孙正义——一个从梦想出发的人
一个因梦想而成功的人。在他对未来发展的信心里，信念带给一个人的成功在孙正义身上被展示得活灵活现。这个信念就是他所说的那句话：“最初，拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信，但一切就是从这里出发的。”
他是个因梦想而成功的人物。在他的信念、在他对互联网在未来发展坚定的信心里，信念带给一个人的成功在孙正义身上被演示得活灵活现。这个信念就是孙正义所说的那句话： “最初，拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信，但是一切就是从这里出发的。”绝对的自负与自信，是孙正义成功的根本。也就是孙正义这种丝毫不受外力动摇的坚定自信，才让策略本身为这些梦想加值。
他是一个不断追逐梦想的人。在他的眼中，他的事业远没有达到他所想像中的那个顶峰。正如他自己所说的：“我希望软件银行能够名列世界前十大企业。我的志向是成为第一，在我的心目中只有第一，没有第二。”孙正义的帝国建设将在何处告终呢?他曾不带丝毫嘲讽地说：“我为我们制定了一项300年的规划。”在会见齐夫•戴维斯出版公司的雇员时，有人问他买入该公司是否是他的最高成就，他的回答是：“这笔买卖很重要，可仅仅是我50年个人计划中的一步而已。”他还对目瞪口呆的雇员们说：“我要在不惑之年实实在在地大干一场。”这种丝毫不受外力动摇的坚强自信，使他在仅仅十几年的时间里就缔造出一个财富的王国。
孙正义引领了一个时代，他为我们的梦想和激情探求出一个崭新的乐园。我们每个人都可以以孙正义为楷模，借助他对梦想的执著与坚韧，经历一场属于自己的成功，缔造一个自己的辉煌。
“梦想是生命的火焰”，我们一直为了希望与梦想而努力，人无论多么平庸，只要他尽全力，他的希望与梦想都有可能实现。每个人都有应尽的责任，尽力去做，努力能使你美梦成真。记住孙正义的那句话：“最初，拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信，但是一切就是从这里出发的。”
人物评价
他对电脑技术在今后50年中如何发展有着清醒的认识，他坚信网络会把全球每个人联接起来，对报纸、杂志等传统行业构成威胁。
——美国电子交易公司总裁 考特塞克斯
软件银行总裁孙正义先生转眼之间就创造了一个国际互联网帝国，他正着手实行自己的300年商业计划。孙正义先生不愧是国际互联网之王。
——《福布斯》
孙正义对电脑的情有独钟像比尔•盖茨;在风险投资领域，他的重拳出击颇有乔治•索罗斯的风范;在选择出手的对象上，他又有点当今世界上最杰出的证券投资者沃伦•巴菲特的味道——不败之道在于做足功课然后行动。
——《电子商务》
那时雅虎的许多人都认为他疯了，在1996年3月花1亿美元是要有很大闯劲才行的，但我却认为他的成功不是靠运气，他是个能前瞻15年到20年的人物。
——雅虎创始人 杨致远
他借媒体人气炒高股价、筹得低利资金不断进行购并投资的美式企业策略，果然为他带来巨大的利润。大家对孙正义的好奇不只在他的经营策略和投资方针上，他所独有的开朗热情及坚持不殆的性格，更是造就今日成就的主因。
——日本畅销书作家 大下英治
中国情结
“如果没有《孙子兵法》就没有我孙正义”，《福布斯》杂志称他为“日本最热门企业家”，而更多的'人称他是将《孙子兵法》生动地运用经营的具有代表性的日本企业家。
据日本知名华文媒体人孔健介绍，他与孙正义认识20多年，孙正义是出生于日本的朝鲜半岛华人，第三代华裔日本人，孙家祖先原来从中国迁移到韩国，到孙正义祖父一代，又从韩国的大邱迁徙至日本九州。孙的家族说：“我孙氏和韩国固有的孙氏不一样。我祖籍和汉民族的孙氏属于同一根源”。
而孙正义说，他就是孙子的后裔，他的血管里流着孙子的血液。孔健告诉记者，孙正义在日本经营确实靠的是《孙子兵法》，日本对孙子很崇拜，这对他开拓日本市场很有利。他带了一台翻译机打进日本市场，然后做软件银行，即智蘘银行，应用了《孙子兵法》的智慧。他是日本第一个搞网络电话的，投资二亿日元打造通信网络，从“情报帝国”走向“传媒帝国”。
曾是孙正义下属现任SBL大学院大学事务局长的石川说，孙正义是创新的天才，他的生意点子特别多，从1995年开始，他涉足互联网和电信投资，先后帮助雅虎、UT斯达康、新浪、网易、阿里巴巴、分众传媒、盛大网络等获得了巨大成功，还创办了网络情报大学院和软银金融大学院。
孙正义酷爱《孙子兵法》，在病卧中也要坚持捧读，琢磨为什么兵法13篇第一篇是计篇，因为万事从计划开始。孙子前面六篇全部讲了战前准备，孙正义认为，战前准备到位，打仗的结果就不言而喻。他还把孙子语录作为厂训放在大门口：一边是‘胜兵先胜而后求战’，另一边是‘败兵先战而后求胜’。他将孙子的精髓应用到软银的一次次投资并购中，做到了真正的“不战而胜”。
孙正义对《孙子兵法》的创新性应用表现在企业经营管理中，他独创了一套“孙孙兵法”，名字的由来是自己也姓孙，将“孙子”的“孙”与自己的“孙”相乘;也有人戏称为“子孙兵法”，一则孙正义是日本网络巨子，二则他是孙子的子孙。其兵法核心就是25个字：“一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林火山海”。
“一流攻守群”，所描述的是身为一个企业领导者所应该具备的素质与能力，即应以成为“天下第一”为目标，洞察时势潮流，考虑攻守均衡。他参透了攻防的奥妙，有意识地收敛锋芒，加强联盟与合作，这就衍生他非常重要的一个经营思想“群”。
“道、天、地、将、法”被誉为战略规划五要素，在深谙兵法的孙正义看来，企业首
先要万众一心，为“道”而战;“天地将”：天时、地利、人和缺一不可;“法”，用现代的观点来解析就是“体制”保障。
“智、信、仁、勇、严”是孙正义评判优秀企业管理者是否具备素质的五大标准：“智”为工于应对，敢于决策;“信”为富有志向，并施信于人;“仁”为仁者无敌;“勇”为勇者不惧;“严”为严于律己。
“顶、情、略、七、斗”也是孙正义独创的经营兵法：顶即高瞻远瞩，掌控全局;情即彻底掌握重要情报;略即确定长远战略目标;七即具有七成把握就出手;斗即立即采取行动的智慧。这五个字，把孙子的诡道、用间、作战、谋攻等兵法融会贯通了。
“风、林、火、山、海”，是孙正义驰骋商场的座右铭，当软银遇到竞争压力，他就想到保存在日本盐山市云峰寺的“风林火山”旗，采取突破性的战术。孙正义把成功上市看成“海”的战略，一字之加，正是“孙子兵法”的高超之处。
9.卞之琳《断章》：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
10. 李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休?此恨何时已?只愿君心似我心，定不负相思意。
11. 泰戈尔《世界上最远的距离》：世界上最远的距离 /不是生与死的距离/而是我站在你面前 /你不知道我爱你
【练习】
一.题目
一对孪生小姑娘走进玫瑰园，其中一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方!”“为什么呢，我的孩子!”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。
二.立意：
就看花这一动机而言，两个姑娘言行的差别体现了一个发人深省的问题：事物特点和思维方式之间的关系，具体体现了以下符号意义：
1.看问题要全面，不要片面;
2.看问题要主要、主流的方面
思考辨析“优点和缺点”、“利和弊“、“真善美和假丑恶”、“光明和黑暗”、“积极和消极”、“乐观和悲观”、“完美和缺陷”……
如果看成新材料作文的话，还可以增加立意：
1.追求自然和本真
三.思考材料
(一)阅读积淀
1.《红楼梦》中27回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”：
(1)“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑.只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上……”
(2)“宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了，……登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来.将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭的好不伤感.宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?
2.苏轼《水调歌头·明月几时有》
3.黑羊和白羊：农夫养了一群羊。放牧时，他总是放声高唱：“我雪白的羊群啊，多么可爱……”可是，他的羊群里有一只黑羊。农夫为此感到遗憾，盘算着卖掉黑羊，“这样我的羊群里就都是可爱的白羊了”一天，在暴风雪中，农夫与羊群走散了。风雪停止的时候，漫山遍野银装素裹，哪里还有羊群的影子?这时，四处寻找的农夫看到远处有一个晃动的小黑点，跑过去，果然是那只黑羊!其他的白羊也在那里。
4顾城《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
5.抗日战争时期沈从文的《边城》：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式’”。
抗日时期昆明西南联大在日寇轰炸下的乐观淡定生活：汪曾祺1984年写的《跑警报》：日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
为了反映“不在乎”，作《跑警报》。
6.张爱玲小说《爱》：
这是真的。
有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声："噢，你也在这里吗?"她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。
就这样就完了。
后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声："噢，你也在这里吗?"
7.《请不要开错窗》：一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正在埋葬他心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。他的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”试着打开失败旁边的那扇窗户，也许你就会看到希望。
8.《熊培云：我为什么要写作?》——《自由在高处》自序：
我承认，我更喜欢胡适的那份安宁豁朗、乐观宽容以及“我从山中来，带来兰花草”的烂漫与纯朴……在苦难与阳光之间，我更愿意看到阳光的一面、积极的一面，看到万物生长，而不是百花凋零，独自叹息。我希望自己目光明亮，明辨是非，但也知道每个人，由着一个渐次开放的环境，都在向着好的方向走。我不憎恨，我的心中没有敌人。
熊培云《国家与玫瑰》
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家，都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花，面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。……当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
偶尔走失，从未离开。没有比生活更古老的过去，也没有比生活更高远的未来。无论经历多少波折、困苦与残酷，人们对美好生活的追寻，亘古如新。
9.冯骥才《苦夏》：快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量：苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边。
10.圣·埃克苏佩里《小王子》：(1)如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。(2)因为有一朵我们看不到的花儿，星星才显得如此美丽，沙漠美丽。因为，沙漠某处隐藏着一口井。
11.王开岭《古典之殇》：我有个观点：对大自然来说，一切“原配”都是最好的，也是最富饶、最完臻的，无论山壑泉林、花草鸟兽、河泽湖海、大漠绿洲……《河殇》
在这个世界上，有些资源并非供人消费的，也无须人类命名和确认。像日月星辰一样，它们有自在的意义、目标和使命。人最恰当的态度，就是以远眺的方式保持敬畏和憧憬，而人唯一获得的，就是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。《荒野的消逝》
12.托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》和美国作家玛格丽特·米切尔《飘》中的郝思嘉。
13.电影《放牛班的春天》：
故事发生在一个封闭性寄宿学校里。这间学校环境阴冷森惨，实行的是军营式的管理制度，没有自由也没有。校长是个冷酷无情的家伙，常对学生们进行体罚或者强制其劳动，而其它教师则对校长的做法沉默不语。在这种环境下，学生们很多都是顽皮捣蛋，野性不羁的，经常搞些恶作剧来捉弄教师们。不知道那究竟是因为他们本性恶劣，还是为了表达他们对学校的愤怒与反抗。
怀才不遇的音乐家克莱门特，因为没有施展才华的机会，便来到这间寄宿学校当一个助教老师。克莱门特没有将学生惩罚，反而宽宏大量地饶恕他们。他尽力在校长面前掩饰学生们的调皮捣蛋，以其爱心与仁慈包容学生们。
音乐课开设，克莱门特根据学生的音高把他们分组，并组成乐队。令他惊奇的是，孩子们都很乖地跟着学习。也许那是因为学校的恶劣环境，与他们本身悲惨的生活遭遇使他们长期受到压抑和打击，使他们自甘堕落，而克莱门特带来的音乐，无疑是他们生活中唯一的亮色与温暖，所以他们自然迫不及待地把它抓住，如同濒临绝望的人们紧抓住最后的希望。
14.电影《乱世佳人》：
郝思嘉：塔拉!家!我要回来，我要想办法让他回来。不管怎样，明天是新的一天。
(二)人生经历
(三)社会见闻
1.2014年10月18日上午，中央气象台继续发布霾黄色预警，北京被霾笼罩。同时，北京马拉松3万多人从天安门起跑，北京马拉松组委会提示：建议老年选手及有呼吸系统疾病的选手谨慎选择参赛，选择参赛的选手量力而行，如有不适，请立即停赛。
2.《新闻联播》：有赞扬也有批评
3.高大全的人物是不真实的。
【练习】
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章;角度自选;立意自定;题目自拟;除
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书?康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
【阅读积淀】
荀子《劝学》：
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.君子生非异也，善假于物也。
韩愈《师说》：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
欧阳修《醉翁亭记》：
醉瓮之意不在酒,在乎山水之间也。
曹雪芹《红楼梦》第32回诉肺腑心迷活宝玉含耻辱情烈死金钏 ：
湘云劝宝玉读书去考举人进士，会会为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”宝钗也因为这样劝宝玉被其嘲弄的“满脸通红”。
曹雪芹《红楼梦》第36回绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院：
宝钗辈有时劝宝玉读书，宝玉认为宝钗“也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流”，因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。
曹雪芹《红楼梦》第23回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心：
林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口.虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵.
吴敬梓《范进中举》：
范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫!好了!我中了!”说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。
张承志《清洁的精神》：
《史记》注引皇甫谧《高士传》，记载了尧舜禅让时期的一个叫许由的古人。许由因帝尧要以王位相让，便潜入箕山隐姓埋名。然而尧执意让位，追许由不舍。于是，当尧再次寻见许由，求他当九州长时，许由不仅坚辞不从，而且以此为奇耻大辱。他奔至河畔，清洗听脏了的双耳：时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问起故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子?子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。牵犊上游饮之。
刘亮程《今生今世的证据》：
当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。
史铁生《我与地坛》：
人真正的名字叫作：欲望。
安徒生《皇帝的新装》：
许多年前，有一个皇帝，为了穿得漂亮，不惜把所有的钱都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去公园——除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他总是说：“皇上在更衣室里。”
曾巩《赵州赵公救灾记》：
予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎!
《阿甘正传》：
相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。
《放牛班的春天》：
教育不仅仅是为了知识,爱才是果实。
【个人经历】
【社会见闻】
2012年5月2日北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
包装、娱乐
道出现多起官员视察PS照片的事件不胜枚举……
秘书问董事长：“今日何不慈善?”董事长躺在沙发上，淡淡一笑，“摄像师未到，怎么慈善?”
【练习】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。
一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播。最终登上山顶，置身雪域绝美风景之中，有人发了一条微博：“山顶风光真美，极目远望，莽莽苍苍……”周围坐着十来个男人，每人都在低头看自己的手机，偶尔抬头，大家都会心一笑。
要求选好角度，确定立意，明确文体(不得写成诗歌)，自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【阅读积淀】
《肖生克的救赎》是悲哀的电影，习惯于体制下打造了本源对于监狱的依赖。城市本身也是一种让人依赖的东西，这是一种慢性毒药，解药就是不断地出走。《罗马假日》里有公主的出走，《飞越疯人院》里有疯子的出走，《彼德潘》里有城市女孩温迪的出走。他们敢于出走，并带上灵魂出走，是一次对现实的伟大背叛，尽管有时出走是为了回归，但回归时，他们的精神天地都是闪闪发光的。
2013年，诺贝尔文学奖让我们记住了爱丽丝.门罗她的代表作《逃离》;80后作家安妮宝贝的代表作《爱到逃离》也曾受万千读者所追捧;好似“逃离”正在一点一点地萦绕在这个社会，大家都想要来一场说走就走的逃离。
一群要“逃离城市”的人在雪峰顶玩手机。这像是个笑话，如同孙悟空一跃至“五根擎天柱”旁，其实他从未跳出如来佛的手掌心。城市就像那如来佛的手掌，这群人反正没能逃出去。
诗人于坚有段诗：“一匹马/奔跑在草原上/被诗人关进形容词的马厩里/骏马/死去的马。”在那马奔腾飞驰的现场，我们能感受到生命的力量于温度，在那自然美景中，我们能使真正逃离，在那亲友欢声笑语中，我们活于现场的幸福。而“骏马”，纸片上的两字，而“莽苍风光”微博上的片语，只是美与鲜活残存的僵硬标本。
外国一著名学者理查德·桑内特曾经说过：“网络减少了人们的公共生活，使原本该去广场跳舞的人们像章鱼一样被固定在书桌前。”当然这一说法并不准确，在我看来，网络常常束缚捆绑了人们精神生活——无时无刻不思考关于网络的一切。
就像《百年孤独》中那无奈的轮回一样，表面上，这群高管远去了青海雪峰，实际上，却是在“原地踏步。”并没有脱去束缚的外衣，也并没有得到自由。
熊培云问：“集中营是用来干什么的?”人们回答各异，他的标准答案是：“是用来逃跑的。”
最后，借用一句话：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一根羽毛都闪烁着自由的光辉。”
木心在晚年回忆自己的一生时说到：“我年轻时，把高尔基看作高山大海，我生在一个牢一样的家里，流浪?那简直羡慕得发昏。可是现在我又回来了，回到这个小木屋里。孔子说三十而立，我说三十而坐，坐木房。”
鲁迅先生便引导青年们勇于成为这样痛苦的开拓者。“因为这黑屋子里总有几个人是清醒地!即便如此，便不能说这铁网没有打开的可能!”年轻的企业高管们虽未能逃离城市，却向荒原迈进了一步，也向自己的心灵荒原开拓了一片绿洲。
一群扬言要“逃离城市”的企业高管攀上雪峰后也不忘微博直播，这可真是“你在雪山看风景，而看风景的人在微博上看你”，虽然可笑又可悲，却反映如今信息时代之中不可否认的现实。
正如王开岭在《精神明亮的人》中所写，欣赏一轮初生的红日静静地听一场冷雨，都足以丰富精神世界，大可不必长途跋涉跑去雪山。毕竟，真正的风景，要在心中品味，而不是微博下的“赞”数可以衡量的。
“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一同走在街上。”一同看看真正的风景。
法国作家让·季奥诺塑造了一个著名的形象。那是一个孤独的牧羊人，形单影只又不见人烟，独自生活在偏僻的山区中。两次世界大战都没能惊扰他的宁静，他只是一个人默默地植树，种下的每棵树都是他的亲人。牧羊人用了几十年的光阴终于证明了孤独可以使人感到幸福，那种逃脱的幸福是城市难以企及的。
索尔仁尼琴在《伊凡·杰尼索维奇的一天》中描绘了舒霍夫在集中营面对月亮的想象。每个月都是新月亮，上帝把旧月亮揉碎成了星星。在想象的自由中，他完成了“逃离”，逃离了灰暗的此处，到达了月光轻盈的彼处，这并非雪峰旅游可以达到的，而是“乘物以游心”，关键在“游心”。
汪曾祺在《淡淡秋光》中写自己儿时每到秋天总要收一捧梧桐叶柄在包里，说“这是对时序的感情”。对时序的感情，对自然的眷恋，这其中蕴含的是真正的美，成长的是完整的“人”
多年前的尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中预测了人被电视囚禁的未来，近乎一语成谶。
卢梭说过：“人生而自由，却无往不生活在枷索之中。”登上雪峰的企业高管“逃离都市”的计划成功了吗?也许他们的心依旧被现代文明的枷索所束缚。
当然，投身于自然获得的逃离对现代人来说只能是暂时的。才女林徽因说过：“真正的宁静，是在内心修篱种菊”。是啊，不管时代的潮流多么疯狂，人心多么浮躁，我们始终是自己内心世界的主宰。
想起昆德拉《生命中不可承受之轻》里的主人公的结局，萨比娜那样的流浪，托马斯与特蕾莎那样的牧歌，逃离了前半生诸多纷扰，静静地走向最后的终点，来一次彻底的逃离。我想，在灵魂挣脱肉体终获自由时，上帝自会给一个答案。而我们要做的只是奔跑，哪怕道路有无尽头。
陶渊明，看不惯官场的黑暗，归隐山林，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。这种隐只能称作“小隐”，更像是不敢面对现实的躲藏。古人云“大隐隐于市”。我更欣赏周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。只有一个身处于世俗，却拥有淡定心境的人，才是真正的逃离城市。
写作文的好方法
一、好作文题的标准
1、简练简练就是要简短而精练，简，要简得明白，练要体现干练。让人一看就觉得不敢多字也不得少字，且言简意赅。要注意的是，简练并不是用字数来衡量的，而是从字与词的结合中所表达的意义给人的感觉来判断的。简练的文题是用最少的字给人最明确的意义和感情倾向。
2、新颖新颖是现代社会追求的一种潮流，无论什么时候，我们都不能忘了想出办法让自己的东西新颖，那就是用一种与众不同的视角，道出自己的个性思考。但是，新颖决不是标新立异，必须合情理。应该说，我们所说的新颖只是别人想漏了的，或者说只是一时还没有想到的，而决不是怎么想也想不通的，想不到的东西。
3、切主题
4、有文采阅卷教师大都是一些很有文采的人，他们对文采是非常敏感而且也很看重的，如果你的文题能拟出一定的文采，无疑会一下子唤出阅卷教师心中那份珍藏的美感，让人产生作者也一定是一位有一定文采的人的猜想，从而获得高分。当然，作文的内容也应该有一些文采。
5、有内涵文题还应该有一定的内涵，应该是耐寻味。当然，考场作文在阅卷的过程中由于阅卷教师时间的关系，这一点很可能被忽略，但，真正有内涵的让那些阅卷高手们落眼就见的东西，还是可以起到很重要的作用的。
二、拟好题的方法
这里介绍几种常用的拟题方法。
1、添加所谓添加，就是在话题或者话题中心词前或者后也可以是前后添加一定的词语，组成一个完整的意义整体。这样的文题可以使作者时时紧跟话题，也可以让阅卷教师一目了然，有一种先声夺人的效果。
2、借用借用就是借名句、警句、古诗文的句子以及流行歌曲中的句子等等。因为这些句子有生命力，影响力，如果借用得好，也是可以让阅卷教师眼前一亮的。
3、修辞这种方法就是在文题中运用比喻、拟人等修辞格。这样的文题如果用好了，自然显得生动而形象，而且有一种让人耳目一新的感觉。
三、好题展示
1、以“时间”为话题的作文题
《时间，带不走我心中永恒的记忆》《爱我追我别浪费我》《午餐1800秒》《时间在晨雾中飘落》
2、以“牵挂”为话题的作文题《剪不断》《藤》《她，还好吗？》《门前那条小河》《那双冻裂的手》
3、以“把握”为话题的作文题《一切就在我手中》《握住，不放》《机会，请你把握》《柳暗花明又一村》《青春无限好》
4、以“春”为话题的作文题
《点燃生命的季节》《与春共舞》《在春天成长》《春的向往》《春的脚步》
5、要求文题中含有“美丽”二字的.作文题
《汗滴，诠释着一份美丽》《带上你的美丽跟我走吧》《梦不再美丽》《今夜如此美丽》《美丽，就这样脆弱》
6、以“美好亲情”为话题的作文题《风雨中那把伞》《懂你》《慈母手中线》《母爱无价》《悠悠亲情》《亲情伴我行》
7、以“美在夏天”为话题的作文题
《燃烧生命的季节》《三十八度的美丽》《夏天的微笑》
8、以“感受青春”为话题的作文题
《为青春歌唱》《激情燃烧的岁月》《多梦的季节》《飘逸时代》
四、选好材
前人常用“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”来形容作文的选材范围之广泛。选材，可以说是你想选什么就选什么，有极大的自由度，无论什么样的材料，只要你的立意好，都应该说可以写成好文章。可是，同学们在作文的时候，往往正是因为选材的范围太广，反而失去了方向，不知道选什么样的材料才能打动人，才能获得高分。更何况现在是千人万人地同作一个作文题，所选的材料没有吸引力，在阅卷教师面前那可是要大打折扣的。所以，选材，在考场作文中就变得重要起来了。
（一）、抓住感情的触发点
人都是有感情的，真挚的感情最容易打动人，更重要的是，人与人之间的感情都是相通的，这也正是文学作品、现代流行歌曲流行的主要原因。而现实生活中，有时，那怕是一句话、一个动作、一个眼神都能让我们感动。这时候，只要我们抓住它，叙述出它的前因后果，描绘出它令你感动的具体细节，让自己感动了，它也就一定能打动别人，引起别人的共鸣，这时就是一篇好文章。这样的文章，对于你自己来说也一定是一种财富，而爱不释手，久久珍藏。
如我们所学的课文《荔枝蜜》、《斑羚飞渡》、《麦琪的礼物》、《藤野先生》
（二）、抓住事理的感悟点
我们说，生活中的一些偶然都是有其内在的必然，所以，生活中的很多事情都有其内在的事理所在，只要我们去认真仔细地思考，一定会给我们以感悟、以启迪。这样的东西是我们大家共同的财富。抓住这样的感悟点，用文学的语言描述，然后画龙点睛地议论几句，一定是一篇极富哲理的好文章。这样的文章同样能使自己感动，让别人也受益。
如我们所学的课文《敬畏生命》。
（三）、、抓住生活的情趣点
每个人的生活并不仅仅每天就是刻板的工作与学习，天天的柴米油盐，许多时候我们的生活正是一些情趣让我们沉醉其中，乐此不疲。这些情趣正是我们生活中的调料，让我们生活得有滋有味，所以，人们都希望在生活之中多一点这样的东西，让自己的生活更丰富、更滋润一些。正如此，作为我们的作文这种表情达意的载体如果能抓住这样的情趣点，也一定是能让喜爱的。
如我们所学的课文《变色龙》、《范进中举》
（四）、向历史和文学作品中挖掘
历史上有很多著名的人物和事件，文学作品中有很多典型的形象以及一些经典的情感寄托与描写，它们大都是流传很广的，选中它们，换一个角度，把它们用文学的语言表述，再加上自己的感情倾向，只要合乎情理，一定能打动很多的读者，并且，选取这样的材料会大提高你的见识品位和你的文章品位。这样的文章虽然在我们所学过的课本中比较少，但在现实的文学作品中还是很多的。如高考作文《赤兔之死》
（五）、关注时事、社会热点以及各行各业的风云人物
现代社会是一个信息交流非常畅达的社会，这也正是因了人们的好奇心和关注度，并且，我们每一个人生在这样的社会中，有很多的东西是我们所必须关注的。所以，当这样的热点、交点出现，会吸引很多人的眼球，也会有很多的人希望听到或者读到更多的见解或者是感情的寄托，这时，我们选中它们，用我们自己的理性思维，思考它们、挖掘它们，提炼出我们自己独特的东西，寄托我们自己真善美的感情，也同样是一种极富生命力的作文。
这样的文章虽然在课本中没有什么见到，但在学生作文中却是大量存在的。如很多同学写的有关环境问题的作文，“非典”中有关对白衣天使赞美的文章，对当前腐败问题讽刺的文章等等。
五、布好局
布局，也就是文章的结构。它是在作者掌握了材料，明确了主题后，对整个文章的构架作一个整体上的安排。这种安排不是随心所欲的，它必须遵循客观事物固有的逻辑、条理、秩序，也可以通过作者观察、认识和表现客观事物的独特思路而进行合理的调整。所以，文章的布局既有客观的规律性，又有主观的灵活性、多变性的特点。
指导写作文的方法
一、引导学生从生活中捕捉写作的素材
学生写作的源泉来源于生活。要想让学生喜欢写作文，首先要引导学生学会寻找写作文的源头。生活是实实在在的，又是丰富多彩的，学生留心观察生活，能把平凡生活反映出来，这对学生写作来说具有重要意义。如可以让学生利用周末或妈妈的生日、母亲节、妇女节等时间，帮助妈妈做一些力所能及的家务活，亲身体验一下父母平时的辛苦，并把劳动的过程、父母的反应、自己劳动后的心情和感受写下来；也可以让学生观察自己喜欢的小动物，把它的样子特点、生活习性和自己之间发生的有趣事情，以及对它的喜爱之情表达出来。如果学生平时能够养成多看、多听、多思、多问的好习惯，日积月累，就丰富了自己的作文材料。
二、鼓励学生大量阅读，丰富语言的积累
常言道：“读书破万卷，下笔如有神，”多读多练是写好作文的“诀窍”。阅读是作文的基础，要提高学生的写作能力，就要指导学生做好
三、有效仿写练习，促进学生写作能力
对于初学写作的小学生来说，虽然是写自己身边发生的事，也知道是将自己看到的、听到的、做过的、所想的写下来，可是一动起笔就不知道该怎么写，写出来的作文总是不具体。这需要为他们提供一些范文，学习范文的写作思路、特点、方法，根据范文的语句以及表达方式进行具体的模仿，习作起来就有了兴趣，写出的作文也就比较具体。
四、学生良好的写作习惯，离不开有效的写作步骤指导
有效的写作步骤，离不开想、说、写、读、改。
想：写作之前先想清楚要写什么内容，作文要求是什么。这时，教师对学生写作选材做及时地指导，引导他们打开记忆，选取记忆中印象最深刻的部分。这样既可以紧扣作文要求，又可以表达出自己的真情实感。
说：想好后，同桌先练习说一说，在互相说的过程中，指出对方用词不当之处，交代不清楚、不具体的地方等等，都可以进行再思考调整。这样做，既避免了写作时前言不搭后语的现象，又锻炼了学生的口头表达能力。
写：觉得自己思路清楚，说得通顺连贯，比较满意了，就可以进行写作了。
读：写完后，还要读一读，找出错别字及用得不当的词句等，养成边读边想的好习惯。
改：在认真读的基础上，修改自己找出有毛病的地方，学会修改自己作文的能力。然而许多小学生有这样的问题：若要他把自己写的东西进行修改，很难找出毛病来，但如果让他去修改同学的作文，却能找出许多不当的地方。根据小学生的这种心理特点，可以让他们通过作文的“互改”去发现问题，提高自己的作文能力。
