鹬蚌相争
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出暴，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：?今日不雨，明日不雨，即有死蚌！?蚌亦谓鹬曰：?今日不出，明日不出，即有死鹬！?两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王孰计之也。”惠王曰：“善！”乃止。
（1）解释下面加点词。
①蚌方出暴（ ） ②燕赵久相支（ ） ．
③以弊大众（ ） ④故愿王孰计之也（ ） ．．
⑤渔者得而并禽之（ ） ．
（2）概括这则寓言的思想意义。
参考答案
（１）①同“曝”，晒②支持③疲弊④同“熟”，仔细 ⑤同“擒”，捉拿
（２）要相互团结互助，不要勾心斗角，以对付共同的敌人。
1. 将下面的句子译成现代汉语。（2分）
两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
2. 你能用一个成语概括这个故事吗?（2分）
3. 从这个故事中，你受到了什么启示?（3分）
参考答案
1. 双方都不肯放过对方，渔夫发现了，就把他们——起捉走了。（2分）
2. 鹬蚌相争，渔翁得利。（2分）
3. 做事要权衡得失，化解矛盾冲突，相互谦让。（3分）
翻译：
赵国将要讨伐攻打燕国，苏代为燕国去游说赵文惠王说：“今天我来，渡过易水时，看到有个河蚌刚刚打开晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的`嘴。鹬说：“（如果你不放了我）今天不下雨，明天不下雨，那就会有死蚌了。”河蚌也对鹬说：“（我怎么能放了你）今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，那就会有死鹬了。”两个不肯互相放弃，渔夫看见了，就把它们俩一起捉走了。现在赵国攻打燕国，燕赵两国长时间相持，对两者都没好处。我担心强大的秦国要成为渔夫了。所以请大王再仔细考虑这件事。”赵文惠王说：“好。”于是停止了攻打燕国的计划。
道理
各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。它告诉人们：大敌当前，弱小者之间要联合起来，消除矛盾，团结一致，共同对付敌人。处理内部事务也是这样，局部利益要服从整体利益，眼前利益要服从长远利益，小道理要服从大道理，否则，内部争斗不休，互不相让，只会两败俱伤，使第三者得利，做事要懂得权衡得失，化解矛盾互相谦让，以免顾此失彼，让别人钻空子。
寓言是文学作品的一种体裁，通常为散文体写的简短故事，有时也采用诗体形式，大多具有讽刺、劝喻或训诫的寓意，因而称为寓言。拟人和借喻是寓言常用的艺术手法。下面是寓言故事及寓意，欢迎参考!
1.狐狸和葡萄
葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看见了，馋的直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。 狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走道边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
这则故事告诉我们有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。
2.狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?” 这故事说明对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
3.小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们要分辨清好人和坏人，区别的对待他们才可以。
4.掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做就是对的。
5.寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
6.徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
7.站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”
这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
8.山震
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的`呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
9.善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
10.老猎狗
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
文言文至理名言摘抄
1、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
3、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
4、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
6、轻诺必寡信。——《老子》
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》网
8、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
10、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、天行健，君子以自强不息。——《周易》
13、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》
14、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
16、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
17、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
18、有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
20、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《
22、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
23、老骥伏枥，志在千里；暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
24、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
25、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
26、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
27、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
28、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
30、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
31、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
32、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
33、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》。
34、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
35、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
36、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
37、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
38、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
39、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
40、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
41、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
42、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》
43、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
44、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
45、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
46、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
47、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
48、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
49、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
50、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
51、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
52、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
53、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
54、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
56、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
57、父慈而教。——《左传·》
58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
59、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
60、名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
61、知足不辱，知止不殆。——《老子》
62、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
63、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
64、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
65、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
66、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
67、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
68、胜人者有力，自胜者强。——《老子》
69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
