他们微卑的身影潦草、单薄、破碎，“暴力”地突入到我们眼前。他们微不足道，潦草得让使人感到突兀；微卑得让人心疼；破碎得令人心碎，但却书写了2011年最凌厉、最真实的民生，折射出大国小民的生活现状：“生非容易死不甘”！
对于他们中有些人，我们可能投之以鄙夷不屑的目光，因为他们都是小人物，谁都可以居高临下，幸灾乐祸地欣赏把玩，指手划脚、劈头盖耳地批判，最后赠之以“哀其不幸，怒其不争”。可谁又想及：小人物们是不幸，但他们的“不幸”难道是自己造成的？小人物们是“不争”，难道争了以后就可以改变现状？君不见，上演“飞越疯人院”的徐武最终还是强掳了回去，制造轰轰轰三声巨响的钱明奇最终也成为极端事件的亡灵……
对于他们中有些人，我们必须报之以来自心底的掌声，因为他们都是小人物，生活在社会最底层，一直是被污辱、被损害，却传承着我们这个民族越来越稀有的人性的辉光。他们根本不会像染香、苏紫紫、雷闯之流那样学会了恶俗的炒作，甚至连炒作不知为何物，如此朴素，所以难能可贵！比如说最美婆婆——陈贤妹、板凳妈妈——许月华……他们葆留着我们久违的人间真性、真情，也给这个“人心如狼”的冷漠世界抹上了一份暖色调！
NO。1微博炫富女——郭美美
◎人物解读：
6月20日，一个微博昵称“郭美美bab”的女孩在网上公然炫耀其奢华生活，并称自己是中国红十字会商业总经理而在网络上引起轩然大波。6月22日中国红十字会称“郭美美”与红十字会无关，新浪也对实名认证有误一事而致歉。然而，此时已经没有任何人类力量阻止人们对慈善事业的质疑，而且质疑升级为铺天盖地的谩骂和声讨。与此同时，中华慈善总会、中国青基会等慈善机构纷纷曝出丑闻，纷纷证实了慈善事业已经成为某些人的商业买卖。郭美美“空降”式的炫富，无意间成为掀起了中国“慈善行业改革”序幕的“功臣”。
◎毒舌锐评：
红得发紫，里面必是腐血！郭美美用3天毁掉百年老字号红家店，是掀起慈善行业改革的大功臣！
NO。2最美婆婆——陈贤妹
◎人物解读：
10月13日下午，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，几分钟后又被一小型货柜车碾过。7分钟内在女童身边经过的18个路人，竟然“视而不见”。直到第19个路人看见，跑过来，将仍趴在路上的小女孩抱到了路边。这个伸出“援手”的路人名叫陈贤妹，是一位已经58岁的拾荒妇女。对于现在人们的冷漠，陈贤妹说她不会怕，“只要能帮到人，我都会去帮，救人最重要”。可怜的小悦悦，一朵野花，刚刚破土，就已凋零……可怜的陈贤妹，风烛残年，还要担负中国道德重担……
◎毒舌锐评：
拾荒者陈贤妹，拾起了中国人的良心，不知你瘦小佝偻的身躯能否挺起中国佝偻的道德！
NO。3特殊群体——临时工
◎人物解读：
2011年“临时工”无疑是出镜率最高的词：广东深圳联防队员杨喜利暴打、***民女，警方回应是“临时工”；浙江苍南党员干部被疑酒后打人，当地回应称是“临时工”，四川达州“文明检查团”砸会所，官方回应是“临时工”惹的祸；江西修水县女警发飙，拿资料砸群众，公安局回应称是临时工；放言“收费1万不是大事”的湖南省教育厅新闻中心主任，官方回应是“临时工”；由“骗子承包、厨子施工”的吉林宇松铁路的副指挥长，铁道部调查称是“临时工”；就连“中华脊梁奖”这样的大项目居然也是“临时工”挺起来的……如此观来，在中国“临时工”真是一个很独特的工种，正如网上网友所说：“临时工”觉悟高，出了事故一肩挑，“临时工”会表演，扮过警察和城管……哪里有危险，哪里就有“临时工”，“临时工”成了政府“壁虎的尾巴”，遇袭就自断保命，人们似乎总结出一条“真经”———出事的总是“临时工”。
◎毒舌锐评：
政府一出事，就是临时工惹的祸，貌似我们的政府如同临时政府。临时工频现，非国家祥瑞之气！
结束语：011年，这些小人物们不卑不亢也罢，卑贱如泥也罢，都已经来过！有的生者如斯，依然苦难未已；有的逝者已逝，生命早已不再……其实，在他们微卑的背影里，活动着的却是我们所有人的身影：他们的抗争、他们的苦难、他们坚守……都反映我们这个民族在转型期间的内心苦难的挣扎！
NO。4世上最窝囊的丈夫——杨武
◎人物解读：
10月22日晚上，联防队员杨喜利手持钢管、警棍闯进电器修理工杨武家中，对其妻子进行长达一个小时的毒打和***。而杨武则躲在两米外的隔壁杂物间，眼睁睁看着妻子遭此横祸，大气也不敢出，并没有采取任何援救措施，直到一个小时之后，他才敢战战兢兢地报警。面对妻子和母亲的责骂，面对邻居的叹息，杨武只能一遍遍回应：“我软弱、窝囊、没用，我是世界上最窝囊和最没用的丈夫，也是最窝囊没用的父亲和儿子。我不能保护家人，没有脸面活在这世上。”2米的距离，让这个男人彻底掉进窝囊深渊，身上沾满一生都无法洗净的耻辱污泥。
◎毒舌锐评：
制度不能惩恶扬善，杨武们只有变成凶徒，自己保护自己。每个人内心都应揣着一把正义之刀！
N0。5剖腹自医的贫妇——吴远碧
◎人物解读：
重庆红歌高潮迭起，大肆宣传能治不孕不育甚至能治癌症的之际，5月8日的凌晨，某个屋里发出的惨烈叫声，吴远碧拿刀划开了自己的肚子放腹水，“剖腹自医”，结果肠子都掉出来了。人们紧急叫来救护车，送往医院抢救。面对记者，她坦言道：“这一刀下去，好了，就不再拖累家人了；要是要了命，也就不用再拖累家人了。”自剖之后她只顽强地挺过了26天，6月2日结束悲惨的人生。剖腹自医挽救不了她的生命，迟来的怜悯和爱心挽救不了她的生命，需要痛定思痛是当今还有多少待救的吴远碧，穷人看得起病的社会保障制度还有多长的路要走？
◎毒舌锐评：
少唱一次红歌，即可拯救一个吴远碧，世上也少一个切腹自医悲剧！开胸验肺罢又剖腹自医！
NO。6奇迹女孩——小伊伊
◎人物解读：
奇迹女孩，中国制造！项炜伊是“7．23”甬温线发生特别重大铁路交通事故最后一名获救的“奇迹女孩”，其父母双双遇难，而她左腿受伤严重出现挤压综合征。8月14日，小伊伊家属在网上发出《请保住伊伊的双腿！致铁道部的一封公开信》恳请救治小伊伊。之后，铁道部邀请北京专家赴温州对小伊伊进行会诊并进行手术。10月18日，小伊伊左腿进行拆线，重新练习走路。当初小伊伊获救，铁道部发言人王勇平抛出“这只能说是生命的奇迹”、“至于你信不信，我反正信了”等旷世奇言。“人小脾气大，小宝贝，你什么时候才能长大懂事啊？”这是小伊伊母亲生前微博最后留言。可是当小伊伊长大懂事了，我们又该如何对她说起这个动车事故？况百度百科都噤声了！
◎毒舌锐评：
小伊伊作为动车事故的人证，是制造中国奇迹的“悲剧明星”。这是个奇迹，耻辱的中国奇迹！
NO。7板凳妈妈——许月华
◎人物解读：
许月华也曾孤儿，1岁丧父12岁丧母，就在母亲去世那年，为谋生计因在铁路上捡煤渣，不幸被火车轮夺去了双腿。从此高位截瘫，两个小板凳是她行走的支撑，17岁时她被送进了社会福利院，开始了新的生活。如今她是湖南省湘潭市福利院的供养人员，一名没有任何报酬的编外保育员。在过去37年里，她始终自强自立、乐观向上、热心助人，给予福利院的孩子们完整的母爱，带大138个孤儿，一批孩子走了，又一批孩子来了。这些不少都已成家立业，在填履历表时，在“母亲”一栏里，他们都写上一个共同的名字：许月华。她的'事迹在网上热传，令无数网民动容，呼之为“板凳妈妈”。
◎毒舌锐评：
板凳妈妈给予的母爱是伟大的“大爱”也是坚强的“大爱”！她没有双腿，却一路坚强前行！
NO。8“我是董存瑞”——钱明奇
◎人物解读：
当暴力拆迁成为执行公务，作为老百姓早已无处讨还公道。人生遇到2次拆迁的钱明奇，也曾希望通过正常方式、正常途径讨还公道，而且从未放弃正常渠道之可能，比如他曾关注了300多个天涯网友，希望天涯写手能关注他一下，可写手又没有什么权力，最多就是帮他写帖子罢了，而且往往被通知不符合天涯公约！他用了10年的时间，和他一起上访的人，有人都因病逝去，让他明白到死都不会有一个公道，他不甘心就这样屈辱地死去，又不能成为圣雄甘地君子般乞求公道和正义，于是轰轰轰制造三声巨响，向有司郑重宣告：我不是钱云会，我是董存瑞！最后，他也成为极端事件下的亡灵。
◎毒舌锐评：
钱明奇说：“你不给我一个说法，我就给你一个说法！”轰轰轰三声巨响是他最响亮的说法！
NO。9绝望菜农——韩进
◎人物解读：
3天前，39岁的韩进跟收购贩子谈的价格是一斤0。28元，最终以0。25元成交，这是一个“将就保本”的水平线，还未算上劳动力和工费。第二天再去市场，价格就变成0。2元钱。第三天再去市场，又跌至0。15元钱。菜价成为压垮韩进的最后一根稻草，第三天即4月16日，他选择一死了之。他的死不只是对菜贱的抗议，其实是选择以死亡的方式结束自己周而复始与贫穷的抗争。去年养羊，得羊瘟举债1万元，今遂种菜，菜至贱又要负债，“生非容易死不甘”，最终生存压力逼死了菜农韩进。虽然他的死亡只是个体事件，却代表了农产品相对过剩矛盾中农民最深刻的无奈。◎毒舌锐评：
农民伤不起！几亩卷心菜、一万块钱，对这个负债累累的农村家庭，成了足以致命的数目！
NO。10“飞越疯人院”者——徐武
◎人物解读：
2011年4月19日，在中国大陆上演了一幕真实版的“飞越疯人院”：武汉一名被精神科监护治疗4年多的男子徐武从精神病院逃走后逃到广州。据徐武介绍，他与单位打了两三年官司被莫名送进精神病院。没几天，他在广州接受电视台采访后被武汉警方以“涉嫌危害社会安全”从广州强行掳走。徐武的自由仅仅持续了8天。与其说人们关注的是徐武的精神问题，不如说关心的是他的权益保护的问题。与其说人们关心的是徐武一个人的问题，不如说关心的是更广泛的安全感的问题。
◎毒舌锐评：
被精神病后，谁都无法自证——越证明没病就越说明有病。但愿法治的阳光照耀每一个角落，虽不在当下，但终将等到！
荣誉名言
虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病，……是极普遍的，人们常发现自己有这些毛病，也常发现别人有这些毛病，所以人们虽然仰望比较完善标准，却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人
埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫
众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子
为人民利益而死，就比泰山还重。 ——
好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋
荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特
依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯
不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克
坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲
一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺
名誉能有力地激发欲望。 ——格雷厄姆·格林
社会荣誉源自物质占有，而有时它又更像是获得这种占有的跳板。 ——弗兰克·帕金
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦
荣誉如同生命一样，一旦失去，就不可复得。 ——赛勒斯
虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱，野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人
所谓名誉者，是众人对于我的过人之处的承认;若我虽有过人之处，众人不愿意承认，则虽有过人之睡，名亦不立。 ——冯友兰
虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 ——三木清
虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面，前者禁止我们犯游移不决的毛病。 ——蒙田
荣誉的故事：为了生存和荣誉的奔跑
在南部非洲的一片荒原高地之间，有个称作“布鲁丹”的部落，依然过着男子狩猎，女子采集水果和坚果的原始生活。
有个叫姆瓦托的青年男子，别看他身材矮小，却是部落里，大家一致公认的跑得最快的人。每到旱季，他都会找一个没有树荫遮挡的山坡，挖一个口小肚大的洞，洞里放上狒狒最爱吃的香蕉，然后，他把一把坚果，从洞口零零散散地，一直撒到山坡下，然后，自己找个地方藏了起来。坚果把贪吃的狒狒引来，在准备拿香蕉吃时，手臂被卡在洞中动弹不得，就这样，在烈日下曝晒二十多分钟后，姆瓦托才会破洞砸石，把渴得嗓子快冒烟的狒狒放出。
“找水能手”狒狒一溜烟地跑去找水喝，而姆瓦托马上会以惊人的速度和耐力紧紧追赶，藏在一边瞅着狒狒，在一个干涸水塘旁边的凹地，连抓带刨地弄出水来。所以，不管地有多旱，有姆瓦托在，大家总能有水喝。
七月，国家正在选拔参加非洲田径运动会的人，派人找到“布鲁丹”部落首领寻求支持。“布鲁丹”的老酋长，马上想到了姆瓦托。老酋长请来一位叫瑞克勒的人，给姆瓦托当教练，瑞克勒利用曾经在国家野生动物园做过管理员的方便条件，把姆瓦托带回到野生动物园，那莽莽苍苍的半荒漠草原里。每天太阳灼热时，他都开着一辆敞篷越野吉普车，载着姆瓦托出发。按计划让姆瓦托追着斑马跑，猫着腰去抓长尾巴像袋鼠一样跳跃的跳兔，甚至悄悄接近水潭边羚羊群，自己从车里拿出一把双管枪，朝天一扣扳机“砰!”的一声，随即让姆瓦托追着受惊狂奔的羚羊群跑。
一天，瑞克勒开车，将姆瓦托带到一片开阔地，拿出一件新的花格短裤让姆瓦托换上，告诉他尽管一直向前跑，短裤千万不能扔掉，因为里面装有记录奔跑数据的磁记录仪。
刚跑进草地不久，姆瓦托就发现一只威风八面的雄狮，正从左侧向他扑来!他觉得脑袋“嗡” 地一声响，马上发力狂奔，好在这头雄狮，似乎没有把他当成猎物而全力追赶，倒更像是一场驱逐。该如何脱身呢，此时，在他右侧的空中，出现了两只“呜啾”鸣叫的秃鹫在盘旋着，姆瓦托没有看到周围有悬崖峭壁，这说明那两只秃鹫很可能落脚在附近的一棵大树。他灵机一动，转弯冲着秃鹫下方的一大片灌木丛跑去。
灌木丛，在一个向下曲折延伸的斜坡边上，姆瓦托飞身跃入灌木丛中。这一招让那只狮子倍感困惑，它慢慢靠近灌木丛边，来回踱着狮步，似乎在揣磨姆瓦托此举的意图。灌木丛的另一边，猫着腰的姆瓦托四下观望，果然，不远处有一株巨大的波巴布树，不时还有秃鹫起落，于是他四肢几乎贴地般倒退着往下坡方向悄悄运动。
等狮子觉察出，格桑的“暗渡陈仓”之计时，得到喘息的姆瓦托，起身做最后短距离冲刺，抓住了巨树的枝条，使劲向上一荡跃上了树干。
不知有意，还是巧合，随后的训练，每隔几天，姆瓦托总会遭到雄狮的追赶。他搞不清这是为什么，只好一次次咬紧牙关拼命飞奔，一次次处在危机关头时，充分利用大灌木丛做掩护和狮子大兜圈子直到它放弃。三个月下来，姆瓦托的奔跑潜能，不但得到了充分的'挖掘，更重要的是，在和狮子一次次的较量中，收获了宝贵的自信。
姆瓦托很快在运动会上展露头角，成为一鸣惊人的新星。他们一行十余人，组成了国青集训队，辗转于欧洲多个国家，进行拉练和比赛。与众多欧洲青年选手对抗赛，充分显示出姆瓦托的出众才华，他的人气迅速飙升，被诸多体育媒体誉为“希望之星”。
在一个招待晚宴上，大批记者将姆瓦托团团包围，有的记者请他证实，关于他的特殊训练方式的种种传闻，洋洋得意的姆瓦托口无遮拦，把在野生动物园和动物们“同场竞技”的过程和盘托出。当他眉飞色舞地，提到与狮子多次斗脚力时，引起了众人的质疑。有的记者，干脆提议安排狮子与姆瓦托比试一回，好让大家心服口服。姆瓦托很痛快地答应了。
比试现场，在一个野生动物世界进行，姆瓦托的目标是，跑过大约一公里的坡地，目标是从非洲移栽的一棵波巴布巨树。身穿贴身运动衣的姆瓦托，经过一番热身做好准备后，动物园就放出了狮子。当看到扑过来的成年雌狮时，姆瓦托心里忽然一阵发慌，他赶紧掉头狂奔。跑了不到五百米，就被雌狮扑倒在地。幸亏动物园方面早有准备，迅速驱车赶跑了雌狮。
姆瓦托的前胸后背都被抓伤，还断了两根肋骨，他被迅速送往医院，经抢救脱险。从那以后，“希望之星”就迅速销声匿迹了，“与狮子赛跑”成了一时间的笑谈。
回到非洲，回到“布鲁丹”部落，姆瓦托一直情绪很低落。一天，酋长来看他，闲谈中姆瓦托说起此事依然不解，他手抚胸口俯身蹲下，低着头虔诚地问：“尊敬的族父，为什么在非洲我能长距离地，和威猛的雄狮周旋不落下风，而到了欧洲，和一只雌狮比试连五百米都跑不过呢?”
酋长慈祥地笑了，他抚摸着姆瓦托的头说：“我的孩子，在非洲荒漠里，你被雄狮追赶，是因为那条特殊的短裤。其实短裤里，根本没有奔跑数据的磁记录仪。我让族里的老人用雄狮的尿液，调以沼泽边一种叫‘库拉’的草浆，均匀搅拌后，再配上特制的药酒，喷洒到短裤上，晾一夜后，交给了瑞克勒。雄狮闻到短裢的味道，感觉会很不舒服，以为你要侵占它的领地，所以一定要把你赶走，而且一直赶出它的领地为止。但一只母狮追赶你，就大不相同了，因为它是狩猎者，捕杀猎物是它的生存本能，对你反而危险大增。”
姆瓦托点点头，似有所悟。酋长拍拍他的肩语重心长地说：“我的孩子，你要永远记住，将来不论做什么，为了生存和荣誉，你才会获得智慧和力量;贪图名利和虚荣，只会带来恐惧和胆怯。”
导语：2018年高考进入倒计时，去年一年都发生了哪些新闻大事件，高考
立意点：信念与坚持
让“工匠精神”照亮“中国品牌”，要大力弘扬工匠精神，厚植工匠文化，恪尽职业操守，崇尚精益求精，培育众多“中国工匠”，打造更多享誉世界的“中国品牌”，推动中国经济发展进入质量时代。所谓工匠精神，既是一种做事的态度，也是一种从业的追求;既是对自我的期许，也是对他人的承诺;既是一种职业的操守，也是一种文化的传承。
堪称工匠者，必有对事业的沉静与专注，必有对细节的关注和对品质的追求。他们细心打磨，不至极致必不轻付于人。他们承继传统而不泥古，融会贯通推陈出新。他们诚信重诺，视质量品牌为生命而决不妥协姑且。他们摒弃浮躁，沉潜于事滴水穿石，有事业心而无功利心。作为一种文化基因和精神传承，工匠精神为各行各业所必需。小到技术研发、车间生产、服务提升等微观领域质量水平的提升，大到供给侧结构性改革、实体经济振兴、创新驱动等宏观战略的实施，都离不了工匠精神的支撑。单个工匠力量虽微，但当一个国家、一个民族都来厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神来打造产品和企业的品牌，逐渐涌现出众多的“中国工匠”和富有工匠精神的企业，就能打造出响当当的“中国品牌”，塑造出光灿灿的“中国形象”。
质量之魂，存于匠心。近年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市场信心，培树国际形象，筑就“中国品牌”。弘扬工匠精神，既靠思想自觉，也靠文化涵养;既靠政策的激励，也靠环境的营造。既需要树立技能宝贵、劳动光荣的企业治理理念并注重产业工人素质的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社会氛围和制度、经济环境，树立技能宝贵、劳动光荣的社会风尚。既要建立体现人才和创新要素价值的激励机制，也要提高科技成果转化的效率。工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。让我们高扬工匠精神，照亮质量时代之前程。
立意点：文化传承、初心
业内人士指出，近年来，包括各类真人秀、亲子秀、相亲节目等综艺节目呈现出爆炸式增长，在受到一些观众追捧的同时，也在一定程度上呈现出同质化、泛娱乐化趋势，而这为当下文化类节目的爆发提供了契机。面对文化类节目的集体走红，《见字如面》总导演关正文，在接受《工人日报》记者采访时这样评论：“一条街上如果只有一家饭馆，这家饭馆的生意肯定不行。
如果是饭馆一条街，可能大家生意都好。这是一个行业的生态。包括各种娱乐节目在内，从不同层次共同满足观众需求的娱乐努力，都是一种生态，文化节目也开始产生了某种生态，因为它有了一定数量上的积累。“但在视频节目整体占比上，我觉得文化节目的数量，其实远远不足。文化类热播节目，还是凤毛麟角。”
同时，他认为，这些文化节目现在已经开始出现了满足不同层次的文化消费需求的一种努力。“有一些节目更能满足大众的情感需要，有一些满足知识传播型的，也有一些趣味性的，还有一些是智慧型的等。它们属于有不同的层次，这些层次最终合成一种叫文化传播和传承的景观。各种层次没有所谓高低，大家都应该去努力，生态越丰富，产品成长的可能越健康。”有评论指出，《朗读者》和《见字如面》生逢其时，它们成功激活了公众对传统文化的那股无处释放的热情。在中国艺术研究院学者孙佳山看来，要理解文化节目走红的当下，必须了解中国综艺节目模式的变迁过程。这一现象的出现，并非偶然。
立意点： 环保、责任、改革、梦想
共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态。
2016年底以来，国内共享单车突然就火爆了起来，最近一张手机截屏蹿红网络。在这张截图上，24个共享单车应用的图标霸满了整个手机屏幕，真的是“一图说明共享单车的激烈竞争”。而在街头，仿佛一夜之间，共享单车已经到了“泛滥”的地步，各大城市路边排满各种颜色的共享单车。
共享单车已经越来越多地引起人们的注意，由于其符合低碳出行理念，政府对这一新鲜事物也处于善意的观察期。公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题。在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出。例如，如果家到地铁站口的距离较远，除步行之外的通勤方式就只能选择自行车、“蹦蹦车”以及“摩的”等黑车。快递业的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各种快递柜和代收服务的商机。
而公共出行的“最后一公里”也让部分人看到了商机。如今各路商家开始瞄上了用O2O平台改造“自行车”的机会，希望给“自行车”插上“互联网+”的翅膀。目前以ofo共享单车和摩拜单车为代表的“共享单车”模式开始在城市中流行起来。其他竞争者包括小鸣单车、优拜单车、小蓝单车等也纷纷入局，想要切下一块市场蛋糕。在高校、地铁口和各大商圈等人流密集点，“小黄车”和“小红车”纷纷扎堆现身，特别醒目。用户通过手机APP客户端软件的定位功能就能查找到附近的自行车，通过手机软件扫描车身上的二维码取车与还车，并支付费用。对于在校学生和上班族来说，这种有科技感的自行车带来不少便利。
立意点：规则与底线、尊重、坚守
对这个故事再熟悉不过：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。
这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的'质疑、声讨、抗议，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。被问号击中的我，扒出编者提及的影片和课文。
当看到头戴鸭舌帽的小爱迪生，拿着镜子围在母亲病床前那一刻，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕我到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”我倒认为，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?
真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。
