《礼记学记》有云：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。下面是《读书是教师最好的修行》
利用暑假读完常生龙先生的《读书是教师最好的修行》和王定华先生的《美国基础教育：观察与研究》两本书。综合二书与自身
在我粗浅的理解里，教育是一个过程，在这一过程中涉及的人物主要有学生、教师、家长，以此建立的人物关系为师生关系、生生关系、家校关系、亲子关系；涉及的场所包括教室、校园、家庭、社会；涉及的具体事件则是教、学和实践的形式。至于教育的目的，我十分认可中国学生发展核心素养所提出的要求——培养“全面发展的人”。
下面我具体谈谈教育过程的各个要素。
一、教育的关键是人
一直以来，在教育环节中到底是以教师为主体，还是以学生为主体，各学派各有各的理论和事实支撑。从当下的教改形势来看，以学生为主体、将课堂还给学生等倾向于以学生为中心的呼声越来越高。但一直以来教育的目的就是培养人却一直未变。那么，其中涉及到的人物就要“摆正”自己的位置。
教师的位置。
在我看来，教师不该是简单的人类知识和经验的传递者，教师应该是激发学生学习兴趣、给予学生探究欲望的“催化剂”。打一个比方来说，就好像春节时一个孩子拿到了鞭炮就想办法找火器燃放一样，教师就是点燃学生自己去尝试和体验的引导者和激发者。所以，教师不该将自己的学识复制粘贴给学生（满堂灌），而是想办法将学生带入知识的殿堂欢快的翱翔。再用一个比喻来描述，教师就如一位厨师，其作用就是拿出更多更丰富的菜目给学生，让学生享受饕餮盛宴。
无论是如送鞭炮的激发者还是提供大餐的服务者，教师自身的学识与素养、能力与眼界都必须达到一定高度。美国教师弗兰克·迈考特所著《教书匠》里描述的那个为人诚实、勇于创新、崇山自由的迈考特老师是我所推崇的教师模样。
学生的位置。
学生代表的是一个民族乃至整个世界的未来，自然是教育环节中最受“保护”的一方，继往开来就是他们的使命。学生对于接受教育这件事要有清醒的认识，无论是杜威的实用主义理论、布鲁纳的结构主义理论，还是皮亚杰的建构主义理论，其理论的提出都是基于时代发展的需要。因此，学生要明确接受教育是生存需要，也是进化需要。
家长的位置。
无论是基于对人自身发展的需要的认识，还是功利主义的追求，家长在教育过程中扮演的角色不仅仅是将孩子送到学校那样简单，而是应该承担起比学校教育更为重要的家庭教育的责任。家长不断的优化自身，是促进学生成长不可或缺的因素。所以，在整个教育环节中，家长依然要主动接受终生教育。
当教师、学生、家长能够摆正自己的位置，师生关系、生生关系、亲子关系和家校关系的处理就会变得更为和谐。
二、教育依托在教育的场所
教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的'主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。
美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学习的欲望。
除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。
三、教育的形式宜多样
关于这一层次的分析，有许多教育专家都有过清晰的阐释，笔者囿于能力限制，暂时提不出更为进步的理念。在此，就援引《美国基础教育：观察与研究》一书中关于美国基础教育课程改革部分，谈谈自己的理解。
美国教育整体给我的感觉就是“与时俱进,兼容并蓄”。在教、学、实践三个环节中，环环相扣，理论跟得上实践，实践服务着发展，发展定位于国际。例如“在家上学”这一领域，由起初既不扶持也不反对，到后来社区出面协同发展，做到“不放弃每一个孩子”，读书笔记.让在家上学的孩子一样去社区学校参与公共事务，给予在家上学的孩子实践的机会，且由当地教育部门出面对在家上学的孩子进行阶段性考核。这一系列的举措，让人艳羡！而反观我们国家，目前在家上学的现象并不是不存在，但是在家上学并没有被先关部门所承认或协助。
四、我所想到的一些教学与管理策略
在阅读王定华和常生龙两位专家的著作后，我结合所在学校、所教学生的实际情况，和自身语文教师和班主任的双重角色的反思，记录和制定出以下几种教学与管理策略。
第一，从倾听到表达，杜绝“我不知道”的课堂。
《以学生为中心的翻转教学11法》的作者对教师提出的“两个希望”“一个变化”让我印象深刻。“两个希望”是希望教师在任何时候都不要说出教师所提问题的答案，把回答的权利交给学生；希望教师要
第二，树立“阅读是为了活着”意识。
土耳其小说家欧汉·帕姆克在其作品《白色城堡》里有这样一段话：“人生犹如单趟车旅，一旦结束，你就不能重来一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本书是多么复杂和艰涩，假如你愿意的话，当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来就可以对艰涩之处有进一步了解，也会对生命有进一步感悟。”
所以，我要让自己阅读的习惯感染给学生，随时随地的分享阅读的快乐。
具体的实施办法就是开展一一系列的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，营造良好的阅读氛围。第一个行动就是打造班级读书角，第二个就是每天抽出一节课的时间给学生自由阅读，第三就是开展“书香月”活动，第四读写结合，给学生提供更多的表选平台。
第三，以身示范，师生共写。
我一向注重学生的写作训练，但却在坚持让学生每天写随笔以外就很少有比较系统的写作指导。苏明进老师的《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》一书中的“联络簿的作用”激发我改进了我们随笔随意些的旧模式。苏老师学生的联络簿除了让学生记作业之外，还要求学生每天写两篇短文。第一篇是“每日创意短文写作”。周一记录当天或者上周最快乐的一件事；周二用三个以上的成语创作一个故事；周三是“写信给老苏”；周四是“创意急转弯”，用几个天马行空的词语创作精彩的故事；周五是“新闻新知”，剪一篇报纸新闻并做评论。第二篇是“每日行善
在仿照苏老师的写作训练外，我会增加我与学生一起写这一环节。让学生看到老师（班主任）和我一起分享生活的点点滴滴，这无形中就增进了师生、同学间的感情，影响整个班风。
第四，班级不是班主任的。
《陶行知教育名著：教师读本》一书中陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的活力丰富不丰富。”这一百年前的教育之声，在今天依然是那样的振聋发聩。我在反思自己身为班主任，何尝不是讲教室把控的严严实实。
因此，我要借鉴书中的管理班级的策略，设置“三权分立”，成立立法委员会、司法委员会和行政委员会。明确各委员会的职责，彼此监督，自我管理。
五、小结
《美国基础教育：观察与研究》一书，为我开眼看见区别于自己熟识的教育的发展与改革，《读书是教师最好的修行》一书，则为我的教师信念增加一份力量。
白色橄榄树读后感1
在读这本书之前，我对于战争的认识少之又少。战争的硝烟，在我脑海中也只是历史课本上描述的那般弥漫；战争的血色，也只来源于电影中传递的遥远回忆。我知道战争会带来灾难、离别、死亡，我甚至知道战争从某些方面来说会带来历史的进步，但我从未去想过战争的余音。
战争究竟是什么？书里回答：“是一种长久的痛。这种伤痛能跨越时间、空间甚至是时代。”这本书也告诉了我幸存者的痛苦。而死亡真正的可怕和痛苦，永远只留给活下来的人。
书中的主角，阿瓒和冉冉，有着最纯粹的爱情。
他们的感情，是平淡的，却充满了爱意。他会用笔记下几句平淡寻常的
他们也有热情似火的时候，黑暗小巷里的那支舞，阿瓒讲的“土味情话”，但回忆里更多的还是温柔。
爱本就动人，战争中的爱情，更是那种可以持续万年的，带有悲伤色彩的爱情。可阿瓒和冉冉的故事真的悲伤吗？故事结束，我没有觉得悲伤，反倒觉得他们的爱情很美。是的，很美。因为在艰难的瞬间，他们陪在彼此身边，冉冉会让阿瓒去做他想做的，也会在炸弹爆炸前十秒，用力搂住颤抖的阿瓒，在阿瓒狼狈而落魄的时刻大声喊出：“阿瓒，我是冉冉！”他们的爱情不掺杂任何杂质，他们全身心爱着对方，唯一的阻碍只有战争，但亦是在战争中，他们成就了彼此。这样的爱，难道还不美吗？
要感谢作者，让我们了解到战争的痛苦，了解到黑暗下光明和平的难得，了解到这样美好理想的爱情及正义美丽的人儿。我想，作者是否也曾像我一样痛恨战争却又无力做些什么？所以她选择
逝者长已矣，生者如斯夫。阿瓒和冉冉的故事带来的悲伤，也许很快就会消散，但我们要永远铭记他们的正直善良与力量。并带着这样的力量、这样的信仰，努力生活下去。
那棵白色橄榄树，其实一直都在，你我不曾见过，但永存心中。
白色橄榄树读后感2
没有人是一座孤岛，除了你。那天，他透过窗子往外看，看见空旷的原野上，一棵白色橄榄树。
在读《白色橄榄树》之前，我就只是一个喜欢看军旅文的女孩。可能你会觉得我不切实际，但是女生多多少少还是会有崇拜军人一种情感在里面。直到我遇到了阿瓒和冉冉。
战争是什么？我不知道，因为我觉得它离我太远。从前对战争的认知只是停留在历史的书本上，血色弥漫，硝烟漫布。只知道战争带给人们的是重创，是心身的伤害，但是那也仅仅只停留在字面，只因我没有亲身经历，因为世界上没有真正的感同身受。
看完了书，细细思考了一天，战争究竟是什么？书中写到：“是一种长久的痛。这种伤痛能跨越时间，空间，甚至跨越时代。”战场上有一种词叫做“幸存者”。幸存者，听起来像是很幸运的样子，其实这个词是个诅咒，牺牲了的都是英雄，一了百了，可活下来的却很难，因为战争不仅带走了牺牲者的生命，更吸走了幸存者的魂灵。
阿瓒和冉冉他们的爱情是我所羡慕的，纯粹且平淡的，从相识到相知心中有的只有彼此。
他会用笔记下平淡的日记，但日记中只出现她：她会在微笑转身后强压泪水。
爱本就动人，战争中的爱情，更是那种亘古不变，带有悲伤色彩的爱情。好多人都说他们的爱情悲伤，悲伤吗？不！他们的爱情很美，是的，很美。
毋庸置疑这样的爱情不掺任何杂质。926事件在两人心中留下阴影，痛苦没有办法和别人说，就像误入泥潭越挣扎陷得越快，但是没有办法，恐惧这种东西是自己控制不住的，别人也无法理解的。冉冉抱着他哭了，就像落水的骆驼，抓住的最后一个稻草，紧紧拥着，哭着请求他不要生气，因为她只有他了，她的痛苦没有办法和别人说。阿瓒红了眼眶，竭力抬起头，“我知道”三个字是对她最好的安慰，因为他也一样，世界上没有真正的感同身受。
在这和平年代，战争却在他们身上留下了深深的烙印，丑陋，私隐，不可为人知。外人瞧见了或猎奇一窥，或不屑一顾。他们看不见那道伤疤下的抽筋挫骨，他们不知道它看似愈合却会在阴雨天叫人痛不欲生版权归作者所有，就像书中所写，也只有他们相信，曾经真的见过那颗白色橄榄树。白色橄榄树，就是他们的信仰，是见证、是理解、是依靠。只有在那一刻蓝天沙地的白色橄榄树下他们互相证明着，不在梦中。
两人似城市中的两座孤岛，无人理解拥有的只有彼此，两颗冰冷的心互相依偎着取暖，互相治愈，互相救赎。
人们总说，时间是最好的良药，时间会抹平一切创伤，总有一天你会将痛苦遗忘，然后好起来。可是不会的，有的痛永远忘不掉，有的伤永远忘不了。
世上真的有永恒吗？他从不奢望永恒。
阿瓒说，他想要的，只是再平凡不过的生活，仅此而已。但有太多的情绪，遗憾，伤悲，不甘，委屈，没法在短短的时光内就平息，就谅解。如果那么容易就释然，那曾经受过的苦算得了什么？与优雅和大气无关，与高尚和理智都无关。
磨砺、苦难、这类词汇说得再好听，可苦就是苦。它渗进余生的每一个日子里，是阴雨天隐痛的骨头，是心里未竟的失败梦想，更是身处现实与虚幻边缘眼看着梦境破碎时那无休无止的恐惧和慌张。
而人生漫长，是否终有一日会和自己握手言和，不得而知，只有活着是真实的。够了。至少有这一刻。足够了。
白色橄榄树读后感3
看完久久缓不过来，这场东国的战争仿佛身临其境，从未感受过这样紧张痛苦的气氛。这一代人，总感觉战争离我们很遥远，总把所谓历史当成是一种谈资而非经验教训，总有意无意地创造了一场场互联网上“没有硝烟的战争”。在互联网上，所有人的情绪被放大成了武器，有多少人靠着这样的舆论力量去伤害他人，试问还需要多久我们才会明白自己被当枪使了？
战争如此残酷，厉害如阿瓒他也无法和冉冉一起全身而退。虽然现实战争胜利了，可是冉冉的阿瓒却一直在自己与自己的战争里苦苦挣扎而出不来；他救了那么多人，却还被活着的人当成疯子，这多么可笑啊！有一句话我印象深刻：英雄被人铭记刻在石碑上，幸存者被人遗忘，面目全非。牺牲了的都是英雄，一了百了；活下来却很难，渐渐随着时间淡去，无人问津。多么希望我的国家没有这一天。
阿瓒最后在一个平凡的冬日午后自决，结束了他痛苦的挣扎。这是一个很好的结束，至少阿瓒再也不会在现实和虚幻中迷失了；可这对阿瓒来说也是一个不好的结束，他的棺木上应该是盖着国旗的。最后的冉冉，于多年之后和阿瓒相会于地下，冉冉应该会告诉他的爱人，自己是为救一个孩子而死，自己的棺木上是盖着国旗的。冉冉这样的结束，也算是帮阿瓒了却了心结。现实很不公，因为现实有缺憾才会进步。关于这本书，我思考了很多，对于战争，对于幸存者，对于军人，对于爱情，对于社会现实。我很希望大家也能去看看，不为别的，只希望这个世界能在反思中变得更好罢了。
白色橄榄树读后感4
作者说这是个平淡的故事，确实，只以文中情节而言，讲了一对男女互相扶持的恋爱故事，从刚认识的美好，到相守的时光，从惊鸿一瞥的英雄救美，到每个相遇的瞬间，到烟火下的共舞，到后来的生死相依，再到后来的执子之手。作者没有过度的渲染，用最平淡的视角写了一个刻骨铭心的故事，写了一个沉重又充满无力感的故事。也正是作者所说的平淡的故事，才是更加难以释怀。
我们很多人都是做作者说的顺民，这是无可厚非的，因为我们都怕艰难，可是阿瓒和冉冉都是选择了逆流的人。他们却选择了最难走的那条路。他们都在那条路无悔的付出过，不为小爱，只为大爱。我相信这世界有这些人真实存在着。
他们的爱情是美好的，互相扶持。在战乱的衬托下更显得可贵。他们的相遇相知相爱都是那么的自然而美好。有时候在想如果他们在平凡世界相遇，会不会真的能相伴到老，儿女绕膝？可是如此也许就不是我们喜欢的阿瓒和冉冉了，那么好那么温柔的阿瓒和冉冉。
整本书让我最意难平的就是阿瓒。明明都要回家了，偏偏却把他彻底击溃，意难平。有些人觉得是为虐而虐，可背景就是战争，没有什么安全保障可言，对他来说，折磨他的从来并不只是身体的创伤，而是心理。
以前一直折磨他的是那一家六口，他说目的正确却不代表结果正义，可是，只要目的是正确，那结果就也许不是我们能控制，就算救了那一家六口，谁不能保证会有其他意外。我们只能控制自己能做到的.，结果是什么往往已经不是我们能控制了。
在我还没看番外的时候，我就知道在最后的最后，他自杀了。一开始我不解，有冉冉的陪伴，有孩子的牵绊，难道还是撑不过去吗？看到番外后，我彻底明白了，虽然这是那么痛的明白。就像忧郁症患者，有些坎是只有他自己才能越过的，无论旁人是怎么努力，有些感觉永远都不会能分担，他的战友的死，战争的后遗症，作为参与过战争幸存者的痛，旁人根本无法承受，也分担不了。在我看到了冉冉对他自杀时的反应，我在想如果我的丈夫如此，我会不会能做到坦然面对，以前也许不会，现在却不一样了。每每想到他这十年来身体和心灵的折磨，他已经撑了十年，他曾经也一直热爱生命，就像他自己所说的，他已经努力过十年了，在他身体也已经油尽灯枯的时候，也许这么做真的让他解脱，只要他最后是安详，那就好，像冉冉一样，跟他说，辛苦了，这么长时间，真的辛苦了。
最后那几章没有停过流泪，在看到了冉冉最后能代替丈夫，在自己的棺木能盖上国旗，想着她终于能去见她的阿瓒，这是不完美中的完美。
就像这番外所说，他们的人生虽短，但那么灿烂的活过，过了别人几辈子的人生，虽然有遗憾，但热烈的活过。
从幸存者出发，很真实很震撼的故事，是我目前为止最爱的书。
白色橄榄树读后感5
那片白色的橄榄树林，是沙漠中天地交界处的海市蜃楼，是茫茫暗夜中最灼热的光。
——题记
从未见过白色的橄榄树林，可他总会出现在我的脑海：金黄的沙地绵延起伏，湛蓝的天空一望无际，地平线上一片白色的橄榄树林连绵不绝，从树枝到树干都洁白无比，像纯洁的雪花，更像是和平鸽的翅膀……
一切竟是如此美丽又安静！但你可曾想过，当你在和平鸽的左边，享受和平带来的快乐与幸福时；和平鸽的右边，他国因战争带来硝烟，把生命慢慢覆盖……
此刻，让我想起书中记录一位战士陵墓上的墓志铭：“别把我埋得太深，兄弟。如果有人侵略我的国家，请叫醒我，我会爬起来继续战斗。”这句话没办法不令人动容，那些年轻的墓碑，埋葬的是对这片国土的热爱，是鲜血、是血肉之躯筑起的一国雄威。其中有英勇无畏的爆破兵；有足智多谋的拆弹兵；有端着一把枪杆子为保卫这个国家献身的小兵；有来自他乡路见不平拔刀相助后就把生命留在他国“兄弟”。
是的，也许一切都太遥远了。在读《白色橄榄树》之前，我对于战争，认识甚少。战争的硝烟，可能也只是历史课本上描述得那般弥漫；战争的血色，也只是照片影像传递的遥远回忆。我们没有经历战争，也不希望经历战争。真诚希望那片白色橄榄树林成为人世间最纯真的流光！
