《曾国藩家书》读后感1
读《曾国藩家书》，让我们看到了作为史上名臣曾国藩的另一面，那就是人性中最美丽最温馨的善良之光的闪现。那一封封家书，无论长短，字里行间充满的是对亲朋好友的挂念、关心和关怀，字里行间充满的是中华民族最完美的道德——孝悌。一代名人重臣透过家书让我们看到了他深厚的道德修养。看曾公的家书，感受到的是他骨子里那份对家人的浓浓亲情。作为一个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子……”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的.亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。这天，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。
《曾国藩家书》读后感2
作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要
曾国藩的家庭教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
《曾国藩家书》读后感3
读《曾国藩家书》，从第一封家书开始，笔者就被书里浓浓的亲情味所感染。随着阅读的深入，这位被誉为“清朝第一中兴名将”的形象在笔者心里彻底被改变了。一封封看似聊着居家艰难的家书，字里行间蕴含的是对祖父母、父母、兄弟、妻儿、亲朋好友的浓浓的挂念、敬重、关怀、关心之情，每一封家书都洋溢着浓郁亲情。看的笔者都想让时光倒退几十年，重新回到仅靠书信联系的时代。
如今人们，就应说是赶上了好时光。随着信息技术的高速发展，人与人之间的距离无论多远，都好像在咫尺之间，都能够透过电话、信息、微信、网络进行随时随地的交流。电子通讯技术彻底改变了人们的生活，现代人能够说已经告别了原始的信纸、信封。但是，无论如何方便快捷，总觉得少了一点感觉。读着《曾国藩家书》，不由自主的就想起了十几年前自己写信读信的情景。那一封封透着墨香和纸香味的信，读起来，感觉特亲切特温馨，信中的每一个字，每一句话都活灵活现，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。读着亲朋好友的来信，感受到的是寄信者那份浓浓的亲情友情。如今，无论是接电话还是看信息，总觉得少了一点韵味和感觉。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 曾国藩
1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的'运气不会差到哪去。 ——曾国藩 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
人生为人处世;—曾国藩 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》 盛世创业
重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩人生
莫惧少年贫。 ——曾国藩 天可补，海可移，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ( 闪点情话网)——曾国藩 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩 打掉牙和血吞 ——曾国藩 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩 吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。 ——曾国藩 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩 兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩 制造船炮，为中国自强之本 ——曾国藩 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》 患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。 ——曾国藩 《曾国藩全集》 养活一团春意思 撑起两根穷骨头 ——曾国藩 【曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句】
曾国藩家书家训摘抄50条
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。――曾国藩
2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。――曾国藩《曾国藩家书》
3、倚天照海花无数，流水高山心自知。――曾国藩
4、既往不恋，当下不杂，未来不迎。――曾国藩
5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。――曾国藩《曾国藩家书》
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。――曾国藩
7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。――曾国藩《曾国藩家书》
8、曾国藩
9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。――曾国藩
10、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。――曾国藩
11、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。――曾国藩
12、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。――曾国藩
13、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。――曾国藩
14、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。――曾国藩
15、人生莫惧少时贫。――曾国藩
16、【看一个家族的'兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。――曾国藩
17、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。――曾国藩
18、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。――曾国藩《曾国藩家书》
19、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。――曾国藩
20、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。――曾国藩
21、知足天地宽，贪得宇宙隘。――曾国藩《曾文正公家训》
22、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。――曾国藩
23、大处着眼，小处着手――曾国藩
24、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书――曾国藩"
25、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。――曾国藩《诫子书》
26、功不独居，过不推诿！――曾国藩
27、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。――曾国藩《曾国藩家书》
28、黎明即起，醒后勿粘恋。――曾国藩
29、居高位者，以知人晓事二者为职――曾国藩
30、天下事当于大处著眼，小处下手――曾国藩《致吴竹书》
31、世间事有一半是有所激有所逼而成的。――曾国藩
32、志之所向，金石为开，谁能御之？――曾国藩
33、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。――曾国藩《曾国藩家书》
34、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。――曾国藩
35、行事不可任心，说话不可任口――曾国藩
36、人生莫惧少年贫。――曾国藩
37、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。――曾国藩
38、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。――曾国藩
39、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。――曾国藩《曾国藩家书》
40、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心――曾国藩
41、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。――曾国藩
42、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。――曾国藩
43、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。――曾国藩《曾国藩家书》
44、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！――曾国藩《曾国藩家书》
45、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。――曾国藩
46、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎――曾国藩
47、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。――曾国藩
48、将来不迎，当下不杂，过往不念。――曾国藩《战天京》
49、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。――曾国藩
50、集众人之私，成天下之公。――曾国藩
