导读： 目送美句赏析_目送句子赏析:《目送》
篇一:目送美句赏析
好句摘抄
1. 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P2)
2. 你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(P3)
3. 她说,你们知道的是我的歌，你们不知道的是我的人生，而我的人生对你们不重要。(P20)
4. 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。(P22)
5. 我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：亲爱的，难道你觉得，两个人就一定比一个人不寂寞吗?(P24)
6. 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(P24)
7. 我明白了，譬如李叔同圆寂前的最后的手书：君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆。(P28)
8. 所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的幸福和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。(P32)
9. 所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了父亲或母亲。聚首时及时促膝而坐，也不必然会谈心。即使谈心，也不必然有所企求——自己的抉择，只有自己能承受，在我们这个年龄，已经了然在心。(P42)
10. 你轻轻放下听筒，才觉得，这其实是个相见亦无事，不来常思君的电话——什么事都没有，扯东扯西，只不过想确认一下你还好，但是一句思念的话，都没有。(P55)
11. 妈妈是那个搭了时光机器来到这里但是再也找不到回程车的旅人。(P79)
12. 如果这个世界这个世纪的种种残忍和粗暴不曾吓着你，辞去的路上也只有清风明月细浪拍岸了。不是渐行渐远，而是有一天终要重逢;你的名字，清楚地留在世纪的史记里。(P104)
13. 一个数字，一个单位，一个名词，组合起来就唤出一个繁天满星的大千世界：一串红，二悬铃木，三年桐，四照花，五针松，六月雪，七里香，八角茴香，九重葛，十大功劳。(P140)
14. 酒过二巡，邻座食客某，约五十许，突然起来敬酒，立而举杯曰：天下大势，非合即分。合则一统，分则殊途。殊途若得我尊严，则当为殊途而自强不息也。知君与我同心同志，愿与君饮。语毕，一饮而尽。(P153)
15. 汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。
旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。
老树挟霜鸣窣窣，寒花垂露落毶毶。
茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。(P200)
16. 二十三岁的我，在思索文字的艺术。然后不知在什么样的晚上，爱默生的文字跳进眼里：文字，应该像蒲公英的根一样实在，不矫饰，不虚伪。(P204)
17. 当你到了码头，没有一个办公室贴着时刻表，也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点，你就上船，然后就找一条看起来最舒服的板凳坐下来，带着从此在此
一生一世的心情。你发现你根本不去想何时抵达，连念头都没有。你看那流动的河，静默却显然又隐藏着巨大的爆发力，你看那沙滩上晒太阳的灰色的水牛，你看孩子们从山坡上奔下来，你看阳光在芦苇白头上刷出一丝一丝的金线，你看一个漩涡的条纹，一条一条的数..(P228)
18. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知。(P259)
19. 人生本来就是旅途。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光火石，青草叶上的一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了他人。儿女的感恩、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。(P277)
20. 在一条我们看不见、但是和我们的旅途平行的路上，爸爸，请慢慢走。白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。(P277)
21. 当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时，当他说北京话而令人们面面相觑时，他为什么不曾为自己辩护：在这里，他的楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，婉转凄楚，每一个音都重创你。此时此刻，你方才理解了他灵魂的漂泊，此时此刻，你方才明白他为何以为《四郎探母》泪下，此时此刻你方才明白：他是真的回到家了。(P280)
读书感想
龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的独立，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是妈妈，我很好!我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。
目送,经典摘抄。
篇二:目送美句赏析
“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。” “难道两个人一定比一个人不寂寞吗？”
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时候，怎么收拾？
当他垂垂老时，他可以回乡了，山河仍在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。
孩子，原谅他，凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。
目送赏析
篇三:目送美句赏析
《目送》选读
摘要：《目送》展示给我们的是一个爱与亲情的世界，她要告诉我们的是，父母永远在你背后默默地注视着你，他们心里永远牵挂着你。无论何时都有一个家，在默默地守护着你。 关键词：家 父母 亲情 牵挂
翻阅目录，这本书写有父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无，极具亲情，感人至深。 龙应台素以文笔犀利著称，刀光剑影，寒气逼人。但这最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。看书时可以感受到她的言不尽，很多东西很多感受她深刻的体会到了，但她说不尽，真的，不好说。
《目送》一共有七十四篇散文，说多不多说少也不少。这本书需要细细品味，因为其中真的有太多共鸣处，看的时候有一种酣畅淋漓的感觉，似乎作者把我们心中所思所悟都写了出来。这里就选几篇自己最有感触的来谈谈吧。
一、有些路，只能一个人走
这篇文里，作者选了两个背景来做对比。一个是五万人拥挤的露天剧场，那里举行着一场晚会，人声鼎沸，热闹非凡；一个是住着前行者沈君山的加护病房，那里空空荡荡，只有各种维持病人生命特征的机器在嘀嘀作响，寂寞冷清。讽刺么，不是的。这样的对比只会教看的人心中涌起一阵酸楚。似是怕读者可怜这位“才子”，作者在最后还为他作了解释，也像在安慰我们“他心里也明白，有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。”
舞台下的人看舞台上的人，觉得他们光鲜亮丽，风光无限，心有羡慕，或许会想着“如果我们是他们该有多好啊，名声、地位、财富、权利??”然而下面的人永远只看得到上面的人的表面，他们看不到他们真正的人生。明星们的憔悴苦累没有人可懂，除了他们自己。有些路身边的人可以陪着一路前行，但有些路，真的只能一个人走。
小时候很天真，交到朋友总会开心地说，我们要一辈子在一起噢。那时的心情是那么美丽。是啊，我们相信我们可以在一起一辈子。直到长大了才发现，再亲密的朋友也有离开的时候，就连最亲密的家人都不一定能时时在身边，更何况朋友呢。中学时的女孩子不管做什么总会成群活动，最少都要两个人。吃饭、学习、逛街，甚至上厕所都要一起。于是我们习惯了身边总有人陪着。到了大学，一切都不一样了。因为老师或是活动不同，大家经常是一个人活动，一个人吃饭，一个人去课室，一个人回宿舍。那时候才知道，原来没有谁可以陪在自己身边一辈子，身边的人在变换着，这些走了，那些又来了。他们终将成为生命中的过客。所以我们要学会坚强，学会独自一人面对一切，因为我们要时刻准备着，面对那些只能一个人走的路。
二、目送、家
这本书流传最广的是《目送》，其中有一段话被引用得最多：我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
是的，不必追。
一个人在成立一个家庭后就会有两种身份，父母的子女，子女的父母。于是他站在人生这条路的中间，目送着父母的老去，目送着孩子的离去。目送着生命的逝去。
当我们对这个世界懵懵懂懂时，父母拉着我们的手教会我们基本的生活，教会我们爱与
责任，他们是我们人生的启蒙师。不管我们多么任性，甚至指着他们的鼻子骂些幼稚的话语，他们也不会弃我们于不顾，仍旧会耐着性子教导我们，因此我觉得，世界上有着最宽广的胸怀的人是父母。而当我们在外面犯错了，受挫了，被伤得体无完肤时，也总有他们陪在身边，为我们遮风挡雨。就算他们挡不了那些艰难险阻，但他们守护了我们的心，让我们的世界充盈了温暖。
然而岁月是无情的。这样护我们周全的人，终究是要老去的。会有那么一天，他们慢慢地走不动了，连生活都不能自理。他们变得极其脆弱，一场小小的感冒都能把他们折腾得够呛。那时候的他们再也不能保护我们，而该轮到我们保护他们了。就这样，曾经与你密不可分，不管什么时候都陪伴你的人，他们渐行渐远，作为子女的我们只能望着他们的背影，想追却也追不上，直到最后一次的目送。
书里有篇文题为《十七岁》。这篇文记录了作者和儿子华飞的一次相会。自己的十七岁和孩子的十七岁重叠，勾起无限感慨。当自己尚为孩子时，对于父母的一些关爱会表现出不耐烦和抵抗。那时候的我们终究太年轻，不懂父母的苦心。而当自己也为人父母，再做着和当初的父母一样的事情时，面对孩子类似的举动，那一瞬间，自己恍神了。我想，那种感觉一定很微妙。彼时的自己就站在面前，当时没能体会到的心情一瞬间涌入心房。才知，原来，是这样的。
孩子渐渐长大，欲脱离父母的保护；而自己渐渐老去，在他们眼中自己反倒变成了孩子。他们不能体会我们的心情，他们不知道，人越老越容易感怀以前，年轻的他们还只顾着向前跑，并用他们的背影告诉你：不必追，我想去追求自己的生活。
不胜唏嘘。
读到一半，突然看到作者被一个问题问倒：家，是什么？
作者给了自己三个回答：作为被人呵护的子女时，家是父母在的地方；和人做终身伴侣时，家是两个人在的地方；有了儿女时，家是儿女在的地方。但，还有三个“可是”：可是第一个家，人会一个个走掉，通常走得很远，很久；第二个家没多久有些会散掉，两个人可以因为渴望安定而走入一个家，也可以因为渴望自由而离开一个家；没散掉的有些会很快就拥有子女，这是第三个家。作者没有说第三个家会怎样，但我知道，第三个家也会和第一个家一样，人一个个走掉，如此循环往复。
这是个难解的题，于是我也开始思考。
对我而言，家就是家人在的地方。这个世界很大，大到可以容纳60多亿人；这个世界很小，小到只有一块地方是我的容身之所。不管我去到哪里，有着怎样光荣或凄惨的经历，终究还是会回到那一小块地方。似乎有着一条线绑着我，线的那头是父母，不管我走了多远，只要他们轻轻一拉，我就回来了。我心甘情愿地回来了，因为我知道，那里有着我的整个世界。
三、牵挂，共老
我一直觉得，有人可以牵挂，有人牵挂着自己，真是一件美妙的事。嗯，我喜欢“牵挂”这个词。
经历过朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人这一生，总会遇到形形色色的人，有些人会给与你帮助，而有些人就是来带给你伤害。于是你会懂得，原来不是只有好人，是会有那么一些人莫名其妙地要伤害你。不过之后你会懂得，他们的到来还有另一种意义，那就是教会我们学会珍惜更好的。
知己从来就不求多，有就足够。只要能有那么一个人，不管你开心还是哭泣都会温柔地陪在身边；不管是凌晨还是忙碌，都可停下手中所有事来听自己的委屈难过；不管缘由如何，都会坚定地站在自己这边，携手并进；不管旁人如何评价自己，都能说出一句：我相信他。
只要能有这样的一个人，能有他的牵挂，此生无憾矣。
高考后大家各奔东西，分散在不同的城市，但距离不曾被拉开。当北国开始寒风萧瑟，大雪纷纷，而南国仍一片夏凉时，也会记得给北国的朋友送去一声问候和挂念；当朋友得知自己心情不好抑郁难耐时，电话会及时响起，她在那边担忧地问句：“怎么了？”，仅这三个字便可让泪水决堤。
所以我能想到最美好的事，就是和你们，我的朋友们，一起慢慢地老去。一起看这时光飞逝，看沧海桑田，看生命的年轮走过一圈又一圈。当我们已经头发花白，牙齿稀松时，还能手拉手在一起看夕阳回忆青涩往事。真的，我想，那一定很美好。
情之一字，说不尽道不完。
我一直相信，重情之人都有着一颗柔软细腻的心。他们体会着这世间种种情感，他们有着诸多感慨，然而其所说所写，都不过是那感情世界的冰山一角。
真的，不好说
目送 龙应台 赏析
篇四:目送美句赏析
清水出芙蓉天然去雕饰
———龙应台散文《目送》赏析
龙应台的《目送》在现当代文学史所有感悟亲情的散文中别具一格。文章祛除了枝蔓繁冗的华丽外衣，以干净洗练的文字将人间的朴素亲情缓缓道出，情感幽徊流泄于字里行间，以沉静而从容不迫的姿态走进读者的灵魂深处，让人欲罢不能。《目送》给人一种洗尽铅华呈素姿的本质之美，正如化妆的最高境界是无妆，文章中的精准炼字、匠心结构与情感主题的升华相得益彰，天衣无缝，是一篇精美细致的上乘佳作。
散文主“情”，表现亲情、友情、爱情等人间真情的散文一直在散文创作领域占有较大比重，这类散文无不以情感的真切取胜。如张洁的《世界上最疼我的那个人去了》洋洋洒洒十万字，对母亲生病间隙的点点滴滴叨絮不休，虽缺少艺术性的提炼概括，却以琐屑的日常生活铺叙了母女亲情，让人为之动容。王恒绩的《娘，我的疯子娘》以儿子的愧疚之心撕开了疯子母亲的精神世界，剖露出疯子娘心灵深处的人性律动，让人潸然泪下。胡子宏的《怀念我的妻子》以深情的笔触追忆了妻子患病后夫妻之间相濡以沫的情感历程，感人至深。类似的还有李汉荣的《回忆父亲》、孙荪的《娘》等等，相对来说，龙应台的《目送》更似朱自清的《背影》，这两篇散文都以温柔敦厚的儒家式的文化精神克制了情感的血脉喷张，而似小河淙淙般的舒缓渗人心脾。二者均以日常生活中常见的送别场景作为描写对象，在天真质朴的娓娓叙事中流露朴素真情，可谓淡笔写离思。然而在情感的表达与时空的张力上，笔者以为，龙应台的《目送》更胜一筹。首先，在时空的纵度上，朱自清的《背影》紧紧注视父子两代人之间的情感体验，而龙应台的《目送》则牵系三代，以父亲为代表的老年，以“我”为代表的中年和以儿子华安为代表的青年，以“我”的视点为中心，将三个年龄时段的情感体悟串联成了一个完整的人生轨迹，并且以此上升为人间大情、醒世恒理，视野开阔而颇具哲理性，这是《目送》区别于《背影》等其他亲情散文最成功的地方。其次，在表达的情感上，《背影》全篇弥漫着含蓄的忧伤和细腻的感动，而《目送》不仅如此，更有无奈基础上的通透和沉淀之后的省悟，因此两番毅然决然地写下“不必追”，语气迟缓却坚定。《目送》没有宣泄铺张的哭泄，没有沉浸于难舍难分的凄恻，而是充满理性的坚忍，此时无声胜有声，更能给读者启悟，引起共鸣。
《目送》并没有记述具体的事件，分别以简单的文字描写了对小学、高中、大学时儿子的背影和对父亲壮年、暮年、“鸿飞”时的背影的不同感悟，通篇几乎是场景的剪接和镜头的不断转换，甚至仅有一句对话描写，然而即使这样并不让人觉得文章空洞无物，反而激思涟涟，她在场景的展现中细化、放大并不断地加深人性最脆弱敏感的神经细胞，以细腻的个体化的叙述来引领读者小心翼翼地去体验那物是人非的酸涩，从而形成了既个人又集体化的情感体悟:“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你: 不必追。”这是作者历经人生更迭于久久沉淀之后对生命情感的进一步思悟，看似残忍，却于断然的理性中更富情感的浓度，作者清醒地看到，时空流逝，即使那份对逝父的“伤”和对儿子成长的“舍”也是不可挽留的，在“对时间的无言，对生命的目送”中是一份略含忧伤的安然和珍视生命的永恒。《目送》没有局限于狭窄的私人追忆，而是以独特锐利的视角在日常生活的普通场景中挖掘出一种永恒和终极的精神，直指人心，给读者一份富于智性的启示，而作者所言“书写本身，于己，是自我探索; 于读者，亦有启发”。
《目送》语言平实简淡却充满灵悟，作品中每一个普通场景的叙写、每一句看似不经意的议论都深蕴着作者的浓浓神思。文章通篇采用白描手法，文中仅有的四处环境景物描写也多以黑白交映的素淡底片来映衬情感。而在文中开头则以淡雅的绿给人以安闲和简单
的满足感，“九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发”，绿意象征着希望，而果实则代表着丰收，华安上小学无疑是人生的起点，淡淡的语气将母亲对儿子迈入人生征程的喜悦和独立成长的不舍这种矛盾心情蒸融于字里行间。紧接着作者转入理性的自语式的思考，“他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律: 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，这前两段的景物与议论并不是简单地介绍华安从幼儿园毕业上小学这一过程，而是点染出生命的起点与终点紧密相连这样一个生命感悟，同时与后文的环境描写形成呼应，为主题埋下伏笔。
文章中的情景衬托物简单却有实效，如文中“我”目送华安和父亲的两个场景描写: 一处是“车子开走了，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒”; 另一处是“我看着他的小货车小心地倒车，然后‘噗噗’驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁”。两个不同场景分别以一只邮筒、一口皮箱将共同的情感体验者“我”的不同感受衬托了出来。第一处场景中“我”在高处目送华安独自上学，“我”并没有出现在文字以及读者的视野中，一只独立的邮筒体现了作者因儿子成长与自己的疏离而产生了孤独感，“空荡荡的街”衬出了内心的无比落寞; 第二个场景中“我”与皮箱一同见证了黑烟下父亲的辛劳，这与全文中仅有的一句对话描写连在一起，“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子”，语言朴实，让久久目送父亲背影而不愿离去的女儿酸涩不舍。两个不同时间段内发生的场景被作者构置于同一空间内，以此来贯连形成立体的人生体验，无论是疏远落寞还是依恋不舍都是人生必不可少的过程，它们一一来过，也将悠悠远逝，所以“不必追”。龙应台将自己对生命的真切体验揉碎在场景的置换和灵性跳跃的语言里，使文章充满内在的张力。
此外，《目送》中动词、形容词的运用十分考究，作者删繁就简，以简单而有力的文笔将情感包容其中，语短情深，辞约意丰，体现了作者的良苦用心。如对华安刚刚入学时的神情描写，“小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，一个母亲对儿子的观察认真细致，既表现了母亲对年幼孩子的牵挂之情，也写出了孩子初涉世事的胆怯和对母亲的依赖，这同时为下文写孩子长大后的叛逆、与母亲的渐行渐远作了铺垫。再看作者对送别16 岁的儿子时候的情景描写: “告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情??我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。”“跟着”和“挪”字形象地写出了母亲送儿千里时难舍难分的心情;“照例”则体现了母爱的永恒，儿子的“勉强忍受”则与此形成对比，青春期时心灵的闭锁、性格的逆反使得儿子在母亲涌动的深情面前麻木无知。在儿子的疏离下，母亲虽落寞孤寂，更多的是体谅与理解，并淡然地相信这是人生的必经风景。 不仅如此，文中表示相同意思的语词在不同的情境下也会有不同的动词出现。如同样表示“淡出视线”的词语，在写到华安入学的情景时“我看着他瘦小的背影消失在门里”; 在写到16岁的华安到美国做交换生临别时“闪入一扇门，倏忽不见”; 在写到从医院辞别父亲时“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”。“消失”“闪”“没”三个动词生动地体现了不同年龄阶段的特质，幼时被人群淹没的“消失”，少年时主动求索的“闪”，老年时飘忽无力的“没”。三个动词的精妙在于它们恰恰组成了一个圆形的人生轨迹，代表两端的幼年、老年的“消失”和“没”因为幼稚和衰老都有些许“被动”的成分，而作者作为主动的目送者，默默地注视和领受着这一切，无论是关注牵挂还是伤感失落全都浸润在这绵绵亲情中，包容在流动循环的人生里，周而复始。文中这些动词的运用使得散文在情感的浓度上有了哲理的深度，起到了画龙点睛、锦上添花的作用。
“作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容化的互动过程。它既体现为对艺术内容内在的结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段( 表层结构、体裁样式、韵律节奏、表现手法) 生成内容并使之呈现的外在形态的创
造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的: 儿子的人生起步与父亲的与世长辞; 儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错、交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，??他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女、老弱病幼、得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。
作者舒淡而沉缓的情感在多个双声叠韵词中得到了很好的体现。如“我慢慢地、慢慢地了解到”在文中出现两次，第一次是带有失望和落寞的感受，而第二次则是洞透世事之后的淡然和总结; “我慢慢地、慢慢地意识到”是失落之后的沉思和开悟; “我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望”，相较前几个双声词少了一个“地”，情感却更加饱满忧伤，充盈着对父亲的不舍。当读者读到这些语词时都会不由得放慢语速，去仔细静心体会作者哀伤失落和顿悟平淡的情绪流动。作者在《目送》中压缩了时间的纵度和空间的跨度，虽如此却让人明显感到时光的快速流转，如文中“每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了”这句话，作者将自己定格，思绪和眼光却在几十年间来回漂移，尤显得感时伤逝的复杂心情。微言大义，《目送》以最简单的形式包容了作者最深沉的情感，承载了最厚重的生命哲学，凸显了龙应台这位女作家的知性和从容。
篇五:目送美句赏析
1、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》
2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。 ——龙应台 《目送》
3、 有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾？ ——龙应台 《目送》
5、 有些路，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。 ——龙应台 《目送》
7、 太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。 ——龙应台 《目送》
8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。 ——龙应台 《目送》
9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的.‘懂’，作最后的转身离开。 ——龙应台 《目送》
10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 ——龙应台 《目送》
11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台 《目送》
12、 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。 ——龙应台 《目送》
13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台 《目送》
14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。 ——龙应台 《目送》
15、 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？ ——龙应台 《目送》
16、 幸福就是：生活中不必时时恐惧。 ——龙应台 《目送》
17、 母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。 ——龙应台 《目送》
18、 贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。 ——龙应台 《目送》
19、 回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。 ——龙应台 《目送》
20、 凡是出于爱的急切都是可以原谅的。 ——龙应台 《目送》
21、 拜祭，终究也只是生者的一份安宁。 ——龙应台 《目送》
22、 冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。 ——龙应台 《目送》
23、 我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。 ——龙应台 《目送 》
24、 你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？ ——龙应台 《目送》
25、 凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… ? ? ? 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时 ? ? ? 撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时 ? ? ? 喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时” ? ? ? 难的是，你如何辨识寻找和 放手的 时刻，你如何懂得，什么是什么呢？ ——龙应台 《目送》
26、 南美洲有一种树，雨树，树冠巨大圆满如罩钟，从树冠一端到另一端可以有三十米之遥。阴天或夜间，细叶合拢，雨，直直自叶隙落下，所以叶冠虽巨大且密，树底的小草，却茵茵然葱绿。兄弟，不是永不交叉的铁轨，倒像同一株雨树上的枝叶，虽 然隔开 三十米，但是同树同根，日开夜合，看同一场雨直直落地，与树雨共老，挺好的。 ——龙应台 《目送》
27、 对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。 ——龙应台 《目送》
28、 如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？ ——龙应台 《目送》
目送美句赏析。29、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。 ——龙应台 《目送》
30、 斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龙应台 《目送》
31、 只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。 ——龙应台 《目送》
32、 在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。 ——龙应台 《目送》
33、 “所有其他的人，会经历结婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不来的‘懂’，做最后的转身离开。” ——龙应台 《目送》
34、 在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台 《目送》
35、 妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。 ——龙应台 《目送》
36、 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。 ——龙应台 《目送》
37、 只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。 ——龙应台 《目送》
38、 怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。 ——龙应台 《目送》
39、 金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。 ——龙应 台 《目送》
40、 他好像在听一个不可及的梦想，又仿佛在夜行暗路上突然听见熟悉的声音，轻轻呼唤自己的名字，带点不可思议的向往与情怯：是啊，太湖边，柳树下，线装书...... ——龙应台 《目送》
41、 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(闪点情话网) ——龙应台 《目送》
42、 理想主义者往往经不起权力的测试。 ——龙应台 《目送》
43、 文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。 ——龙应台 《目送》
44、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得 心灵深 层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？ ——龙应台 《目送》
45、 世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。 ——龙应台 《目送》
46、 九十三岁的眼睛和四岁，竟是同一双眼睛？灵魂里，还是那看《史记》的孩子，深情而忧郁的青年？ ——龙应台 《目送》
47、 每一个被我“看见”的瞬间刹那，都被我采下，而采下的每一个当时，我都感受到一种“美”的逼迫，因为每一个当时，都稍纵即逝，稍纵，即逝。 ——龙应台 《目送》
48、 空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。 ——龙应台 《目送》
49、 人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？ ——龙应台 《目送》
50、 人在天地之间终究是无所凭依的孤独，你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。 ——龙应台 《目送》
51、 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。 ——龙应台 《目送》
52、 才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。 ——龙应台 《目送》
53、 真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？ ——龙应台 《目送》
54、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独，他，和他的政治对少们，所开的车，没有”R”挡，更缺空挡。 ——龙应台 《目送》
55、 相机，原来不是那么重要，它不过是我心的批注，眼的旁白。 ——龙应台 《目送》
56、 从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。 ——龙应台 《目送》
57、 所有美好的都已美好的过去了，甚至夜夜来吊唁的蝶梦也冷了。是的，至少你还有虚无留存。你说，至少你已懂得什么是什么了。是的，没有一种笑是铁打的，甚至眼泪也不是。 ——龙应台 《目送》
58、 一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。”人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心
导读： 目送美句赏析_目送句子赏析:《目送》读书笔记好句摘抄及感想好句摘抄1 我喜欢走路。读书写作累了，就出门走路。有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一般的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。(P2)2 你未看此花时，此花与汝同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。(P3)3 ...
会带着我们去该去的地方。 ——龙应台
纳兰容若经典诗词,纳兰容若经典诗词赏析 篇六:目送美句赏析
目送美句赏析。1、 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变) 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖) 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 ——纳兰性德 《木兰词·》
2、 雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头。摘花销恨旧风流。 帘影碧桃人已去， 痕苍藓径空留。两眉何处月如钩？ ——纳兰容若 《浣溪沙》
3、 深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。 又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寞锁朱门，梦承恩。 ——纳兰容若 《昭君怨》
4、 君如载酒需尽醉，醉来不复思天涯。 ——纳兰容若
5、 辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。 ——纳兰性德 《蝶恋花》
6、 乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉 ——纳兰性德 《清平乐》
7、 谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香？ 此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。 ——纳兰容若 《采桑子》
8、 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 ——纳兰性德 《画堂春》
9、 春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。 ——纳兰性德 《河传》
目送美句赏析。10、 人生若只如初见 ——纳兰容若 《木兰辞 拟古决绝词柬友》
11、 飞絮飞花何处是，层冰积雪催残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相干。 最是繁枝摇落处，转教人忆春山，湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。 ——纳兰容若 《临江仙》
12、 残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 ——纳兰性德 《虞美人》
13、 茫茫碧落，天上人间情一诺。 ——纳兰容若 《纳兰词》
14、 背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心 ——纳兰性德 《虞美人》
15、 旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。 ——纳兰容若
16、 黄花城早望 五夜光寒，照来积雪平于栈。西风何限，自起披衣看。 对此茫茫，不觉成长叹。何时旦，晓星欲散，飞起平沙雁。 ——纳兰容若 《点绛唇》
17、 东风不解愁，偷展湘裙衩①。独夜背纱笼②，影著纤腰?。 尽水沉烟③，露滴鸳鸯瓦。花骨冷宜香④，小立樱桃下。 【注释】 ①湘裙衩：指用湘地丝绸制做的裙衩。 ②纱笼：灯笼。 ③爇(ruò) 尽句：谓沉香已?燃尽。爇，燃烧。水沉，即水沉香、沉香。 ④花骨句：意谓夜来天寒露冷，而花蕾却发出宜人的香气。花骨，花骨朵，即花蕾。 ——纳兰容若 《生查子》
18、 欹角枕，掩红窗。梦到江南伊家，博山沉水香。 浣裙归晚坐思量。轻烟笼浅黛，月茫茫。 ——纳兰容若 《遐方怨》
19、 娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月风，翦出鹅黄缕。 一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。 ——纳兰容若
20、 泠泠彻夜 谁是知音者 如梦前朝何处也 一曲边愁难写 极天关塞云中 人随雁落西风 唤取红巾翠袖 莫教泪洒英雄 ——纳兰容若
21、 十里湖光载酒游，青帘低映白苹洲。西风听彻采菱讴。 沙岸有时双袖拥，画船何处一竿收。归来无语晚妆楼。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
22、 三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。 再缘悭，剩月零风里。 清泪尽，纸灰起。 ——纳兰容若 《金缕曲》
23、 木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。 ——纳兰容若 《纳兰词》
24、 人到情多情转薄，而今真个不多情 ?? ——纳兰性德 《摊破浣溪沙》
25、 而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 ——纳兰容若 《采桑子》
26、 月似当时，人似当时否？ ——纳兰容若 《纳兰词》
27、 银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 ——纳兰容若 《虞美人》
28、 一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！桨向蓝桥易乞，药成 碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。 ——纳兰性德 《画堂春》
29、 我是人间惆怅客，断肠声里忆生平 ——纳兰性德 《纳兰词》
30、 等闲变却故人心 却道故人心易变 ——纳兰性德
31、 山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。 ——纳兰性德 《采桑子-春叶》
32、 尽日惊风吹木叶，极目嵯峨，一丈天山雪。去去丁零愁不绝，那堪客里还伤别。若道客愁容易辍，除是朱颜，不共春销歇。一纸乡书和泪摺，红闺此夜团圞月。 ——纳兰容若 《蝶恋花》
33、 暗怜双绁郁金香。欲梦天准思转长。几夜东风昨夜霜，减容光。莫为繁花又断肠。 ——纳兰容若 《忆王孙》
34、 浮生如此，会少别多，不如莫遇。 ——纳兰性德
35、 一种蛾眉，下弦不似初弦好。庚郎未老，何事伤心早？ 素壁斜辉，竹影横窗扫。空房悄，乌啼欲晓，又下西楼了。 ——纳兰容若 《点绛唇》
36、 清泪尽，纸灰起 ——纳兰性德 《金缕曲 亡妇忌日有感》
37、 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ——纳兰容若 《虞美人》
38、 戚戚复戚戚，高楼月如雪。 二八正婵娟，月明翡翠钿。 由来工织锦，生小倚朱弦。 朱弦岂解愁，素手似云浮。 一声落天上，闻者皆泪流。 别郎已经年，望郎出楼前。 青天如海水，碧月如珠圆。 月圆以复缺，不见长安客。 古道白于霜，沙灭行人迹。 月出光在天，月高光在地。 何当同心人，两两不相弃。 ——纳兰性德 《高楼望月》
39、 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 ——纳兰容若 《蝶恋花》
40、 昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 ——纳兰性德 《梦江南》
41、 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 ——纳兰性德 《浣溪沙》
42、 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 ——纳兰性德 《采桑子》
43、 一生一代一双人，争教两处销魂。 ——纳兰容若 《纳兰词》
44、 人生何如不相逢，君老江南我雁北。 何如相逢不相识，更无别恨横胸臆。 芙蓉江上芙蓉花，秋风未落如朝霞。 君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。 ——纳兰容若 《送荪友》
45、 一生一世一双人 ——纳兰性德 《纳兰词》
46、 浮生若梦，别多会少，不如莫遇。 ——纳兰容若 《纳兰词》
47、 料应情尽，还道有情无。 ——纳兰容若 《临江仙》
48、 轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 ——纳兰性德 《梦江南》
49、 有个盈盈骑马过，薄妆浅黛亦风流。 ——纳兰容若
50、 浮萍漂泊本无根，天涯游子君莫问。 ——纳兰性德 《浣溪沙》
51、 曾染戒香消俗念，莫又多情。 ——纳兰容若 《浪淘沙·闷自剔残灯》
52、 惆怅彩云飞， 碧落知何许？ 不见合欢花， 空倚相思树 ——纳兰容若 《生查子》
53、 莲漏三声烛半条，杏花微雨湿红绡。那将红豆记无聊。 春色已看浓似酒，归期安得信如潮。离魂入夜倩谁招。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
54、 泪浥红笺第几行。唤人娇鸟怕开窗。那能闲过好时光。 屏障厌看金碧画，罗衣不奈水沉香。遍翻眉谱只寻常。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
55、 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 ——纳兰性德
56、 风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。 梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好？ 金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。 旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。 ——纳兰容若 《谒金门》
57、 断肠声里忆平生。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
58、 月出光在天，月亮光在地。 何当同心人，两两不相弃。 ——纳兰容若 《高楼望月》
59、 "辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长成玦! ——纳兰容若 《蝶恋花》"
60、 赌书消得泼茶香，当时只是道寻常。 ——纳兰性德 《浣溪沙》
61、 相逢不语 ，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。 ——纳兰容若 《减字木兰花》
62、 此情已自成追忆 零落鸳鸯 雨歇微凉 十一年前梦一场 ——纳兰容若
63、 旋拂轻容写洛神，须知浅笑是深颦。十分天与可怜春。 掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵。未能无意下香尘。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
64、 西风鸣络纬 不许愁人睡 只是去年秋 如何泪欲流 ——纳兰容若
65、 从此伤春伤别，黄昏只对梨花。 ——纳兰容若 《清平乐》
66、 败叶填溪水已冰 ，夕阳犹照短长亭 ，行来渡寺失题名。 驻马客临碑上字 ，斗鸡人拨佛前灯 ，劳劳尘世几时醒。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
67、 花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。 ——纳兰容若 《渌水亭杂识》
68、 自是多情便多絮，随风直到谢娘家。 ——纳兰容若
69、 消息谁传到拒霜？两行斜雁碧天长。晚秋风景倍凄凉。 银蒜押帘人寂寂，玉钗敲竹信茫茫。黄花开也近重阳。 ——纳兰容若 《浣溪沙》
70、 还睡。还睡。解道醒来无味。 ——纳兰容若 《如梦令》
作家白落梅经典语句赏析名句带书出处 篇七:目送美句赏析
1、 时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以称为修行道场。 ——白落梅
2、 一个过早洞悉人情、知晓世事的人是悲哀的，有如独自在悬崖峭壁上舞剑，无人应和的时候，他只好选择粉身碎骨，纵身一跃，这意味着重生。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》
3、 天地沙鸥，我们微如芥子。不让让自己惊扰世界，也不要让世界惊扰自己。 ——白落梅
4、 有人把婚姻比作是进退两难的围城，有人比作是深不可测的湖水，甚至还有人觉得是人间炼狱。或许只有寝室体验过，才知其真味。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》
5、 一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。 人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。 ——白落梅 《岁月静好 现世安稳》
6、 最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。这样的女子，应该有一处安稳的居所，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，缓慢地看光阴在不经意间老去。 ——白落梅
7、 在苍翠的年华里，我们不能不热烈地爱。纵算会让自己伤痕累累，纵算转瞬一切都烟消云散，也当无悔曾经的付出。没有谁能够做到在年少时就淡然心性，倘若人与人之间都寡淡相处，又何来风华绝代的过程？人在江湖，当鲜衣怒马，明媚灿烂地过每一天。做自己想做的事，爱自己想爱的人，不问对错，不管结果。 ——白落梅
8、 每个人心中都有一道暗伤，这个伤口不轻易对人显露，而自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，不见阳光，不经雨露，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去。也许真的如此，时间是世上最好的良药，它可以治愈你的伤口，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。 ——白落梅
9、 在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。 ——白落梅
10、 花事已过，而我在匆匆时光里，无端地错过了花期。总以为，那些散落的芬芳，是爱的流转，是对华年最美的深铭。直到眉宇间，再也寻不见一丝青春的痕迹。才知晓，过往许多纯净的恩宠，都还给了流光…… ——白落梅
11、 原来人的心是这般的软弱，渴望柔情与幸福。我们从来不愿意看到这个世界有太多的杀伐，不愿意接受战争所带来的浩荡洗劫。倘若每个人都心存善念，安于平淡，在属于自己的小城里像花开一样微笑，如莺燕一般歌唱，那该多美。或许非要等到千帆过尽，百味皆尝，才甘愿守着山青水静的乡野，过最清淡的日子。 ——白落梅
12、 开始忘记承诺，忘记了过往那一场又一场盛大的筵席。是呵，谁的一生没有许下承诺，可是谁又能够说自己承诺过的，就必定可以做到。一程山水，一个路人，一段故事，离去之时，谁也不必给谁交代。既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。 ——白落梅
13、 面对许多无从解释的缘分，找不到适当比喻的时候，就当是一场戏，于喧嚣的锣鼓声中华丽登台，又在落下的帷幕中寡淡退场。 ——白落梅
14、 得意之时，光阴总是倏然而过，仿佛还没有好好享受，美好就消逝得了无影踪。 失意之时，则觉得流年缓慢，秋天与春天的距离是那么的遥远。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
15、 人生有太多躲不过的劫数，过不了那道最难的坎，就只能坠落山崖，粉身碎骨。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
16、 文字像一把华丽又寒冷的剑，她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程，她坚定地飞蛾扑火。她是中国文学史上的奇葩，她是民国世界的临水照花人。在她极富传奇的一生中，有绚丽惊世的成名过往，有痴心不悔的爱情经历，有十里洋场的上海故事，有华美悲凉的香港情缘，还有离群索居的人生迟暮。她，就是张爱玲。本书用最清澈的文字、诗意的笔法、全面详实的
17、 其实一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事都有暗伤。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
18、 你可知，有多少语笑嫣然的轻漾，就会有多少零落的惆怅。有多少风华绝代的过往，就会有多少疏离的迷茫。如果说追忆只是怅惘，那么，我不会假装将你遗忘，并陪你走过一生的雨露风霜。 ——白落梅
19、 信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。有人将闲云装进行囊，一路风尘，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。以禅意写红尘，以佛法道人生，画云水禅心，入人间烟火。与她共有一见菩提的光阴，听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞮人间烟火，品静好人生，盼现世安稳 ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》
20、 一个男子真正爱一个女子，就是在口渴之时，递给她一杯白开水；在风起之时，替她添一件轻衫；在孤独之时，给她一个温柔的怀抱；在生死之间，让她生，自己死。 ——白落梅
21、 在时间的河上 总想看清世间万象 可江山易主 岁月更换 我已老去当时的模样 为什么 岩石草木可以一如既往 一如既往地毫发无伤 ——白落梅
22、 空渺的梵音是为了洗去一切尘念，让世间薄弱的灵魂有了宁静的偎依。清淡的檀香，净化了人间百味，在悲悯的佛前，连罪恶都是慈悲的。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》
23、 所谓诗酒趁年华，也只有青春鼎盛之时才敢于挥霍光阴，一醉求欢。十年之后，再去回首，只觉红尘如梦，我们不过在梦里做了一场春朝秋夕的沉迷。厌倦了凡尘的五颜六色，独爱岁月清欢，只希望可以有个妥当的归宿，安排落拓的自己。在此之前，无论你多么深晓人间世事，博览群书，依旧无法做到淡定从容。世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲力亲为，才知晓它的长度与距离。 ——白落梅 《你若安好便是晴天》
24、 曾经一个我，曾经一个你， 曾经那么刻骨的相遇。 到如今，我们都学会了从容安静，学会了种月耕云。 只是当寂寞来临的时候， 依旧想穿越命运似血的痕迹， 去追寻前世设下的谜底。 往日的尘缘早已记不起， 不要去追问当初是谁先道出别离， 时间过的太久， 我们都要学会，忘记。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》
25、 听说入秋了，曾经那么喜欢霜林染醉的天气。如今却不想，听到一点儿关于秋的消息。那是因为，我怕老去。我们都不是岁月的勇者，付不起失去光阴的代价。多想风雨无惧地走下去，在白发苍颜之时，还有一颗明净若秋水长天的心。那么现在就珍惜，尘世种种的爱，让每一天，都安宁如水，慈悲简静。 ——白落梅
26、 也许前世，我们都是伶人，今生，来回地翻唱，一场注定悲情的戏。 ——白落梅
27、 一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。许多人，信步去看一场花事，渡船去赏一湖春水，从一座城到一个镇。一路风尘，有人将闲云装进行囊，有人将故事背负肩上，他们都在寻找那个属于心灵的原乡，可匆忙之间又忘了来路，不知归程。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。与她共有一剪菩提的光阴，也听她静静地诉说这来往的缘分，俯瞰烟火人间，品静好人生，盼现世安稳. ——白落梅 《岁月静好，现世安稳》
28、 纳兰容若的前世，是一朵在佛前修炼过的金莲，贪恋了人间烟火的颜色和气味，注定今生这场红尘游历。所以他有冰洁的情怀，有如水的禅心，有悲悯的爱恋。纳兰容若的一生，沿着宿命的轨迹行走，不偏不倚，不长不短，整整三十一载。在佛前，他素淡如莲，却可以度化苍生；在人间，他繁华似锦，却终究不如一株草木。 ——白落梅 《西风多少恨 吹不散眉弯》
29、 逝者如斯，千唤不回。悠悠沧海，桑田失色。人世浮沉，草木亦有情感，烟尘亦知冷暖。可我们的心，总是找不到一个宁静的归所，可以安身立命。多少情怀需要蓄养，多少诺言期待兑现，还有多少错过渴望重来。只是滔滔时光，如东流之水，再也不能回头。有些情感，终究是无可取代，有些缘分，注定那么短暂。 ——白落梅
30、 我在红尘无处安身的红尘以为可以过得漫不经心 却不知 一点风声也杀人 究竟该如何 如何敲开过往深锁的重门 让我回到 再也回不去的曾经 从何时开始我做了一朵青色的云 被迫接受了漂浮的命运那么多擦肩的过客 谁又是谁的归人 不要问这世间 还有几多的真心 在穷途末路的时候就和自己的影子相依为命 ——白落梅
31、 她是一朵自由行走的花，骑在纸背上，将千山万水行遍。撒哈拉沙漠上她倔强的绽放，波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨，只为了，心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人，迷散在陌生的风雨里；哪怕从此天各一方，决然相忘。她依然选择远方，选择流浪。她，就是三毛。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》
32、 喝一壶清茶， 写几行小篆， 看一剪流云， 梦一回江南。 愿与草木， 随遇而安。(闪点情话网) ——白落梅
33、 看着你年华老去，我是这样的无能为力。命运还有多少参透不了的玄机，让我们，如此地不能把握自己。都说人生如戏，可为什么，总在开始的时候，导演别人的结局。又在已知的结局里，找不到昨天的痕迹。 ——白落梅
34、 既然决定了悲欢聚散，那就默默地承担一切结果。当有一天我们真的读累了世事，看淡了人情，那就来到枫桥，乘一艘孤舟，顺水而下，任光阴带走，永不回头 ——白落梅
35、 人生路途上，每个章节，每个片段，都至关重要。任何一个细节，有了微小的改变， 都将重写所有的过程和结局。 ——白落梅 《你是锦瑟，我为流年》
36、 我以为，人与人之间，应该淡然相处，细水长流才能让缘分维持得久远。太过浓烈，总是会生出大悲大喜，而让缘分在短暂的时光里就终止。如若每个人都安静地存在，不争艳，不夺色，不求名，不为利，沉静而善良。这世上，是否就不会有纷扰，不会有争斗。而人们可以安宁度日，静守流年里简约的幸福。 ——白落梅
37、 忘记最好的办法是让自己忙碌，忙到没有时间去回忆过往。但如此不是长久这计，一旦闲散下来，那些无边的思绪会如潮水般涌出，泛滥成灾的记忆伤得人措手不及。所以人生应该以缓慢的姿态行走，如此心境，就没有大起大落，也无大悲大喜。 ——白落梅 《你若安好 便是晴天》
38、 每个人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。 ——白落梅
39、 所有的经典都是悲剧，所有的爱情都是神话，所有的幸福都是奢侈。是花都会落，是缘终会了。 ——白落梅
40、 喜欢一个人，就会喜欢其所在的城市，喜欢与之相关的一切，因为你会觉得与之相关的事物，都沾染到他的温度和气息。 ——白落梅 《爱如禅 你如佛》
41、 我们应该信缘的，在摩肩擦踵的人流里邂逅，就是缘分。倘若无法抓住，纵是缘定三生，耗尽了也终将成陌路。 ——白落梅
42、 世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，落在禅师的眼中，竟是这般了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。 ——白落梅
43、 我喜欢那残酷的美感，爱那繁华之后的寂寥。看一个女子，从锦绣华年，一直爱到白发苍颜。韶光匆匆，那么轻易就耗尽了她一生的相思，那其间漫长的煎熬与滋味，只有她一人独尝。爱到深处，是如此的不堪，当自己都手足无措，又怎能给别人一份简单的安稳。 ——白落梅
44、 在时光里，许多人事，就那样不经意丢掉。已是黄昏，很快，就是万家灯火。那一扇扇幽窗下，又会有多少新的故事在重复上演，温柔的伤感。 ——白落梅
45、 如水的岁月，如水的光阴，原本该柔软多情，而它却偏生是一把锋利的尖刀。削去我们的容颜，削去我们的青春，削去我们仅存的一点梦想，只留下残缺零碎的记忆。这散乱无章的记忆，还能拼凑出一个完整的故事吗？ ——白落梅
46、 人说，假如你在天涯不知归路，这红尘，还有一个摆渡的渔夫，会告诉你，有鸥鹭的地方，就是故乡。鞭马、扬尘，作为一个异乡客，一间茅屋，一畦菜地，一个农女，都是他的归宿。待离去时，只须放一把火，将茅屋烧掉，喝一壶酒，将恩怨咽下。这样，又可以轻松上路，在他的身后，落花化作春泥，青春散成往事。 ——白落梅
47、 回首往事知多少？往事就是这样，你想要记起的时候，发觉原来已经忘得差不多了。你想要忘记的时候，却一直在心头萦绕，让你心绪难安。往事太多，不是所有的过去都值得你去怀想。许多记忆的碎片在夜色里发出凌厉的光，会将我们仅存的一点完整也割伤。在模糊的印象里，我们又何须在意遗忘或是忆起？ ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》
48、 也许我们得心时常会寂寞、会荒芜，而文字可以给人无穷无尽得灵思。然而与文字得邂逅也需要缘分，如果有缘，当自珍惜，倘若无缘，不得识字，还可以划火，焚书取暖。 ——白落梅
49、 你眼前的我是红尘万丈，我眼中的你是化外一方，若你跳的出去，且安心做你的和尚，若你跳不出去，就和我在红尘里相爱一场。 ——白落梅 《世间所有相遇都是久别重逢》
50、 这世间有许多情感，都背负太多的无奈，欲爱不能，欲罢不忍。谁又可以静坐在云端，冷眼俯瞰凡尘烟火，而自己做到纤尘不染。尘世里美丽的相逢，总是让你我情难自禁，只是从来没有一段缘分，真正可以维系一生。 ——白落梅
龙应台经典人生哲理名言名言大全 篇八:目送美句赏析
1、 所谓了解，就是知道对方心灵最深的地方的痛处，痛在哪里。 ——龙应台
2、 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块—它还是冰块吗？ ——龙应台 《相信不相信》
3、 爱情能持久多半是因为两人有一种“互利”的基础。 ——龙应台
4、 幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。 ——龙应台
5、 幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。 ——龙应台
6、 【处世心理】人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》
7、 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。 ——龙应台 《不相信》
8、 沙上有印，风中有音，光中有影。 ——龙应台
9、 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
10、 我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价；该做的事太多了。 ——龙应台 《野火集》
11、 要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台
12、 很多时候不是我们去看父母的背影，而是承受他们追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。最后才渐渐明白，这个世界上，再也没有任何人，可以像父母一样，爱我如生命 。 ——龙应台
13、 人生其实就像一条宽阔的平原走进森林的路，在平原上，同伴可以结伴而行，欢乐的前推后挤，相濡以沫，一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年拥有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路可以愈走愈孤独。 ——龙应台
14、 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
15、 想想看，你用什么东西量时间？一只漏沙里细沙流完是一段时间。一炷馨香袅袅烧完是一段时间。一盏清茶，从热到凉，是一段时间。钟表的指针滴答行走一圈，是一段时间。 ——龙应台 《时间》
16、 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
17、 他的坐着，其实是奔波，他的热闹，其实是孤独。 ——龙应台
18、 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
19、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它.. ——龙应台 《亲爱的安德烈》
20、 真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。 ——龙应台 《野火集》
21、 人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的... ——龙应台 《亲爱的安德烈》
22、 什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
23、 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
24、 我的梦想是：希望中国的下一代，可以在任何一个晚上，站在任何一个地方，说出心里想说的话而心中没有任何恐惧。我们这一代人所作的种种努力，也不过是寄望我们的下一代将有“免于恐惧的自由”。 ——龙应台 《野火集》
25、 "曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位,说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。 ——龙应台 《相信与不相信》"
26、 你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
27、 可是，在你没有亲身试过以前，你不能说“不可能”！在你没有努力奋斗过以前，你也不能谈“无力感”。 ——龙应台 《野火集》
28、 我担心的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的高低，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐”是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 大树，有大树的长达；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
29、 人生就是如此，你以为已经从一个漩涡逃离，其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚，就进去了。所以，不需要对生活太用力，心会带着我们去该去的地方。 ——龙应台
30、 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌。 ——龙应台
31、 所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追 ——龙应台 《目送》
32、 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
33、 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
34、 你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”?你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，所以台北的交通乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天！你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，他们也闭着眼梦想孩子长大的那一天，却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！ 不要以为你是大学教授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。 ——龙应台 《野火集》
35、 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
36、 曾经不信“性格决定命运”，现在信了。曾经不信“色即是空”，现在信了。曾经不信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信无法实证的事情，现在也还没准备信，但有些无法实证的感觉，我明白了，如李叔同圆寂前的手书：“君子之交，其淡如水……”信与不信间，彷佛还有令人沉吟的深度。 ——龙应台
37、 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
38、 教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 (闪点情话网)《野火集》
39、 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
40、 我们总是在相信与不相信之间挣扎。 ——龙应台 《相信与不相信》
41、 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
42、 如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
43、 为了享受物质，有人制造假的奶粉，明明知道可能害了千百个婴儿的 性命。为了逃避责任，有人在肇事之后，回过头来把倒地呻吟的人瞄准了再 辗过一次。我们的子女坐在教室里，让毒气给轰倒。我们的朋友喝了伪酒而 失明。我们的兄弟，被车撞断了腿，每天拄着拐杖，一跛一跛上学校。而我 们自己，心平气和地吃喝各色各样的化学毒素，呼吸污浊的空气，在横行霸 道的车辆间仓皇怯懦地苟活，要糟到什么程度你才会大吃一惊？ ——龙应台 《野火集》
44、 你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠。 ——龙应台
45、 在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。 ——龙应台 《野火集》
46、 我想作家也分成三种吧！坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同的层次。 ——龙应台 《百年思索》
47、 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
48、 现在这个男人当然完全地属于你，做妻子的你；但是他的过去却属于我，做母亲的我。 ——龙应台 《孩子你慢慢来》
49、 无法表达自己的人──不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的”──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
50、 生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？ ——龙应台 《亲爱的安德烈》
51、 如果要维持一点基本的人的尊严，我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅要求我们自己不去做害人利己的事，还要求我们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事只尽了一半责任，另一半的责任是，你不能姑息，容忍别人来破坏这个社会秩序。 ——龙应台 《野火集》
52、 文化，根本没有“固有”这回事。它绝不是一副死的挂在墙上已完成的画——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河，里头主流、支流、逆流、漩涡，甚至于决堤的暴涨，彼此不断的激荡冲撞，不断形成新的河道景观。文化一“固有”，就死了 ——龙应台 《百年思索》
53、 于是可能在某个微雨的夜晚，一盏寒灯，二三饮者，在觥筹交错之后突然安静下来，怅然若失，只听窗外风穿夜林肃肃山川一时寂寥。 ——龙应台 《什么》
54、 一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。 ——龙应台 《亲爱的安德烈》
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过
新闻事件作文1
今天，我们“四人小组”发现了一条关于张老师的特大新闻。起源是这样的。 今天上午第二堂课是张老师的语文课。张老师走进了教室。这时我发觉张老师今天怪怪的，但又不敢胡思乱想，给董学承说吧，又怕他告诉老师，害我罚守“边疆”。“叮玲玲”下课了。一下课我和董学承马上转过身来，异口同声的大声说到：“你们有没有发觉今天张老师有些怪呀！”我俩真是想到一块儿去了。我的好哥们王梦瑶说：“对，今天张老师手上带了一个十分漂亮的手镯，身上穿的衣服也十分漂亮呀！今天会不会是张老师的结婚纪念日。”“有道理，不愧是王梦瑶也。”董学承一边摸着自己的下巴一边说到。潘俊则在一旁嘻嘻的坏笑。
这就是我们“四人小组”里发布的特大新闻。
新闻事件作文2
我们“先锋少年”小记者来到了报业大厦后门集合，进行了一次交流新闻实践活动。
首先，老师让我们练习模拟采访，当听到我的名字的时候，我既紧张又害怕，平静一下心情后，走到老师前面进行采访，我结结巴巴地把我的问题说了出来，可是老师不知道，我就把我要说的新闻告诉了他，结果他很满意，笑眯眯地说：“不错！”
接着就在妇女儿童活动中心开始活动了。我先跑到一位叔叔面前问了一个问题，可叔叔却说：“没时间！”失望之余，我又看到一位叔叔，我跑过去问他，他回答了我的问题之后还帮我详细解释了最近发生的一则新闻，让我更深的了解到了这则新闻的含义，我终于成功了！
通过这次活动，不但提高了我的胆量，而且了解到了最近发生的新闻事件，最重要的是丰富了社会实践
新闻事件作文3
20xx年8月8日，我在电脑上看见了一则新闻：河南新蔡县发生一起祖孙坠井事故，爷爷为救孙子倒挂金钩抓住孩子一天一夜，临死也没放开手，最终孩子获救。
我看完了这则新闻，心想：这位老爷爷不顾生命，保护了自己的孙子，而且为了救孙子倒挂金钩一整夜，最后身亡也未松开手。
通过这件事，我感受到各级政府有责任监督井盖设施业主履行维护责任，加强一下地区井设施的管理，因为有时候，有人不小心掉进了里面，像这则新闻一样，又无辜的牺牲了一条性命，而且它还事关着很多人的生命安全。我们应该要保护每一个小生命。
各级政府们，请你们行动起来，加强对井盖的管理，不要别人失去那宝贵的生命，因为生命只有一次，对于每一个人都是宝贵的，我们要尊重生命，尊重他人的生命，和自己的生命。
新闻事件作文4
今天晚上随着夜色的来临，时间飞一般的来到了7：00。
我立即打开电视，观看今晚的新闻联播。其中叙利亚局势仍是大家关注的焦点，今天叙利亚反对派又在叙利亚的第二大城市—阿勒颇，进行了战争，造成了许多人死亡，受伤，使叙利亚的居民心中惊慌，也让叙利亚的局势不断的恶化。
近几天，叙利亚反对派经常在大城市进行打仗，使居民们都搬到了土耳其，叙利亚反对派称他们要把这里变成“叙利亚的班加西”。
在这期间许多国家都驻叙利亚大使馆，希望叙利亚能够和平解决这一件事。
我希望在全球所有国家的帮助下，叙利亚能和平解决现在所发生的一切，不要像利比亚一样，我们倡导的不是战争，而是和平。
真诚的希望叙利亚的局势不要再恶化下去，能够和平解决。
新闻事件作文5
星期六的晚上，我打开电视看新闻。突然，眼前的一幕让我目瞪口呆，日本前几天发生了地震和海啸，地震快到9级了，同时引发了大海啸。这是一场前所未有的大灾难，让日本民众陷入苦难中。
只见电视里出现了一个画面，地震区到处是废墟，海啸处一片狼藉。上面的介绍更是让我瞠目结舌：这次地震使日本遭受重创，有一万多人失踪，五千多人死亡。地震多么可怕呀！“屋漏又遭连阴雨。”地震的力量引起海啸发生，海啸的力量不容小视，冲毁了高楼大夏，卷走了来不急撤离的人和物。
“灾难无情人有情”我们中国虽然曾被日本侵略，但我们仍然不计前嫌，及时给予援助，体现一个文明大国的宽阔胸怀。
看了电视后，我的心久久不能平静。在灾难面前，我们是多么渺小啊！我希望我们人类要有忧患意识，保护环境，让这样的灾难少一点。我祝愿日本受灾民众早日重建家园，过上幸福的生活。
新闻事件作文6
大家好欢迎收看今天的娱乐新闻，我是主持人感叹号，来看看今天有什么有趣的新闻吧。
在当今这个社会上有一个人非常有趣的人，那就是句号小孩，大家一定会问这个句号小孩怎么有趣了，是因为这个句号小孩写的作文有趣，那大家又会问这个小孩写的作文又怎么有趣了，就让我来告诉大家吧。
在一次写作文上句号小孩写上了这样的一句话：“今天我放学的时候忘记了拿语文书了我就急急忙忙地跑回学校遇上了值日生我就问他看见我的语文书了吗值日生说你的语文书在你桌子上我就拿了回来”。句号的老师就问句号：“句号你怎么一口气写完，不停顿呢？”句号回答说：“这么急的事怎么能停顿呢”。
大家说这个句号小孩有不有趣呀，实在太珍惜标点了。今天的节目就到这里，明天见！
新闻事件作文7
今天，我在网上看到一则令人感动的新闻：有一个十三岁的男孩儿自己一个人在家照顾77岁的奶奶，平时只靠自己捡垃圾赚来的钱来维持生命。他每天早上在街道里捡垃圾，晚上回家不仅要复习功课，还要照顾生病的奶奶。因此，许多好心人都向他们伸出了援助之手，街道每月补贴他们140元。还有一位阿姨让出了自己的老屋，还把自己每月的工资给他们4分之1。有一位老伯伯把自己一万元的积蓄给了他们。
在这个和谐的社会里，有钱人很多，贫困的人也很多，并不是不公平，只是每个人的命运不同，我佩服的是这位小哥哥能勇于面对他所经历的困难，没有抱怨，即使生活窘迫。这是让我感动的地方，同时还有感动之处是身边的好人，有许多人都伸出了援助之手，去帮助他们，只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的人间，说的真不错。
这个哥哥真厉害，自己给奶奶撑起了一片天，扛起了这个家。我们一定要向他们伸出援助之手呀！并且向他们学习顽强毅力的精神。
新闻事件作文8
新闻报道说，在澳大利亚的赛车场上，一只袋鼠不明白遇到了什么的惊吓，突然窜到了下在进行比赛的跑道上。这时候，观看比赛的所有观众都被震惊了。每个人的.眼睛都盯着那只袋鼠，紧张得双手捏出了汗，全赛场顿时变得鸦雀无声。
正在跑道上的赛车手也大吃一惊，不知所措。他们有的很远就刹车了，有的避到了旁边的空地上，有的因为状况紧急来不急刹车，就猛地向一边拐弯，赛车一下了就翻了，赛车手因此身受重伤。但是，他们的伤却没有白受，血也没有白流，那只澳大利亚的国宝安全地活了下来。
这些赛车手的表现多么至高无上啊！他们宁愿自我受重伤，也不愿让那只袋鼠受到伤害。他们用自我的生命谱写了一曲生命之歌。如果我们人人都像那些赛车手一样，爱动物胜过爱自我的生命，那么人和动物就会永远和谐相处，这个世界将是多么完美啊！
新闻事件作文9
假期的心情特别好，今天吃过早餐，哼着歌，随着轻快的拍子，走到阳台的摇椅上看起了新闻。
我看到其中的一侧新闻是这样说的：有一个人假期带着年老的母亲去看冰灯，开心地给老母亲拍照片，拍完了，在那检查是否照片虚了时，老母亲要下台阶，她对身边的女孩说：“闺女，能搭把手给我扶着你下这个台阶吗？”女孩伸出胳膊支持老母亲下那个台阶。老母亲谢过后，身后马上传来了女孩的妈妈教育女孩的声音：“老人要是摔倒，我们家就赔惨了。”
看完了这侧新闻我心都寒了，一个个字硬生生地敲着我的好心情。要知道我们中华传统文化就是尊老爱幼，要是没有人帮助老人，就连扶一下老人也怕成那个样子，怕要承担责任，我们现在谁也不敢扶，以后谁还会扶我们呢？
想了一天，我也想不明白，难道一个老人也扶不起吗？正是：爱吾爱，以及人之爱；老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
新闻事件作文10
这是我们班参加的第二场篮球赛，我们班和二班比。
比赛终于开始了，运动员们马上进入了备战状态！跑得跑，抢得抢，投得投，打得十分激烈，但无论我们班的运动员有多么努力，总无法得分，而二班的运动员却像抓沙子一样，把分数一把一把地往回抓。上半场在我们班的叹息声，二班的欢呼声中结束。
就在这时，数学王老师来到了我们的身旁，对运动员鼓励地说：“如果你们下半场跟二班扯平了，那每人都有一瓶格瓦斯！”格瓦斯是一种饮料，当初为了打篮球能战胜三班，王老师给每位运动员都喝了一杯格瓦斯，没想到还真赢了那场比赛，难道王老师认为格瓦斯真能帮助我们班化险为夷 ? 下半场终于开始了，果真，我们班的运动运配合得十分默契，比如说，一个人抢到了球，另外四个人一定为那一个人做掩护，就这样，随着一声哨响，比赛结束了，同时结果也晾在了眼前，我大吃一惊：二班还是六分，我们班却是由零分到了八分！全场爆发出了一阵欢呼声！
第一篇：小学
探讨语文课堂教学，绕不过两个问题：教什么和怎么教。我所理解的真语文教学，在教什么和怎么教的问题上应该坚持这样的原则：一是因“学”的需要而教，即“教什么”的内容要符合学生学情实际；二是为了“不教”而“教”，即“怎么教”才能达到学生自主学习的目的。作文教学是语文学科的重要内容。在我国现行的义务教育课程体系中，作文还没有成为一门独立的课程，没有具体的标准作为依据，因此作文教学层面上的“教什么”和“怎么教”，一直处于散点式的研究状态，作文教学效率较差，学生写作能力较低，成为一个不争的事实。这些问题，理论上应该是在课程层面加以研究，比如写作目标体系、写作内容体系、语言运用等级、写作语境、写作功能等，是一个系统研究的工程。作为一线语文教师，我根据自己多年来的教学经验，围绕教什么与怎么教，将作文教学基本面上的情况归纳为三个要点：写作内容要贴近学生生活；作文教法要贴近学情实际；提升语言表达力应与阅读教学相结合。为此，我谨站在学生学写作文的立场，谈谈自己的体会。
一、写作内容要贴近学生生活
写作内容的着力点和指向是影响学生习作过程的重要因素。小学生写作文，首先面对的是作文题目。能否写好作文，和题目规定的写作内容有关。小学生以写记叙文为主，首先要从生活中获取习作素材，才能完成最基本的习作。如果具备了作文题意下的生活经验，学生就可以生成写作内容，完成习作任务；如果不具备题目所指向的直接或间接生活经验，也不具备加工习作素材的能力，学生就会假写作文或套写作文，其习作过程对于学生写作能力成长也毫无意义。因此，作文题目一定要贴近学生生活。我小学毕业考试的作文题目是《记一件有意义的事》。当时是20世纪60年代初期，正值全国人民学习雷锋，有意义的事不外乎是“捡到一分钱”“节约一度电”“节约一滴水”，语文老师考前反复讲授了这类作文的写法，全班同学都已经烂熟于胸。当我们从考场出来，同学之间相互询问：“你写的是哪个‘一’？”我写的是“节约一滴水”的事情。实际上，我的周围根本没有安装自来水。过去我认为，在思想僵化经济落后的年代，有意义的事情不会多。当时我们饱受着“饥饿”折磨，饿得人整天发慌，哪来“有意义”的感受呢？用现在的话来解释，物质文明没解决，哪来精神文明呢？但是当中国平民作家莫言走上世界最高文学奖坛领奖时，他告诉全世界，他的文学资源创作灵感几乎都来自“饥饿”。于是，我认识到，习作素材与物质生活无关。人对生活的观察和体验始终客观存在着，习作素材始终真实地存在着。然而，很多年来，我国的作文教学一直摆脱不了狭隘道德说教的阴影，作文题目往往偏离学生的真实生活，尤其是考试作文，
二、作文教法要符合学情特点
小学作文教学不应以灌输写作理论传授写作方法为指导核心，而应该教会学生从生活中获取素材，并通过行之有效的教学法指导完成由素材到文字的转变，由具象的生活转化为形象的文字表达。我听过很多作文课，教师常常拿专业概念来指导作文，大讲如何审题、选材、构思、语言表述要求等。课堂沉闷，非常压抑，一堂课讲完，第二堂课就要学生写，讲和写成了互不相干的两张皮。作文离不开生活的源头活水，那么，是否能把教学内容也变成“生活”，让学生自然轻松地学习写作呢？对此，我国也有语文教师做了大量实践研究。著名学者李白坚教授首创的“现场演示教学法”，是将具体的教学内容设计成类似游戏的“教学活动”，让学生参与活动，进行观察，获得体验，并在现场完成写作。这个教学法，比较符合小学生的学情特点。比如苏教版《语文》第5册练习1的写作内容是：“起床啦，洗脸啦，刷牙啦，招待客人啦，和小朋友一起玩啦……什么都可以写进作文。”教师带着用过的脸盆、毛巾、冷热水、香皂等进教室，让学生在课堂上观察“洗脸用具”，演示“洗脸过程”，学生就像看一个“真人秀”电视节目一样，感觉有趣，生动形象，有了写作激情，写下来也不难。研究实践表明，采用“现场演示教学法”要注意三点：一是教师在设计真实的活动
三、提升语言表达力应与阅读教学相结合
小学生学习写作，还有一个重要的制约因素——语言表达力。这个语言表达力包含两点：一是话语形式，二是语汇的占有量。叶圣陶先生说，作文课上学生是用昨天的语言表达昨天的思想。这个说法中有一点肯定是符合事实的，就是学生作文时使用的都是熟悉的并且已经掌握的词语句子，那些不熟悉的词语句子，即使学过并理解，如果从来没有运用过，在一般情况下很难出现在学生的作文中。因此，作文课上的表达对学生语言发展的作用十分有限。教师一般都认为，让学生多阅读就能提高语言表达水平。我认为，阅读对于拓宽视野、丰富信息、陶冶情操确实有不可替代的作用，也会对写作的语言有帮助，但没有决定性的帮助。因为阅读都是以理解为目的，也就是知道“写了什么”，但并不清楚用怎样的语言“怎么写”。阅读教学则不同于一般意义上的阅读，不能止步于“理解和感悟”，而是要切实担负起提高语言表达力的重要任务。阅读教学占有语文教学80%的时间，完全应该对提高语言表达力做出贡献。无疑，提高语言表达力应与阅读教学相结合，但出路在哪里？首先，要降低阅读理解的难度。面对一篇篇课文，如果为了细读深析而挤占了大部分教学时间，学的就是单腿语文。用叶圣陶先生的思想来解释就是，听说读写四项本领，听读是一条腿，为了了解别人的思想；说写是另一条腿，为了表达思想让别人了解。提高了解能力，表达能力也能提高；提高表达能力，了解能力也能加强。叶老说的“了解”，其实就是浅解，而“表达”，其实就是实练语言技能。其次，要强化语言表达的力度。语文课程依托语文教材，语文教师要通过教学设计将教材转化为教学内容，并通过教学实践达到教学目标。语文教师的注意力要集中在钻研课文的读写价值点上，创造力要放在设计语言表达的内容上，表达训练的目标要放在语言积累、迁移和运用上，使学生的语汇占有量越积越多，越积越活。当下“指向表达”的阅读教学已经成为改革主流，语文教师如何迈开“指向表达”的新步伐呢？可以肯定的是，教师面对一篇篇教材，必须先要了解内容，其次要钻研文章写法，最后要赏析文章语言。当这样在文章里走两个来回，就能知道“文章写了什么”，也能明白“文章是怎么写出来的”，还可探索语言运用的奥秘，然后就可以水到渠成地设计出语言表达的任务。这里举个课例：《变色龙》（苏教版《语文》五年级）教学创意：将散文改写成说明文教学内容
一、根据题目《变色龙》，猜测文章会写哪些内容？（将学生围绕“变色龙”提出的有关问题写在黑板上。）
二、请学生根据问题读文章，并找到相关内容，并形成以下习作提纲。
1．变色龙的祖籍2．变色龙的生长环境3．变色龙的样子4．变色龙如何“变色”5．变色龙的习性6．保护变色龙
三、根据提纲，学生把散文性语言转述成说明性语言，师生点评。
四、根据提纲写一篇思路清晰的说明文。
五、比较阅读，理解说明文与散文的区别。设计这个语言表达任务，是基于课文内容具体，语言表达生动，带有鲜明的散文特点。学生将原文语言改变成说明性文字，既能加深对内容的理解，也能学习说明文的写法，还能积累很多生动的语言。再举一例：《草船借箭》（语文出版社S版《语文》五年级）教学创意：用散文的内容和语言，改编为剧本，运用剧本形式，通过对话表现人物性格。教学过程：1．学生自由读课文，将文章中□□里的语言补充完整。（妒忌商议推却高兴招待）2．用一句陈述句概述这部分内容。3．演示课文内容，注意表演好人物表情，对话的语势语态。4．讲解剧本形式，重点介绍“舞台说明”和“剧本对话”的写作要求。5．编写剧本。设计这项语言表达任务，则是基于原文用人物对话表现故事情节的写法。学生通过了解对话内容揣摩人物神态和动作，在演示阅读中加深理解，再学习剧本形式，完成编剧，避免了那种逐词逐句的琐碎分析。语言表达力与阅读教学相结合，本质上是读写结合的操练活动。多次有效组织读写活动，会达到熟能生巧的奇效。蒙台梭利说过：“我听了，我就忘了；我看了，我就懂了；我做了，我就理解了。”我认为，这里的“理解”，是在实践中获得的经验和智慧，也是提升语言表达力的重要体现。小学作文教学，无论是从理论层面还是从实践层面，最终都要落到实实在在的课堂教学中，贴近学生的作文题目，符合学情的教学方法，从阅读教学中积累和运用词语，构成小学作文教学基本面的三个要点。只有在教学中把这三个要点落实好，作文教学才能有效，学生写作能力才能提高。
第二篇：小学作文教学思维导图优化研究
随着教学改革的推进，对于小学语文教学的要求也越来越高，尤其是小学语文教学更是引进了新型的教学方式，思维导图是一种简单有效的思维方式，利用人的发散思维表达的图形思维，利用人的逻辑思维和阅读的经验形成的一种脑图的形式，是促进学生大脑潜能开发的一种思维方式。将这样的思维方式运用到小学作文教学中，能够帮助学生以全新的角度进行写作练习，可以将思维过程可视化和可操作化，在作文教学中让学生以创新的形式进行写作，提高学生的写作水平和综合能力。
1绘制思维导图的特点和步骤
思维导图可以说是作文的地图，按照事先构想好的写作形式和写作思路进行写作，对于命题式的作文，在看到文章的要求之后，首先要抓住要求的中心句还有关键词，围绕中心句将关键词进行扩展，以中心句为起点，将相关的内容与之联系，逐步扩展，以多种形式将题目的相关内容呈现出来，这样的方式更加有助于学生进行写作，触发学生的写作思维。
2思维导图在小学作文教学应用中的优势
2.1有利于启发学生的思维
思维导图就是利用一个关键词或者点进行深入的研究，逐渐扩展，找寻和关键词和句相关的内容进行扩充，形成一个与关键词为中心的网状结构，根据关键词来确定整篇文章的立意，解决学生对于写作不知所措的状况，每个学生都是一个独立的个体，思维方式和生活经历都不同，所以在进行关键词的扩展，也就是思维导图的构建过程也是不相同的，形成不同的写作风格。
2.2开发小学生的想象能力
将语言首先在大脑中绘制成一幅图画的形式，将复杂的知识点以图画的形式帮助学生更加直观更加形象地体现出来，促进学生的想象能力。形象的形式要远比语言的形式更加容易记忆，学生经过对素材的认真思考，根据关键词，运用思维导图的形式进行想象扩展，根据词语展开相关的联想，然后根据想象的内容进行内容的筛选，组成最佳的写作内容，达到开发学生想象能力的目的。
2.3促进师生之间的交流和沟通在传统的作文教学中，一般都是学生将写好的文章交给教师，教师进行阅读和批改，师生之间的交流也仅限于对于作文格式以及写作方向的修改交流，在写作的思路形成以及内容方面教师和学生之间基本上没有过多的交流，都是教师布置任务，然后学生进行自由发挥。思维导图需要师生之间进行交流讨论然后激发出更多的思路和想法。教师有时候可能会由于课堂教学时间的问题造成学生之间互动交流的机会比较少，无法使学生和教师之间的进行思维的碰撞，学生在这样的教学形式下，经常处于被动的状态，受到了标准答案和标准格式的规范和束缚，限制了学生创新思维的发展。思维导图的形式能够让学生成为课堂学习的主体，在课堂上增加师生之间的互动，进行思维方式的交流，活跃课堂气氛。
3运用思维导图进行写作教学的方法
3.1运用思维导图的方式优化学生的写作思路
小学生之所以对写作教学不太感兴趣甚至是产生畏惧的心理，主要是学生觉得写作没什么话可说，要是能够打开思路，写作也不是那么困难的事情，在教学的过程中教师要帮助学生解决这个困难，调动学生写作的积极性。可以运用思维导图的方式进行学生写作思路的优化，让学生能够有思路进行写作，消除学生无从下笔的问题，解决“开头难”的问题。比如：小学第九册单元作文中要求对景色进行描写，教师就可以利用思维导图的形式来开拓学生的思路，比如可以列举春天这个季节，根据这个中心词语联系生活实际进行想象，通过春天这个词，可以引导学生联想到相关的词语，想象一下春天的特点，春天的代表颜色还有春天的象征意义等，春天是一个绿色的季节，代表着生命的复苏，春天是生机的象征，一切事物都从寒冷的冬天中苏醒过来，而且人们也是在春天进行播种，它是孕育生命的开始，代表着希望。运用思维导图的形式让学生的眼前产生画面感，对于写作的内容有了更加明确的认识，有了具体的写作思路，在加上自身对于生活的观察和感悟，学生会产生很多想法和体会，解决了学生写作思路匮乏的问题，有效地提高学生写作的积极性和主动性。
3.2思维导图拓展学生的想象空间
在写作的过程中要运用想象能力来丰富写作的内容，对文章的题目要求进行合理的拓展，作文的内容是来源于生活的，学生应该具备一定的独立思考能力，在自我探索学习的过程中激发学生的求知欲望。在写作练习中学生的思维来源于与生活实际的联系，运用思维导图的形式可以帮助学生进行想象空间的拓展，有更加宽的写作空间。比如：小学第十二册作文要求题目为《难忘的……》，在进行作文教学的过程中，教师可以先进行举例教学，通过《难忘的一件事》的导读，让学生先了解一下对于这类题目的写作形式和内容，对整个题目有更加具体的把握，然后学生就可以进行有效的拓展，联系身边的实际经历，不一定将写作定位在难忘的一件事上，还可以进行难忘的一个人，难忘的景色等许多角度的描写，拓宽写作的范围，只要联系生活时自身感觉比较难忘的人和事都可以进行描写，打开学生的思维，让学生在写作的过程中思维更加活跃，感受到生活中的任何经历都会对写作产生帮助，会让学生更加了乐于观察生活，运用到写作当中，让写作成为体现生活的途径，运用想象，让学生在作文教学中快乐的学习。
3.3采用提问教学的方式与学生进行导图绘制
在作文教学中，思维导图的思维方式不仅是教师需要执行的，在教学中也要适当地引导学生和教师一起进行导图绘制。教师在教学的过程中可以采取提问的方式进行导图绘制的引导教学，有针对性的进行思维的启发，可以让学生在思考的过程中完成思维导图的绘制，激发学生的写作兴趣，提高作文教学的乐趣性。比如：在小学第十二册的作文《假如我会克隆，我要……》为题目的作文教学中，教师可以让学生先发表下自己的想法，如果具有这种能力想要做什么，学生可能会说假如我会克隆，我要克隆很多树木；有的会说假如我会克隆，我要克隆很多的海豚，还有的会说假如我会克隆，我会克隆一个孙悟空。听完学生各种各样的想法之后，教师可以针对学生的想法提出有针对性的问题，为什么想要克隆这些东西，克隆这些的意义是什么？克隆树木的学生会说因为现在人们过度的砍伐，导致了树木越来越少，环境越来越差，所以要克隆更多的树木来绿化我们的环境。想要克隆海豚的学生认为现在在海里游泳有时候会淹死人，近年来这种状况越来越多，海豚是一种善良的动物，对人类也很友好而且还会救人，所以克隆海豚，让它们来救人。想要克隆孙悟空的学生认为，孙悟空神通广大，还会法力，能够保护人们的安全，让世界不再有坏人，不再有战争。通过教师的提问学生将克隆的原因进行了具体的分析，在一系列的提问中，学生能够理清自己的写作思路，同时也加深了对于整篇文章的理解，通过对于整篇文章内容的导图绘制，能够帮助学生提高写作的兴趣，让学生在写作中充分发挥。
4总结
总而言之，在课堂上运用思维导图的方式优化小学作文的教学，将思维方式和作文教学联系在一起，改变了传统的作文教学方式，开拓了小学生的写作思维，教给学生一种全新的思维方式，在课堂上采用多种教学方式引导学生进行思维导图的运用，提高学生的作文水平。
第三篇：小学作文教学展示型档案袋的运用
档案袋评价(PortfolioAssessment)是当前国外教育实践中应用比较广泛的评价方法。它通过收集学生日常点滴的学习成果和反思报告，形成某一时段学生对相关知识掌握情况的
一、档案袋评价简介
档案袋评价是指在学习过程中为达到一定目的而有组织地收集相关资料，通过资料累积展示学习的进展或个人成长过程，从而增强学生自信心、提高学生自我认知和反省能力的一种评价方法。哈佛教育学院“零点项目”、美国伯克利大学K－12作文项目都采用了档案袋评价方法，效果较为明显。“档案袋评价一方面能够记录学生的成长过程中的成功与挫折，为学生提供了学习机会，使学生能够学会自己判断自己的进步，体验成功，感受成长;另一方面，档案袋也为教师、家长和其他人提供了丰富多样的评价材料，使教育者能够更开放地、多层面地、全面地评价每一个学生”［1］。因此，与其他评价方法比较，档案袋评价在具体学科应用中具有一定的优势。它可以加深学生对具体学科的深入学习和理解，深化学生对学科内容学习的反思，也利于教师对所教科目形成具体而有针对性的教学策略。它以行进性评价关注学习过程，通过改进学习过程来改善学习结果。小学作文教学恰恰是一个较为缓慢的、渐进的过程，所以在小学语文教学中采用档案袋评价无疑是一个行之有效的手段。
二、档案袋在小学作文教学中运用的必要性
小学作文教学中存在着很多问题。从学生的角度可以概括为三点:第一，不爱写。写作文在孩子眼里是既神圣又困难的事，将词句组织成能够表情达意的段落文章对他们来说是有很大挑战性的，也常常是力不从心的，因而他们对写作文往往持有一种厌恶恐惧的心理。第二，不会写。小学生处于写作的起步阶段，对写作的方法、技巧还处于摸索、模仿、借鉴的状态，没有形成较为自觉的独立写作与修改意识;同时课外阅读量有所欠缺，对生活的感受和积累也有待丰富。这些因素都会影响小学生的写作，造成不会写的困境。第三，写不好。心理上的排斥恐惧、方法积累上的欠缺盲目，必然导致写不好的结果。教师在作文教学中也存在方法和观念的误区。很多小学语文教师在作文教学过程中缺乏总体观念与意识，往往只注重某一单元内作文方法的传授、总结与操练，片面断言学生的写作成绩，而忽视学生在一个学期、一个学年甚至更长时间内取得的成绩。“只见树木，不见森林”的急功近利心态蒙蔽了找寻学生作文写作进步的眼睛。很多家长要求孩子迅速提高作文水平，而没有意识到写作文是一个过程，写好作文更是一个漫长的过程;忽略了对待小学生尤其是低年级孩子学写作文要耐心、鼓励和赞扬的现实问题。针对这些问题，档案袋评价可以帮助教师、学生和家长找到摆脱困境的突破口。档案袋评价是连续进行的，在作文教学中，教师可以利用它关注学生学写作文的全过程，摒弃终结性评价，让学生看到自己的缺点和长处，放松心态，消除恐惧。通过建立、保存不同类型的档案袋，让学生获得写作方面的合理评价标准和体系。同时，在循序渐进的过程中积累素材、借鉴方法，让他们和自己的过去作对比，真切地看到自己的进步，从而提高其写作文的兴趣。
三、档案袋在小学作文教学中的具体操作———以展示型档案袋为例
所谓展示型档案袋是指“一般情况下能展示学生在某一学期、学年或某个阶段在学科学习中所取得的`成果。其目的是帮助家长与老师充分了解学生在某一时期内所取得的成绩，并且能够反映学生的个体差异或特长，激发学生的内在学习动力。主要由关于档案袋的说明、内容清单、最佳作品的代表性样本、所有内容的日期和学生对内容的自我反思组成。”［2］具体地说，小学生作文展示型档案袋内容可以包括以下几个方面:(1)学生某一阶段内的作品，包括最初的作品和学生自己认为写得最好的和最喜欢的作品，以及教师为学生选出的能代表学生不同阶段水平的作品。(2)记录学习过程中学到的新写作知识和技巧，可以是有针对性的专项训练的成果。比如为开拓写作视野、寻找写作素材而设计的专项练习;学会观察后写的一篇小文章;学会运用一些新鲜的成语句式后写的文章;阅读之后记录阅读的作品名称和感受，以及积累阅读量的记录等。(3)与他人交流后的记录，包括对自己作品的再认识，以及老师、同学、家长提出意见后自己的体会等。(4)教师的评语。教师要将有针对性的评语写在每篇有代表性的作文后面，以便及时给予学生纠正和引导。(5)家长的点评和感受。针对孩子一个阶段的变化和进步，家长也要有所记录和表达，与孩子和老师及时沟通。在具体的操作过程中还可以细化，例如，为了激发学生写作兴趣，我们可以设置如下步骤和内容:教师为全班学生准备统一的档案袋或文件夹，贴上统一的名签;及时批改学生的作文，注重点拨，提示特定的作文方法;引导学生定期翻阅、检视档案袋;鼓励学生及时总结写作心得、感受;启发学生反思自己的作文活动，看到自己的进步与不足;培养学生写作的主体意识与自信心。例如，针对一二年级的小学生，可以布置学生写一句话
四、档案袋在小学作文教学运用中应注意的问题
档案袋评价的关键在于师生、家长之间的沟通反馈和学生之间的展示与交流，因此在运用中要注意以下几个方面:第一，阅读。在档案袋建立过程中，教师和家长对学生作文的阅读很重要。当学生上交了自己改了无数遍的作文后，他们更多的期盼是老师和家长的认真阅读和阅读之后给予的鼓励，这种鼓励可以增加他们写作文的信心。心理学家威廉詹姆斯说:“人性中最深切的禀质，是被人欣赏的渴望。”这在小学生身上体现得尤为突出。他们心智单纯，最信任老师和家长，因此教师和家长要通过阅读孩子的作品来表达对他们努力的尊重和重视。要懂得理解和欣赏他们，即使写得差也要通过阅读作品，用心地寻找闪光点，让他们始终看到自己的进步，从而坚定继续写下去的信心。第二，交流和展览。要在班级开辟“优秀档案袋展示园地”，由学生自发进行评比，选出优秀的档案袋展出。这时，学生可以将整个写作过程和对他人作品的感想记录下来，存进档案袋。这一过程可以让学生在评论他人中反观自己的问题，从而为自己确立以后努力的方向。还可以利用新媒体平台，建立班级论坛和空间，在网络上展示档案袋作文的成果，激发学生持续不断地建立档案袋的信心和热情。第三，档案袋评价要有个性、有针对性，不能流于形式、死定标准。要尊重每个学生在作文方面的差异，淡化横向比较，鼓励相互学习，关注个体的纵向发展。了解学生的独特性，挖掘他们的写作潜能，然后因材施教。
五、档案袋在小学作文教学中的优点及作用
档案袋评价在小学生作文教学中能够发挥多层次的作用，主要表现在以下三个方面。
(一)健全心智
首先，增强自信心。“档案袋评定是针对传统的标准化测验强调事实知识和脱离真实情景的问题而提出来的。此种评定非常重视教师和学生之间的互动过程，在帮助学生认识自我、建立自信、促进学生发展方面作用较为明显。”［3］学生通过档案袋中实实在在累积下来的材料可以真切地感受到自己在逐步克服自己的缺点，看到自己的力量，感受到自己的智慧，势必能增强对自己的认识和自信心，这对小学生的成长尤为重要。其次，培养自觉意识。运用档案袋评价的过程中，教师可引导小学生将自己不同阶段的作文进行对比，使其逐渐形成较为明确的写作目的———表达自己的情感、思想，养成良好的思维习惯，为使写作文的过程成为一种自觉的活动过程打下良好的基础。再次，培养交际能力。在班级或小组的交流讨论环节中，学生将自己在档案中积累的心得感受、总结的经验教训拿出来和大家一起分享、畅谈，有助于表达能力及交际能力的培养。在交流的过程中，每一个学生的写作水平都能够获得提高，进入良性循环。
(二)掌握写作方法
档案袋评价最大的优势就在于它是言之有物的积累过程，学生可以通过教师的点拨、与同学的交流，以及自己对一篇篇作文的反思，总结写作的方法要点，从而在技术层面上有所提高。
(三)客观有效地反馈信息
档案袋中的第一手资料所形成的信息链条，能够较为集中地向教师和家长展示学生学习中所取得的点滴进步以及需要进一步改进的问题，能够有效客观地提示教师和家长有的放矢，因材施教，从而使作文教学更有针对性、启发性，也更加个性化、高效化。总之，档案袋评价这种方式充分体现了以学生为主体的教育教学理念，多层次、多角度展示了培养“学习的建构者”“活动的探究者”的过程，践行了人本主义的教育理念。将档案袋评价运用于小学作文教学是推进“生命书写”这一终极目标的有力手段。
第四篇：小学语文作文课外阅读教学的重要性
小学生的语文综合运动能力能够完全通过作文表现出来。小学作文水平的高低直接与一个学生的语言表达能力挂钩，同时也综合体现了小学生的理解能力、思维能力与组织能力。所以，小学语文作文教学需要引起小学语文教师的高度重视。小学语文教育直接关系着小学语文教学个过程中的整体性进展，关系着基础教育改革发展的研究。小学语文教学纲领中也明确提出，提升学生语文运用能力的一项主要渠道就是展开语文课外阅读活动。语文课外阅读活动的展开能够有效激发出学生浓厚的学习兴趣，同时也能够激发学生的求知欲，还能够丰富学生的知识体系，让学生拥有更加广阔的视野。
一、差异中观察作文教学
每一个学生的内在特性是不一样的，不管是性格还是外貌都是有差异性的，因此其适应的教学方式也各不一样。所以，教师在开展小学语文作文教学的过程中需要从学生自身性格特点作为教学研究的切入点，对学生开展相应的作文教学，使学生能够参照自身不同的学习经历使用各种书面语言表述其内心最深刻的想法。在日常小学语文作文教学过程中，教师需要遵循尊重学生、理解学生、信任学生的教学观念开展语文作文教学活动。另外，在这个过程中积极开展语文作文的教学评价，遵循激励性的教学原则对每一位学生做积极评价[1]。这样使得学生能够在作文学习的过程中有自信与勇气。另外，教师开展作文教学的过程中需要重视作文精神教学方式。学生在写作的过程中也需要贯彻坚持诚信原则，进而有效提升学生作文写作的素养与能力。教师在教学过程中应培养学生讲真话，在写作过程中把自己的亲身经历写下来的习惯，锻炼学生用文字的形式对日常事物进行描述，并培养学生记录的良好学习习惯。而学生作文书面表达的能力，除了课堂上的学习之外，课外丰富的阅读也是十分必要的，这样能够培养学生的想象能力，增加学生的语言积累量与遣词造句的能力。
二、开展课外阅读对写作的作用
（一）开展语文课外阅读能够培养学生语文学习的兴趣
因为小学生年纪不大，心智还不成熟，因此缺乏较好的自我约束能力，注意力无法长时间集中等。所以针对小学生以上的种种特点，小学语文教师需要充分培养小学生的学习兴趣。小学生一旦树立起了学习兴趣，才可能真正集中注意力，并以积极主动的姿态加入到语文作文的学习过程。这样也才不会让小学生再认为语文学习是一种额外的负担。小学语文教师在作文教学的过程中一定要注意激发小学生的学习积极性，最大限度地培养小学生对语文课外阅读的兴趣，这样才能有效提升小学生语文素养。而在教学过程中，榜样的作用也是不可忽视的。小学语文教师需要为小学生树立起良好的榜样，这是因为小学生有极强的模仿能力。因此，教师要有效利用小学生对高大榜样的敬佩情绪，鼓励其多多阅读名人书籍，再从这些阅读的书籍当中汲取更多的养分。就小学生而言，教师是其接触时间最长的人，并且教师对小学生的影响力也是最大的，所以小学语文教师需要尽其最大的努力，利用课余时间陪学生一起进行课外读物的阅读，同时需要和学生之间互相沟通交流。教师在阅读的过程中需要表现出其对课外读物的热爱，这样教师才可以最大限度地将这种情绪感染给学生，并让学生更好地开展语文课外阅读活动[2]。正所谓快乐的情绪更能够造就成功，成功能够更好地促进学习活动的生动开展。小学语文的课堂教学过程中，教师需要随时为学生树立起榜样的形象，同时在学生在树立典型。当学生说出或者写出一些优美的词句的时候，教师需要及时对学生进行表扬。而当学生说出一些其他学生不知道的知识的时候，教师也要大力表扬。这样荣誉感的教导能够让学生在语文学习的过程中感受到真正的快乐，同时也能够增加学生课外阅读的兴趣，强化学生学习表达的自信心。
（二）开展语文课外阅读对学生作文能力有所帮助
英国著名的戏剧家、文学家莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”阅读能够有效提升人们的作文能力与想象能力。大部分的教师与家长对课外阅读的理解过于片面，认为只有提升人们作为能力与考试成绩的书籍才是可以阅读的，除此以外，其他的全部都是闲书杂书。家长为孩子选择购买的书籍也多是作文大全、试题库和好词佳句等类型，而其他的课外读物可读可不读，只要在考试过程中能够取得好分数就可以了。但是这种想法是不正确的，考试只是对课内知识体系测试的一种工具。大部分教师与家长认为，孩子在考试过程中发挥不好，是不能够看课外书的。针对此，学生没有看课外书，作文写作水平也无法提高。有些家长对孩子有“望子成龙，望女成凤”的想法，这些都是可以被理解的。可是大部分的家长没有看到课外阅读的重要性，其实，坚持课外阅读对学生长期发展与写作能力的提升有巨大的促进作用。而且，课外阅读同样也是能够帮助学生完成对生活与身边点滴事迹的感悟能力，进而有效积累各种学习素材，提升其课堂作文写作能力。在课堂教学过程中，语文教师都有一个共识，便是读书多的学生，知识面更广，思维能力更加敏捷，遣词造句等作文能力也更强。而对于涉猎书籍广泛的学生而言，课堂上学习到的任何一个理念都能够被看成是从各种书籍当中汲取学生的养分，这些知识成为了帮助其将自己脑中的已存在的学习概念联系起来的纽带。所以，阅读课外书籍的数量越多，越能够掌握更多的知识。相反的，越重的家庭作业负担，学生的课外时间也就越少，长此以往，会形成一种恶性循环。所以，著名学者苏霍姆林斯基认为，课外阅读工作做好了，能够帮助学生增加理解能力，减轻学生的学习负担，而在学习过程中感受到了乐趣，更加愿意投身学习，效果也就更好[3]。
（三）开展课外阅读促进学生写作素材的积累
学生需要积累的大量语言材料与作文素材。语言材料与作文素材一个是从生活中获取，另一个是从阅读中得到，二者相辅相成，缺一不可。在小学生每天20分钟的午间读报和自由组合的课外阅读兴趣小组活动的氛围环境下，教师应鼓励学生多写
三、结语
小学作文教学在小学语文教学过程中占据着十分重要的地位。在小学作文教学过程中重视课外阅读的重要性，能够有效促进小学生写作素材的积累与语文素养的提升。总而言之，在阅读教学过程中不可摒弃作文知识积累与作文能力的锻炼，需要将作文和阅读有机结合起来。阅读是一种输入性方式，以语言文字为切入点，在语言学习的过程中，学习表述方式；作文是输出形式，需要使用学生课堂学习到的各种方式进行语言表达，看清语言的共同点，并丰富学生的作文组成知识，就能提升学生的作文写作能力。
第五篇：农村小学作文教学策略
作文，是指运用语言文字进行表达。我们大多数人学习语文就是为了学会表达，学会更生动、更有情、更准确地表达自己的情感、观点。因为作文综合运用语文知识，是听、说、读、写能力的综合体现，所以作文一直也是语文教学的难点、重点。无论是过去的语文教学大纲还是今天的语文新课程标准，不管语文教学如何改，都始终把作文作为学生语文素养的综合体现，都始终要求学生结合生活实际，要求学生在作文中说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话；都要求学生在作文教学中乐于表达，善于表达。二十余年来，我一直从事农村小学语文教育。二十多年的教学、听课以及调查、了解，我发现农村小学作文教学出现了以下问题。
一、为作文而作文教学，忽视作文教学的长期性和作文教学与阅读教学的关联性
我们语文教科书以主题单元的形式呈现作文教学，也就是在主题阅读单元后出示的与阅读主题一致的作文教学。教师在工作中重视了阅读教学，没有将本单元的作文教学纳入占时间多的阅读教学中去，而是在单元阅读教学后按照教科书，用一课时或者两课时完成了作文教学。这样把本来比阅读教学难的作文教学放在阅读教学后的次要位置，把本来和阅读紧密相连的作文给分开了，使我们的作文教学失去了阅读教学这个基础。
二、重视了作文技巧传授，忽视了写作内容的积累，忽视了生活实际
很多教师在作文教学中，注重遣词造句、修辞手法、开头结尾的指导训练，甚至在评价时，只重点强调了某词语某句子的好，但对学生作文内容的假、大、空不给予及时的纠正。还有很多教师在平常的教学中没有具体指导学生观察生活，没有教给学生积累材料的方法，也没有提出积累素材的要求，更没帮助学生解决有话写的问题。于是，学生闭门造车或者无话可说、无情可抒。作文也就成了学生一项非常难熬的事情。这违背了我们作文教学的宗旨。
三、重视了写，忽视了学生读；重视了教，忽视了学生改
在现实农村的作文教学中，我们不难发现，教师指导完后，就是学生写，然后交给教师批改，到下次作文，本子发下去写下个作文。这样给学生完成作文时间短。学生也是为了完成教师交给的任务，于是短时间内完成。教师也防范是为了完成作文教学任务———讲、改，至于学生是否有所得并不重要了。学生甚至没来得及读读自己文章。作文是学生成长的体现，是学生创造出来的。我们应该让他们充分去读自己的作品，自己去评价，从而实现从教师教到自我检验、自我提高，达到学而有得。
四、重视了教材，忽视了生活；重视了课堂，忽视了课外
很多教师严格按照教材要求进行作文教学，不考虑所在的地区实际，对作文教学内容和要求不加以变通，作文次数也是按照教材，一学期八次，没有结合平常生活安排作文教学。大部分教师作文教学是封闭的，除了作文课外，难得日常阅读教学练笔和课外练笔。观察生活，积累生活，感悟生活，运用语言文字表达出来，这就是作文。如何让学生乐于作文、善于作文呢？针对以上农村作文教学中出现的问题，我们应该从以下方面努力。
1.树立学生作文主体地位，激发学生作文兴趣，唤醒学生作文的需要。
学生写作既是生活的基本需要，又是精神上的心理需要。因此，教师应做到以下几点。
（1）解除给学生的章法指导以及单纯的技巧指导，要从灵魂深处把学生当成作文学习的主人，允许他们有“出格”的见解，允许他们心有所思、想入非非，让他们在写作中获得思想的自由翱翔与精神的自由呼吸，在作文中真实、真诚、自然地表达自己。
（2）逐步引导学生树立两个基本写作观念，即“是自己要写，而不是他人要自己写”和“是为自己写，而不是为他人写”。前者是指写作要求是真正发自自己内心的，是出于自我生命，发自需要的自觉、自主的活动，即作文是“率性而作”，而不是被控制的、迎合的、被动的、失去自我主体性的写作，让他们放开手脚去写愿意写的事；后者是指写作以“我”为先，“以我手写我心”，笔端流泻自己的真情，即所谓“缘情而作”。基于以上两点，我们的教学要向一个方向努力，即向生活靠拢，向自然靠拢，向自我靠拢。
（3）开展与作文有关的多种活动，激发作文兴趣，给学生作文信心。我们可以先让学生参与一些比较感兴趣的游戏和活动，如故事接龙、拟作文题目比赛、制作贺卡、自己拟写
（4）通过对习作自我诵读、推荐发表、参赛等，让每个学生都领略到作文的乐趣、文章的美、文章的力量。写作是一种人文精神的活动，而人文精神的培养不需要训练，但绝对需要“阳光”“气候”“土壤”。学生的写作需要的就是其中的一缕阳光、一股春风、一片沃土。学生作文的这颗种子能否发芽、抽茎、长叶、开花、结果，还得靠我们这些园丁悉心呵护和人文关怀，精心培养。
2.树立用语文教材教作文的理念。
教材给我们只是一种工具，或者一种借鉴。它是优秀语言的一部分，更是学生学习的一部分。我们要善于使用教材，善于用教材这个点来进行生活这个面、人类优秀文化这个面的学习、吸收，从而创造出更多优秀作品，提高人的素质。下面，以人教版教材小学四年级第六单元“人间真情”主题单元为例，浅谈我个人对教材的使用。
（1）作文目标贯穿全单元教学。刚接触本单元，我就让学生充分了解本单元主题———“人间真情”，提出在生活中去发现真情、积累真情、感受真情的作文要求，明确要求学生在生活中做好积累，为单元作文做好素材和情感的准备，为单元作文教学做好了铺垫，使学生有话说，有内容写。
（2）丰富阅读材料来丰富教材内容。教学古诗两首时，我还准备了几首和这两首一样表达真情的古诗，和学生一起学习，并让学生“举例子说说生活中相似的场景”，也要求学生自己收集相关的古诗。然后，我让学生选择最喜欢的古诗改写一篇现代文章，朗读给大家分享。余下四篇现代文的阅读教学中，我始终坚持让学生谈体会和“XX，我想对你说”等片段练习，同时提供多篇和学生年龄相当，主题一致文章，让学生浏览，拉近教材和学生距离，把学生从教材的学习拉回到生活中感悟。这样很多的写作技巧就潜移默化到学生头脑去。
（3）单元作文教学时，我没有从技巧和基础指导着手，而是让学生整理本单元学习以来所收集到生活中的事情，要求选出最感动最能体现真情的平凡事情，先和同伴交流，然后写作。我只提了唯一的要求：把事情发生的时间、地点、人物、起因、经过、结果交代清楚。学生写起来得心应手，很快就完成。我没有立即收学生文章来批阅，而是让学生分组自我诵读，小组提出意见，自我修改；小组推荐一篇，小组分角色一人一部分读给全班听，班集体交流。学生再次自我修改。最后收到我手中批阅，几乎都是基础方面的批改了，比如错别字、语句通顺或者对一些句子改表达方式了。让我欣慰的是，很多学生在作文中引用了一些古诗句。
3.树立生活就是语文的大语文观。
学校的课堂教学固然重要，因为能给学生系统知识和打下坚实的基础。但是真正锻炼人，决定能否成功的，是社会。许多优秀作品，都是对社会反映。解决学生有话可说，有内容可写的问题就必须引导学生做生活有心人，留心周围的人和事，留心电视和新闻，引导他们把阅读和生活结合起来，积累素材。莫言在谈创作时说“从身边的生活经验入手”。所以，教师在心里把五彩斑斓的生活作为学生学习的教材，善于引导学生观察生活，教给他们感悟生活和积累生活素材的方法与能力。语文教师要开展丰富多彩的生活活动，走出课堂，走出校园，把学生带到大自然中去，摄取反应农村特点的景、事、人、物，拓宽学生知识面，为写作做好铺垫。
