“以铜为镜可以正衣冠”因此镜子总能映照出最真实的自己，它就像是魔镜似的，缷下在世俗前的面具，放下在人世间的重担，什么都不剩，只有未经过雕琢、佯装，那个真实的我。
儿时我们乘着仙鹤，来到这个新鲜的世界，睁着牛铃般的大眼，露出天真可爱的笑容，好奇的绕到镜后，想看看是谁和我长的如此相似，这时的镜子映下我涎着脸，好奇探索世界的微笑，长大些，上了小学，喜爱背着比我还高的书包，穿着校服，左照照、右看看，露出期待上学的'眼神，这时的镜子映下我渴望学习、期盼和同学相处的神情，现在的我，是个被压迫在庞大升学体制下的“书奴”，啃食着书本，嚼食着新知，做一只来不及消化的啃书虫，这时的镜子映下我被淹没在书海中，盼着抓住一根浮木那徬徨、无助的眼神。多少次，我迷失于这个烟波缥缈的世界，伫足不前，因为我忘了来到这个世上的原动力，回头望望吧！在这面记录成长的魔镜中，拾起好奇的心与渴望学习的神情。
难过伤心时，我喜欢伫立于镜前，尽情的哭泣，不需将泪水锁在眼眶中，最后擦干泪水，给予镜中的自己一抹坚强的微笑，重新补充能量。生气时，我喜欢伫立于镜前沉淀心灵，让自己降温，
镜子，让我看见过去与现在；镜子，让我看到快乐与悲伤，有多久没有细细的看过自己了，又是从什么时候开始忘了用心照镜子，寻寻觅觅，寻一个最真实的自己，觅一颗不用假装，最简单的心。
以前，我经常去模仿别人，别人有什么好看的东西我也要去买一样的，感觉自己就和他们平等了。于是，我的成绩也就稍稍下滑，心中所关心的也就不是学习，而是“哪位同学的什么东西好看，明天我也要买一个一样的。”
妈妈看见了，便对我稍加警告，可我却左耳朵进右耳朵出，彻底是充耳不闻，反而更要去模仿了，也整天缠着她帮我买，丝毫没有悔改之意。于是，在我生日那天，妈妈送了我一面很普通的落地镜，上面贴了一张纸条，写着：做回自己。
我开始并没有怎么去关注它，只是把它当作装饰品。时光很快流逝，我也渐渐淡忘了它的存在。终于，我迎来了期中
我注视着镜子中的自己，我做一个动作，它也来模仿。这时我忽然想起了我自己。我也喜欢模仿别人，就像镜子中的我一样。为什么我就要去模仿别人呢？为什么我就不能做自己呢？以前的我，去哪里了呢？我突然明白了那张纸的含义。自己才是最完美的，世上独一无二的，做自己就好。我去模仿别人，是认为别人比自己好，实际上自己的很多优点都被忽视了，只看到别人的优点。其实我能做得比别人好。
我做回了自己。别人渐渐发现了我的出众，也来纷纷模仿我，我做什么他们做什么。我感觉到了做自己是那么重要。于是，一回到家我便把镜子好好珍藏，一旦迷失自我时便去看看它，找回自己。
不要去模仿别人，只做自己，你会比别人做得更好。因为你是自己的镜子。
一块镜子，平平无奇，你看著镜中人，镜中人也看著你，合上镜子，再看不见镜中人，镜中人再看不见你。“你也不撒泡尿，照照自己”这句虽是不堪入耳的俗话，登不上大雅之堂，但却其实包含了巨大意义。人，往往是看不见自己的脸的，即使脸上弄脏、弄花了，没有一个可以看到自己的媒介，也不会知道，往往仍是大摇大摆地向前走，对别人的低声讨论耳充不闻。但如果有一块镜子在手，拿起来一照发现问题，立刻擦乾净，那人们不但会称赞你脸上乾净，也会称赞你反应敏捷，善用工具。同样的道理，基於本性，没有人会刻意留意自己的短处，因为人的眼睛会轻易停留在他人的短处上。
久而久之，便只善於批评别人，放纵自我，尤其位尊权重的人，因为自己的判断他人不敢反对，因此更是认为自己无所不能，百无禁忌。相反，我国古代著名的皇帝唐太宗为何能够使国家兴旺，朝臣心服口服，百姓安居乐业，口碑载道？就是因为他身边有一位能够勇敢冒死提出反对意见，甚至皇帝的短处的贤臣魏徵。唐太宗曾形容他为一块镜子，让他明白到自己的短处、错误，从中获益良多，才能治国有方，益国益民，垂名千古。
当然，要在我们身边找出像魏徵这样出色的“镜子”并不容易，毕竟人心总是有保留的。因此，才有了“一日三省吾身“的出现。我认为这句话是要我们有空时回想自己做过的事，找出自己有没有做错的.地方，毕竟痛定思痛比晴天霹雳时的你更加冷静，更加理智。因此我认为个人的过去也可以成为一块镜子，比如让已经成熟的你去回想年少轻狂的自己，再一次感受身体里热血澎湃的同时，明白一下自己赌气、稚气、自以为是的闹腾有多令人生厌。
总括而言，“镜子”的出现让我们更好地认识自己，此外，除了要好好利用这些“镜子”外，我们也要好好分析，避免下次再犯同样的错。
