当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写
教育专著书籍读书笔记1
新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中。又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重读新教育，这一次对对它的理念：“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。
这本书中我最欣赏的一句话是：行动就有收获。朱永新教授说的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。
而整本书里，我感受最深的是没有教师的幸福，就不会有快乐的学生。教师是教育活动的支撑点，一切为了教师，为了教师的一切。让教师和学生在教育过程中共同成长，共同发展进步。让教师和学生一样，也能享受教育的幸福感和愉悦感。我们校长也常说，一个学校发展的最最核心的的东西就是教师用自己的专业发展带动学校的发展，进而去影响学生的成长。那就很清楚了，如果没有教师的成长，也就不会有学生的成长；没有教师的快乐就不会有学生的快乐。教师不快乐，他就没有激情去拥抱他的教育生活，那么幸福的教育生活从何而来？
一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的习惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。
朱永新教授还说过：“只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。
为师者，不断提高自己，用心阅读，用心成长，用心总结。让我们在新教育这条路上，越走越坚定，越走越平坦。
教育专著书籍读书笔记2
为了提高自己在教育教学中发现问题的能力、研究问题的能力和解决问题的能力，最近我读了华东师范大学出版社出版的陈大伟教授撰写的《教育科研与教师成长》一书，希望自己在有了一定的教学
本书“以人为本”，以教师为朋友，采用对话的方式，讲述了“教育研究，我心有主”“修炼发现研究问题的慧眼”“规划研究行动”“脚踏实地做研究”“成为优秀的研究型教师”五个话题的内容，联系教师的教学实际，诠释中小学教师教育科研“为什么”、“是什么”和“怎么办”等一系列基本问题，鞭辟入里，通俗易懂。
不仅提供了教育科研的具体方法，使每个教师都有能力去做教育科研，更重要的是，它激励教师在烦琐的事务性工作中摆脱平庸，过上幸福的教育生活。书中对何为“有效的教育科研”娓娓道来，以有效为底色，与日常职业生命有机结合，向我们介绍了一条适合于一线教师的快乐科研、幸福科研、有效科研的道路，让作为研究者的教师逐渐体悟着“幸福科研路”的教育生活。
结合研读内容，我不断反思发现自己的教学中有价值的问题，拟定研究的小课题，希望自己在脚踏实地中有所发现，在这本书的理论指导下，希望在自己的教育工作中多一些理性思考。“爱自己，栽培自己，做一个幸福的科研型教师。”
教育专著书籍读书笔记3
翻开《教育有悟》，初读感觉这是一本再普通不过的书籍了，这本书是由95篇教育随笔组成的，里面描述的，都是工作在教育一线的教师们所记录的发生在教师和孩子们之间或发生在孩子们自己之间的小事，也是一些琐细得不能再琐细的事件：学生
故事中一幕幕场景，有些我们多么熟悉的，甚至是自己亲身经历。或许你会觉得这样的书记录的事太平凡，但细想，教育，不就是教师与学生之间的琐碎繁杂吗？不就是日复一日的鸡毛蒜皮吗？
这本书分五个板块，其中第一章节告诉我们，教师不仅仅是教育者，也是受教育者，因为学生作为教师的教育对象，其一言一行莫不形成反馈，使教师从中学习、体悟，不断调整自己的教育理念和教学行为，从而使整个教育成为一个双向动态过程。而其中的第三章节是关于针对后进生一些教育的`机制，它告诫我们只要目中有人，就没有后进生。“后进生”不等于“后进人”，事实甚至相反，教师们只要把“生”当“人”，就不会再有“后进生”了。因为教育的奇迹在于：教师之光，能使远远近近的心都披上绚丽……
书中所写，没有惊天动地的大事，没有抽象的理论，有的只是生动的教育故事以及故事中蕴含的思考。内容鲜活而真实，文笔朴素而流畅。朴实的文字中包含着真挚的情感，读着读着，我被故事内容所吸引，所感动，更引起了我深深的思索。
它犹如一面镜子，折射出我们日常教育教学中存在的诸多不足：你差遣你的学生为你做私事了吗？哪怕只是举手之劳；你注意批评学生的方式了吗？哪怕只是换个谈话场所；你尊重学生的“杂念”吗？哪怕它有时会扰乱课堂；你能耐心倾听学生的辩解吗？哪怕他确实有错……
它又如一位指点迷津的导师，为我们解决工作中的各种困惑而指明方向：它告诉我们如何激发中间生的学习热情；它告诉我们如何让班干部乐于奉献而毫无怨言；它告诉我们爱得不恰当也会造成伤害；它告诉我们什么是宽容的魅力……
感谢这些教育的有心人。他们让我们更多的教师分享了他们的成功的经验与
教育专著书籍读书笔记4
培根说：“书是人类进步的阶梯。”书中的文字使我们脱离了未开化的状态。《走近教育大师》为我搭设了一个平台，使我能够有机会以文字的形式，聆听大师的声音，提升自己的心灵。
通过读这本书，便能概览从孔子到蔡元培，从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教育主张，通读全篇，受益匪浅。书中共收录了47位国内外著名教育家的言论，这个数字应该说不小了，但对于人类2000多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其实，任何一部辞书都难以容纳所有的教育家。所以，就会深深地发觉：原来教育可以这样美的。
竞争的时代，家长挑选学校，孩子选择老师，家长集体上书，道老师的好、说老师的坏，这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否成功，管理固然很重要，但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。
作为一名新教师，孔子的一句话给了我很大的启发。
子曰：朝闻道，夕死可矣。这句话常常被人们所引用。那道指什么呢?我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他，不是容易的事，多少人就是在追求中，从少年到白头。
准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则容易让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性所经历的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是幸福的，真可谓“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。”
就说现在学校开展的历史读书活动，读书之道，倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的，所拥有的知识也是有限的，如果不学习就会落后时代，落后于生活。特别是我们做教师的，如果知识不够用了，那就意味着职业生命的结束。——拿什么去教学生!既然要读书，那又要花费许多休息时间，又会出现各种工作上的冲突，也就是求道之苦吧。
处于今天的社会中，立于自己的世界里，我以为“朝闻道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得与不得，有何区别?求为何求?我们应体现道的价值，体现求的价值，然后死亦无憾。
当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。
走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教育的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热情和关爱，可以让我做一个让人民满意的好老师，让学校的生命线真正得以延长。
教育专著书籍读书笔记5
假期，学校布置了读书谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。
一、做一个不断进取的教师
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的教师，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景，教师此时有一桶水也是不够用的”。
面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。
教育应从宽容开始，宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”
对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
通过假期静心读书使我受益不浅，并体会到作为教师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。
教育专著书籍读书笔记6
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
教育专著书籍读书笔记7
寒假里，我读完了《爱的教育》这本书。书里的故事生动有趣、非常感人，描写得也特别精彩，比如“卡隆注视着我，其神情可表达千言万语”等等。
《爱的教育》主要写了主人利柯和同班同学之间发生的喜怒哀乐，还有触动人心的每月例话。书中出现了很多让人难忘的人物：助人为乐的卡隆，严谨认真的斯带地，活泼可爱的“小石匠”，坚持不懈的耐利，骄傲自大的诺琵斯，心地善良的“小商人”卡洛斐……发生在他们身上的故事更是让人难以忘怀，比如有人欺负残疾的克洛西，卡隆挺身而出，保护着克洛西，当同学有困难时，卡隆总是热情地帮助他；瘦弱的耐利在一次体育课上勇敢、顽强地爬上了平台的顶端；卡洛斐在打雪球时不小心打到了一位老人的眼睛，他承认了失误，并且为了弥补过失，他把最心爱的邮册送给受伤的老人……
读着一个个动人的故事，我终于弄懂了一个让我疑惑不解的问题：为什么翻译家夏丏尊爷爷要把书的原名《心》改为《爱的教育》呢？这个问题曾经一直困恼着我，现在我明白了，这本书讲的每一个故事都与爱有关，同学之间的关爱，爸爸妈妈对孩子的爱，孩子对父母的爱，学生对老师的爱，一个人对祖国、对陌生人的爱……每一个爱的故事都深深地打动着我，有时我都被感动地流泪了……夏丏尊爷爷将题目改为《爱的故事》，也是希望我们读到这本书的每一个中国人，都能延续这伟大的爱吧！
教育专著书籍读书笔记8
对于我们基础教育工作者来说，陶行知的教育思想是值得我们学习的，致力于教育事业服务是我们的宗旨。今天，有幸阅读了陶行知《教育名著》这本书，受益匪浅。
“生命即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”所谓“生活怎么样就受到什么样的教育；好的生活受到好的教育，坏的生活受到坏的教育。
他还指出，“生活教育与人同生，同进棺材才算毕业。”生活教育强调以生活为中心的教育，不是以书本为中心的传统教育，认为不以生活为中心的教育是死教育。生活教育是在批判脱离传统教育的基础上产生的。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生所需要的教育。
在对学生教学情况的年度调查中，发现学生喜欢与现实生活和学生生活密切相关的知识。学生喜欢能够用生活事件解释科学知识。
陶行知先生将生活教育提升到了一个高度，让我感震撼，震撼他的精辟和深刻。与此同时，感叹他对教育事业的远见卓识。这不是我们现在所提倡的素质教育吗？老师传授知识来解决学生的疑惑，让他们学会生活，学会工作，学会学习，这是陶行知的著名教育说：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这就是教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”，这一思想最初就存在于人类社会。生活教育来源于人的生活，随着人的生活而变化。其次，“生活即教育”是与人类社会现实生活的种种相对应的。生活教育就是在生活中接受教育，教育是在各种生活中进行的。“生活即教育”是一种终身教育，是与生活相一致的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际的生活，教育就只是空洞的说教。
教师善于发现生活中的教育，打开学生对生活、学习和探索的兴趣。教师是活的教科书，孩子可以从“活的”书中感受生活，感受生活。教师不仅要教给孩子知识，还要让他们学会生活，学会计算，学会学习。
教师就应像一个有能源支持的火炬，一边燃烧一边重获新生。在学习过程中，不断的丰富自我，才能拥有更高的燃烧值和照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国、为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份贡献。陶行知的教育
教育专著书籍读书笔记9
最近读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的《给教师的提议》一书。书中，苏霍姆林斯基用精辟的教育理论知识结合生动的教育实例将其几十年可贵的教育经验展此刻我们面前，给我们提出了许多有效的切实可行的提议，每条提议都如涓涓细流，滋润着我的心田，更像一盏明灯给我指明了方向，为我的工作和学习带来了启迪，使自我的心灵受到了强烈的震撼和深深的洗礼。书中字里行间流露出的对学生的关爱、对教育的理解，深深感动着我。
经过阅读该书，它使我悟到了如何建立进取互动的班团体，怎样成为学生中的一员，如何做一名有智慧的教师，怎样让学习有困难的学生微笑起来……
书中提到：当一位学习困难的儿童跟本事较强的儿童在一齐上课学习的时候，需要给他以异常的关心和耐心；要让他去完成专门为他挑选的作业，并且评价他的成果；要循序渐进，持之以恒，同时要有耐心，能够忍受学习困难的儿童那种迟迟不肯开窍的局面，那能够称之为豁然开朗的时刻必定能到来。读后这些话久久在耳边回荡，它给了我很多启示：在我们平时的教学中存在许多这样学习困难的学生，教师在应对的他们时，要有最大的耐心和爱心，帮忙他们树立信心，。应当多与他们进行交流，了解他们的想法和困难，从而对症下药。我们还应以赏识的眼光去看学生，去发现他们的闪光点，与学生做心与心的沟通和交流，让他们感受到教师的爱和真诚，从而度过学习上的难关并逐渐乐于学习。
教育专著书籍读书笔记10
近段时间，我校开展了“读教学专著，走成长之路”的教师读书活动。期间，我读了张文质的《教育的十字路口》一书。书中写的都是一个个教育故事，从一句句真诚的话语，我感受到他对教育的一丝丝忧愁，他就一个站在教育十字路口的人，为我们指引着方向。
“教育就是反思与行动，爱抚与照料，对话与合作，引导与建构，促进与生长，教育就是互动与相互成全。以追求完整人性为目标的教育，以人性的不完整作为关注的起点，在那里，每一个人都以自我的独特性而赋予了主体的价值，并所以成为职责的主体，主体意识的萌发恰似教育促进人的发展的基本点。”书中的这两段话揭示了教育的本质，那么谁来进行教育呢自然是教师。教师的职责就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。所以我们每一个做教师的要加强自身修养，提高自身素质。加强业务学习，多学习理论知识，记好笔记，认真写
书中最让我欣赏的，是作者提出了基础教育中的10个人文关键词：自主、互动、开放、质疑、活力、宽容、同情、爱、觉悟、生命。人文精神是当代基础教育变革的价值背景和追求目标，这些名词在教育改革实践中被赋予了坚实、丰富、深刻的精神内涵。尊重生命，爱每一个学生，宽容地对待每一个学生，为学生创设一个开放、互动的学习环境，培养学生的质疑本事、自主学习的本事，这样我们的教育才会充满活力。
《教师人文读本》读书笔记1
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力；平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公平的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代的发展的必然要求。活到老学到老！
《教师人文读本》读书笔记2
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们天天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、布满生命的活力和幻想，他们对我们无穷的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯串始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的题目是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说："活在当下"。实在，每个人的命运还是把握在自己的手里。固然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而回，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片断，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，往发现学生的优点与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中往。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很兴奋，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
"公平公正""爱心""教师的发展""教师的专业"等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都往做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉卧逗"做教师首先要相信你所有的学生都是天才 ，你才会认真地教每一个人。"我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》读书笔记3
其实，没有什么新意。今天想起了由上海辞书出版社出版的《教师人文读本》。那天，在翻看封面的时候，突然发现执行主编的名字里，有着商友敬的这样一个名字。在以前开会的时候见到过，那是一个头发近乎全白且谈笑风生的老头头，只是现在已经过世了。因为有过一面之缘，所以这本书觉得有些亲切，于是又拿起重新翻看，温习一下。在想，他会为我们推荐怎样的一些文章呢？
“人文”这个词是常常听到的，比如说“人文精神”“人文情怀”，或者课程标准里会说小学语文是工具性与人文性的统一。那到底什么是人文呢？查现代汉语词典，知道：人文，指人类社会的各种文化现象。这样说来范围是很大的，它会包括人类的思想、文字、哲学、传统文化、教育，甚至，还有我们的生活。
本书中有一个读来内心平静的章节，告诉了我们，人应该怎样宁静快乐的生活。它由《病隙碎笔》《人，诗意地安居》《人生的境界》《伊壁鸠鲁的快乐清单》《致读者》组成。它们共用了其中一个很诗意的名字——《人，诗意地安居》，把生活升华到一个至美至纯的境界。
诗意，那是能给人诗一样美感和内心快乐的意境。也许，在这个世界上，每个人都是在追求快乐的，那么，怎样就是诗意的安居，快乐的生活呢？读书过后，我这样想：
首先，要寻找属于我们自己的天地。
世纪哲学大师海德格尔，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一个开阔山谷的陡峭斜坡上，整个谷底和对面同样陡峭的山坡上疏疏落落的点缀着农舍，再往上是草地和牧场，一直延伸到林子，那里古老的杉树茂密参天。这一切之上是夏日明净的天空。两只苍鹰在这片灿烂的晴空里盘旋，舒缓自在。在季节变换的时候这位哲学家日夜体验它每一刻的幻化。群山无言的庄重，岩石原始的坚硬，杉树精心缓慢的生长，花朵怒放的草地，绚丽又朴素的光采，漫长的秋夜里山溪的奔涌，积雪的平坡肃穆的单一……亲爱的各位老师，是不是每个人都有这样一个内心中安居的理想之地？是在那广袤的草原上，绿色盈溢，清晨，撩起帐篷的门帘，风吹着草叶哗啦啦地响，你看到你自己的壮硕牛羊在那里各自吃草？还是临水的一间小屋，当太阳不是很暴烈的时候，你可以和你最亲爱的人们迎着海风嗅闻风中咸咸的气息？再或者，去有着吴侬软语的苏杭，清晨时候，在哪条潮湿的缝隙间长满青苔的青石板小路上打马而去，又在薄暮时分归来轻轻叩打那黑漆大门上古铜的门环？……当然，并不是每个人有这样的一个福分去选择如此贴近大自然如此安闲的环境，但是陶渊明告诉我们“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”我们可以沉下自己的心灵，把外面的纷扰暂且放在一边，在属于自己的心灵家园中，我们静观、默想，也可以心驰神往于四极八荒，可以思考和叩问远古与未来，也可以搜寻内心的种种隐秘，这，只是我们的一片天地，供心灵安居。
我们，还要正确地认识自己。
史铁生，他是高位截瘫的残疾人。母亲去世之后，他开始写作。他的散文《我与地坛》，读者没有一个不为之动容的。人们这样评价，他是一个把心托在手上同你交谈的人。本章选择了他的《病隙碎笔》的片段。在文中，有着两个人物——史铁生和“我”，他们同在一个身体内却有着不同的角度和意志。每个时刻，这两个“史铁生”在进行着不停的对话。就这样，他劝慰自己鼓励自己。或者他也会在床上无法翻身的时候也会觉得命运不公平，在三天就要去医院透析的情况下觉得生活没有意义，或者他看着行走的人飞翔的鸟心中总有一些怅然若失。这位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他没有愤世嫉俗，也没有自怨自艾。但是在平淡的文字中。总流露着对生命的如此热爱。
这有什么奇怪呢？我们每个人不都是这样么？时时刻刻在自我对话自我磋商，只要正确的认识自己，了解环境，不逆环境而动，时时拥有一颗宁静的心灵，这不是一种小小的快乐么？
还有，我们需要一份属于自己可快乐清单。
伊壁鸠鲁，这位古希腊宣扬“快乐是幸福生活的开始和目的”。这种快乐并不是物质上的奢侈和享受，而是内心的快乐。他有着这样一份快乐清单。1、友谊。他曾经在离雅典市中心几里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了进去，他如此看重榕前的同伴，他建议决不要独自进餐，在进行饮食之前先要好好想想与谁一同进而不是吃什么喝什么，因为没有朋友共餐，生活无异于狮子或野狼。他说：“凡智慧所能提供主任终身幸福的事物之中，友谊远超过一切”。2、自由。“自由”是个可贵的字眼。曾经有那么那么多的人为了他而抛却了爱情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，这位谈笑风生的学者，一句话赢得当时台下的满堂的掌声，他希望学生在语言文字中活泼泼的。而我又何尝不希望我们在工作中生活中活泼泼的自在在的呢？或许，我们始终无法如同庄子一般有着蝴蝶翩迁于这尘世中的逍遥游，但是我们总可以努力像易中天说所说的那样真实而自由的活着。3、思想。看过《士兵突击》，如其所说，我想，总有一些人和我一样天天都在焦虑，怕没得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鸠鲁说，没有比思想更好的医治焦虑的良药了。
想想看，如同阳光、空气、水……，很多我们生命无法离弃的的东西本是无价的，却也是最慷慨赋予我们的，有了这些我们就是快乐的人吧？
李白说：浮生若梦，为欢几何？人，总是向往安适快乐。但没有比我们这样一个工作更需要诗意的活着快乐的生活吧。不像去搬砖或者设计程序，你的心情总与方方正正的电脑和棱棱角角的砖块没有任何关系。我们更需要自己快乐，我们的快乐，是与工作“相看两不厌，只有敬亭山”的平和，与学生“我见青山多妩媚，了青山见我应如是”的和谐，与他人“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的自然。我们，这样一些非富非贵却宁静快乐的人们，把这样一些东西传递给小孩子，送给他们一轮有着灿烂光线的太阳和一弯有着柔和光线的月亮。也许在很多很多年以后，他们不再记得我们的样子不再记得我们说过了什么，但是回想到这样一段我们陪着度过的时光，心里总是漾起一些温暖和快乐。
亲爱的老师们，那么让我们静静坐在桌前，铺展开一张纸，拿起笔来，删去那些不必要的沉重的，我们的快乐清单要写下什么呢？
只是，愿我们，我们大家都能够诗意的工作，快乐的生活。
《教师人文读本》读书笔记4
最近读了本《教师人文读本》，很多的内容给了我很多的启发与思考，其中，我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节。并将自己品读后的感受与大家分享。
很多人，都曾经有过这样的困惑：“我为什么而活着！”而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案，因为他们不满足于上帝创造了我们，让我们拥有生命这样一种单纯的答案。
我在很小的时候也曾经有过这样的疑问，曾经问过大人，他们总是说：“活着呀，就是要快快乐乐的感受生命啊！”曾经品读他人，我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的，可是，最终我也没有弄明白“我为什么而活着！”
在《读本》中，收录了沈从文、史怀哲、罗素等一些诗人、作家、博士等名家的作品，初读此章节的时候，我还不是很能理解，为什么他们的作品会收录在“我为什么而活着”这个章节中，不过由于自己也曾经苦苦思索过，不免反复咀嚼，体味其中真味。
从沈从文给时间“画出的肖像”到史怀哲放弃已有的成就，甘愿去非洲丛林当一名乡村医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。
他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为“特立独行”的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众不同，可是，为了自己心中的.那份执着，努力的去冲破着什么。
他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即便身体不允许我们跑、跳、走、越，但谁又能阻挡想飞的心呢？
他们可以鄙视已经唾手可得的成就，只为了“敬畏生命”就可以把滚滚红尘抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
《教师人文读本》读书笔记5
用爱心去开启学生心灵的窗户——《教师人文读本》读后感洛新局寒鸦小学刘海霞近一段时间，我重新读了《教师人文读本》一书，受益匪浅，现将我的一点感悟与大家一起分享如下。
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对着的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限地信任和敬慕。我们在传授知识的同时应该用爱心去开启他们心灵的窗户。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教育的原动力。
陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有学生，无论智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的关爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。如何用爱心去打开学生的心灵窗户呢？《教师人文读本》一书告诉了我们答案：
首先，要了解学生。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点。对一个好教师而言，只有了解了每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是对人类灵魂的引导和塑造。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，不了解他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。其次，要公平对待所有学生，把每一个学生视为自己的子。公正，是孩子信赖教师的基础。第三，尊重学生的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教育过程中，教师是主导，学生是主体，教与学互为关联，互为依存。一名好教师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们。是的，教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
《教师人文读本》读书笔记6
当我静下心来，仔细阅读《教师人文读本》，里面的每一篇文章，都是那么真切，那么富有哲理；都能引起一名教育工作者的思考，写得太好了。当人类进入二十一世纪以来，加强人文教育，呼唤人文精神的回归已经被世人所共识。回归教育的本体将是21世纪世界教育发展的主旋律。
联合国教科文组织把“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”看作是新世纪全世界教育的“四大支柱”，是一个非常有眼光也非常负责任的观念。这也是当前中国教育改革的理论基础与目标。
学会认知：这种学习更多地是为了掌握认识的手段，而不是获得经过分类的系统化知识，即获取理解的手段；学会做事：以便能够对自己所处的环境产生影响，使教育与未来的工作相适应，能够获得做事的能力、与他人共事的能力、解决问题的能力等等；学会共同生活：以便与他人一道参加人的所有活动并在这些活动中合作；学会生存：这是前三种学习成果的主要表现形式。当然这四种获取知识的途径是一个整体，因为它们之间有着许多的联接、交叉和交流点。
作为教育，应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等等。使他从小就能够具备一种独立的意识、进取的精神，有克服困难的勇气，有完成任务的能力。以便长大了由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情……教育的目的在于促进人的全面发展，发展的目的在于使人日趋完善；使他的人格丰富多彩，表达方式复杂多样；使他作为一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的思想家，来承担各种不同的责任。
作为教师，我曾在电视中留意到：在德国的教室里，墙上的德国地图是孩子们自己动手用彩笔画出来的（虽然德国生产的“海德堡”是世界上最精密的胶印机之一）。回看本国，学校里的所有挂图（包括教学用图）都是用此类机器印刷出来的！“探索+创新”与“机械+重复”，这种反差造成的结果太可怕了。要知道“得到了一桶水的人”和“学会了取水的人，他们完全处于不同的起跑线。我们的学生虽然先“得到了一桶水”，但不会“取水”，不但没有“鲜水”吃，原来的水也会变质变臭，坐吃山空是早晚的事。在充满竞争的21世纪，我们的学生若不能及时学会“取水”的本领，那么他们恐怕又要重蹈“花高价买水喝”的覆辙。被社会无情地“淘汰”。或成为廉价的劳动力，或成为唯唯诺诺的幕僚……每每想到这，我就不寒而栗。
我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。
我们每天面对着的是人，我们的学生。他们，天真、可爱、充满生命的活力和幻想；他们对我们无限地信任和敬慕。一天又一天，一年又一年，在对话和交流中，他们求知，他们成才，他们立志，他们成长，成为自立的个体，成为家庭的支柱，成为社会的栋梁。而我们每一个教师，除了岁月的流逝之外，没有失去任何东西，我们的知识在教学中更充实，我们的智慧在交流中更增长。我们付出了多少爱，得到的是更多的爱；我们对学生有多少理解，他们会给我们更多的理解。这就是我们最大的成就和幸福。
但是，我们也经常困惑、烦恼，甚至痛苦。我们也经常遇到阻力、误解，甚至非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷、社会不良风气的侵袭，这些使我们的心灵失衡而不知所措。
这些问题的解决，固然需要有相应的改革和时间，但如何直面这些问题并持一种积极的态度，确实是我们应当不断自省的。先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，对教育和可爱的学生应付出更多的爱。等等。
相信《教师人文读本》一定会给我们每位教师带来深刻的启迪。“教育的四大支柱”这篇文章，作为《教师人文读本》的“压卷”，带给我们的启示还有很多很多，让我们站在教育改革的最前沿，呼唤着人文精神的回归，为培养高素质的人才完成教育的使命。
《教师人文读本》读书笔记7
近一段我品读了读过《教师人文读本》一书。
其中海伦凯勒著的《假如给我三天光明》一文深深地打动了我。海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气深深敬佩。海伦凯勒出生在美国，在一岁半时，一场重病夺去了她的听力和视力，接着又丧失语言表达能力。从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，她在充满爱心与耐心、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
《假如给我三天光明》主要讲述了海伦凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。 她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。但她却顽强地认为假如给我三天光明——第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善。的确，我们太幸运了，我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值！
我有《教师人文读本》一书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更充实。
《教师人文读本》读书笔记1
应试教育的阴影，导致了师生关系的紧张，严重伤害了学生的自尊，影响了学生自由个性和健全人格的养成与发展，《教师人文读本》读后感。造成这种现象原因是多方面的，但主要责任来自教师。要改变这局面，我认为最关键的是教师要尊重学生个体，在教学过程中优化实施素质教育的人文环境。具体地说可从以下四方面入手：
一、尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。
研究表明，爱好是人一种趋向性的心理特征。一个人当他对某中事物发生兴趣爱好时，他就会主动积极、执着地探索。我们都知道，科学家法布尔，从小喜欢昆虫，常常迷到了忘我的境界。正是这种强烈的爱好，促使他30年如一日，孜孜不倦地观察，从而写成了一部10卷集的巨著《昆虫记》，为人类留下了一笔宝贵的遗产。
陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此教师应尊重学生的爱好，给学生一种期待的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。
二、尊重学生的差异，给学生一种进取的力量。
差异普遍存在。人的知识有多少，能力有大小，学生是一个有着强烈求知欲望的发展中的人。尊重学生的差异，不能以教材和考纲为本，必须以学生个性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力量。
今年，我班来了一位在村小读书的同学。每次让他读课文，他总是默默站着。后来，我得知以前老师从不提他读书，而且自己也不愿意读。我琢磨他也许朗读水平差，且心理存在障碍。前几天，我课前悄悄地给她布置了上课朗读任务。课上，他果真读了起来，虽然声音小，但很认真。我知道他已经迈出了成功的一步，心理不禁暗暗高兴，读后感《《教师人文读本》读后感》。现在的他读书声音越来越响，而且还带有了一定的感情。
为此，教师尊重学生的差异，要有足够的精神力量去关心他们，要有包容的爱心去激励他们，要有足够的耐心去等待他们的转变。
三、尊重学生的权利，给学生一个平等的机会。
我们的学生享有法律规定的权利，我们教师没有理由不尊重学生的任何权利。刘岩是班级里令人头痛的学生，不仅学习成绩差，而且调皮、不听话。一次，我请附近的同学星期天到班级了布置教室，许多远路的同学纷纷举手，我让他们把手放下，惟独他高举不放。接着他请求道："老师，给我个机会吧。"我思考了一会儿，点了点头。星期天，他准时到了，整个人影似乎脱胎换骨。星期一，我在班会上表扬了他守时、做事认真负责。
扪心自问，我们教师常常一副严肃的面孔，有多少次自觉不自觉地拒绝了学生正当的要求？多少次有意无意地剥夺了学生正当的权利？学生又有多少次失去了发展自己的平等机会？
四、尊重学生的秘密，给学生一份自理的土壤。
随着学生的年龄增长，他们往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来。只有遇到无法解决的问题，或确实遇到知己，才会袒露心迹，真心请教。
我曾经听过这样一个故事：一位作家收到了一位高三女生的来信，说自己深深敬佩并爱恋着她的老师。老师的妻子病逝了，看着老师疲惫的身躯以及敬业的精神，她决定放弃高考，做他的妻子。作家立即回信：我尊重你的想法，并佩服你的勇气和真诚。但生活是一片天空，你是展翅欲飞的小鸟，不要过早躲在安乐窝里，应该张开翅膀，放飞理想，在高考中一搏…几年以后，那位作家又收到了高三女生的来信：我感谢你对我情感秘密的尊重。我看了信后，妥善处理了与老师的关系，刻苦学习，考取了大学…
为此，教师在与学生相处中，应当主动做学生的知心朋友，倾听他们的心声，尊重他们的秘密，给学生一份自我料理的土壤。
尊重学生个体，营造一个让他们乐于生活其中的温馨世界。只有这样，才能真正改善师生关系，切实优化素质教育的人文环境，才能唤起学生生命的全部热情，使学生心扉得以敞开，情感得到释放，能力得到发展，个性得到张扬。
《教师人文读本》读书笔记2
最近一直在读《教师人文读本》，其中《怎样读好一本书》一文给我留下了深刻的印象。作者是美国哲学家、教育家艾德勒，他认为从古典着作中可以学到适应各时代的永恒的东西，只有古典着作所提供的“自由教育”，才能真正丰富生活，并使青年一代成为“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的实践告诉我们母语教学无效低效是普遍现象，要想解决这一问题，必须要深层地探讨怎么读一本书。是的，每次考试过后，分析学生失分原因时，语文总是集中在“阅读理解”和“习作”这两块，我们总是抱怨学生不长脑子、不会思考，总是会找这些客观原因，其实从我们自身找找看，我们真的就没有责任吗？答案是否定的。现在的语文教学是枯燥乏味的，教师一味地追求准确，学生被应付考试搞得迟钝了。
想想看，我们从一出生接触的就是语文，可是有那么多的学生竟然对语文感到头疼，究其原因，还是缺乏阅读，不会阅读，甚至于连字面意思都不能理解。可想而知，他的习作水平会如何了。就算是为了“应试”，也真的需要培养学生的阅读能力了。
再加上当今电视、网络占据了我们学生大部分课余时间，一些喜爱阅读的学生也沉湎于图画动漫、拒绝阅读经典，那么读书就不是光嘴上提提的问题了，我们老师们就有责任和义务想办法让学生跃入到阅读的海洋中去。《教师的二十项修炼》读后感塑造教师读后感做不抱怨的教师读后感
《教师人文读本》读书笔记3
读了《教师人文读本》只后，我的感触颇深，一代名师的教诲和许许多多的和我们一样的老师的心得体会，都让我受到了洗礼和教育。不错，我们是教师，都是些普通的人，但我们从事着神圣的事业。
先辈、前辈和同辈中有不少楷模，为我们树立起精神的支柱，究其核心，那就是一种人之所以为人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。
《教师人文读本》里面的文章是经过精心挑选的。每篇文章好像都在写我们教师。在读“夫子循循善诱人”之时，第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中记述到的几位老师，都是一些知名的大师，从一些零碎小事，从不同的角度，表现出一个老师的不俗之处。从这几位老师身上我们不但看到了无愧“老师是太阳底下最崇高的职业”这句话的亮点，而且深切感到教师是每一个学生学习和生活的榜样。
自从参加教育工作开始，就希望自己做一个好老师。然而就我一个人的力量，一个普通的小学教师，传递文明、光耀民族说不上，但是为人师表深刻记在我的心中，总希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子，让他们的生活能够丰富多彩一些，对社会多做一些有益的事，国家尽可能少一些负担，他们的后代同样能够得到爱和幸福。如果做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法作一个伟大的名师，但是我可以做一个响当当的好老师。
教师也是我人生中的一张对照表，如果让我的学生要去做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备合格的人格。这样，我在教育学生的时候，我才能够理直气壮，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。虽然我不能保证我所有的学生都能够永远不犯错，每个人做什么事都讲原则，但我希望他们有自己独特的气质的同时，同样不失人格。一个老师，不是能够回答学生的所有问题，而是能够对学生的学习和生活提出很有效的独特的建议……在不到一年的实际教育工作中，渐渐发现这才是学生最需要的，并且能够感觉到学生什么时候需要什么帮助，因为学生往往不习惯去请教老师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生谈话时，偶尔也能够给学生帮助，让他改变了一段时间。可是正当我有成就感而感到满足时不禁感叹，一个学生不是只有教师在教育，而是全社会在教育，是人类的共同责任。只有这样，人类文明才能得到延续、进步和发展。
《教师人文读本》读书笔记4
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！——教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
《教师人文读本》读书笔记5
《假如给我三天光明》是《教师人文读本》中的一篇。它是海伦。凯勒女士的自传。她仅仅拥有刚出生时18月的光明。假如给她三天光明，她第一天想看让她的生命变的有价值的人，第二天想看光的变换莫测和日出，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味艺术世界。
然而，她究竟是怎样的一个人呢？一个生活在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流是不可能的，因为上帝把每一条出口都向她紧紧关闭。但是，海伦就是一个奇迹。她一步步从地狱走上天堂，但是，我们应该明白，这段历程的艰难程度时超出任何人的想象。她学发声，要用触觉来领会发音时喉咙的颤动和嘴的运动，而这往往是不准确的。为此，海伦不得不反复练习发音，有时为发一个音一练就是几个小时。失败和疲劳使她心力憔悴，就算是一个意志坚强的健全人也会为此流下过绝望的泪水。可是她始终没有退缩，夜以继日地刻苦努力，终于可以流利地说出”爸爸“”妈妈“”妹妹“了，全家人惊喜地拥抱了她，连她喜爱的那只小狗也似乎听懂了她的呼唤，跑到跟前直舔她的手。
她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。试想一下，如果现在我们站在生命的终点，生命的火花即将灭亡，我们会怎么想？怎么做呢？是否也会感叹生命的短暂与脆弱，而后悔没有好好珍惜呢？我的答案是，学会感恩吧！
一个生命的诞生，是一个奇迹，而一个生命的延续，却不是一件容易的事，也不是自己单独可以决定的事，既然如此，难道不该心存感激吗？感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量，感谢无条件深爱你的父母，感谢开车送你上班的人，感谢拥挤的马路上避让你的人，感谢让你有衣可穿的工人，感谢教你知识的老师，感谢接受你、信任你，给你责任感和荣誉感的领导，感谢每天和你配合的同事，感谢给你治病的医生，感谢给你送信的邮递员，感谢清扫的工人，感谢所有对你讲信用、讲道理的人，感谢所有和平的拥护者和维护者，感谢所有科学、医学的研究者，感谢所有的艺术家和梦想家，感谢守时的昼夜。感谢适时的风雨，感谢美丽的风景感谢美妙的音乐，感谢美好的书籍……难道我们不值得我们不停的感谢吗？
对拥有的感到庆幸，对所有爱你的人表示感谢。平心静气的想想这些，然后由衷的说一声：”太谢谢了！“今后的人生不会缩短，但是在路的两边，风景已经改变。事事感谢，时时感恩，用”感恩“的柔光镜来看世界，世界会更美好。
《教师人文读本》读书笔记6
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学习和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育——关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他……他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学习也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学习成绩好的学生，还是学习成绩差的学生，我们老师应该平等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，“你有进步，继续努力！”、“老师相信你肯定行！”、“老师会支持你的，加油！”这些看似平常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学习上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个习惯，不管是平时上课，还是公开课我都喜欢叫学习困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该平等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
《教师人文读本》读书笔记7
前一段时间读了本《教师人文读本》，很多的内容给了我很多的启发与思考，其中，我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节。
很多人，都曾经有过这样的困惑："我为什么而活着！"而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案，因为他们不满足于上帝创造了我们，让我们拥有生命这样一种单纯的答案。我在很小的时候也曾经有过这样的疑问，曾经问过大人，他们总是说："活着呀，就是要快快乐乐的感受生命啊！"曾经品读他人，我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的，可是，最终我也没有弄明白"我为什么而活着！"
在《读本》中，收录了沈从文，史怀哲，罗素等一些诗人，作家，博士等名家的作品，初读此章节的时候，我还不是很能理解，为什么他们的作品会收录在"我为什么而活着"这个章节中，不过由于自己也曾经苦苦思索过，不免反复咀嚼，体味其中真味。从沈从文给时间"画出的肖像"到史怀哲放弃已有的成就，甘愿去非洲丛林当一名乡村医生，其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影。他们可以冲破种种既定的条款，做别人认为"特立独行"的事，尽管在与其他人比较时，是那样的与众不同，可是，为了自己心中的那份执着，努力的去冲破着什么。
他们可以改变上天赋予的种种不公，用顽强的意志把生命诠释，尽管目不能视，但是却并不能阻碍他们想象，当我们的想象插上翅膀，即便身体不允许我们跑，跳，走，越，但谁又能阻挡想飞的心呢他们可以鄙视已经唾手可得的成就，只为了"敬畏生命"就可以把滚滚红尘抛于脑后，把功成名就踩于足下，用整个人生将"生命的意义"诠释得透彻。
如果说，初读他们的时候是感动，那么在沉下心来仔细品味后，则是深深的震撼！自然界，生命的存在可以说是数不胜数，可是对于每一个生命的个体来说，生命却只有一次，唯一的一次，从昆虫界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命，时间虽各有不同，存在却是相同的。也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代，使命完成便悄然而逝了；也许有的生命存在的意义只是为了能够更长久的生存下去，所以捕杀，奔跑；也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……
读史以励其志，也许，在这短短的篇章中，在这短短的思考中我并不能找到自己存在的价值，但是，我想尽量把事做得最好，尽量让人生过得充实，也许当我白发髻首的时候，回忆自己走过的路，可以得到"我为什么而活着"的答案吧。
《教师人文读本》读书笔记8
今天有幸拜读了于漪老师等编写的《教师人文读本》使我受益非浅，这里主要摘录了古今中外的一些著名教育家，教育学者的文章，深刻阐述了对教育的理解和看法，作为教育工作者的我也感同身受，我认为在大力提倡实施素质教育的今天这本书更加值得我们去读。
实施素质教育，从根本上说，就是要使每一个受教育者得到全面发展，这种发展包括精神方面的、道德方面的、创造能力方面的、情感方面的，以及体魄方面的。学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程，这在很大程度上取决于教师本身人格力量所施加的影响。正如俄罗斯教育家乌申斯基所强调的：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”所谓“己不正焉能正人”，惟有如此，学生才能敬其师，信其道。可以这么说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。
教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完美统一，不仅要学识渊博、循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样、无言的力量教给学生做人的道理。在我看来，这种人格力量表现为健康的价值观、高尚的道德情操和走在时代前列的学识。没有人能将自己没有的东西献给别人。要使学生树立坚定的信念和远大理想，教师自己首先要有正确的界观、人生观和价值观，这是为人师表、垂范师德的基础。在孩子们的眼里，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的化身和可资效仿的榜样，教师的世界观、人生观和价值观，教师的言行、对每一种现象的态度，都通过这样或那样的方式，对学生的各个方面产生影响从而对我们整个民族特点都将产生深远影响。因此，通过老师“润物细无声”的浇灌与培育，让我们的新一代确立起正确的世界观、人生观和价值观，才能使他们牢固树立热爱祖国、振兴中华的使命感，增强努力学习、提高能力、奉献社会和报效祖国的责任感。高尚的道德情操是教师人格力量的重要内涵。只有在有品德的人身上，我们才能看到睿智和理性发挥出伟大而高尚的作用。自古以来，以身作则、为人师表、严谨治学被作为教师个人品德的典范。我们今天要做一名好教师，不仅需要具备教师的传统美德，更需要有良好的意志品质，这种品质不仅表现为“春蚕到死丝方尽”的坚强意志与奉献精神，在当今时代这种品质还应转化到积极参与教育改革探索的自觉行动中去，不为任何困难所动摇。中外教育史上许多留下光辉篇章的教育家，都鲜明地具有这种意志品质。此外，在我看来，教师健康而丰富的审美意识和审美情趣也十分重要，这不仅有益于自身素养的提高，表现出人格美和教学艺术美，更重要的是可以影响学生领悟和体验生活与艺术，让学生学会不仅用眼睛而且用心灵去感受真、善、美。素质教育最重要的是让学生爱学习，自己主动地学习。要让学生爱学习，就必须有独到的教学风格。老师上课的魅力在于他心中有学生，不把学生当机器人，当操作工。”
“我们的社会主义现代化建设需要数以亿计的素质良好的建设者，建设者的培养出于学校的素质教育，出于学生孜孜不倦地学习。何谓学习？学有两方面，在《教学相长》这篇文章中有这样一句话——《兑命》曰：“学学半，其此之谓乎！”其中“学学半”的意思是：一半为老师的教学，另一半为学生的自学，这便是“学习”中的“学”。学生“学”要有时间与空间，而应试教育中无穷无尽的.题海把学生主动学习的时间、空间淹没了。其次是“习”，不要把“习”只看作是书面练习、解题操练，它有很丰富的内容，包括课外实践和多种多样的动手能力。
《教师人文读本》读书笔记9
最近，空余时间在看《教师人文读本》。这套书所选编的文章确实堪称一流。本书编委会的成员都是教育工作者，是一群爱读书、爱思考的人。他们将自己平日读书的心得和自认为最有价值的文章，汇集在一起与广大读者交流，按照“感性——知性——理性”的层次，汇编成本书。这套书的特色正在于此，全书上下两册各安排了八个相对独立的单元，每个单元选取古今中外名家名篇若干。阅读这套书的好处在于，可以将不同作者对生活的感悟文字对照起来读，如此相互参照，相映成趣。
在看似不相干的各单元之间，全书又以“感性——知性——理性”的层次加以串联，犹如一根细线，串起了一颗颗珍珠。足可见编选者的“匠心”与“苦心”。他们试图使每一位读者（可能并不是教师），在阅读的过程中实现“本我”、“自我”向“超我”的转变。
如果从职业的角度来阅读这些文章，或许你会遗憾，在这套书中，并没有直接传授教学经验的篇目，对于那些试图从此书中找到一些教书技巧的人来说，会感到废时与无用。即便是和教育有关的专题，也不过十分之一的容量，且都不涉及具体的学科内容。其实，大可不必抱有那么功利的心态去对待阅读，我看重的，正是类似于“凡有所学，皆成性格”的阅读——越是那些看似无用的、远离我们现实功利的书籍，就越接近我们的心灵世界。如果，非要从这套书的阅读中，获得一些所谓“有用”的东西，我倒是觉得可以从中收获一些温暖人心的人文关怀，给自己日益紧张的身心以暂时的慰藉。
《教师人文读本》读书笔记10
爱是一种非常美好的人生情感，像花，开出来，美丽别人，自己也结果实，为何要藏在心底？很多老师把心底对孩子满腔的爱都凝成板着的面孔和严厉的目光，以致于孩子并不知道老师心中还有爱，这样的老师不仅苦了学生，也亏了自己。爱既然是一朵花，就要让她“绽放”。
“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。“师爱”是为师之“魂”。教育的全部秘诀就是一个字——“爱”，“爱”每一个孩子，让孩子们在被爱中学会“爱”，学会做人。当一个教师把自己的生命和激情倾泻到其职业心态中，便会在其举手投足，一颦一蹙之间充溢着深厚真诚的“师爱”。这样的教师就会让学生对其产生超乎寻常的向心力和信赖感，就会让学生在其灵魂深处生发一种高度自觉的内驱力和自策力，就会赢得学生的心理认同与由衷敬佩。从这个意义上说，合格教师的第一要素，不是他的专业水平和教学基本功，而是他的生命之爱、民主思想和人文情怀。
“师规”只管学生眼前，“师爱”影响孩子一生。教师的社会良知和教育爱心是其职业最起码的精神底子。
爱是什么？爱就是让你爱的人喜欢自己、尊重自己、肯定自己。我们都说爱学生，我们让学生喜欢自己、看重自己、肯定自己了吗？面对困境中的孩子，有时候我们不必提供什么有用的帮助，我们耐心倾听，不给压力，没有要求，充满关怀的眼神与温暖的言语支持，却往往能释放他们的压力，唤醒他们的信心，使他们笑面人生，鼓起勇气重新面对自己的问题。
斯霞有关于教育的“三品论”：“德育不好是危险品，智育不好是次品，身体不好是废品”。“斯”言不谬。不过我认为应当再加上一句：“心理不健康是易碎品”。因为身心两健才是真正的健康，对那些稍遇挫折便寻短见的人，高尚的品德，聪明的头脑，强健的体魄又有什么意义呢？让我们走进学生的心灵，像关注学业那样关注他们的心理健康吧！
温暖的太阳比凛冽的寒风更容易使人脱去外套。宽容本身就是一种教育，有时，它比严厉更有效。宽容是对心田的滋润，严厉是对心灵的挤压。无个性即无人才。“独立的人格，独特的人性，独创的精神”是孩子们未来生存和发展的基本素质。教育不需要“克隆”，学校不能成为生物工厂，靠生产出一批又一批无个性、无特长的“标准件”学生过日子。
“爱是出发点，严是主策略。”教师要把握好“严”与“爱”的辨证法。
教育当以人为本。然而，人总是时代的人，环境的人，个体的人。说教之所以无用，是因为它始终以抽象的人为对象。教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，那种想当然的猜测和武断地下结论最易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵来赢得心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。
学校无小事，教师无小节。通过“小事”、“小节”渗透的教育，往往是富有影响力的教育，这种不露痕迹的教育又常常是最能入脑入心的教育。教师影响学生应当像磁棒靠近指南针，通过特定的教育“场”，使其转动，而不是用手去直接拔动指南针使其偏转。教师是春雨，“润物细无声”式的教育才是教育的化境。导弹可以摧毁庞大的建筑，“小节”却能滋润荒芜的心田；军事家喜欢轰轰烈烈，排山倒海，教育家却偏爱细微末节，润物无声！
教育讲究潜移默化，丰富多彩的活动是对学生进行教育的好形式。然而，我们看到很多老师在活动之初，总要阐述一下活动的意义，有些是画蛇添足，有些反而降低了活动本身的教育作用。又是“培养”，又是“激发”，又是“树立”，又是“促进”，实际上这些话说给学生听往往没有用，倒是有意在说给领导听。这反而给孩子树立了不好的榜样。要知道：教育的目的越隐蔽，教育的效果才越好！
教师要能与学生朋友般地交流感情：让心灵体心灵，用尊重赢得尊重，在被爱中学会爱……
每一个孩子都有能力学习，他们对学习有着天生的兴趣，是不当的教育方式扼杀了孩子学习的积极性，有时教育并不是要我们去在学生身上建设什么，如果我们能小心冀冀地呵护好孩子的自尊心和好奇心，不去伤害他们，教育已经成功了大半。
学生的潜能是气体——你给其多大空间，他就有多大的体积；学生的个性是晶体——他们各有自己独特而美丽的晶型，强迫他们按照你的意志去塑形是不会有好结果的；学生的身心是液体——压力过大，他便会从你意想不到的地方撑破容器。
