一、重点字词
1、给下列加点字注音。
阳夏jiǎ辍chuò耕怅chàng恨zhé戍
度duó已失期以数shuò谏故陈胜王wàng
罾zēng忿恚huì尉笞chī宁nìng有种乎
蕲qí柘zhè谯qiáo社稷jì
2、解释下面加点的字。
(1)辍耕之垄上辍：停止。之：去，往。
(2)苟富贵苟：如果。
(3)等死，死国可乎等：同样。
死国：为国事而死。
(4)楚人怜之怜：爱戴。或：有人。
(5)乃丹书帛曰“陈胜王”丹：用朱砂。书：写。王：称王。
(6)忿恚尉：使尉恼怒。恚：使......恼怒。
(7)并杀两尉并：一齐。
(8)藉第令毋斩藉：即使，假若。
(9)为坛而盟盟：盟誓。
(10)比至陈比：等到。
⑾尝与人佣耕佣耕：被雇佣耕地。
⑿怅恨久之怅：失望。
⒀若为佣耕若：你。
⒁太息：长叹。
⒂嗟呼：感叹词，相当于“唉”。
⒃燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀：小鸟，比喻见识矩浅的人。鸿鹄：天鹅，比喻有远大抱负的人。
⒄闾左：用来指代贫苦人民。
⒅九百人屯大泽乡屯：停驻。
⒆皆次当行次：编次。当行：当在征发之列。
⒇会天大雨会：适逢，恰巧遇到。
（21）今亡亦死亡：逃走。
（22）不当立立：指立为国君。
（23）以数谏故数：屡次。谏：古代下级对上级提意见或建议。
（24）今诚以吾众诚：如果，果真。
（25）卜者知其指意指意：意图。
（26）念鬼念：考虑、思索。
（27）置人所罾鱼腹中罾：鱼网。这里作动词，就是用网捕。
（28）间令：暗使。间：私自，偷着。
（29）之次所旁丛祠中次：旅行或行军在途中停留。次所：这里指军队驻扎的地方。驻地。
（30）篝火：用笼罩着火。这里的意思是用篝火装作“鬼火”。
篝：笼。这里作动词用，意思是“用笼罩着”。
（31）旦日：第二日。
（32）往往：到处。
（33）指目：指指点点，互相以目示意。
（34）尉果笞广笞：用鞭、杖或竹板打。
（35）公等遇雨公：对对方的敬称。
（36）死者固十六七十六七：十分之六七。
（37）王候将相宁有种乎宁：难道。
（38）蕲下下：攻下，攻克。
（39）徇蕲以东徇：攻占（土地）。指率军巡行，使人降服。
（40）豪杰：这里指当地有声望的人。
（41）与皆来会计事会：集会。计：商议
（42）身被坚执锐坚：指铁甲。执：紧握着。锐：指武器。
（43）社稷：国家。
（44）号为张楚号：宣称。
（45）刑其长吏刑：惩罚。
（46）杀之以应陈涉以：来。
3、找出下面句中的通假字并解释。
(1)发闾左適戍渔阳
適通谪解释为戍，强迫去守边
(2)为天下唱唱通倡解释为首发
(3)固以怪之矣以通已解释为已经
(4)身被坚执锐被通披解释为穿着
二、将下列句子翻译成现代汉语。
l重点语句翻译
(1)尝与人佣耕，辍耕之垄上，帐恨久之。
译：曾经同别人一道被雇佣耕地，停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久。
(2)会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。
译：适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，依法都要杀头。
1.陈胜佐之，并杀两尉。译：陈胜协助吴广，一齐杀了两个**。
2.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
译：现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。
3.且壮士不死即已，死即举大名耳。译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业。
4.为坛而盟，祭以尉首。译：（他们）(用土)筑台并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。
5.王侯将相宁有种乎!译：王侯将相难道有天生的贵种么!
6.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
译：即使仅能免于斩刑，戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
7.置人所罾鱼腹中。译：放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8.上使外将兵。译：皇上派（他）在外面带兵。
9.又间令吴广之次所旁从祠中。译：（陈胜）又暗中叫吴广去驻地旁边的丛林里的神庙中。
10.苟富贵，无相忘。译：如果有谁富贵了，不要互相忘记了。
12.今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？
译：现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？
13.陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”
译：陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们先威服众人罢了。”
三、文学常识背记知识清单
1、《陈涉世家》选自《史记》，作者司马迁，字子长，西汉(朝代)著名的史学家、文学家。
2、《史记》是我国第一部纪传体通史，陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。鲁迅称这部书是“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
补充：关键问题
1、起义的直接原因（导火线）：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩；
2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。
3、文中陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。
4、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）?
丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；
夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
取得了什么效果？“卒中往往语，皆指目陈胜”。
5、陈胜在分析当时的形势和起义的前途时得出“宜多应者”的结论，他的根据主要有两条，具体是（1）天下苦秦久矣（2）诈自称公子扶苏、项燕。
6、用文中的词语组成两个4字短语，概括陈胜、吴广利用鬼神来威众的两件事：
（1）鱼腹藏书（2）篝火狐鸣
7、《陈涉世家》中陈胜在动员起义时，最具有鼓舞性，气魄雄伟、扣人心弦，能表现他卓越的宣传能力和雄心壮志的一句话是：王侯将相宁有种乎！
8、陈胜是我国古代历史上第一次农民起义的领袖，在他身上具有超出当时一般农民的进步思想，请把文中表达这一思想的原句写出来：王侯将相宁有种乎！这句也是道出千古壮士之心声、展现千古壮士之胸襟的名句。
9“卒中往往语，皆指目陈胜”说明了什么？
答：表明舆论宣传工作取得了预期效果，人们对陈胜十分敬畏，表明起义爆发前人心紧张而兴奋。
10．发动起义的关键是什么？陈涉是怎样发动起义的？
答：获得众人支持；①“广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。②尉剑挺（剑拔出鞘），广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉”；③号令徒属，坚定众人起义的`信念,为坛而盟，组成农民起义的队伍
11．.综合全文来看，陈涉具有怎样的性格和才能？
答：①敏锐的洞察时局的能力——“天下苦秦久矣”“诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱”
②卓越的组织领导才干——抓住“将尉醉”的有利时机，使用激将法；“称大楚，为坛而盟，祭以尉首，陈胜自立为将军，吴广为都尉”。
③非凡的宣传、鼓动能力——“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
（4）有远大的理想和抱负----燕雀安知鸿鹄之志哉
12.陈胜、吴广的起义有偶然性，也有必然性。根据本段内容，作简要分析。
答：偶然性：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩，将九百名贫苦人民逼上绝路。
必然性：天下苦秦久矣，秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。
13陈涉是怎样一个人？有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。
14文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？燕雀安知鸿鹄之志哉！
15、陈涉“召令徒属”时，向封建统治者挑战，激励众人的一句话是：“王侯将相宁有种乎！”
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏 ，杀之以应陈涉。
（节选自《陈涉世家》）
1、用“/”给文中画线句子划分朗读节奏（只划三处）。
乃 令 符 离 人 葛 婴 将 兵 徇蕲 以 东
2、解释下列加线词的意思。
（1）吴广素爱人 素：
（2）将军身被坚执锐 身：
3、用现代汉语翻译下面的句子。
而戍死者固十六七
4、这段文字首先叙述了发动起义的情形。下列选项中能正确概括其步骤的三个关键词是（ ）
A、并杀两尉 失期当斩 攻大泽乡
B、激怒其众 召令徒属 攻大泽乡
C、并杀两尉 召令徒属 为坛而盟
D、激怒其众 皆已失期 为坛而盟
5、陈胜、吴广起义提出了“诈称公子扶苏、项燕”的`策略，从而掌握了民心动向，请概括出这一策略的效果是从哪两个方面得到证明的。
[参考答案]
1、 乃令/符离人葛婴/将兵/徇蕲以东
2、（1）向来，一向 （2）亲自，亲身
3、可是戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
4、C
5、起义队伍迅速发展并建立张楚政权；各郡县纷纷举事响应陈涉。
史记经典名句语句摘抄
1、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。 ——司马迁 《史记》
2、 相识满天下，知心有几人 《史记》
3、 不知其人，则不为其友。 ——司马迁 《史记》
4、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 《史记》
5、 顺 不妄喜；逆 不遑馁；安 不奢逸；危 不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军 也 。 ——司马迁 《史记》
6、 王侯将相宁有种乎？ ?? ——司马迁 《史记》
7、 桃李不言，下自成蹊。 《史记》
8、 屈原贾生列传：举世混（皆）浊而我独清，众人皆醉而我独醒 ——司马迁 《史记》
9、 祸不妄至，福不徒来 《史记》
10、 千羊之皮，不如一狐之腋 ——司马迁 《史记》
11、 孔子世家：高山仰止，景行行止 吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言 ——司马迁 《 史 记》
12、 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。 《史记》
13、 李将军列传 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 桃李不言，下自成蹊 ——司 马 迁 《史记》
14、 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？ 《史记》
15、 人为刀俎，我为鱼肉。 《史记》
16、 日者列传：得不为喜，去不为恨。 ——司马迁 《史记》
17、 太史公自序：失之毫厘，谬以千里 ——司马迁 《史记》
18、 商君列传 千人诺诺，不如一士谔谔 ——司马迁 《史记》
19、 陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉 ——司马迁 《史记》
20、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《史记》
21、 管晏列传： 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 仓廪实而知礼节，衣食足则知荣 辱 — —司马迁 《史记》
22、 虽被万戮，岂有悔哉！ ——司马迁 《史记》
23、 越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹 ——司马迁 《史记》
24、 以权利合者，权力尽而交疏。 《史记》
25、 高祖本纪：运筹策帷帐之中，决胜于千里之外 ——司马迁 《史记》
26、 淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得 ——司马迁 《史记》
27、 刺客列传：天雨粟，马生角 ——司马迁 《史记》
28、 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 ——司马迁 《史记》
29、 力田不如逢年，善仕不如遇合。 ——司马迁 《史记》
30、 "君以国士待我,我必国士报之 《史记》"
31、 见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。 《史记》
32、 运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。 — —司马迁 《史记》
33、 韩信将兵，多多益善。 《史记》
34、 老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要 亦 归 之自然。申子卑卑，施之于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。 ——司马迁 《史记》
35、 魏文王问扁鹊 魏文王问扁鹊：“子昆弟三人其孰最善为医？” 扁鹊曰：“长兄最善 ， 中 兄次之，扁鹊最为下。” 魏文王曰：“可得闻邪？” 扁鹊曰: “长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。” 《史记》
36、 千金之裘，非一狐之腋也； 台榭之榱，非一木之枝也； 三代之际，非一代之智也。 《 史 记》
37、 吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是 皆 无 益于子之身。 《史记》
38、 法法令者治之具，而非制治清浊之源也 《史记》
39、 农，天下之本，务莫大焉 《史记》
40、 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿 相 ， 尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” 《史记》
41、 孔子曰：“言尔志。“蒧曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎 舞 雩 ，咏而归。孔子喟尔叹曰：“吾与蒧也！” 《史记》
42、 韦编三绝 孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读 《 易 》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。' 《史记》
43、 倒行逆施 始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我 必 存 之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报仇，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰，吾日途远，吾故倒行而逆施之。” 《史记》
44、 然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不 矜 其 能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 《史记》
45、 优孟马谏 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。 楚庄王之时，有所 爱 马 ，衣以文绣，置之华屋之下，席以露黙，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。” 优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”诸侯闻之，皆知大王贱ren而贵马也。 王曰：“寡人之过一至此乎！”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 《史记》
46、 (吴)起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳 苦 。 卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。” 《史记》
47、 项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何 ， 虞 兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 ——司马迁 《史记》
48、 鸡鸣狗盗 齐闵王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭 王 曰 ：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。 孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。 孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。 《史记》
49、 "All men will die, but death could be weightier than Mountain Tai,or lighte" r th an a feather. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁 《史记》
50、 ‘白头如新，倾盖如故’ 《史记》
