1、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
2、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。车尔尼雪夫斯基
3、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
4、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有
5、只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。巴尔扎克
6、只有彻底的行动，才是改变自己，改变自己周围社会的唯一途径。德田虎雄
7、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。爱因斯坦
8、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。马卡连柯
9、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。南怀瑾
10、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐
11、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。奥斯特洛夫斯基
12、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的`首要责任应当有盐味。亨利范戴克
13、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。奥斯特洛夫斯基
14、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。华罗庚
15、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。司汤达
16、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。爱因斯坦
17、他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。洛克
18、如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。席勒
19、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。马卡连柯
20、认为大众可以被愚弄牵着鼻子走的人，就是低估社会大众；当然，他在广告圈也不会有什么大成就。李奥贝纳
21、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。泰戈尔
1、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
2、百闻不如一见。——班固
3、及之而后知，履之而后艰。——魏源
4、治办这器具必定要求它发挥作用。
5、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元
6、坚持德行却不弘扬，信仰道义却不够忠实，（这样的人）怎么能算是有用？怎么能算是无（可有可无）用？
7、只有实践能克服经验的错误。——巴人
8、倘若只是诵读，读诗诵经，即使能诵读无数篇，也不过是鹦鹉学舌之类的。
9、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚
10、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元
11、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸
12、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁
13、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——
14、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐
15、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪
16、治其器必求其用。——《二程外书·卷一》
17、仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。——狄德罗
18、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德
19、一切真知都是从直接经验发源的。——
20、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向
21、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林
22、理论脱离实践是最大的不幸。——达·芬奇
23、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
24、学贵大成，不贵小用。大成者，参于天地之谓也；小用者，谋利计功之谓也。——《胡子知言·卷三·纷华第九》
25、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
26、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。——《论语·学而第一》
27、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
28、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的'问题。——马克思
29、任何理论都不如现实具体。——沈从文
30、如果在箱柜中积存了万两黄金，即使贫困也不使用，那么就不知道这和贫穷有什么不同；如果胸中怀有华丽的辞藻，不把心意寄托在着述上，那么就不知道他和普通鄙陋的人有什么区别。
31、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立
32、治学可贵之处在于有大的成就，不是可贵之处在于有小的效用。大的成就，指的是对天地加以研究；小的效用，指的是谋求利益、功劳。
33、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游
34、实际工作是重要的教育武器。
35、入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药者，此知草木所不能用也。——《论衡·超奇第三十九》
36、讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相
37、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承
38、实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋
39、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况
40、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——
41、积万金于箧匮，虽俭乏而不用，则未知其有异于贫窭；怀逸藻于胸心，不寄意于翰素，则未知其有别于庸猥。——《抱朴子·外篇卷三十八·博喻》
42、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语·子张第十九》
43、行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知
44、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
45、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
46、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地
47、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知
48、力行而后知之真。——王夫之
49、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
50、即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。——《论衡·超奇第三十九》
51、理论是实践的眼睛。——邹韬奋
52、进入山里，见到树木，不论高的矮的都知道的；进入田野，见到花草，不论大的小的都认识的。然而不能够伐树木用来建造房屋，采摘花木用来调和药方，这是只认识草木却不能使用的人。
53、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳
54、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基
55、对妻子、看重品德，轻视色相；事奉父母，能竭尽自己的力量；事奉君主，能献出自己的生命；和朋友交往，说话讲诚信。（这样的人）即使没有学习过，我一定说他学习过了。
56、实言无多，而华文无寡。为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。如皆为用，则多者为上，少者为下。——《论衡·自纪第八十五》
57、行是知之始，知是行之成。——陶行知
58、有其言，无其行，君子耻之。——子思
59、道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》
60、九层之台，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子
1、己所不欲，勿施于人——孔子
2、发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
3、读万卷书，行万里路——刘彝
4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
5、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
6、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
7、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
8、打铁才能成为铁匠。
9、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
10、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
11、积累知识，胜过积蓄金银。
12、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
13、树不修，长不直；人不学，没知识。
14、读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
15、万事莫如亲下手。
16、天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
17、聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
18、耳朵没有底，可以从早听到晚。
19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
20、书籍备而不读如废纸。
21、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
22、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
23、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
25、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
26、造烛求明，读书求理。
27、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
28、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
29、读书不想，隔靴挠痒。读一书，增一智。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者；孔子
31、不问的人永远和愚昧在一起。
32、有钱难买
33、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
34、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
35、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
36、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
37、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
38、听不如看，看不如干。
39、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。
40、舞剑是一回事，作战是另一回事。
41、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
42、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
43、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。[宋]朱熹
44、经常出门的孩子，比父母知道的.多。
45、知识贮藏在谦虚的大海中。
46、闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。
47、见识，见识，不见不识。
48、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
49、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
50、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
51、关于读书的名言警句（国外）
52、欲知对岸事，就要渡过河。
53、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
54、有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
55、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
56、荆条编小篮，看着容易做着难。
57、不见不识，不做不会。
58、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
59、人在山外觉山小，人进山中知山深。
60、书不知义，等于嚼树皮。
61、知识是智慧的火炬。
62、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
63、站在森林外边，就不能完全了解森林。
64、不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
65、思索，就是跟自己争论。
66、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
67、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
68、世界上三种东西最宝贵；知识、粮食和友谊。
69、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
70、敏而好学，不耻下问——孔子
71、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
72、谦虚是学习的朋友
73、读千赋者善赋，观千剑者晓剑。
74、粮食补身体，书籍丰富智慧。
75、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
76、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。
77、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
78、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
79、读书有三到，谓心到、眼到、口到。[宋]朱熹
80、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
81、欲速是读书第一大病，工夫只在绵密不间断，不在速也。[清]陆陇其
82、近水知鱼性，靠山识鸟音。
83、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随；韩愈
84、读书百遍，其义自见——《三国志》
85、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
86、懂得自己无知，说明已有收获。
87、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
88、不吃饭则饥，不读书则愚。
89、书到用时方恨少，事非经过不知难。
90、千里之行，始于足下——老子
91、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。——韩愈
92、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
93、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
94、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
95、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
96、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚
97、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
98、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠
99、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——
100、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
