很久没看过小说了，对于虚构类的作品，提不起多大兴趣。朋友听说我在学心理咨询，送了这本《催眠师手记》。作者高铭，以《天才在左 疯子在右》一书在心理学小说界中小有名气。也曾翻阅过此书，但很难理解另一个精神世界的光怪陆离，几个故事就让我感知到天才和疯子往往只有一转身的距离。没有看完就搁置了，害怕自己被天才抑或疯子的人带着堕入天马行空、不着边际的深渊。
但《催眠师手记》这本书完全不同，一旦翻开便欲罢不能，被一个个设计精巧的故事深深吸引，一方面怀疑他们的真实性，惊叹于作者超乎寻常的想象力；另一方面感慨着这些故事都是隐藏在我们身边，或者成为难以启齿的隐私，或者蕴含深刻的人生哲理。
首先吸引我的，它是国内第一部心理推理纪实档案。
故事虽然不可能完全来源于接访的案例，但透着生动鲜活的真实。有成年人在童年时期遭受难以修复的创伤后，演变成一直追随的梦魇；有天才少年欲摆脱家庭和学校的双重压力，自己设计的精妙诡计；有作恶多端的僧人虽然虔诚皈依，逃脱了法律的惩罚，却难逃良知的拷问，即使勤修苦练却难逃魔障的谴责；有小时候被父母宠坏，成年后被姐姐庇护的混蛋，一直生活在摇篮里，即使摇篮支离破碎，却依然有恃无恐，狂妄自大……故事情节丰富，辐射面广，直击人心，反映着社会现实。
第二个特点是，理论的深度和文字的美感相得益彰。
两个番外篇《关于梦和催眠》、《潜意识与暗示》中，客观理性地分析了梦、潜意识的关系，让我消化了这一段囫囵吞枣学习的相关专业知识。比如童年造成的心理缺失问题会在成年后被扩大化，具体程度和儿时的缺失程度成正比。父亲是女人一生中第一个值得信赖的异性。如果没有父亲，会倾向于找年纪大很多的恋爱对象来弥补这部分缺失。比如迷失自我后的人格分裂，形成多重人格，如果不能克服对完美主义的追求，将彻底迷失，并患上精神分裂症。比如心理分析、心理诱导、心理暗示都建立在信任的基础上，对咨询师专业程度和道德水准的信任。比如潜意识是人类一切行为的源头，我们所有的感受、判断、分析和选择都源于潜意识，梦是潜意识的释放。
文字的美感体现在对心理活动的精准描述，对来访者的精炼问询，对事件发展的逻辑推理，对细节分析的敏锐把握，有很强的画面感和代入感。之前上心理咨询课时，我在老师录制的教学视频中，看到的都是做作的表演，蹩脚的对话，简单的问题设置，生硬的处理方式，让我对如何接访，心生疑虑。这样的水准，能成功赢得来访者的信任吗？这本书让我彻底释怀了。精心锤炼的文字生动地展现当时的场景，将咨询师的综合能力体现得淋漓尽致，并紧紧抓住核心问题，层层推进，拨开迷雾，还原真相。
比如书中有一段描述：“最小号的恶魔，它们比老鼠大一些，拖着长长的尾巴，一对尖耳朵几乎和身体一样长，绿莹莹的眼睛里透露出的都是贪婪和凶残。它们会躲在没有光的地方用上百颗细小的牙齿发出“咯吱咯吱”的声音，虽然我不清楚它们在说些什么，但是它们的喃喃低语无处不在。”这里描述的是人们对物质的贪婪，没有止境的欲望，形象生动，直入人心。
整本书还散发着幽默睿智的文风，使读者在紧张的追剧中寻得片刻的轻松。比如作者描绘搭档对钱的处理方式时，他分几处写道：“他对金钱的贪婪从不写在脸上，而是用实际行动表明”，“搭档并没有像我想象中那样快速把钱收起来，反而皱了皱眉，在确定您神志清醒、思维正常之前，我们不会收钱的”，“嗯，既然一切都走上正轨了，那什么，咱们就把帐结了吧”。这个搭档的.形象跃然纸上，让读者会心一笑。
第三个特点：正义、道德、良知是作者传播的主旋律，也是从事心理咨询师最重要的品质与核心。
四位授课的老师一再强调，借助心理咨询工作发财的心理不可有，也不能有。行业准则中有明确的条款进行了要求，但具体执行起来，会因人而异，也会有失偏颇。比如不能发展第三方关系，合理运用结束技术让来访者摆脱对咨询师的依赖，逐渐独立，调动自身资源，解决问题。
给我留下深刻印象的是这本书中非常形象地对如何克制欲望进行了很好的诠释：“神或者恶魔就算法力无边，也是无法直接操纵人的，因为人拥有自由意志。神对人施以告诫，恶魔对人施以诱惑。至于怎么做，人可以选择”。一个没有一丝忏悔和内疚，只有恐惧，但坚信不会下地狱的人，仅仅是因为他已经在地狱了。看到这里，我很震惊。因为我从来没有意识到天堂地狱和我们的行为那么契合，天使飞过头顶时，会觉得温暖，充满勇气和力量，而恶魔在身边徘徊时，会不寒而栗，头皮发麻。
这些给我深深的警醒，无论从事何种行业，无论身处何种境地，选择权都在自己手上，做出基于道德的选择，做一个问心无愧的人，是必须坚守的底线。
噩梦发生时，只有叩问自己的内心，曾经发生过的，或者正在发生的都是梦的源头……只有自己才能解析。
●所有光鲜亮丽的背后，都曾熬过无数个废寝忘食的夜晚。
●你狠清楚人类社会结构的理论，但是你并未置身于其中去体会那到底是怎么样的；你明白爱情是一种化学分泌的结果，但是你并不知道那能带给自己多么美妙的感受；你可以想象出美丽的风景，但你看不到字里行间的沧桑；你读懂了高等数学的深奥，但是你读不懂那曾经让人废寝忘食的数字屏障；你学会了两种以上的语言，可你并不了解藏在那节奏中的内涵；你明白了什么是心理学，但你并未探究过那些复杂的成因；你的聪明，让你能想象并推测出很多正确的结论，但也正是你的聪明，让你只是停留在想象。 ----高铭《催眠师手记》
●学霸和学渣，我更愿意选择学渣，因为学霸为了在以后的生活而在现在废寝忘食，但你想想，在获得成功的代价上，只是付出辛勤和汗水吗？不，还有青春。
●若是他的确伤了你，你又可以表现得像失忆一样，对他继续言笑晏晏，这又说明什么？
是你爱他吧，爱得春回大地百花盛开，爱得废寝忘食昏天黑地，爱得不给他任何机会来让自己恨他。
●能从工作中获得何种成果固然重要，但专注到废寝忘食的投入，是比任何成果都可贵的回报。 ----村上春树《与小泽征尔共度的午后音乐时光》
●我爱学习，谁都不能阻挡不了我对学习的热情，我无时不刻不在学习，学习使我废寝忘食，学习使我快乐，我在学习中找到了生命的真谛，我要学到天荒地老，哪怕海枯石烂，哪怕世界荒芜，直到我化为宇宙中的一粒尘土，我也相信，我在学习
●年少轻狂是一种冲动
相知相拥是一种欲求
梦中相会是一种寄託
心有灵犀是一种默契
轰轰烈烈是一种热切
奋不顾身是一种勇气
风雨无阻是一种坚决
为伊憔悴是一种忘我
废寝忘食是一种思念
小鸟依人是一种眷恋
无法喊停是一种疯狂
冬雷夏雪是一种允诺
沧海桑田是一种永恆
天崩地裂是一种誓言
白头偕老是一种执著
执子之手是一种相守
来世再续是一种期许
命中注定是我爱妳的藉口
而，我累了 却是妳 放手的理由
●勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间 ----日本谚语
●张爱玲的魅力使人废武功。不是因为缺少批评的工具或方法，不是因为作品经不起手术刀的解剖，而是因为最严谨的评论家也会有他的迷信与迷恋。自恋或者自虐，沉沦或者颓废，多数的读者/作者对张爱玲一贯处于一种坠入情网的热恋状态，要不就是神圣不可侵犯的文学初恋偶像。
再多的颂赞、评论、拆解、定位都无法还原十六岁的时候第一次开始阅读张爱玲的神魂颠倒、废寝忘食。
就文字享乐的观点而言，自己“发现”了一个小说家的意义及阅读经验，跟别人向你推荐一个小说家的阅读经验是无法相提并论的。这就是像读过（即使是不小心）影评之后再去看电影，总觉得少了某种切肤之痛的第一手体验，因此，十六岁的时候自己发现张爱玲是必要的。 ----许舜英《大量流出》
●艺术家废寝忘食只是为了一个意象，一个还说不出来的形式，他当然感到了幸福，但幸福是额外的`奖励，而不是预定的目的 ----周国平《善良丰富高贵》
●一日不见，孤枕难眠魂不守舍相思入画，
两日不见，借酒消愁心扉痛彻旧疾复发，
三日不见，茶饭不思五脏俱焚声泪俱下，
四日不见，望穿秋水魂牵梦绕当歌纵马，
五日不见，牵肠挂肚朝思暮想一夜白纱，
六日不见，辗转反侧睹物思人苍老年华，
七日不见，卧不觉醒肝肠寸断遍地落花，
八日不见，废寝忘食念念不忘断肠天涯，
九日不见，神魂颠倒欲罢不能但念归家，
十日不见，衣带渐宽生死无悔天下唯她。
●你最初开始喜欢一个人的时候，是你最不了解他的时候。比如楚子航，面瘫帅哥，很酷。可你根本不知道他什么时候高兴什么时候难过，他就像一本封套都没有对你打开的书。但你还是想着他，迫切想打开他那本书读一读里面到底写了什么。也许有一天你们在一起了，你就翻开了他那本书，那本书非常好看，看得你废寝忘食，恨不得上厕所都带着……可是一年两年五年十年，你读完了那本书，每一行每个字都记住了，你还会翻来覆去地读么？或者，你就会把它收回放到书架上去？放到书架上的书，其实很少再被翻开了。 ----江南《龙族》
●你一双明眸杏眼，惹我流连，神魂颠倒仿若置身天上人间；
你一对柳叶弯眉，令我沉醉，情难自拔甘之如饴无怨无悔；
你一方似玉琼鼻，招我怜惜，执迷不悟沉溺其中烂醉如泥；
你一口唇红齿白，勾我摘采，废寝忘食望穿秋水相思致癌；
你一句莺声燕语，摄我须臾，度日如年待月西厢风雨无惧；
你一身冰肌玉骨，艳我浮屠，翘首以盼长亭相等再遇陌路；
你一袭蕙质兰心，害我多情，自作主张唐突佳人叫汝受惊；
你一世天香国色，苦我凉薄，八绘倾国入画书卿三千笔墨。
●世间少年男子，大都有过如此胡里胡涂的一段初恋，当时为了一个姑娘废寝忘食，生死以之，可是这段热情来的快，去的也快，日后头脑清醒，对自己旧日的沉迷，往往不禁为之哑然失笑！ ----金庸《倚天屠龙记》
●执念太深，明明很想去做一件事情，却偏偏必须要忍着。嫌弃着别人，将就着自己。我就是这么无能，当我终于敢大胆的去做一件事情的时候，得到的永远都不会是好结果。很多人出现在你生命中，小小的一个眼神就可以让你或喜或忧。一个举动就让你废寝忘食，总装作芊芊君子，可逃不出的还是自己心中的那一笼虚伪
