她的怀里,却发现自己只到母亲的腰部。我激动地从脖领间掏出了那个真实鲜艳的红领巾,我终于开心地笑了。

上天让我重新回到原点,给了我重新来过的机会,我不会再走错。即使前路荆棘密布,电闪雷鸣,我也一定昂首走过……

回到原点中考优秀作文素材 篇8

曾经几时,我都希望时光可以倒流,人可以告老还童,我可以再次回到从前那个天真、活泼的假小子;曾经几次,面对流星许下很多的愿望,做了穿越时空的童年梦,多想再次回到童年,再次融化那些冻僵了的回忆。

回到原点,一切重新开始。

越王勾践困守在会稽的时候,喟然感叹道:“难道我就这样固守在这里一辈子吗?”吴王夫差赦免越国以后,他回到越国,在座位前放着苦胆,无论是坐着还是躺着,抬头就能看见苦胆,吃饭时也尝尝苦胆。勾践从文种的“时雨既至求蓑衣”中明白国家要有谋臣和勇士的储备。他一面向国人检讨,吊死扶伤,以按抚民心,一面卑躬屈己,为夫差服役,他刻苦自励,发愤图强,采用休养生息的政策增加本国人口,他体恤民间疾苦,重视延揽人才,减免赋税,三年之后,国富民强,越国人民同仇敌忾,一举灭了吴国。

回到原点,在时间上是不可能的,毕竟,时光一去不复返,无论怎样,让世人穿越时空只是空话,只是一种幻想,但有时,我们真的可以回到原点,面对已经到来的高三生活,我们感到有些恐惶,有些不知所措,面对厚厚的资料和一摞摞课本,我们有些无处着手,面对着边学边忘我也着急了,我也害怕了,但是,别怕,回到原点,从头再来!

学习,是可以回到原点的,把以前的课本再次复习,把做过的题一遍又一遍地做,这样成功不会抛弃你的,我想,这是对回到原点最好的选择了吧!回到原点,意味着面临的是挑战,是又一次的冲锋,无论号角多么嘹亮,都应该记住原点曾经给你的支持和鼓励。

“看成败,人生豪迈,只不过是从头再来……”亲爱的同学们,不要在失败或迷茫面前灰心丧气,让我们回到原点,重新开始吧!相伴原点会是我们人生中的一个支点。

岁月荏苒,但我们可以在时间的长流中乘上耐心的航班,驶向原点,驶回那个避风的港湾,掀起努力的风帆,在知识的海洋中寻找智慧的锦囊,希望在明年的今天到达成功的彼岸。

回到原点中考优秀作文素材 篇9

原点只是一个点,一个小小的点。但是,从这个小小的点上可以任意引出无数的线。原点,是起点也会是终点。而每个人,都有属于他自己的点和线。

记得我在无事可做的时候,我总会去找我的几个朋友谈心。或是默默地听一首我喜欢的歌,直到泪流满面。可现在,我只能靠在脑海中搜寻起儿时的画面来慰藉漫长的夜,使得自己不那么孤单。可见,回到原点,寻找曾经的快乐,并不是一件容易的事。

在现如今这个社会中,只要人还活着,每一天都是忙碌的一天。在一档综艺节目中,主持人在采访一位身家过亿的大富翁时说,你已经万众瞩目了,为什么还要如此拼命地工作呢?

“我也想过停下来,归回田园,过着与世无争的生活。种一些蔬菜瓜果并看着它们慢慢长大,观潮涨潮落,看日升日沉。无奈,我一天天老去,又不能放弃眼前,那样的生活,只能在梦里想想,离我越来越远了!”富翁一声叹息。

开弓没有回头箭,有些人再也回不到从前了。既然做出了抉择,就没有什么回头路可走。每个人都想回到原点,可这人世间又有几人能做到?

原点,是曾经追逐梦想的出发点,在这样的出发点上,我们经常迷茫,不知道脚下的路是对是错。意识到自己的错误后,想回到原点去重新做出选择,那只是人们一个美好的愿望罢了。一切都回不去了,我们唯一能做的,就是完成眼下的任务。这样,才不至于到老的时候后悔当时的决定,嗤笑曾经自己做过的傻事,走过的弯路。只有这样,你的选择才是正确的!

一个点可以引出无数条线,一个人的未来也会有无数个可能。坚定地站在原点上,想好了再做决定。你的正确选择有可能只有一次,愿你脚下的路宽阔并为你无限延长……

回到原点中考优秀作文素材 篇10

小时候,我们最喜欢的事便是憧憬未来,而在通往未来的那条路上,我们曾无数次的想放弃,从头来过。

常常不明白为什么每天要这样生活着?似乎是因为大家都这样也就这样了,连拒绝和反抗都没有就接受了。每天回到家里躺在床上莫名地空虚漫延开来,内心有一个声音在嘶吼着:我不快乐,我不喜欢现在的生活。带着疲惫入睡,第二次起来生活还是如此,如此反复着。童年时那没由来的开心早已无迹可寻。

仓促的生活,缺少排练的表演,无从改变的身体,丧失预谋的头脑。对自己所扮演的角色,我一无所知。只知道这是我的角色,不能更改。

在我们所处这远离幼稚,又不成熟的阶段,我们的生活就是误解,不断地误解,深思熟虑之后再去总结经验,懂得自己的存在,我们错了。

回到原点,那时候,也许真的会有天空的女儿,扇动着透明的翅膀,在夏夜里送来一丝微风。

回到原点,也许,会听到柔嫩的小草努力向上长,与花儿说悄悄话。

回到原点,我们依然会对未来生活有着不一样的见解,在那满脑子快乐里相信着未来会比童年更美好。

总有一天,你的棱角会被世界磨平,你会拔掉身上的刺,你会学着对讨厌的人微笑。那时候,对着更完美的自己,你仍然会想回到原点,放下一切包袱,做回自己。

多想再回到以前的岁月,感受一下那纯纯的年代,可是再也找不回那早已逃得无影无踪的过往。

回到原点中考优秀作文素材 篇11

夜,好冷。独自一人走在大街上,我不知道从哪里来也不知道想到哪里去。在昏黄的路灯下,我的影子越拉越长。不经意间一抬头。怵然一惊,我不知道为什么我竟然又回到了这里。每天都按照着已经编好的程序单调地重复着,回头一看,只有漫长的空虚寂寞,而原点,却是遥远无比。

一丝淡淡的清香慢慢向我袭来,我找不到它的出处,或许它来自我最深埋的记忆,一种童年悠悠飘来的味道。“爸爸。”我紧紧拉着爸爸的衣角,那娇嗔又有些颤栗的声音在不断地哀求着。“狗,爸爸,我害怕呀。”“不怕不怕,别惹它就行了。”最恨狗啦,我一边拉着爸爸的手,一边不停回头用着超级鄙视的眼神盯着那讨人厌的狗。

世界总在不停地变化着,似乎,渐渐地,因为有它,淡化了我内心的孤寂。这正是我曾经憎恨的狗,却使快乐幸福满满充斥了我整个童年。这丁点大的小狗,惹得全家人的喜爱,有时候令我嫉妒万分。曾经,我抱着它煲了一下午的电视剧,这小不点闷闷的睡在我的怀里,有时我笑的时候惊醒了这个呆呆的小家伙,弄多了,激起了这小家伙的'反抗。它用着娇弱的声音反抗着,我却不以为然。

然而,它却离开了我。我发疯似的寻找着,却还是以失败告终。我哭得很厉害,又突然想到它在我伤心流泪时,在默默地用舌头拭去我的眼泪。这次我希望也不例外,但一切都已不复存在了。一切回到了原点,回到原来单调的生活,平添了几分寂静。本以为一辈子都不会与狗打交道,到最后却因为失去而黯然神伤。那小家伙,现在到哪儿去了,好怀念,与你共舞,即使你笨笨地只会踩着我的脚,但我却没有一点想要生气的意思。

看着房间里贴满了你笨笨的照片,不知是哭还是笑。我不要回到那没有你单调的虚无的日子,回到那重复着寂寞的原点。

快乐,回到原点还存在吗?我无法选择,只好默默地回头,向原点走去,却发现一路走来的那份幸福仍然留在心中,只是在那个很深的地方,别人不知道,只有我能深深体会。我不能在沉浸在难过中久久不能自拔,我要回到原点,重新出发,踏上未来的征程。

回到原点中考优秀作文素材 篇12

结束了,就代表回到原点。

——题记

冬季的早晨,到处都是银装素裹。大地失去了盎然的生机,留下的只有寂静的白雪。但是!听!“啾—啾——”百灵鸟的歌声想起来了,告诉人们春天的到来。春雷响遍世界,春雨洒遍大地,春风吹遍人间,万物回到春天的原点。

田径场上

“加油,回到原点,我们再跑一次。”

体育考试即将来临,为了练我们的爆发力,我们正在不断的努力。一次又一次,田径场上那几个奋力拼搏的青年背影在阳光下显得格外耀眼。“加油,回到原点,我们再跑一次。”体育老师说。于是,我们站回原点,练习着田径。

回到原点,田径场上的回到原点,我要努力,跑出自己最好的成绩。

舞蹈室里

“加油,回到原点,我们再跳一次。”

庆“5。1”的联谊活动即将来临,为了让舞蹈表演更加精彩,我们正在舞蹈室里不断练习。舞蹈室里那几个少女在汗水的浸透下的舞姿,实在令人感动。舞蹈老师对我们说:“加油,回到原点,我们再跳一次。”于是,我们再次起舞。

回到原点,舞蹈室里的回到原点,我要努力,跳出青春最美的舞蹈。

空地里

“加油,回到原点,我们再骑一次。”

学习骑自行车的苦可不是三言两语可以说完的。为了学骑自行车,不知要摔倒多少次。摔倒,站起来,回到原点,再骑一次,这几个动作不知重复了多少次。“努力,回到原点,我们再骑一次。”妈妈对我说。于是,我又回到原点,重新再骑一次。

回到原点,空地里的回到原点,我要坚强,摔倒了并不可怕。

校园里

“努力,回到原点,我们再拼一次。”

九月的新芽爬上了树梢,和风徐徐,一个新学期又到了。走进久违的校园,一切都是崭新的。我知道,我的学习生涯又开始了一个篇章。“加油,回到原点,我们在拼一次。”校长对我们说。人生能有几回拼,我要加油。

回到原点,校园里的回到原点,我要拼搏。

青春的战场要拼搏,青春的战场要努力,青春的战场要奋斗,回到原点的那一刻,要记住,自己曾经奋斗。

听!鸟鸣的声音,花开的旋律,它们共同诉说着:万物回到原点。

冬去春又来,花谢花又开,一切回到原点。

回到原点中考优秀作文素材 篇13

物皆有其源然人皆有其本。六合之始,源于混沌的大气之中,彼此交融创生,人类前史的开端,源于人道之思,关于对社会的探究与寻求。人道本善,为人之原点。

眺望古人之崇高之士,高风亮节,不媚权贵,不与世俗同恶相济。一片丹心亮堂后世。苏东坡凌虚御风,赏山间之乐,纵然知人生时间短,日子曲折,也高歌当酒,不念俗称。五柳居士幽居南山,采菊东篱下,悠然自得,心能看透世俗之间,寻求人世质朴,孟子舍生取义,不为利而苟活,不为名而生计,此人道之大善也。回到原点,不媚世俗,反返璞归真,据守人心之美。亦能怡然自得,活得安闲。

故观知当代,随社会在开展,价值观也在变。当人道之本,仁慈赋性,却从未在国际消亡过。比尔。。盖茨,巴菲特将产业捐献社会,树立慈悲基金。我国慈悲家陈光标,我国的慈悲家,每逢国际有大灾难发作,他都积极响应为哀鸿捐献物资。壹基金创始人李连杰为基金不辞辛劳的为基金奔走。他们深知,资金取之于社会必要用于社会。回到原点,时将物质更好的使用,让物质更好的谋福于大众,让大众更好的得到利益。

财富取之于民便要让民众取得更好的利益。但是,多少商家为了削减本钱,增高自己的赢利额,把大众安全当花招。我国近几年来的思品安全问题层出不穷,从“3聚氰胺”漂白银耳到塑化剂,试问,民众怎么能休养生息?怎么能不再为食物安全问题忧虑、回到原点,不只需求开发更多的绿色食物,更需求监管部门以大众利益动身,从人民大众的道路想问题。而不是对曝光的问题遮遮掩掩作为什么也没发作过相同的欺骗大众。

在高速开展的今日,咱们快节奏日子,科技化的意识形态让整个国际富贵却从满危机。

不错,人类开展了社会变化了,许多的封建礼教咱们需求摒弃,许多与社会脱节的事物也早该丢掉。但咱们不能为了一时之利一时只需而把最实质的到得底线也付之一炬。

据守人道之本,信任性本善。回到原点,才是个人开展的条件,是社会前行和上升的根底。

回到原点中考优秀作文素材 篇14

道路有了原点,才会延绵千里;长河有了原点,才会奔流不息;宇宙有了原点,才会浩瀚无穷。回到原点,并不意味着我们会一无所获,相反,人只有有了原点才会在成功的道路上走远。因此,我们要回到原点,寻找成功的萌芽。

我们的生活需要一个原点。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土。”原点是事物的起源,就像大树的根一样。有了原点,树木才会枝繁叶茂。我们要成功,同要需要一个原点。达芬奇是世界画坛中一颗灿烂的明星,但又有谁知道,达芬奇成功的原点是从画鸭蛋开始的呢?正是达芬奇有了一个这样微不足道的原点,才会使他在成功的道路中越走越远。要成功,我们的生活需要一个微不足道的原点。

有了原点,才会登上成功的高峰。林肯是美国的一位杰出领袖,但他成功的道路却并非平平坦坦。林肯竞争美国总统历时达十几年之久,他从一个小议员开始,先后十几次将获得竞选的胜利,却总以几票之差跌回到了一个小小的议员,回到了原点。回到原点,是否十几年的努力都一无所获?林肯面对起点,认真总结竞选失败的教训,最终获得大选的胜利。天才史蒂夫,乔布斯是苹果公司的创始人,在1985年争夺领导权失败后,被迫离开苹果公司。没有了苹果,他的生活又回到了原点。但他坚持创新的精神,重新从原点开始打拼,到1997年重新回到苹果公司。林肯和乔布斯的经历让我们知道:回到原点并不可怕,有了原点才会登上高峰。

回到原点,才会找到成功的萌芽。原点是等上岗成功巅峰的台阶,但我们身边却不乏这样同学,平时好高骛远,却不重视基础知识,这样堆成的台阶是不牢固的,总有一天会倒塌。我们要重视原点,回到原点。只有有了原点,我们才会在成功的道路中走运,只有有了原点,成功的台阶才会牢固。

回到原点,寻找成功的萌芽!

回到原点中考优秀作文素材 篇15

当铁爬上点点般锈迹,当天爬上红火的太阳,当夜爬上颗颗星尘,当一切的一切都变的那么的不平凡,他们总有一颗闪烁点,一直那样的拥有光环,梦一般的人生,光一般的时光,他们总是那么的快,一分一秒都在描绘着每一幅画,现在的我,从一个刚出生的女孩子变成了一个初中生的大女孩。一切的都在继续,而从来没有回到那个原点那个刚刚还不懂事的我,我多希望我还是那个不懂事的我,那么的天真单纯。

今天回到小学,说实话,真的有些羡慕他们,操场上他们奔跑的身影,草地上他们单纯的性格,和下课那些小游戏,都在拾起我落下的点点滴滴,再见到袁老师,她不在那么的年轻,岁月的身影在她身上留下来许多痕迹,母校也变了,她似乎变的让我不认识,我是有多久没回来,多久没回到那个我待了六年的母校,我是有多么的懊悔,懊悔我不懂珍惜当时的一切,懊悔我没有了解那个袁老师,懊悔我没把母校刻在心上,呆在母校操场上,想了很多很多,忍不住的流下了眼泪,我不懂为何要流泪,我只知道,过去的一切我多久没有去回忆,而我却忘了那么那么多。

现在的小学生们,珍惜你们现在的生活,珍惜你们周围的一切,别等到到时候再来懊悔。

回到原点中考优秀作文素材 篇16

佛家有云:"参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水。"

可见,到达一定境界后,人们所追求的便是重回原点,重拾本真。

难忘毕淑敏的一句话:"额头上没有一丝皱纹的美人,怕血管里流动的都是水。"的确,生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜?是不是已经遗漏了真性的原点?我们习惯于挤出不由衷的笑容,习惯于对化妆品和面具的依赖。孰不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情已经被统统遮去,却恰恰也令自己最珍贵的一面,生命最澎湃的热度一同被抹去。

生命的原点在于个性的张扬,在于情感的表露,在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包装;回到原点不是原地散步,更不是退回起点,而是以淡定而真实的姿态上路,轻轻抬头,已屈指行程二万,转身回望留下的痕迹,已翻越无数高山。

身为汉高祖刘邦智囊团的核心,张良可谓是为西汉王朝立下了汗马功劳。也因此在刘邦登上皇位后第一个重赏的便是张良。然而张良却选择了明哲保身,自请告退,重新回到市井之间,重食人间烟火。在历经了沙场和官场的腥风血雨后,张良选择回到原点,摒弃了世间一切,他看透了,此时他已无虑名利,这也使他避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。

然而陶渊明却没有选择的余地。不仅壮志无法施展,而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物虚与委蛇。宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼,多年来的经历使他的思想发生了质的变化,他开始转向躬耕自给自足,追求心灵的宁静与澹泊。他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨,义无反顾地走上了归隐田园之路。陶渊明选择回到原点是社会现实使然,是他的思想与社会现实无法调和的结果。然而在这种闲适的田园生活中,他找到了丢失的本真,达到了心灵发展的真正和谐的境地。

回到原点,虽不完美,亦叫人亲切;远离远点,尽管精致,但让人生厌。回到生命的原点,是展现自己自然而感性的一面,是在生命的轨迹上拨动着最和谐的节奏,是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代,多少学者为苟全学说已放下了知识分子的尊严,但马老依然保持着不屈的姿态。"宁鸣而死,不默而生。"造反者说他已丢掉立场的原点,我却认为马老回到了一个学者应有的原点——绝不向以力服人,不以理服人的人低头。这个原点如此厚重而神圣,承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点,坚守原点者将会登上一个道德的高台。原点又是起点,坚守原点,回到原点者从这里再出发,再扬帆起航,最淋漓也最真实,最平平淡淡也最轰轰烈烈。

在这样一个浮躁的社会里,我们满足于"枝枝叶叶外不寻",但一个人人都标榜金钱、权力为原点的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会呢?惟有每个人都自觉地回到原点,重获人性的尊严,才有"民德归厚"的一天。

回到原点,重拾本真。当回首身后走过的路,留下的痕迹,你会发现,回到的原点并不是原先出发的起点,而是对令一种境界探索的新起点。在这个过程中,生命得到了锤炼,人格得到了完善,灵魂得到了升华。

回到原点中考优秀作文素材 篇17

无路可走的时候,就回到原点吧!——题记

20xx年的9月,我升入了那个传说中“两级分化”的初二,我满怀憧憬。满满的信心,但却遇见月考后挫败,这样的结果差强人意。

月考成绩出来时,我正坐在从辅导班回家的公交车上。看着手机中班主任发来的成绩,我的心瞬间凉了半截……

抬头仰望车外的天空,白云悠悠的飘着,风的声音若有若无,悬挂在空中那无比耀眼的太阳仿佛在嘲笑着我的无能。

坐在书桌前,看着桌子上的八张答题卡,我的心情变得沉重起来。

忽地瞥见摘抄本上东野圭吾的句子:无路可走的时候,那就回到原点吧!

那么原点是什么?我问自己。

想起陶渊明,他为官数十载,却可以毅然决然的隐居山林,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。做出这不沉于官场,不为五斗米折腰的壮举,为什么呢?

又想起那位年轻时写下“锄禾日当午,汗滴禾下土”的李绅,最后却因奢侈成风而被处死!

看着摘抄本上的句子,我陷入了沉思。

“初心!”我恍然大悟。是初心使陶渊明隐居山林过着无忧无虑、恬淡美好的生活。同样是初心让李绅因奢侈而死。不过,李绅忘却了自己的初心。

那么回到原点,重新出发吧!

拿出错题本与红笔,试卷上的题目一点点明朗起来。我的心情也轻松起来。

有些时候不妨回到原点看看最初的目标,这条路走不通那便换一条试试。毕竟严寒的冬天之后总是温暖的春天。

在困境之后保持信念与希望,不要停下奋斗的脚步,总有一天会走出山重水复,迎来柳暗花明。

回到原点中考优秀作文素材 篇18

钟表的指针每天都在滴滴答答地响着,走着,周而复始,永不停息。不管是秒针、分针还是时针,每一个“点”都是原点,一圈下来,它又回到了原点。可以这么说,对钟表而言,这个原点既是起点,也是终点。时间就在起点与终点的交换中悄悄地溜走,岁月就在原点的不断来回中消逝。而我们生活的脚步、人生的脚步,也何尝不是像了钟表那样,在每日的重复中走过。山重水复的行走中,似曾相识的经历里,时间溜走了,岁月逃走了,而我们,却渐渐地成长了,慢慢地成熟了,一天一天地苍老了。

重复,必然要回到原点。原点或是一个地点,或是一个时间,或是一种状态,或是一种心情。原点无处不在,就像时间,每天八万六千四百秒,每一秒都是一个原点,可以说它既是每天的起点,也是每天的终点。但是,这样的起点和终点,既相同又不相同,相同的是时间,不同的是岁月;又或者,相同的是岁月,不同的是日子;相同的是日子,不同的是生活;相同的是生活,不同的是人生。我们常说:“太阳每天都是新的!”同样也可以说:“生活每天也都是新的!”新的时间,新的岁月,新的日子,新的生活,新的心情。每天既相似又不相似。正所谓“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,其实,花相似又不相似,人不同亦又相同。我们,就是在无数次的回到原点中,一点一滴地改变自己,改变生活,改变人生,改变世界!

当我们渐渐地长大,当我们慢慢地成熟,当我们深深地思考,却蓦然发现,回到原点,原点已不再是原来的熟悉的物与景、人和事。物是人非,是我们人生的感慨;今非昔比,是我们生活的感悟。是的,时间过去了,就永不再回来;岁月经过了,就永不再重复;人生走过了,就永不再返回;生活趟过了,就永不再复制。每一天,每一时,每一刻,都可能被我们认为是昨天的那一天,那一时,那一刻,但是,我们能够回到昨天吗?我们能够回到过去吗?或许,我们站在这里,看见的太阳,听到的鸟声,感受的风力,因心情和感悟的不同,就会觉得这太阳,这鸟声,这风力,今天确实和昨天的不一样。回到原点,或许只是我们的一种错觉,只是我们的一种幻象,就像海市蜃楼,永远不会是我们真实的生活和人生。而即使是我们真实的生活和人生,过去了就永远过去了,我们,只能在某一个时刻去追忆,去回味,去怀想,而不能令时光倒流,让岁月再现。

诚然,回到原点不是简单的重复,不是单纯的回归,更不是一成不变的墨守成规。这是因为,原点是逗号,是起点;原点又是句号,是终点。而我们,人生就是一趟列车,一段旅程,是起点与终点的互换。因而,在我们漫长却又短暂的一生中,我们惟有好好把握自己,主宰命运,释放心情,让今天的我,现实的我,活得更潇洒,活得更精彩,活得更快乐!

回到原点中考优秀作文素材 篇19

夜晚,博斯腾湖边,我坐在竹筏上,脚丫在水里摇着,望着湖边的木屋,又看看在岸边一盏灯火上飞舞的虫子,望着天。这时的天色是一种不能用我所知道的形容颜色的词来形容的,是种能让人觉得像天使一样的颜色。湖是黑色的,湖边的山让人恐惧,像魔鬼的面孔。不知道为什么,风有着太阳的味道,太阳的味道很香,但说不出怎么香法,想让人吃掉它一样香,不是饭菜的香味,不是香水的香味,可能是圣母玛利亚头纱的味道吧。虫子叫声很响,我大声叫喊:“停下来吧,小宝贝!”一秒,两秒,一片寂静,到第三秒,有零零星星几只虫子叫了起来,到第四秒,所有虫子都叫了起来。我哈哈大笑,就在我笑声中,十几只不知名的黑鸟从天空飞过,翅膀拍打的声音真美妙。我坐在竹筏上,披着有太阳味道的风,盖着天,我像是在做梦,一切感觉不真实,但我宁愿相信这是真的。因为这是大自然的梦。

在伊犁草原,住在平房里,一早就被鸟鸣吵醒了,来到羊圈旁的台阶上坐下,看着不远处的山和山上的黑白色的羊,看着前面的小溪,看着绿色的草原……不知道过了多久,该吃饭了,吃馒头就着奶茶,加上一点野菜。吃完后,就迫不急待地钻进羊圈和羊玩,其他羊都去山上吃草了,就剩下两只生病的小羊羔。一只黑色的,一只白色的,我更喜欢黑色的小羊,很可爱,我叫它小黑,白色的叫小白。我到处摘最鲜美最鲜美的草给小黑吃。小白我没理它,现在想起来真后悔。小黑没有妈妈,小白也一样,每当傍晚,羊群回家时,羊圈被挤满了,一股羊膻味扑鼻而来,我逆“流”而行,当时的场面一定很滑稽。每到傍晚,我都找不到小黑,也理所当然不能给小黑找妈妈了,一连几次都是这样的情况,后来我终于变聪明了,在羊群回家前找一根草粘在小黑身上,因为小黑一身卷毛,很容易粘上去的。可是,等羊群归来,我又不知道小黑到哪去了,于是找啊找,终于找到了它,我到处给他找妈妈,可还是一无所获。离开了伊犁草原,我最想念的就是小黑。

记得去和田沙漠的旅行。我们到达那儿,已经是午夜了,狂风撕咬着我的头发,我真怕它把我的头发吹掉,这里的风一点也没了温柔的感觉,让人恐惧到发疯。好不容易来到了住的地方,被子里灌满了沙子,让人不能睡好觉,那感觉难受极了。终于挨到了第二天早上,虽说“挨”但真正睡着时睡得还很舒服。第二天,太阳照在沙上,沙变成了银白色的了。和田沙漠留给我印象最深刻的就是那儿的夜晚,记不清第二天是怎么样的了。我爱和田的沙漠,但爱中也有一些恐惧,我喜欢脚丫踩进沙里的感觉,现在也一直没有忘。

那是一个早上,在赛里木湖边,我们租了一匹马,我优(悠)哉游哉地骑着马,看着还在太阳下发光的湖面。这时,一个哈萨克少年走过来,问我能不能让他骑一下马,我不情愿地下马,让给他骑。他跨到马上,开始奔驰,马蹄溅起的水花,打在他身上,他并不在意,任马飞奔,时间仿佛在倒流,少年的头发和马的鬃毛一同飞翔,蓝天赶着云跑,蓝绿色的湖水倒映着冰山,少年和马融为一体……我又感到像做梦,做着马和少年,天和云,水和山的梦。

大自然是快乐的原点,回到大自然就回到了快乐。我远离了我所思念的地方,虽然它像一块越化越小的冰,但它还在原处等我,站在高原上。

回到原点中考优秀作文素材 篇20

地球公转一年又回到原点了。但人在这条人生道路上,无论怎么兜兜转转都不可能回到最初的原点的。因为时间总是不断地流逝,人总是不断地成长。既然这样,倘若我们错过了最初的原点,就别在回头作无谓的叹息。因为每天都是一个新的原点,每处都是一个新的原点,就在此时此处出发才是到达目的地的捷径。

回到原点,当我们发现自己所走的路经已不对头,别再执着沉沦,及时回到原点,重新分析下一步应该怎么走。就像鲁迅的弃医从文,回到革命的原点,依旧能走到革命的前端;就像方力申之前身为一名跳水运动员,但一直都是碌碌无为。最终他毅然回到自己事业的原点定位自己,选择了演艺歌手这条路,终使他能到达自己事业的顶峰。回到原点,重新开始,并不是半途而废的放弃,而是为了更好的追求,更快地到达目的地,这是智者的选择。

所以,当你错过了最初的原点,不要再去追悔伤心,时间并没有嫌弃你。人生这条路更不会抛弃你。分析一下原因,重新确定一个原点,再整装待发踏上心的行程。

现在的学生,小学便是最初的原点吧!错过了这最初的原点,到了初中,有的人就懂得以此作为新的原点奋斗。有的人却不懂得其实这就是一个原点,一味以基础差学不了为借口欺骗自己。这便造成了他日后学业成绩的千差万别。殊不知,求学路上,原点就掌握在自己手里。今天开始奋斗,今天就是原点。

人生路漫漫,从原点出发,无论一路走得多好走得多远都不要忘了最初的这个原点。仕途上,陶渊明并没有与世俗同流合污,因为忘不了他的出发原点是公正廉明为百姓请命为朝廷效力。为了名节保身而归隐田园。诺贝尔在科学的道路上获得了巨大的名利,他依然没忘了自己的出发原点是推动科学的发展,将自己的财产作为对科学有贡献的学者的奖励。人赤裸裸地来到这世上,死后也不能带走什么的,唯有的就是过程,潇洒走一回。

人生道路上走歪了,没关系,确定新的原点,找准方向再走,无论走得多远都别忘了出发的原点。

回到原点中考优秀作文素材 篇21

人总是这样,做错事时总会说,要是再给我一次机会,我一定能够做好。然而世间很多事物都是如此,只有一次机会,错过了就是错过了,你永远也不能回到原点,从头来过。

随着工业革命的进行,人们的生活富裕起来,然而在这富裕的背后,人们却失去了很多东西。多少矿藏被挖掘,导致了地质结构的破坏;多少的植被被毁灭,导致了某些动物的灭绝;又有多少废气被排放,导致了地球的逐渐升温。虽然近年来,人们逐渐意识到保护生态环境的重要性。于是人们投入了大量的人力物力去恢复从前的生态环境。但是,无论人们多努力,都无法寻回消失的矿藏,也无法找到灭绝的动物,更难以阻止渐升的气温,根本不可能恢复从前的环境。因为这一切都已经发生了,不能再回到从前的状况。

同样人亦是如此。随着时间的流逝,人们从孩童变成了成人,从黑发变成了白发。在这个过程中,人们或许会错过了很多事,或许会做错了很多事。但不管怎样,你都无法回到原点,从头来过。生命就像一条东逝的河流,总是无情地向东流去,从来没有回过头。在这东去的路上,两岸总会有美丽的风景。但只要你一不留神,就会错过身边的风景。无论你多么后悔,都不能回到原点,重新欣赏,只能无奈地向东流去。

虽然事物一去不复返,无论如何努力都不能使它回到原点,重新开始,但我们不能因为此而对生活失去希望,变得颓废沮丧。相反,我们更是要因为此,用心地珍惜现在的事物。我们不能恢复从前的生态环境,但我们能阻止现在的环境继续被破坏。我们不能重新回到孩童时代,享受曾经错失的东西,但我们可以用心去领略从黑发变成白发的过程。我们不能重新欣赏错过的风景,但我们可以展望未来道路上更美的风景。

纵使我们过去错过或做错了很多东西,但我们都不能因此而沉浸在悔恨中不能自拔,因为无论你多么悔恨,都不能回到原点,从头来过。我们应珍惜好当前的事物,把握它。只有这样,才能不会使今天的起点成为明天想要回到的原点。

回到原点中考优秀作文素材 篇22

多少次有多少次,回忆把生活画成一个圈,而我们在原地转了无数次,总是回到最初的原点。

——题记

由于身体不适,在高考前二十天我回家调养休息,结束了日夜忙碌做题考试的生活。早上起来喝着妈妈给我准备好的鲜奶,接着跟爸爸走出外面晨跑,然后回来洗澡,做做练习,中午稍息,下午看看书,妈妈在一边做着家务。不时提醒我,要注意身体,别累坏了。我忽然发现,生活又回到了以前原来的样子,(初中时我每次生病回家,妈妈都会给我准备好吃的,让我适度学习,坚持每天跟老爸出去晨跑。)像是回到了原点。我惊讶生活竟有如此趣味,观察联想回忆大千世界,无论在自然界和人类生活中,经常会出现回到原点的事情。

一天24小时,从零点开始再回到零点;一年365天,从元旦开始,再回到元旦开始新的一年;落叶乔木,春日发芽,秋风落叶,再待沐浴春风;宇宙星球,各行其道,循环往复,莫不是从原点出发再回到原点。生活尽管无奇不有,人生尽管高深莫测,但你仔细观察,处处隐藏着从原点回到原点的事情。先是早上从床上爬起来八点上班,下午五点下班,晚上爬回到床上睡觉,早上再从床上爬起来;再有接手新的工作,废寝忘食,焚膏继晷,完成了工作再接手新的工作;还有烧菜做饭,从采购到烹调,然后再回到采购烹调。诸如此类,不胜枚举。最后我竟发现人生最大的原点是,无论你是皇亲国戚还是平民百姓,莫不是赤条条而来,赤条条而去。

回到原点,看似是自然现象,冥冥之中好像是一种约定。有时候,我们在困难面前绕了一个大圈子,当你找到克服困难的办法时,最后竟然是刚开始时自己的想法。曾经的初衷,自己不敢坚持,硬是瞎折腾一翻,还是转回了原点。在这个从原点到原点的过程,中间我们经历了苦苦的探索。正如中国革命事业一样,我党最初坚持的农村包围城市路线,建立农村根据地,形成武装割据。后来王明博古他们排挤,指导思想改成城市包围农村,正面对抗,放弃农村,攻打城市,结果节节败退,关键时候还是救了党,救了红军,救了中国革命。遵义会议后,我党才真正认识了“农村包围城市”是符合中国国情的革命路线,最终取得了革命的胜利。

回到原点,从某种意义上说是重新开始。你失败了,就从失败开始,把失败看作是原点,然后努力争取成功。你成功了,那你就把成功看作是原点,继续努力,争取更大的成功。生活中不管你遇到好的事,还是坏的事,当你摆出回到原点的心态时,你以后的工作生活将更从容。

回到原点,那是一种心态;回到原点,那是一份从容;回到原点,那是一个新的起点。

回到原点中考优秀作文素材 篇23

原点,就是一个人最初的起点,最初的方向,最初的梦想。正如设计迷宫的商人所说:这座迷宫其实就是一面镜子,他可以照出你内心的目的,方向和欲望。其实迷宫的入口就是出口,这启示我们,要想走出心灵的迷宫,就必须回到心灵的原点。那么,如何才能回到心灵的原点呢?

回到原点,我们需要摆脱名利的羁绊。当我们一味追名逐利时,我们的双眼已经被名利所蒙蔽。修齐治平是儒家士人的理想人生,可是在这条理想大道上,有多少人蝇营狗苟,说违心话,做违心事,无所而不用其极。陶渊明正是看透漆黑的官场,毅然决然“不为五斗米折腰”,脱离官场,种豆南山,饮酒赋诗,好不自在。诗仙李白正是看透了宫廷的黑暗而高吟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,逍遥自在于白鹿青崖之间。陶潜李白李正是回到原点,方得心灵之自在。

回到原点,我们需要做真正的自己。明代思想家李贽提出绝假纯真的童心说,指出童心就是真心。可是现实中,有多少人利欲熏心,心比海深;道貌岸然,心如蛇蝎。他们失却真心,整日里机关算尽,结果反误了卿卿性命,到头来后悔不迭。而一海之隔的宫崎骏,这个日本老头为何能做出让全世界少儿都心动的动画片?原因就在于他那颗赤子童心。他厌恶算计,内心始终保持着童真。他凡事都按照自己的真心来做,一举一动都是真实的自己,绝无造作。李贽宫崎骏正是回到原点,才拥有了一颗真心。

回到原点,我们要找寻真正的幸福。时代在进步,我们总在追求更快更高更好。可是幸福却总想沙漠中的海市蜃楼,越接近,越遥远。自从瓦特发明了蒸汽机,人类进入工业化时代,生产力发展了,物质财富更充裕了,可是人们并没有比原来更安静悠闲,相反却更加浮躁了。据调查,世界人均幸福指数最高的国家不是英美,不是日韩,而是内陆小国不丹,一个经常被世人遗忘的国度。他们经济虽然不发达,可是人们却十分幸福。佛经有梵志献花一事,佛祖让梵志放下,梵志放下了鲜花;佛祖又说放下,梵志不得其意。佛祖说,你还要放下内六根和外六根。佛祖所说的放下就是放下欲望,回归原点。老子曾问:心灵纯洁,无所挂碍,能如婴儿乎?回归婴儿,就是放下欲望,回到原点。唯如此,人生才能幸福。

回到原点,是真正的智慧。我们唯有摆脱名利的羁绊,做回真正的自己,方能找寻真正的幸福,体验到人生的真谛。回到原点吧,惟如此,方能走出心灵的迷宫。

回到原点中考优秀作文素材 篇24

文学创作是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水泗泗流出的过程,而不是冷水直接装入冷饮车间,从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时,我们应该反思。我们必须回到原点,回到文学创作的根本……

回到原点,要回到生活中去寻找创作的源泉,而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活,然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式,打着“名牌作家”的旗号,开个会讨论一下就可以出书,这样的闭门造车,只能产生无病呻吟之作。回望历史,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。

回到原点,要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书,到一年出几本书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命来创作。如今,我们已经偏离了这个原点,如果我们再不回到原点,那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。

中国作协主席铁凝说:“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先人们是怎样做的,回归文学创作的根本。

回归原点,还文学一份厚重与深刻……

回到原点中考优秀作文素材 篇25

生活就像一个画在坐标轴上的圆,圆心在原点。我们顺着这个圆的轨迹转啊转,有的人半径越走越小,离生活的原点越来越近;有的人却把半径越走越大,离生活的原点越来越远。这个原点是什么?是情感。我们不断奋斗与拼搏,获取知识、财富、健康等,不都是为了让自己在情感上多满足一点,多点幸福感吗?

情感是原点,是坐标中心,可生活怎么就离它越来越远呢?学生埋头苦读,眼里充斥着数学公式、英语单词,对他人与社会却渐渐变得冷漠;父母拼命赚钱,为孩子提供更优质的生活,与孩子的交流却少得可怜;白领日夜加工,为事业拼搏,连回家的路都快要忘了……太多的欲望让我们有了太多的渴求,太多的渴求给我们带来了太大的压力。沉重的负担让我们只顾埋头前行,或许我们连转身看一下原点的勇气都没了,因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远!

但是,当家变成只是休息的旅馆,当朋友变成只是过节时互相问候的对象,当家人变成同一屋檐下的“室友”,当关爱只意味着给钱,当成功只意味着升职,当我们把一切的情感都物化时,我们与机器人何异?或许我们可以用楼房车子暂时掩盖自己的空虚,或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独,可总有一天,远离原点的生活失去了向心力,便会把我们甩得远远的。所以,还是回到原点吧!还是关注一下自己的情感吧!

回到原点,不是放弃一切名利,不是退出所有奋斗,而是让我们谨记追逐名利、拼搏奋斗的目的,当物质的东西与情感相冲突时,应注意生活的原点是情感而不是物质。学生埋头苦读时应带有社会责任感,对他人与社会具有人文关怀;人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情,真正让自己的心饱满和充实起来;甚至人们在准备犯错时,也应明白之后的愧疚所带来的痛苦,是多少物质都无法弥补的。这样,我们才能回到原点,回到生活坐标的中心,回到生活的根本。这样,我们才不至于生活得那么痛苦。

迈入21世纪的第二个十年,广东提出要建设幸福广东,在经历了GDP的迅速增长后,广东开始关注人们的幸福感,关注人们的情感,这样,也正是回到了生活的原点啊!

但愿在这样的潮流下,普罗大众也能开始关注自己的情感生活,把自己生活的半径越拉越小,最终回到生活的原点吧!

回到原点中考优秀作文素材 篇26

小伟原本是个活泼的孩子,爱跑,爱跳,爱打闹。有一天,他贪玩与小伙伴在巷子里耍弄风筝,见风筝缠在高压线上便毫不犹豫地爬上去取,结果触电失去了知觉。醒来后,小命虽保住了,却从此没有了双手。

小伟因此沦落成一个残疾人。学也上不了了,整日在家里颓废茫然,还常常无端大发脾气。没有双手,便不能自己吃饭、穿衣,不能打球、写字,活着还有什么乐趣呢?小伟成了一个事事都需要旁人帮手照顾的小“婴儿”,人生仿佛回到了原点。

可是生活总得继续啊,父母于是想尽一切办法来鼓励他。“看看这个叫雷庆瑶的的‘感动中国’人物,她和你一样因为事故失去了双手,可是她用那双脚学会了吃饭、写字,甚至还会骑车、游泳。她可以成为你的榜样啊!”小伟看着电视里雷庆瑶为众人演示自己的“绝活”,不禁为她的乐观开朗所感动,心中也有一股热血直涌上来。回到原点又如何?自己怎么就不能像别人一样重新出发呢?

第二天,小伟开始练习用脚夹汤匙舀饭。他艰难地把双脚曲到饭桌上,用趾头笨拙地夹起汤匙。这时他想起了小时候妈妈不厌其烦地教他用手拿汤匙、拿筷子,不禁涌出一股热泪。用手和用脚,本质都是一样的,都需要从头开始练习。回到原点,有什么可怕的?

一个月后,小伟已经可以比较熟练地吃饭、穿衣了,他开始新的训练——翻书、写字。在失去双手以前,小伟本是一个顽皮的学生,不爱看书,不爱写字。而现在,小伟看着书本、笔,却有一种久违的感觉。他坐在地上,用脚翻着书看,油墨那清新的味道使他忘记了因过多练习而酸痛的肌肉。小伟随后用脚趾夹起笔,笨拙而坚定地学习写字。他想起刚上一年级时,老师耐心地教他拿笔的情景。有这么多关爱自己的人在身边,回到原点,重新出发,有什么难的?

眼下,小伟又回复到活泼的个性,不同的是,多了一份成熟。“地球是圆的,哥伦布转了一圈也回到了原点,但却收获良多。”他说。

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